说“圆”散文
第1篇：说“圆”散文
说“圆”散文
大千世界，社会万象，其形其事其心，莫不与圆相关。
地球是圆的，地球绕着太阳旋转和它的自转，带来了季节的更替和昼晚的轮换。《汉书.礼乐志》对天地之运行，四时之变迁，有“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始”之说。组成物质基本单位的分子原子，也会是圆的，围绕原子旋转的核外电子，使物质有了自身的活性。就连植物的根和茎横截面是圆的，园里的瓜和树上的果也是圆的，这是它们“知道”通过增大面积，利于更多的吸收阳光和水分，有利于生长。难怪西方数学哲学史上有这样一种说法“上帝是按照数学原则来创造这个世界的。
自古至今，人类就能用圆的物理特性，来认识世界，创造世界。在远古时代，我们的先人就能利用圆周体运动的惯性，在陶器制作的平台上，将泥巴快速成型为圆形的陶器。在大别山一带，人们将手工木匠称为“博士”，就是因为他们很早就知道在周长相等的情况下，围成圆的面积最大，同时在表面积一定的情况下，做成球体的体积也最大。所以，那些能工巧匠们就将吃饭的桌子做成圆的，可以多坐些客人，将一些装物品的家俱做成圆桶状，还能节省木料。
圆，以它柔美，对称的线条，成为每个人心中最完美的事物的代表。圆，它还能以一个靓丽的转身，与“满”字搭配，让“圆”中出现美丽的花朵。如此一个圆满，该成就了多少人间美事，也愉悦了多少人的情思。宋晃瑞礼《行香子》词：“原花长好，人长健，月长圆”，就是将美好的婚姻比作花好月圆。宋李致远〈碧牡丹〉：“破镜成圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔”，是比喻夫妻失散或决裂后的重聚和好。
人生在世，在为人处事中，有很多以圆的比喻体现人的言行举止。如“外圆内方”，这本是封建社会的一种铸币即铜钱的形状，后来被形象的演化成了一种为人处事的方式，表现说话办事一定要圆滑，不要当面得罪人，但内心一定要有原则，不能随波逐流，丢掉了自己的底线。这种为人处事方式，与“口是心非”的意义应该是相反的。但任何人切忌不能说谎话，将谎话说的天衣无缝，此谓“自圆其说”。爱说谎话的人，终究会搬起石头砸自己的脚。除非这谎话是善意的谎话。
社会万象，五彩缤纷。人们常叹“社会不公，小人当道”，这小人多半指社会生活中那些“圆滑”之人了。其实我们也不能对有“圆滑”特质的人，过于将其贬义化。有时，适当的“圆滑”，方不失为一种可行的生存和处事之道。明徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词的最好注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅〈天下江山图〉。周玄素不敢画，也不敢不画，便说“臣不曾遍游九洲，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋听他这么一说，画兴忽来，当即挥毫泼墨，草图构出，大势初成。朱元璋一面退后几步，自我欣赏，一面命周玄素：“卿可为朕润色之。周玄素答曰“陛下山河已定，他人岂可动摇？”周玄素如此一答，朱元璋龙心大悦，明知道周玄素耍滑头，也不加罪。我想周玄素若不如此回答，恐性命休矣。谁若如周玄素这般机智，便是“圆滑”的最高境界了。
在我们生活的周围，有这样一种思维倾向，即若是碰上说话冲动，行为莽撞的年轻人，就认为他“角”没撞圆，若碰见说话能八面玲珑的人，就认为他很老成，且加以爱之。可见，人，有时圆滑一点，才能获得认从，才能成功办成某一件事。一个人但若表现得太过圆滑也不行，会给人一种不踏实的感觉，从而缺乏信任感。如何在诚实与“圆滑”之间，做到恰到好处，其实200多年前乾降年间的纪晓岚已经做过很好的解释。他认为做人要“处事圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”。这个意思就是说处理具体事情的时候，可以适当掌握尺度，依情况不同而采取不同的处事方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。
《论语.先进》和《荡寇志》中有“过犹存不及”“事缓则圆”之说，前句意指在处理问题时，要考虑和把握好度的问题，可以透彻，但是不能太彻底或者绝对，否则就会起反作用；后句是碰上紧急事件的`时候，自己首先不能慌乱，要考虑好全局，找到好的切入点再放手施为，这样才能够圆满解决。这两个成语的理解，于每个人的成熟都有很大意义。按照自己的人生经历，我总结了这样几种把握“度”的原则：一是与人相处的度，即不能相近，也不能太远。“为人会说三分话，不可全抛一片心”这是古训；二是“给予”人的度，不能“轻”给，也不能“吝”给。哪怕是在表扬自己的孩子，或是给予孩子的物质奖励，也得这样；三是给予人的批评或指正的度，得认识对象，掌握火候，注意效果；四是学习的度，古人云：“三人行，必有我师”。这是指对学习的态度，但在实际学习时，既不能拒绝，也不能照抄。
