古村秋韵散文
第1篇：古村秋韵散文
古村秋韵散文
一场秋雨一场凉，窗台的午时花也经不起秋风的萧索，收起了它花开时的娇艳明媚。倒是那丛万寿菊，金灿灿，黄澄澄的，在秋风中，散发着阵阵清香。久居城市，心怀山水，最是向往那田野乡间，向往那小桥流水人家。且让我嗅着菊花的清香，去寻觅那心怡的乡村秋韵。
金秋十月，秋阳高照，浮云淡淡，秋风清吹着我们快乐的衣襟。我们一行人，怀着古村探幽的心情，驱车前往，走进了康禾仙坑古村。
万绿东源，乡村画卷，康禾是温泉之乡，茶叶之乡。久负盛名的康禾茶发源地——康禾镇仙坑村，它位于东源县城东约60公里处，隶属于东源县康禾镇，距康禾镇圩街约12公里。那里风景秀丽，民风淳朴，历史底蕴深厚，村内保存着许多典型的客家方形围龙屋，是固若金汤的八角楼和布局独特的四角楼。
仙坑村的古楼，像是江南一幅水墨画卷一样，黛瓦白墙，依山傍水，远离尘世的喧嚣，仿若仙宫里沉静美丽的仙子，守护着这方水土，这方人。据记载，八角楼建于清乾隆庚子年，是仙坑叶氏二十六世祖叶本菘在乾隆年间从政，告老还乡之后，为了给族人一个安定繁衍生息之所，耗费数万两白银，历时16年建成了一座四方型城堡式的建筑。八角楼占地3600多平方米，分为上下左右四杠，房角各设一碉楼俗称四角楼，为确保万无一失，增强抵御外敌的效力，又在外围增设了护城墙。四个角再各设一座高10米的碉楼，从此方圆百里便诞生了第一座八角楼。护城墙厚1.7米，由条形麻石砌成，当地人称其为石楼。里面机关重重，城墙设炮眼，枪眼无数，是一座名副其实的堡垒，为叶氏族人一次次遮风挡雨，庇护灾祸。延至其子叶景亭，家族人丁愈加兴旺，又于嘉庆年间，在邻近八角楼百米之外，再建一座四角楼。四角楼占地面积4000多平方米，分为四栋四杠，四杠设有阁楼，故称作“四角楼”。整个建筑以“九天二十七井”又称（三十六井）。作为排水系统，天井的水都排到池塘。共有住房108间，分布在“九天二十七井”的周围，这是《水浒传》梁山三十六天罡，一百零八好汉数。其主人也许是借此表达一种愿望，希望住在这里的族人，如梁山好汉一般团结一心，守望相助。这就是仙坑叶氏祖传的八角楼，四角楼，历经百年风雨，它依然伫立，守护着这片土地，它是仙坑人的美丽家园和精神堡垒。
走进古村八角楼，体味那悠悠古韵，那古色古香，让人有种穿越时空的感觉。这府第的大牌匾“大夫第”，在阳光中闪耀着昔日的风采。透着墨香，彰显着这八角楼主人的身份与学识。那阁楼，牌匾，雕花，屏风，虽陈旧灰沉，却浸润着时光的温度，呈现那时美丽的光景，丝毫不失古典芬芳。八角楼，庭院深深，我们踩着青苔寻着旧时光的况味，在四方的天井，昂首就看见蓝天白云悠然飘过。侧耳倾听，窗外秋风吹过，小麻雀正吱吱喳喳热闹着，欢唱着秋天丰收的歌儿。这是美丽又诗意的古楼庭院，我站在这儿，不禁浮想联翩，诗意萦怀。要是下雨天，那滴着水珠的屋檐，便串成了一帘帘水晶帘幕，而院子里的那几缸荷，到了秋天，也只留得残荷听雨声了。夜枕一窗烟雨眠，留得秋声入梦遥。如是那月明之夜，这小院，这轩窗，尽是那诗仙李白床前的明月光了。思缱绻，说风流，这境况，让人不得由衷地赞叹我们老祖宗的智慧，这四方天井，显然不仅仅有通风采光的作用啊，它是心灵的天窗，让居住在这里的人，与大自然通灵，吸日月精华，泽雨露之恩，滋养生命，陶冶性情，诗意地栖居。