《红楼梦》史湘云读后感
第1篇：《红楼梦》史湘云读后感
《红楼梦》史湘云读后感
《红楼梦》中有许多个性鲜明的女子，相比于温暖婉约的薛宝钗，柔美多愁的林黛玉，史湘云这个人物虽少了一点清幽，输了一段婉约，缺了一份端庄，失了一份温雅，但她却是最真实的那一个，喜欢她的真善美。
她才情超逸，天真烂漫，心直口快，史湘云的出现，无疑让红楼梦多添了一重光彩……
篇一：《红楼梦史湘云读后感》
初中的时候同时买了《红楼梦》和《三国演义》，结果《三国演义》还躺在书柜里面没有开封，《红楼梦》倒是完整地读了几遍。刚开始看《红楼梦》的时候，自己更多关注的是宝玉宝钗黛玉三位主角，后来多读了几遍后，自己渐渐喜欢上史湘云这个角色。她的天真烂漫，开朗乐观和才情洋溢都给我留下了深刻的印象。
史湘云的命运相比林黛玉的更为可怜。撇开父母双亡不提，史湘云寄居在叔叔家里的日子并不比寄居在贾府的黛玉好过。但是，史湘云并不像黛玉那样常常垂泪悯人悲天。
在书中，湘云从来没有正面抱怨过自己的境遇，就连她常常在深夜里做针线活，每月的例银不够花等种种寄居篱下的艰苦，读者也是从宝钗的口中得知的。
每次湘云的出场都给大家带来欢乐。无论是穿着贾母的新衣去扑蝶结果摔了一身泥，还是打趣林黛玉将来找到一个咬舌的林姐夫，还是在宝玉生日的宴席上行酒令打趣丫鬟，醉卧海棠花丛，都塑造了一位阳光可爱，娇憨爽朗的女子形象，令人不禁心生怜爱。
史湘云的才气决不在宝黛之下。无论是向翠缕论述阴阳还是在中秋夜和黛玉在凹晶馆联诗，说出“寒塘渡鹤影”的名句，史湘云的才气都展露无疑。
让我印象最深刻的是在芦雪庵领着一般脂粉香娃割腥啖膻，面对黛玉的讽刺，她毫不客气地回了句：“我们是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的，我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”直爽痛快，超凡脱俗。而且在后面联诗的情节中，湘云才思敏捷，经常抢着作诗，到最后竟是和黛玉，宝琴二人对战。让人看了酣畅淋漓，不禁心生敬佩。
史湘云的身上寄托了许多美好的品质。她不像黛玉那么多愁善感，尖酸刻薄，也不像宝钗那样世故圆滑。湘云的处世原则是很简单，对自己好的人好，对喜欢的人好。对袭人，平儿这些下人，她没有主子的款，反而时常挂念自己与袭人的情分，细心地托人为其带去金戒指，柔情似水。当得知邢岫烟被下人欺负是，她马上说我们去找二姐姐理论。侠骨豪情。让人不得不喜欢。
在高鹗的续写中，湘云最终是落得终身守寡的下场，而在其他红学的研究中，也有写湘云最终不幸沦为花船风尘女子，在刘心武先生的解密红楼中，湘云竟是最后陪在宝玉身边，最后在饥寒交迫中逝世的结局。无论是哪种结局，都令人唏嘘。
以上就是我对湘云这个角色的理解，没有像其他红学家那样深刻，更甚至是去考究湘云的原型。但是，无论理解的是不是到位，我都很喜欢这个天真烂漫，才思敏捷，带着侠气的真性情的女子——史湘云。
篇二：《红楼梦史湘云读后感》3000字
史湘云是《红楼梦》中的一个天真烂漫、富有才情的栩栩如生的人物形象。她得到了历代读者和论者的普遍赞赏。史湘云虽然幼年就失去父母，在叔婶跟前长大，但是她的性格却有男儿的豪气，而且娇憨纯真，受到贾府上上下下的喜爱。
她的出场总给人们带来欢乐，但是最终却逃不过悲剧的命运。《红楼梦》中对湘云的判词是这样描写的：富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，贾府的老祖宗史太君的孙侄女。史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠叔婶生活。而史家已经显露出败落的势头，叔叔、婶婶显然又没有把她放在心上，家道中落，自然不免夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。