无论是一个国家，一个社会组织，乃至一个家庭，最能体现“圆”的内涵。国家需要稳定，社会和组织需要有纪律，一个家庭需要家规，如此，才能实现“圆满”的生活秩序。孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规距，不能成方圆”。这是孟子要求当政者实施仁政的鼓吹和呐呐喊。所谓“不以规距，不能成方圆”，现今成了人们生活中的警世格言。在社会实际中，规距是“方”的，但在执行过程中，某些灵活的执行规距的方式，某些瞬间掠过“方圆”边缘的“擦边球”，某些社会生活中的“潜规则”，某些情理中的“合理不合法”意识等等，无不表现为“圆滑”的一面。如果说一个国家，一个社会组织，或是一个家庭各是一个“圆”。那么各自其中含有的“圆滑”的行为意识，只要不出这个“大圆”的格，那么这个“方圆”之形，总是能始终良好的保持着。
翻开现代汉语词典，其中对“圆”作出这样的解释：圆，是一种几何图形，即当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹叫做圆。认识和理解“圆”的奥妙，会成为你认识世界，适应社会，成长自己的得力帮助。古希腊科学家有句名言：“给我一个支点，我可以撬动地球。”在这里，不是要你去认识地球因为是圆的，可以不费力气的去撬动。而是需要你去认真寻找能撬动地球的平台。有些简单的事，如同那些有棱角的物体，你会很容易的找个角度，稳稳当当的控制好它。但有些复杂的事，你想做得很圆满，但它如同一个边缘不清淅的圆，它没有给予你任何便利，也没有告诉你可以掌控它的方法。这个圆，它会溜走，也可以“滚”回来。所以，你不必为自己能是否实现“圆满”而担心。因为圆，你从哪个角度看都是如一的，只要你画下了一个圆，只要你正确的回到了起点，在经过的路程中，无论你成功了，留下了有力的一笔；还是失败了，留下了缺撼的烙印，请不必担心，有了圆，就有了成功，甚至还意味着你比原来还划得更好更圆满。
第2篇：圆经典散文
圆经典散文
孝敬老人是春梅做人的原则。她常对丈夫和儿子说：“谁没有老的时候，你们老的时候能赶上你爹（你爷爷）这样就不错了。”春梅就是遵守这一原则，本着这一想法，日复一日地为公爹提供一点力所能及的帮助。替丈夫尽一点孝心。
春梅与丈夫是在场部完婚的，因工作都在九队，婚后与父母分居，后来老人曾两次与她们一起生活，都因难断的家务事不欢而散。第二次走时大有再不来之势。仿佛对儿子十分伤心。婆婆去世，公爹独自生活，仍不肯来儿子家。一直生活了两年之久。两年间，每个节假日前，春梅都催促丈夫去看望父亲，当丈夫问她：“你不生气了？”春梅说：“那不是你爹吗？”言外之意，儿子看望父亲，是天经地义的事，是儿子应尽的义务，不应受他人限制。
丈夫中专毕业被分配到场部中学任教，她也调到牧场职工医院工作。两年后的一天，父亲来到儿子家，对儿子表明来意。儿子当即答应。按理应征求妻子的意见，妻子同意，父亲才能安静住下。儿子之所以答应，是凭自己两年来对妻子的感觉，他认为春梅是能够同意的。即使有想法，也是顺乎情理的`，过几天就自然了。当公爹把行李与一些简单的生活用品带来时，妻子的做法出乎丈夫的意料。春梅又是递烟，又是沏茶，不一会又端上热气腾腾的下酒菜，还做了公爹喜爱的手擀面。此时，丈夫热泪盈眶。不知是感于父亲二年独自生活的辛酸，还是不孝儿子感激妻子的善举。只有丈夫自己清楚。
1994年丈夫调入牧场机关工作，春梅1997年在牧场九队卫生所担任卫生员工作，家因而搬到九队。由于丈夫工作在场部，遇到忙时，节假日也很少回家，因此老人的衣食住行都要春梅一人照管。一日三餐每顿必有稀粥。当时老人年过六旬，虽无大病，小病不断，打针吃药是常事，看到别人来诊所输液，他就对儿媳说：“我也应该打点丁了（他管点滴叫点丁）。老人受旧的社会制度的熏陶，生活方式与年轻人差异很大，言谈举止很难让年轻人接受。儿子怕妻子、亲友有想法就立即提醒父亲，有时竟制止父亲话语。春梅在一旁责怪丈夫：“你别挑别人的毛病，谁能和他一样的，俗话说得好，老小孩，小小孩嘛。咱们老时能赶上你爹就不错了。”听到妻子的一番话语，想想妻子平时辛勤地操持这个家，细心地照顾自己公爹。丈夫实在感到愧对父亲，愧对妻子，愧对这个家。
