《景公出游》阅读答案及原文翻译
第1篇：《景公出游》阅读答案及原文翻译
《景公出游》阅读答案及原文翻译
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。下面是小编为您带来的是《景公出游》阅读答案及原文翻译相关内容，希望对您有所帮助。
景公出游，问于晏子曰： “吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉，君之问也！”晏子再拜，曰，“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公日：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．从水而不反谓之连（反：通“返”，返回）
C．公身见老、病者七十人（身：亲自）
D．赈赡之，然后归也（赡：供给、供养）
2.下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是( )。
A．(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱
B．(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美
C．(1)景公出游，问于晏子 (2)欲报之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“善哉，君之问也！”晏子再拜。
__________________________________________________________
(2)贫苦不补，劳者不息。
__________________________________________________________
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
参考答案
1．A
2．C
3．(1)“您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
(2)贫苦的人得不到补助，劳苦的`人得不到休息。
4.晏子《景公出游》 体恤民情
翻译：
齐景公要外出游玩，问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览，然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜，“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩，诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助欠收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息?我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查，是诸侯的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制地玩乐不懂停止的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”(齐景公)叫官吏查点粮食和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百斤的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人，给了他们一些钱财，然后回到了齐国。
第2篇：景公出游阅读答案
景公出游阅读答案
在日常学习和工作中，我们都可能会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的景公出游阅读答案，欢迎阅读与收藏。
景公出游阅读答案1
景公出游，问于晏子曰：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰：“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公曰：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】：①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1．对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．遵海而南 南：南面
B．从水而不反谓之连 反：通“返”，返回
C．公身见老、病者七十人 身：亲自
D．赈赡之，然后归也 赡：供给、供养。
2．下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是（ ）
A．（1）诸侯之天子为述职 （2）小大之狱
B．（1）已与贫民者三百钟 （2）吾与徐公孰美
C．（1）景公出游，问于晏子（2）欲报之于陛下也
D．（1）吾君不游，我何以休？ （2）不以物喜，不以己悲
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“善哉！君之问也！”晏子再拜。
__________________________________
（2）贫苦不补，劳者不息。
__________________________________
4．概括下列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
人物（作者）篇目人文思想核心
晏子《景公出游》 _________
欧阳修 《醉翁亭记》 _________
范仲淹 《岳阳楼记》 忧国忧民
曹刿《曹刿论战》 _________
参考答案：
1．A
2．C
3．① “您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
② 贫困的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。（意对即可）
4．体恤民情 与民同乐 取信于民
景公出游阅读答案2
景公出游，问于晏子曰： “吾欲观于转附、朝舞（地名），遵①海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉，君之问也！”晏子再拜，曰，“闻天子之诸侯为巡狩②，诸侯之天子为述职。故春省③耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫④。夏（朝）谚日：‘吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？’一游一豫，为诸侯度⑤。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒⑥，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。”
公日：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】①遵：循。②巡狩：视察。③省：考察。④豫：指帝王秋天出游。⑤度：法度、准则。⑥荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )。
A．遵海而南（南：南面）
B．从水而不反谓之连（反：通“返”，返回）
C．公身见老、病者七十人（身：亲自）
D．赈赡之，然后归也（赡：供给、供养）
2.下列四组句子中，加粗词语的用法相同的一组是( )。
A．(1)诸侯之天子为述职 (2)小大之狱
B．(1)已与贫民者三百钟 (2)吾与徐公孰美
C．(1)景公出游，问于晏子 (2)欲报之于陛下也
D．(1)吾君不游，我何以休 (2)不以物喜，不以己悲
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“善哉，君之问也！”晏子再拜。
__________________________________________________________
(2)贫苦不补，劳者不息。
__________________________________________________________
4.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
参考答案
1．A
2．C
3．(1)“您问得真好啊！”晏子拜了两拜。
(2)贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。
4.晏子《景公出游》 体恤民情
翻译：
齐景公要外出游玩，问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览，然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜，“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩，诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助欠收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息?我们的.君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查，是诸侯的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制地玩乐不懂停止的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”(齐景公)叫官吏查点粮食和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百斤的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人，给了他们一些钱财，然后回到了齐国。
第3篇：景公射出质原文及翻译
景公射出质原文及翻译
中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是小编为您带来的是景公射出质原文及翻译，希望对您有所帮助。
景公射出质
晏子没十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善。今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人之言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘赐弦章归，鱼乘塞涂。抚其御之手，曰：“曩者之唱善者，皆欲若鱼者也。昔者晏子辞赏以正君，故过失不掩。今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”
翻译
晏子死了，有十七年。（齐国国王）景公和众大夫一起饮酒。景公射箭偏离了靶子，堂上的百官叫好的
第4篇：《景公好弋》原文及翻译
《景公好弋》原文及翻译
原文 ：
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
译文 ：
齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好的。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”[2]
注释
弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟
使（使
第5篇：《晏子谏齐景公》原文及翻译
《晏子谏齐景公》原文及翻译
导语：晏子谏齐景公出自于《晏子春秋》，记述晏子同齐景公的一段对话，提醒齐景公执政要注重百姓疾苦，这里也可以从《岳阳楼记》中的一句话来概括，即“居庙堂之高则忧其民”。文章通过晏子与齐景公的对话宣扬了晏子爱民的民本思想，并劝喻了当代君王齐景公要为民着想，使国家更强盛。这在当时是十分难能可贵的。下面是小编给大家整理的《晏子谏齐景公》原文及翻译内容，希望能给你带来帮助!
【出处】
《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。
《晏子春秋》语言简练，情节生动，生动呈现出了晏婴形象，具有较高的答辩性。书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整