登上八角楼，环顾四野，门前金灿灿的稻田，一望无垠，带给人秋天丰收的喜悦，鸡鸣狗吠声和小儿的笑闹声，声声入耳。眼前斑驳的护城墙，悠长的'走马廊，碉楼，炮眼，枪眼，依然诉说着当年的历史风云，顿时让人感到杀气腾腾。黯淡了刀光剑影，化干戈为玉帛，彼时宗族之间的械斗，已然成为历史烟云。如今的仙坑村，邻里和睦，安居乐业。那门前的碧水塘，映照着古楼，青山绿水，白云悠悠，安逸祥和，氤氲笼罩着这方水土，这方人。
从八角楼下来，一行人又意犹未尽地走向百米外的四角楼。绕过半月形的碧水池塘，走过稻谷飘香的田径，远远望去，这四角楼的牌匾“荣封第”在秋阳中熠熠生辉。正门堂内挂有“聚星一门”牌匾，此楼主人叶景亭育有七子，人丁兴旺，家大业大，显然，这牌匾字有告诫后代子孙要团结一致，互相支持的寓意。客家人素喜家族群居，它的家训：家和万事兴，一直传承至今。院落里堆放着的农具，还有大大的地堂，仿佛都在秋日里晾晒这一季的丰收与喜悦。游走在这四角楼里，感受着这里的人文历史，每一块砖瓦，每一处楼阁，还有那长在砖墙细缝里随风摇曳的秋草，都在悠悠诉说着当年情怀。那屋檐镂空的木雕花，缠着一丝丝蛛丝，透过光阴温柔的手，向我们展示着脉脉温情。我们静静地坐在这四方天井的条石上，细数阶前的落叶，倾听落花的声音。岁月静好，阳光从天井透进来，温暖开怀了这秋日午后的闲暇时光。
仙坑古村的文化底蕴深厚，人杰地灵书香浓。据说，在离仙坑村不远的山谷，叶氏族人发现了一块被岁月尘封的圣旨碑，碑文记述，清嘉庆十四年，皇帝因叶氏捐职布政司加二级事，称许叶氏“积善于身”，且“教子著义方之训。”叶氏“义方有训”，在仙坑叶氏族谱中亦有记载，“孝顺父母，友欢兄弟，尊敬长上，和睦乡里，各安生理，无作非为，早完国课，择配审婚，敬祖祭扫。”我们客家人，一向注重“崇文重教，耕读传家”。据记载，嘉庆年间，村中直隶州州同叶佑堂据其叔祖叶本仑的绘图，自费兴建了一所”登云书院“。道光八年（1828年），叶氏来河源城翰林院聘请江绍仪为首任教师，云集四乡学子，仙坑一时书声琅琅，墨花飘香。
这个秋日，游走在仙坑村，感受着客家围屋的人文精神，心灵仿佛被洗礼了一般。走出古楼，走出那绵延的客家情怀，我们走向那金色的稻田。金风清吹稻香村，一片澄黄铺眼前。喜上眉梢垄上行，稻谷香里说丰年。稻田垄上行，秋色装满心。稻子熟了，我低眉弯腰，嗅着稻谷的清香，是为了更亲近这片土地，更贴近这一秋的心怀。我们张开双臂，抱回了整个丰盈的秋天！
在这秋月夜，且让我吟唱一首，在山明水净中，长醉在那古村秋韵里。
古时明月照今尘，
村里人家叶脉新。
秋水长天共一色，
韵味悠悠伴客情。
第2篇：古村看雪散文
我到商村的第二天，早已纷纷扬扬卷下一场大雪来。
先是彤云密布，近处的村庄，远处的山峦，全都笼罩在一片灰蒙苍郁之中。午后，天空愈加昏黄阴暗，湿冷的寒风中飘浮着星星点点的雨珠。不久，雨丝中渐次夹杂着雪的颗粒，愈来愈密，愈密愈奇。随后，雪粒变成雪的花朵，大片大片的雪花随风飞舞，千姿百态，气象万千。场院里，屋脊上，街道口，光秃秃的枝桠间，顿时变成了繁芜杂乱的热闹景象，整座商村也就被罩在密不透风的雪幕中。