30年来，她们的四口之家，就是这样情相连，心相印地度过一个又一个平常而琐碎的日子。不管在阳光灿烂的日子，还是风雨如晦的时候，春梅始终如一地用她那一颗善良的心温暖着这四口之家。
第3篇：元宵说圆作文
元宵说圆作文
在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的元宵说圆作文，希望能够帮助到大家。
元宵说圆作文1
提起元宵节，难免会与“汤圆”、“团圆”这些词汇“沾亲带故”。
正月十五过后，年便算正式和我们说再见了。为了给过年画上一个圆满的句号，元宵节这天，人们再次放响了鞭炮，向新年发表着最后的祝词。大街小巷里，高挂的灯笼尽情地发笑。应着“噼里啪啦”的鞭炮声，热气腾腾的汤圆上桌了。它们个个白白胖胖的，漂在锅里，轻轻一拨便欢快地打着旋儿。如今的汤圆，花样繁多，口味丰富，完美满足了人们味蕾的需求，一大口，一大口，给人们的欲望给予了极大的满足。
人们习惯赋予食品一定的寓意。众所周知，汤圆的定义，便是“团圆”了。都说逢年过节阖家团圆才算完满，可再想想，此时还有多少游子漂泊在外、居无定所呢？因此，我感到庆幸，因为此刻，我的.家人们正围坐在餐桌旁，共食美味佳肴，共享此刻的团圆。
回想起人生的第一次团圆，也许就是从我们孕育在母亲的肚子中开始。
第4篇：元宵说“圆”作文
元宵说“圆”作文
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的元宵说“圆”作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“元宵节”顾名思义，就是指一家人团团圆圆地聚在一起过节日。按咱们老福清的习俗，大多数家庭在农历正月十四上午就开始上街购买食材啦，到了晚上煮上一桌好菜，全家人其乐融融在一起吃晚餐，晚饭后全家人就围着一张饭桌，搓汤圆，搓出那一片温情。
还记得这次搓汤圆的情景：
“来来来，大家洗手准备搓汤圆啦！”妈妈一边手拿着大坨的糯米团，一边大声冲着正在看电视的我们吆喝道。妈妈的这份“圣旨”，大家当然要遵守了，于是我们匆匆洗好了手和家人围坐在桌子上，你一手我一手地将肉陷包在糯米团里，搓起了汤圆。外公搓了一个“巨无霸”，他自豪地对大家说：“我搓一个最大的，愿我们家将来能发扬光大！”“好！那我也来搓一个最圆的.，祝愿我们今后一家人和和睦睦、团团圆圆！”外婆不甘示弱，也顶
第5篇：说散文
散文点滴
慧兰
小时候听老师讲“散文要神散而形不散”，始终不明白。如今看来就好比一个人，再怎么不修边幅，他终究是一个人。
小时后印象最深的散文是佩弦先生的《春》——“盼望着，盼望着，春天来了，春天的脚步近了。”感觉特别生动，特别有趣。于是就将这篇文章背了下来，后来好像是写一篇有关新年的作文，就大胆的套用了这种开头——“盼望着，盼望着，新年来了，新年的脚步近了。”老师批语——“大胆的模仿是优秀写作的起步，好好努力吧！孩子。”从此一发不可收拾的读了很多散文，也模仿了很多散文，其他的都忘了，唯独这篇。
记不得是初二还是初三的时候得到了一本《乐府诗》，整天痴痴迷迷地念诵，乐府属诗歌体裁，但我愿意把它看成最古老最经典的散文。我总认为散文是诗歌的派生和延续，当诗歌不足以抒情，当诗歌言犹未尽时，散文是最好的补充和拓展，诗歌如明朗的少男少女，即使忧伤也是透明的，而散文是风姿绰约的少妇，温柔而妩媚，即便欢笑中眉间也锁着一抹愁烟，让人怦然心动。经典如佩弦先生的《荷塘月色》——“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅
第6篇：元宵说圆作文3篇
元宵说圆作文3篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的元宵说圆作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
元宵说圆作文1
提起元宵节，难免会与“汤圆”、“团圆”这些词汇“沾亲带故”。
正月十五过后，年便算正式和我们说再见了。为了给过年画上一个圆满的句号，元宵节这天，人们再次放响了鞭炮，向新年发表着最后的祝词。大街小巷里，高挂的灯笼尽情地发笑。应着“噼里啪啦”的鞭炮声，热气腾腾的汤圆上桌了。它们个个白白胖胖的，漂在锅里，轻轻一拨便欢快地打着旋儿。如今的汤圆，花样繁多，口味丰富，完美满足了人们味蕾的需求，一大口，一大口，给人们的欲望给予了极大的满足。
人们习惯赋予食品一定的寓意。众所周知，汤圆的定义，便是“团圆”了。都说逢年过节阖家团圆才算完满，可再想想，此时还有多少游子漂泊在外、居无定所呢？因此，我感到庆幸，因为此刻，我的家人们正围坐在餐桌
