《水调歌头》译文和赏析
第1篇：《水调歌头》译文和赏析
《水调歌头》译文和赏析
水调歌头·明月几时有
[宋] 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文及注释
译文
丙辰年(公元1076年)的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。
明月从什么时候开始有的呢?我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着屋里没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
注释
丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去：回去，这里指回到月宫里去。
琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似：何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的.窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但：只。
千里共婵(chán )娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
第2篇：水调歌头译文赏析
水调歌头译文赏析
水调歌头围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，下面为大家提供了水调歌头译文及鉴赏，欢迎欣赏！
水调歌头
作者：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析
水调歌头，词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阙，九十五字，平韵（宋代也有押仄韵的）。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的，共八体。
明月几时有？把酒问青天
中秋佳节，皓月当空，作者高举酒杯，向青天发问：这明月究竟是什么时候就有的？此词开篇出语奇逸，超人意表。为什么有此一问呢，是在追溯宇宙的起源？是在惊叹造化的巧妙？还是在慨叹宇宙的流转无穷、苍茫无极，人世的渺小短暂？无论是什么，作者此时必然是思接古今，有感而发。
屈原《天问》曰：“天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？”李白《把酒问月》开篇曰：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”此处词意与前二者有着传承关系。不过，同样是豪迈潇洒、气魄不凡，李诗舒缓，苏词峭拔，风格又各有不同。
不知天上宫阙，今夕是何年
对宇宙的追问尚未得到回答，作者的想象又飞向了天上仙境：不知道那里今晚是哪一年，又是一个什么样的日子？
这一句化用唐代韦瓘所撰小说《周秦行纪》中的诗句：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”民间素有“天上一日，人间百年”的传说，人生短暂，而天上的.神仙们青春永驻，从不为会老迈而担忧。作者在这一追问中不仅是好奇，恐怕也隐含了对岁月流逝的焦虑之情吧。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
人间今夕，天上何年？天上是否胜过人间？作者想乘着清风飞上天去，可是想到那些用晶莹剔透的美玉建成的楼阁，心中又不禁犹豫起来，只怕因为月宫太高，自己受不了那里的清寒。
飞天入月，为什么说是“归去”呢？因为作者自认为不属于尘世，那仙境一样的自由世界才是自己的归宿。苏轼一生，以崇儒、讲究实务为主；但也好佛道，每当挫折失意之际，出世思想多有上升。苏轼一生并未退隐，但他那种超然物外、旷达自适的人生态度，比很多口头上或事实上的“退隐”、“归田”更为深刻。也正因如此，当时他就享有“坡仙”之称。他在《前赤壁赋》中写道：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”在这里，作者说自己既向往天上又留恋人间，实际上寄寓着“出世”、“入世”的矛盾心理。
起舞弄清影，何似在人间
我在月光下翩翩起舞，清影挥曳，月宫虽好，哪里比得上人间!
李白《月下独酌》：“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，写酒后月下独自对月起舞。苏轼借用其诗中洒脱不羁的形象和清朗空明的意境，舍去了原诗孤独迷惘的情绪，用来表达自己中秋月夜的“欢”情“醉”意，并与月宫的孤寒作比。正因为人间胜于天上，他才欲去又止，实际上抒发了自己对人世的眷恋和人生的热爱。
转朱阁，低绮户，照无眠
上片写作者对天上明月的遐想，下片转而写月光辉映下的人间景象。夜渐渐深了，月光移动着，将清辉洒向华丽的楼阁，低低地穿过雕花的窗户，照到了房中迟迟不能入眠的人。为什么“无眠”呢？结合下文来看，是伤离怨别，对月怀人。这个“无眠”之人，乃是千千万万望月伤怀的人的缩影。
不应有恨，何事长向别时圆
作为自然之物的月亮，本来是不会有什么愁恨的，可是为什么总在人别离的时候圆了起来？别时月圆，仿佛故意与人为难，令人伤心。用“何事”起问，表面上是埋怨明月不通人情，实则寄寓着自己怀人的深情。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
作者运思入情，用他的旷达来作自我排解。人事多变，有相聚，就有别离；有欢乐，就有痛苦。月亮也是这样，今晚尽管充盈皎洁，可是它也有被乌云遮蔽的时候，有亏损残缺的时候。天地万物很难十全十美，这是自古已然的事实。既然如此，又何必为离别感到忧伤呢？这几句双绾自然和社会，富有哲理，意境一转豁达。
但愿人长久，千里共婵娟
虽然人间离别难免，相聚暂时不能如愿，那么只希望亲人身健长在，即使远隔千里，也可以明月与共，心意相通。
“婵娟”，美好的样子，指嫦娥，亦代指明月。南齐谢庄《月赋》中“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”是这两句所本。王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”苏轼这两句与它有异曲同工之妙。如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。于是，词的境界愈见澄澈辽远，词的情思也愈加殷切绵延。
作者简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中国文人生活在从苏轼、诗人,。在他一生当中,他创造了许多工作。他最著名的是他的诗,但是他也写了许多文章,著名的注意。我钦佩苏轼因为他作出了巨大的贡献甚至是艰难的文学和面对困难。
在中国历史上,苏轼、和他的哥哥一道苏辙和父亲苏训,都是著名的被称为三苏。但苏轼的贡献是最大的。他不仅创造了奇妙的作为,也做了许多好事为世人时,他是一名军官。今天,还有一个被怀疑是银行在杭州的省份。
因为支持的才华,苏是羡慕和就交给工程,一个穷的地方。甚至当苏在那里,他没有失去他的精神为生活。更重要的是,他的诗,当时所更好。苏的时代已经过去,但他的精神的一生。
苏轼、似乎作为一颗恒星在宋朝的时候,照亮了我的心和灵魂以他伟大的精神。每当我遇到困难,我能听到他说、充满希望的强大,相信你能面对现实!”
第3篇：水调歌头译文和注释
水调歌头译文和注释
水调歌头·丙辰中秋
朝代：宋辽金
作者：苏轼
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何事 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的'自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健
第4篇：《水调歌头》原文、译文及赏析
《水调歌头》原文、译文及赏析
《水调歌头》原文、译文及赏析1
作品原文
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
作品注释
⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
⑵达旦：到天亮。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。
⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜（shèng，旧时读shēng）：经不住，承受不了。胜：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移
第5篇：《水调歌头 明月几时有》译文赏析
《水调歌头 明月几时有》译文赏析
苏轼是宋代杰出词人之一，他所作的《水调歌头·明月几时有》更是千古流传，脍炙人口的佳作。
在文化大交融的当今世界，诗歌翻译作为传播中华传统文化的重要手段发挥着至关重要的作用，因此找到诗歌翻译的指导性原则也显得格外重要。
一、“三美”原则
许渊冲不仅是著名的翻译家，还是一位颇有建树的翻译理论家。他早在1979年提出著名的诗歌翻译理论——“三美，三化，三之”。其中”三美论”(意美、音美、形美)是译诗的本体论。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是说翻译是美的创造，所以神似胜于形似，要在传达原文意美的前提下，努力做到三美齐备。“三化论”(深化、等化、浅化)是译诗的方法论。分别利用加词、换词和减词等方法，通过意译来努力达到神似的境界。“三之论”(知之、好之、乐之)是译诗的目的论。知之是使人理解，这是翻译的基本要求;然后要求好之，能使人喜欢;最高的境界是乐之，能使人愉快。本文主要借助“三美”理论进行赏析。
二、译文赏析
水调歌头是苏轼在中秋节醉酒之后所作。当时作者被朝廷