每次来到大观园都是史湘云最高兴的时刻，这时候的她大说大笑，又活泼又调皮;可是当不得不回家时，情绪就冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，由此可见在家过地很不痛快。
虽然遭遇不幸的命运，但史湘云总是以乐观、旷达的态度来对待生活，用笑声来驱逐阴霾。史湘云一出场，就是“大说大笑”地，和众女儿很不一样。她是大观园中笑得最多也最有特色的一位少女。
在宴请刘姥姥的饭桌上，她曾笑得“掌不住，一口茶都喷出来”;芦雪庵联句时，她先是“笑弯了腰”，接着是“伏着，已笑软了”，最后干脆“只伏在宝钗怀里，笑个不住”。她就像大观园里的一颗开心果，难怪宝玉会说：“诗社里要少了她，还有什么意思?”缺了她一个就觉闷得慌，催促贾母快将其接来。
她不像林黛玉那样背负着沉重的精神负担，用叹息和眼泪来折磨自己，她热爱生活，珍重生活中一些平凡而美好的事物。她在“菊影”诗中写道：“珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧!”她用暗香比喻菊影，也泛指生活中美好的事物。她是那样认真地寻觅着它们，小心翼翼地珍惜和看重它们。
湘云心直口快，极爱说话，对人对事都很热情。有一次看戏时，凤姐指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳：“我知道，像林姐姐。”这说明她心无城府，有话就直说从不避讳。
香菱要学诗，不敢打扰宝钗，就向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”，宝钗批评她“不守本分”，“不像个女孩儿家”，湘云却不以为意。香菱求她教自己，湘云就热心教导，非常乐于助人。
史湘云行为自然洒脱，豪爽率真，具有独特的男儿气概。警幻仙曲对湘云的形容是“英豪阔大宽宏量”，“霁月光风耀玉堂”。
第二十二回宝玉前去看黛玉、湘云，只见“姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，拖于枕畔;一幅桃红绸被，只齐胸盖着，那一弯雪白的膀子摞在被外，上面明显两个金镯子。宝玉见了叹道：”睡觉还是不老实!“通过两人的睡态描写，将黛玉的严谨细密与湘云的自然率性做了鲜明的对比。湘云还好着男装，文中有两处描写。
第三十一回，宝钗说她”旧年三月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧，倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在椅子后边，哄的老太太只是叫“宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来，迷了眼。”他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，还说：“扮作小子样儿，更好看了。”
第四十九回，写湘云穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴，越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。众人都笑道：“偏她只爱打扮成个小子的样儿，原比她打扮女儿更俏丽了些。”穿上男装让湘云感觉轻松自在，没有束缚感，更显“简断爽利”。
最可贵的是湘云的内心善良且真诚，她没有门第观念，能够平等待人。