坐在宫见素早已燃旺的泥炉旁，看五颜六色的火焰在炉膛中闪展腾挪，跳掷奔涌，心里也便温暖了许多。老宫是宫家熏蒸乳糕的十六代传人，已是儿孙满堂，可这门绝技却无人传承，这不能不让他愁肠百结，茶饭不思。这位饱经风霜的苍髯老者神情沮丧地坐在我的对面，絮絮叨叨地说个不停。已是夜半时分，窗外，那雪下得正紧。
商村始建于唐末，至建国初始，十八街三十六巷已初具规模。村庄北倚唐马山，西靠紫霞寺，东流杨家河，南面出汉正街与轩徽大道相连，随之通四面八方……
雪中的商村沸腾起来。出门进入太白胡同，李家的三闺女正挥舞着一把竹枝扫帚忙乱着，齐膝深的雪地上只有她艰难迈出的雪窝窝。眼见着，扫帚扫出的地方是雪，是雪，还是雪。她身穿一件红色对襟小棉袄，头顶绿色红线攒束软丝巾，手戴鹿皮环扣衔鱼淡红暖柔套。昏暗的大地上，瞬间成就了一幅如画似梦的剪影。
从子美胡同南行，转入宋碧街，眼前的老泉胡同已被清扫出来。三五处人家正冒着淡淡白烟，梁家的包子铺，胡家的三鲜汤，山家的羊汤馆，姜家的铜锣烧，欧阳家的红油凉粉……沿胡同一直排过去，紧凑而繁密。零星的八棱雪花袅袅娜娜地落下来，遇着冉冉升起的淡淡的乳白色的烟气，刹那，便也成了一丝丝汽云儿，然后飞舞起来，再去触碰正在下落的另一些雪花，循环往复，以至无穷……
就数宋坊街青莲胡同冷清得很，临近中午，方有阁楼的小门打开，那些个穿红着绿的妖艳女子只一闪，便又隐没得无影无踪。只有到了傍晚，楼阁间才会传出笙箫胡笳的柔曼凄婉之声，如泣如诉，缠绵悱恻。那些个红男绿女鲜活得如三春的桃花，脸上也会漾着夸张的写意，把浪漫的青春张扬得如落花，如流水。我想，即便雪花漫舞的冬夜，大概也是如此。
山抱朴是商村的老艺人，一把二胡走南闯北了几十年，然后又孤身回到老家。老艺人晚年的二胡里揉进了凄苦、悲怆的人生经历，所以每到阴历七月十三庙会的那一天，他必在崇祯街慧丰胡同拉上几支曲子。方圆百里倾慕而来者不可胜数，人山人海围堵着，使得整条胡同密密匝匝。喧闹哗嚷中，只要老艺人轻轻一挥手，顿时鸦雀无声。二胡声起，如梦似幻，哀怨愁苦的曲调便如流水般四处流淌开去，只听得万千观众肝肠寸断，酸嘶愁恻渐积胸底，流荡回环。这时，但看那些倾耳细听者，无不变得如痴如醉，似癫似狂。
见到老艺人已是下半晌，厚重的积雪将门堵着，半盏茶工夫，木门才吱哑有声。一位身材瘦长、目光呆滞的老者立于我的面前，他紧紧地盯着我，似乎要从我的灵魂深处窥出些什么。三言两语，话不投机。出得街口，顺着已有些融化的冰雪，迤逦朝紫霞寺而来。
紫霞寺门洞开，破损陈旧的红漆八排圆钉紫楠木门显得颓败不堪，纹路间写满了岁月的沧桑和万千的无奈。通往正殿的甬道两侧的古松、苍柏东侧西斜，断枝残条随处可见。这里的风雪似乎比别处另有一番景致！艰难前行，寻遍整座寺庙竟空无一人，满目疮痍中全是昏暗的天空和厚厚和积雪。到处死一般的沉寂，这到底让我升出了些许压抑和窒闷。
千年古寺不久就要变成一片废墟，连同它的前生和今世。在文明的废墟上，另一种文明会重新建起。夜幕低垂，天空中又卷起了鹅毛大雪。我赶紧逃回村庄，逃回到燃得正旺的火炉旁，收起这种久远的沉思和渐渐浸淫的心痛。
沿着汉正街朝回走，看阒寂无人的村庄静默于漫天的大雪中，心中忽而又升起点点希望和梦想！那梦想的光环愈来愈大，弥散于整个天地间。
抖落一身厚雪，抬头望向昏沉的天空，那雪正下得紧……
第3篇：沸腾的古村散文
沸腾的古村散文
