2003年语文试题（全国卷）指瑕(教师中心稿)
第1篇：2003年语文试题（全国卷）指瑕(教师中心稿)
桑进林
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第4题：本题的正确选项为D项。“如数家珍”语出汉韩婴《韩诗外传》卷一：“仲尼去鲁，送之不出鲁郊，赠之不与家珍。”成语的意思是好象数自己家里的珍宝一样，形容对所讲的事情十分熟悉。D项中各种老式钟表本身就是老王的“家珍”，谈不上“如”，因此是错误的。
D答案的错误很明显，但C答案也有毛病。
查《汉语成语词典》（四川辞书出版社）“自惭形秽”：“因为自己的仪容举止不如别人俊雅而感到惭愧，自愧不如。形秽：形态鄙俗，不体面。南朝（宋）刘义庆《世说新语容止》：“骠骑王武子，是卫介之舅，俊爽有风姿，见介辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”清代李绿园《歧路灯》：“绍闻在娄朴面前，不免自惭形秽。”“自惭形秽”也作“自觉形秽”。
又查《成语词典》（修订本）（江苏古籍出版社），注释如下：秽：音“惠”；形秽：形态丑陋，引申为缺点。因自觉不如别人而惭愧。亦作“自觉形秽”。语本南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“骠骑王武子是卫介（加“王”字旁）之舅，俊爽有风姿，见介辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”……清吴敬梓《儒林外史》第三十回：“小弟因多了几岁年纪，在他面前自觉形秽，所以不敢痴心想着相与他。”杨沫《青春之歌》第一部第十一章：“她自觉形秽般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。”
由此可看出，“自觉形秽”的“觉”就是“感觉”“感到”的意思，在它前面再加上“感到”或“觉得”、“以为”等表示心理活动的动词，犯了叠床架屋的错误。
第12题：按《考试说明》的要求，此题考查常见文言虚词的一般用法。所选四个虚词“为”“焉”“因”“以”均在今年《考试说明》中所规定的18个虚词范畴之内。然而这四个虚词中的“以”竟然在高考中已出现过七次（1993年、1996年、1998年、1999年、2001年、2002年），且在近两年连续出现。命题人弃其它虚词于不顾而只热衷于“以”，这对维护高考的公平性是不利的。
第18题：此题两句出自课本要求背诵部分，一句出自课外，本无可非议，问题是第⑵句要求考生默写的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”，其“知名度”远远比不上后两句“茕茕孑孑立，形影相吊”，这恐怕违背了名句名篇的命题原则。
第20题：本题要求考生答出作者在第三段中描写的少年离别家乡的几种情况，答案的区间段在“多少人仗着年少气盛……去串演各种悲剧”。这段文字又可分为三层，第一层（多少人仗着年少气盛……富有浪漫气息），写多少人去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息；第二层就一句话，即“有的只是一首朦胧诗--为了闯世界”；第三层（多数却完全是沉重的现实主义格调……去串演各种悲剧），写多数人是沉重的现实主义格调，为了维持最低限度的生存要求而被打发出门。由此可看出，少年离别家乡的情况（即答案）有三种：多少人去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息；有的只是为了闯世界；多数人是沉重的现实主义格调，为了维持最低限度的生存要求而被打发出门。而命题人提供的答案只有两条，把第一种情况和第二种情况合在一起，导致一些回答正确的考生反而失分。
第26题：今年高考作文题，要求考生以“感情的亲疏和对事物的认知”为话题作文。
读“感情的亲疏和对事物的认知”，总觉拗口，感觉不太通顺
“感情的亲疏”，包括两方面的内容，一是“感情的亲”，一是“感情的疏”。无论“亲”还是“疏”，都难免影响人们“对事物的认知”。这点没有错。
问题出在“对事物的认知”。“认知”一词，在不同的语言环境里有不同的理解。它可能是动词性的，即“人们对事物的认知”；它也可能是名词性的，即“人们对事物认识的结果”。不知道命题者采用的是什么意思。
另外，两个短语用一个“和”字连接在一起，也有问题，“和”应该连接表示并列关系的两个短语，可是，这两个短语的关系并不是并列关系。
根据阅读材料，命题者的意思很可能是指“人们对事物的认知往往会受到感情的因素的影响”。那么，可见“感情的亲疏和对事物的认知”一语，或由于省略了许多不宜省略的内容，或是“认知”二字有歧义，或表达语序有问题，或错误地运用了“和”字……以致出现了语病，给考生作文带来了很大的不方便，这或许是这套试题的最大遗憾！
第2篇：《祭十二郎文》注释指瑕(教师中心稿)
甘清斋
收入高中语文第三册（试验本，必修）中的《祭十二郎文》是古文“唐宋八大家”之首--韩愈的呕血之作。明代茅坤评价该文为“祭文中千年绝调”。苏轼更是推崇之极，“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友”。能够把这样荡人心肠的文章编入课本，作为学生描述身边事、抒写真情实感的范本，可以看出编选者的慧眼。不过，令人遗憾的是课文的注释不够严谨，起码有二处可以说是出现了严重的不该错误的错误。
课文第九段并不长，现抄录下来。
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