第三十一回中，她亲自带给袭人几个丫鬟绛纹戒指，与先前叫人送来给大观园姑娘们的一样。
第三十八回中，湘云宴请贾府中女眷吃螃蟹，不忘叫人给赵姨娘装满两盆子送去，且一并摆了两桌让太太、少奶奶房里的丫鬟们坐下慢品，等夫人们走后，又摆了一桌请姑娘们房里的丫鬟，并让一旁伺候的婆子、小丫头们都坐了尽兴吃喝。
第三十二回中袭人开玩笑说她‘拿小姐款儿’，湘云急道：“阿弥陀佛，冤枉冤哉!我要这么着，就立刻死了。你瞧瞧，这么大热天，我来了，必定先瞧瞧你。你不信，问缕儿，我在家时时刻刻，哪一回不想念你几句?”袭人因笑道：“说玩话儿，你又认真了。还是这么性儿急。”袭人以前是贾母屋里的丫头，服侍过湘云。湘云从不因自己是主子小姐，而对奴才丫头另眼看待。虽为名门闺秀，却没有一点架子，这是大观园里面众小姐们比不上的。
虽然湘云的本性开朗豁达，但同样受到了当时社会气氛影响。那个时代充斥着悲剧意识，人们被感伤主义情绪包围，任何物质的优厚，都不能激发起人们对生活的激情。林黛玉就是这种悲剧意识和感伤主义的典型代表。
而乐观知命的湘云到了吟诗寄慨时，也常会表现出与黛玉相同的心态和情愫。
海棠诗会是大观园第一次吟诗活动，也是贾府烈火烹油的红火日子，史湘云却在和韵二首中吟出这样的诗句：“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。”“自是霜娥偏耐冷，非关倩女已离魂。秋阶捧出何方雪?雨渍添来隔宿痕。”潇洒脱俗的史湘云到了落笔的时候也不能摆脱这种时代气氛的濡染。
到了贾府与四大家族相继败落的时候，史湘云的悲剧意识和感伤情绪也在加重。在“凹晶馆联诗悲寂寞” 这一回中，湘云脱口吟出“寒塘渡鹤影”的佳句，黛玉经过思索后对出了“冷月葬诗魂”的绝唱。突然闪出的妙玉评道：“好诗，好诗!果然太过悲凉了，不必再往下做。若底下只这样下去，反不显这两句了，倒弄的堆砌牵强。”这两句就像是湘云、黛玉用生命体验对凄凉身世的哀吟。这与文章前面所提到的“英豪阔大宽宏量”，“霁月光风耀玉堂”相距又何止霄壤!乐而知命的湘云可以忘掉家庭的悲剧给她带来的忧伤，却摆脱不掉时代氛围的挤压。
第五回中对湘云的命运进行描述的《乐中悲》写道：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!从中可以看出作者曹雪芹对湘云的不幸身世抱以深深同情，对她乐观豁达、心无杂念的性情大为赞赏，对她悲凉无奈的终局满怀惋惜之情。史湘云嫁了一个“才貌仙郎”，婚后生活十分幸福，但是却好景不长。
在湘云为贾母送殡一回中有这样一段描写“想起贾母素日疼他，又想到自己命苦，刚配了一个才貌双全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。于是更加悲痛，直哭了半夜”。最后史湘云早早成了一位孀居的女子，饮下封建礼教为她准备好的那杯人生的苦酒，度过有如李纨一样的凄凉一生。
《红楼梦》中把史湘云那单纯而又丰富、乐观而又有愁苦、豪爽而又多情、既有须眉豪气又具有女性妩媚的性格特色，独擅风韵刻划了出来，赢得了世世代代读者的由衷喜爱。
像史湘云这样一个旺盛而又美丽的生命，最终也没有例外的遭到毁灭，揭示出了“千红一哭”、“万艳同悲”的历史悲剧，控诉了封建制度的罪恶。
《红楼梦》之所以能成为中国文学史上杰出的女性题材作品，离不开曹雪芹对女性的真挚理解与同情，正因此才能成为千古名著，也给读者留下无数感动与启示。
篇三：《红楼梦史湘云读后感》3000字
从个人而言，史湘云这个角色是我比较喜欢的。她没有林黛玉的小性子以及清高，也没有薜宝钗的明火暗霜，如同电视三国演义讲的：交友首推鲁子敬。那么从红楼梦而言，交友首推的是史湘云了。然则这一切还是不能让她逃过命运给她预设的'陷阱。