步入弥勒西部，百里彝族居住的山中——可邑，便能感受到原汁原味的彝族生态文化。被称为弥勒后花园 的可邑之旅，更能使你贴近自然，怡悦身心。
可邑，一个隐藏在深山中的彝族村落。在汉语中为吉祥如意。从这个名称上，也可体会到浓浓的少数民族韵味。
大约2013年前后，弥勒市政府，为了发展旅游业，投资1.6亿而开发。2016年10月1日正式对外开放。宁静的山村，一下子沸腾了起来。
从云南的弥勒市，开车行驶10公里山路，就到了彝族阿细人居处的山寨门。
景区大门是阁楼式的木制牌坊。由此行进三公里，才能到达景区中心，这一路上的风景已很吸引眼球。
一座座山包，紧密相连，很像普者黑的山貌，只是没有那里的水面作衬托，少了些许秀丽，却随处可以看到小石林的景观，喀斯特地貌独有的灰黑石峰，呈现出了粗犷的刚毅。距石林景区仅二十多公里。
彝族人自称为虎的民族，以虎作为图腾。在公路附近的一座高耸山峰上，塑了一尊巨大的白虎像，似乎与天相接，老远就能看到。虎姿威猛，仰天长啸！增添了古村落的神秘色彩。
世外桃源般宁静的山村，民风古朴
第4篇：古村记经典散文
古村记经典散文
每一个美丽而古老的村落，都是滋养我们肉身和心灵的母体。
——题记
一、哈尼梯田的婴儿
哈尼梯田是母性的，而且是永远流淌着乳汁的母性。这片大地的父亲当然是哀牢群山，一座与梯田十指相扣安心过日子的沉闷山脉。火塘，那些拥有不灭火塘的无数蘑菇房，无数蘑菇房拼贴成的哈尼族山寨，是梯田母亲的一个个婴儿。
我回到箐口村，或者从箐口村出去，都走不出哈尼梯田温暖的呵护。箐口是云南元阳梯田最漂亮的一个婴儿，像这样漂亮的婴儿还有很多。坝达、全福庄、麻栗寨、主鲁、勐品、硐浦、阿勐控、保山寨、多依树、爱春、大瓦遮等几十个村落，其实都是元阳县一些哈尼族山寨的乳名。所有的哈尼村寨都长着相似的面庞，只有母亲才分得清楚。梯田母亲熟悉山寨婴儿的一切，哪怕是一丝毛发的不同，一声啼哭的差异，都不会让母亲看走眼。
哈尼族诗人哥布站在箐口的田埂上，讲述梯田的事情。东一句西一句，阐释哈尼族寨神或树神的密码，解读哈尼族地名的意义。这本身就是一篇童话，我说真的很像童话。童话适合婴儿，我们都喜欢童话。在箐口，我们就是一群似懂非懂饫听和饱
第5篇：古村看雪散文
古村看雪散文
我到商村的第二天，早已纷纷扬扬卷下一场大雪来。
先是彤云密布，近处的村庄，远处的山峦，全都笼罩在一片灰蒙苍郁之中。午后，天空愈加昏黄阴暗，湿冷的寒风中飘浮着星星点点的雨珠。不久，雨丝中渐次夹杂着雪的颗粒，愈来愈密，愈密愈奇。随后，雪粒变成雪的花朵，大片大片的雪花随风飞舞，千姿百态，气象万千。场院里，屋脊上，街道口，光秃秃的枝桠间，顿时变成了繁芜杂乱的热闹景象，整座商村也就被罩在密不透风的雪幕中。
坐在宫见素早已燃旺的泥炉旁，看五颜六色的火焰在炉膛中闪展腾挪，跳掷奔涌，心里也便温暖了许多。老宫是宫家熏蒸乳糕的十六代传人，已是儿孙满堂，可这门绝技却无人传承，这不能不让他愁肠百结，茶饭不思。这位饱经风霜的苍髯老者神情沮丧地坐在我的对面，絮絮叨叨地说个不停。已是夜半时分，窗外，那雪下得正紧。
商村始建于唐末，至建国初始，十八街三十六巷已初具规模。村庄北倚唐马山，西靠紫霞寺，东流杨家河，南面出汉正街与轩徽大道相连，随之通四面八方……
雪中的商村沸腾起来。出门进入太白胡同，李家的.三闺女正挥舞着一