这段中“吊汝之孤与汝之乳母”课本的注释是：“抚慰你的孤儿和孤儿之母。吊，抚慰。孤，孤儿，这里指十二郎之子。”显然，“汝之乳母”的注释错误是离奇的，可以说，是不该错误的错误。“汝”除了可以作“古水名”“姓”解外，只有“你”的义项，从哪衍生出的“孤儿”义。且“乳母”与“母”之间肯定是不可以划等号的。其实，“吊汝之孤与汝之乳母”译为“抚慰你的孤儿和你的奶妈”就可以了。
第二处错误在该段最后的“惟其所愿”的注释。课本的注释是这样的，“指让奴婢们按他们的意愿，或去或留”。问题出在对“惟其所愿”的“其”以及“然后惟其所愿”的主语的理解上。“然后”按古汉语今译一般译为“这样之后”，那么，“这”指代的是什么，也就是说“惟其所原”的主语是谁？课本注释显然错误地理解为“其余奴婢”，而未能注意到“吾力能改葬”及全段与“惟其所愿”的语义关系。从语句的结构看，“惟其所愿”也应是“吾”而并非“奴婢”；从全段的前后意思看，“惟其所愿”的“愿”是指对十二郎的“孤”、“乳母”、“奴婢”的安置以及“改葬”，而不可能是单单对“奴婢”的处置。再说“其”义，课本注释理解为一般常见的第三人称代词“他们”，而实际上应该作比较少见的义项“我”解。对于“其”的义项“我”，王力先生主编的《古代汉语》上有一项解释为“有时候是说话人本人自称“，且举例论证：[滕世子]谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑；今也，父兄百官不我足也，恐其不能尽於大事，子为我问孟子。”（“恐其不能尽於大事”等于说我之不能尽於之事）。这里，“其”就是作“我”解；王安石《游褒禅山记》（选入高中语文第二册）中的“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”句，课本对“其”的注释也是为第一人称“[其]这里指自己”。鉴此，笔者认为，“惟其所愿”的注释应该是“才算了却我的心愿”。
第3篇：山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕(教师中心稿)
山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕(教师中心稿)（锦集6篇）由网友 “非重要角色” 投稿提供，以下是小编为大家准备的山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕(教师中心稿)，希望对大家有帮助。
篇1：山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕(教师中心稿)
刘雄飞
作为一名刚刚走上工作岗位的师范毕业生，初见我省独立编写的语文教材，惊喜万分，但在教学过程中，发现《苏武传》一课存有若干瑕疵。现不胜冒昧，特此指出，供广大师生参考。
一、课文第16页注11：[置币遗单于]置办财物赠给单于。置，置办。币，财物，指玉、马、皮、帛等。遗，馈赠。
“置”解释为“置办”是错误的。原句“既至匈奴，置币遗单于”按课文解释应译为“到达匈奴后，置办财物赠给单于”，显然不符合财物是苏武由汉朝带到匈奴这一事实。“置”，在这里应译为“摆放”，相应的全句译为“到达匈奴以后，摆放财物赠给单于”。
二、课文第17页注3:[告知]向单于告密。
“之”指代“单于”是错误的，应该指代“阏氏、子弟”。原因有二：1、“欲发”说明谋反即将发生，在“单于出猎”而“阏氏、子弟
第4篇：山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕(教师中心稿)
山东人民版高三册语文《苏武传》指瑕
刘雄飞
作为一名刚刚走上工作岗位的师范毕业生，初见我省独立编写的语文教材，惊喜万分，但在教学过程中，发现《苏武传》一课存有若干瑕疵。现不胜冒昧，特此指出，供广大师生参考。
一、课文第16页注11：[置币遗单于]置办财物赠给单于。置，置办。币，财物，指玉、马、皮、帛等。遗，馈赠。
“置”解释为“置办”是错误的。原句“既至匈奴，置币遗单于”按课文解释应译为“到达匈奴后，置办财物赠给单于”，显然不符合财物是苏武由汉朝带到匈奴这一事实。“置”，在这里应译为“摆放”，相应的全句译为“到达匈奴以后，摆放财物赠给单于”。
二、课文第17页注3:[告知]向单于告密。
“之”指代“单于”是错误的，应该指代“阏氏、子弟”。原因有二：1、“欲发”说明谋反即将发生，在“单于出猎”而“阏氏、子弟在”的情况下，告密者如果舍近求远，不但救不了“阏氏”，反而可能因告密泄漏导致谋反提前发生；2、“告之”的结果是“单于子弟发兵与战”，发兵平叛的是“子弟”而非“单于”。一说是“告发这件事”，也可以。
三、
第5篇：名篇微瑕不容错过(教师中心稿)
名篇微瑕不容错过
江苏省东台市四灶镇中学史亚军
笔者在教学过程中，发现高中语文第四册（全日制普通高级中学教科书*试验修订本*必修）小说单元中《边城》（节选）、《荷花淀》、《陈奂生上城》等名篇里有些硬伤，今提出来与君商榷，旨在进一步规范使用语言文字。
《边城》（节选）（沈从文）
翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
此句中的“听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音”令人费解，因为“来”字的词性难以确定。“来”字如为动词，则断句成“来乡生意人”，可理解为：听着从渡口飘过来来到乡间做生意的人的杂乱的叫卖声。但此时“飘”字后似乎显得少个词“过来”。因为翠翠此时是坐在家中屋后的白塔下，离渡口有一定的距离。“来”字如趋向动词，则断句成“飘来”，可理解为：听着从渡口飘来在乡间做生意的人的杂乱的叫卖声。但此时“乡生意人”令人费解，是否可以改为“山乡生意人”或“乡间生意人”？笔者认为此处“来”字宜作趋向动词，断句成“飘来”，而在“乡”字前后添加适当的词，可消除生硬，易于理解。
祖父要她去烧