史湘云是那种极易相处的人，这和她随遇尔安的性格有关。史湘云的性格是天真纯洁，敢说敢做，无害人之心，也无防人之意。就是所谓的纯天然，无公害的。所以，这种性格，交友是很好的，但有自身的缺陷就是，史湘云的主见性差了点。
史湘云应该是除薜林外第三号才女，当然，不能算那个尼姑，如果那个尼姑妙玉跳出来，怎么也得排在第一第二位。在书中史湘云写过不少诗词，可以和薜宝钗并驾齐驱，或者说是薜林史三人争锋，薜得海棠之冠，林得菊花之首，那么芦雪庵对句，史湘云是龙头老大。
在贾府中，史湘云应该是除了宝林外，史太君第三个疼爱之人，不仅因为史湘云是贾母的娘家人，更重要的是史湘云有贾母小时候的影子，所以对于史湘云，贾母也算是疼爱有加了。
史湘云在大观园众小姐中的命运算差了，甚至比林黛玉都差。史湘云从小无父母，跟着叔叔婶婶过日子，别看湘云在大观园中一副乐天派的性格，但从一个场景可以看出，史湘云在史府的日子并不好过。其场景大概是这样：袭人要做宝玉的针线，想烦史湘云做做，宝钗阻止她说湘云很累，在家常常要做针线活。
史湘云是有侠义的天性，知道迎春受丫环的气，居然能卷着袖子要去评理，整个豁得出去的形象，试问除了夏金桂，谁还能有这样的豪情?林黛玉还嘲笑她又不是荆柯赢政，还说什么真正好笑，好笑吗?如果多点湘云这样的性格，也许半边天早撑起来了。
史湘云胆子极大，天不怕地不怕，当那只仙鹤把林黛玉吓得花容失色的时候，史湘云一副男孩相，居然能找来石块向那个“鬼”扔去，也就是这一扔，成全了绝世名句。
史湘云自小失去双亲，姑奶奶贾母因十分怜爱她，把她接入贾府，与宝玉终日相伴，把她当作男孩子一样去抚养。稍大一些，就被待她并不厚道的婶娘接回史家了。
这时候的史家，已不再昌盛了，而是像第32回里，宝钗对袭人所言的：“他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手。”史湘云在叔婶家里“竟一点儿作不得主”、“做活做到三更天”，月银也只有几贯钱，她的处境竟不如贾府的大丫头袭人、晴雯等。
在史家，史湘云事实上是一个有其名而无其实的贵族小姐，是一个得不到婶娘关爱的多余的人。而在贾府呢?与她唯一有血缘关系的姑奶奶贾母也年事已高，只有宝玉时常提醒才能想起派人去接她来。
表面上谁都爱她，谁又都不一心一意地深爱她;谁同她都没有根本的利害冲突，谁又都不是她的知心朋友;谁也不敢怠慢她，谁又都不十分重视她。一句话，史湘云在贾府也是一个微不足道的人物。
除此之外，湘云从小所接受的教育对其思想性格也产生了影响。湘云父母双亡，从小无人娇养，但这并没有使她脱离‘绮罗丛’，远离封建礼教，封建传统思想的影响以及封建家庭教育的熏陶。她生活在封建统治中心的皇都，并且一直被禁锢在侯门似海的贵族官邸里，受着封建名教思想的濡染，史府的高墙深院，侯门小姐的闺闼，阻挡着新兴社会思潮微弱的春风，传统意识便在她稚嫩的头脑中占据一个重要的地盘。
第106回，贾府被抄家，史侯家派人来探望，刚痛哭过的贾母，还不忘问湘云所定的姑爷的家计、人品。当贾母听了回话说：“我前儿还想起我娘家的人来，最疼的就是你们家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得这么大了……他既造化配了个好姑爷，我也放心……只愿她过了门，两口子和顺，百年到老，我便安心了。”可见贾母到死还牵挂着湘云。
既然贾母那样疼爱湘云，与她又有血缘关系，为什么没把湘云配了宝玉呢?有人认为憨直的湘云不善于利用她与贾母这层特殊的关系，假如她愿意求得贾母稍加关照，或许她的命运不会如此多舛，湘云阿谀逢迎贾府最高掌权者(她的姑奶奶)贾母的话，她果真就能当上宝二奶奶了吗?
别忘了，贾母是个受封建思想影响很深的贵族老夫人，她深受封建伦理思想的束缚，是封建思想的维护者。她骨子里已浸透了三从四德的封建思想的影响：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗;夫在随夫，夫死随子。贾母所看中的亲孙女探春的婚事，她都说有她老子做主。
迎春婚后受折磨，她亲奶奶贾母都说，小两口开始都要有摩擦，等有了孩子老练老练就好了。这倒不是说贾母不疼爱她们，对她们的婚事不管不问，而是她不想越权。湘云的婚姻大事，由她叔叔婶婶主宰，贾母认为这也是天经地义的，不管湘云的婚姻是否幸福，贾母决不会主动出面干涉。
另外湘云虽有聪明才智、美丽的相貌、健康的体魄，但贾母只看到湘云思想性格的表面。在她看来，湘云的言行不符合封建淑女的规范，她想说什么就说什么，想干什么就干什么的率性，毕竟是小孩子的行为。一个人成长的过程中，便是逐渐磨掉率性，变得圆滑、周全和灵活的过程。
她的热情、豪放改不掉，她也不想改。这样一个胸无城府，疏于思考的女孩，一个意气单纯，不平则鸣的假小子，在这样一个因为周围其他人自私的用心而复杂化了的贾府里，湘云完全失去了招架的能力。更何况她是个性情中人，做事全凭一时冲动，不知全面衡量，也没见她关心过家务，这样的人能成为管家能手吗?
宝钗不仅身体健康、行事做人都符合贾府对宝二奶奶的要求，而且她还有强大的经济后盾。宝钗出身在“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的皇商之家，虽不如先前鼎盛，毕竟是“瘦死的骆驼比马大”。
从经济利益方面考虑，宝钗也胜过湘云。此时的史侯家，也一败涂地了，更何况作为孤儿的湘云，“婶婶待她并不宽厚”，别说没有家私，即便有也轮不到给她带来。
就算贾府以前虽也有过只看人不管家基的先例，如可卿、尤氏等，但对于已经连日常开销都成问题的贾府，如在第75回中，贾母见尤氏吃的是下人的白粳米饭，贾母问其原因，鸳鸯道：“如今都是可着头做帽子了，要一点儿富余也不能的。”贾母感叹地笑道：“这正是‘巧媳妇做不出没米的粥’来”，这时选一个家基好人又好的宝钗，不是最佳决择吗?
湘云的悲剧是独具纯真美、豪情美被泯灭的悲剧，也是只求个人高洁的遁世者的悲剧。她虽超越了个人，但未能超越那一时代。她的悲剧，与黛玉、宝钗的悲剧融汇在一起，那乐观中透着悲伤、放达里藏着隐痛的[乐中悲]一曲，汇入了“怀金悼玉”的红楼梦交响乐中，丰富了整部乐章。
如果按后四十回的描写，史湘云是得到过甜头的。她配了一个才貌双全的丈夫，估计两人是绝配，不然她丈夫死的时候湘云也不会这样难过了。但终是此书以要以悲剧收场，湘云还是逃脱不了做寡妇的命运，而且估计是没有子女的。
如果按王扶林导演的电视剧《红楼梦》来看，史湘云更惨了，最后几句：爱哥哥，赎我……已见可爱的湘云落入烟花，想卖艺不卖身都难。只是可惜，贾宝玉是个中看不中用的，哪有本事救她?何况此时的贾宝玉已经忘了尘世，差不多是半仙半道了。当然老曹只写了八十回，后面史湘云的命运到底如何，还是开头《乐中悲》写的，好日子没过多久就失去才貌仙郎，晚景凄凉。
史湘云的出现，让红楼梦多添了一重光彩，但她并不是只是辅料，如果说贾母是代表史府的辉煌，那么史湘云参与大观园，是在显示史府与四大家族一样在慢慢败落。史湘云的出现是不可或缺的，整个一荣具荣一损具损的四大家族中，史湘云体现的是代表之一。
大观园中的人，有好下场的不多，乐天派的史湘云也避不了恶运，确实让人感到痛惜。只恐夜深花睡去，最终花还是睡去了，史湘云也是昙花一谢，辉煌也就在大观园中。
第2篇：红楼梦史湘云人物分析
红楼梦史湘云人物分析
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“下面是小编整理的红楼梦史湘云人物分析，欢迎大家分享。
红楼梦史湘云人物分析
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑;风流倜傥，不拘小节;诗思敏锐，才情超逸;说话“咬舌”，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂烃漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写一“金玉良缘”——这种像征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：
只有他姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而。湘云却一把青丝，托于枕畔;一幅桃红绸被，只齐胸盖着，着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实......
通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形像时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美;而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形像之美，反而增加了特色，使人物形像更加鲜明。在塑造史湘云这一形像时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的`大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，‘她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽抚媚杂染些风流偶傥，使史湘云这一形像更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形像时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗;不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”;“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竞一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：：姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”说着，都来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽……醉扶归，——宜会亲友。”.....
这是画，这是诗，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢?
然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形像有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目;脂批有“卫若兰射圃”的提示;特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿;她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?灰，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。
作品鉴赏
思想内容
红楼梦大观园《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
《红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
艺术成就
87版红楼梦剧照——曹雪芹自题诗《红楼梦》突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，作者把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。
《红楼梦》塑造了众多活生生的人物形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己独特的个性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成为不朽的艺术典型，在中国乃至世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
《红楼梦》的环境描写充满了诗情画意，笔法可谓多样、特色尤为鲜明。在中国古典小说中，融合精彩的环境描写，以刻画人物丰满的形象和鲜明的个性，是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中，让读者感受到大厦将倾的时代变迁和社会生活的特别氛围。
《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。
《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。
第3篇：红楼梦人物评析 史湘云
红楼梦人物评析 史湘云
红楼写得唯美，美得让人沈醉，贯穿其中消极出世的思想在我欣赏美的同时，却不知不觉地病入膏肓，曾以为看破红尘，却不知自己已堕入迷津。
掩卷难忘的是那些并非十全十美的女孩子。她们虽各有不足，但真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，却体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，然真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。与黛玉、宝钗鼎足而三的史湘云，我就非常欣赏她的性格，欣赏湘云的才华在大观园众佳丽中绝对有鹤立鸡群的优越感。
襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长, 准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
为史湘云正名：
曹公在写《红楼梦》的时候，独对海棠春睡的典故特别感兴趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反复渲染。湘云醉酒后，卧于山石僻处一个石凳子上，用鲛帕
第4篇：史湘云的境界《红楼梦》读书笔记
史湘云的境界《红楼梦》读书笔记
作者：木兰。红楼读者们，有特别爱黛玉的，有特别佩服宝钗的，这两派经常吵得水火不容。但是，很少有不爱史湘云的。
史湘云在书中的出场很晚，很容易被人忽略。第二十回里，元宵节过后，“且说宝玉正和宝钗顽笑，忽见人说‘史大姑娘来了。’宝玉听了，抬身就走。”——就这么平淡一句。
可是，史湘云是红楼梦中一个非常重要的人物，虽然不常住贾府，可红楼中她的分量，并不亚于林黛玉和薛宝钗。甚至，她比薛宝钗的分量更重——因为，林黛玉和史湘云，是两个真正走进贾宝玉生命里的姑娘。
（一）史湘云的性格：阳光、乐观，她是一株向日葵
对于生于侯门史家的湘云来说，命运并没有给她多少温情和笑颜。
第五回中，关于湘云的判词，我们可以对她有个大致的勾画。“富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英雄阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。”——虽然贵为“四大家族”中的侯门小姐，史湘云的生活其实并不如意。从小父母双亡，跟着叔
