佛教经典对联
第1篇：佛教对联
佛教对联
标准的对联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。
上联：静坐常思己过
下联：闲谈莫论人非
上联：心有灵犀一点通
下联：佛在性中莫远求
上联：世上虽有千般好
下联：平安胜过一切福
上联：问君能有几多愁
下联：念佛可令烦恼无
上联：如来所以兴出世
下联：唯说弥陀本愿海
上联：四十八愿度众生
下联：九品威令登彼岸
上联：求福、求慧、求生净上
下联：为人、为法、为证菩提
上联：真为生死，发菩提心
下联：以深信愿，持佛名号
上联：净宗即显说之密法
下联：念佛为成佛之捷径
上联：为人若要超三界
下联：念佛速令登彼岸
上联：日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到
下联：净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道
上联：净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀
下联：弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死
上联：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王
下联：念佛法门，三根普被，殊胜至极
上联：扬般若波罗密多，利国利民
下联：修净土宝莲正行，自度度人
上联：一切遵循因果律，自有吉祥常随身
下联：切勿自我常卑视，欲转命运多修心
上联：修道修仙，先须修身，身为道之本
下联：信佛学佛，不可离心，心是佛之源
上联：人生真谛何处寻
下联：自性三宝即尔心
上联：发一片慈心，愿度众生达彼岸
下联：照五蕴皆空，行深般若观自在
上联：大护法不见僧过
下联：善知识常怀惭愧
上联：人生犹似西山日
下联：富贵终如草上霜
上联：六波罗蜜‘施’为首
下联：四无量心‘舍’最高
上联：戒定慧，三无漏学，真善美
下联：佛法僧，稀世珍宝，难遭遇
上联：万法皆空归性海
下联：一尘不染证禅心
上联：福慧庄严成无上道
下联：慈悲广大度有缘人
上联：金刚降魔护三宝
下联：弥陀慈光照大千
上联：不用三祗修福慧
下联：但凭六字出乾坤
上联：持名功夫，贵在念念无间断
下联：德行高尚，令人频频闻妙香
上联：念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛
下联：心心极乐天，念佛佛念，净性天
上联：圆满佛法，以五戒十善为基础
下联：求生安养，视信愿有无为决定
上联：九界众生，离求生净土，上不能圆成佛道
下联：十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌
上联：我佛如来，见一切众生，皆大欢喜
下联：弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严
上联：但看百年后，无论老少俱成灰
下联：及早作归计，求生安养无量寿
上联：人身难得今已得，佛法难闻今已闻
下联：此身不向今生度，更向何生度此身
上联：净土法门，稀有难值，往生即成佛道
下联：人生在世，生死事大，还不赶快念佛
上联：心存邪恶，烧香拜佛有何益
下联：持身正大，不求佛佑佛自佑
上联：有相皆虚妄
下联：无我即如来
上联：发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑
下联：归依三宝，得闻佛法，欢喜无量
上联：以一念而除众念
下联：登九品直趋涅槃
上联：以念佛心，证无生忍
下联：将净土教，度有缘人
上联：礼敬慈尊，三身圆现
下联：虔诵佛号，万德齐彰
上联：都摄六根，净念相继
下联：高登九品，大愿方成
上联：末法修行，净土为归，方向正
下联：一切法门，般若为导，慧灯明
上联：深信念佛，句句是金刚般若
下联：切愿往生，念念显妙明本心
上联：人生无常，转眼成空
下联：离欲清净，一心念佛
上联：末法不念佛，修行难有成
下联：学佛无般若，如同盲者行
上联：无常就是苦，诸法空幻，悟者少
下联：岁月不留情，百年光阴，转眼到
上联：生死海中，念佛第一
下联：人天路上，作福为先
上联：因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双
下联：果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极
上联：净土法门，带业往生，方便至极
下联：弥陀宏誓，九界全收，其大无外
上联：有缘入佛门，切莫宝山空手回
下联：能见弥陀佛，往生才能有把握
上联：看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生
下联：信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸
第2篇： 佛教对联
佛教对联
在欲而无欲
居尘不染尘 山西五台山
则能入佛境
不着于世间 《华严集联》弘一法师
则悟甚深法
而兴大悲心 《华严集联》弘一法师
增长诸功德
成就大菩提 《华严集联》弘一法师
真知出实践
妙理贵躬行 四川峨眉山万年寺——当代·王学仲
知足心常乐
无私梦亦安 圆瑛大师
知足知不足
有为有弗为 四川乐山凌云寺(月榭)/ 当代女作家谢琬莹(冰心)厅堂联
智慧善分别
音声非如来 《华严集联》弘一法师
智身无所著
世间唯假名 《华严集联》弘一法师
众德皆圆满
八表同欢康 《华严集联》弘一法师
诸佛等慈父
人命如电光 《华严集联》弘一法师
诸佛恒护念
百福自庄严 《华严集联》弘一法师
诸佛所称叹
八表同欢康 《华严集联》弘一法师
竹影时临案
涛声欲上楼 圆瑛大师
住一切智树
建无上法幢 《华严集联》弘一法师
住于清凉慧
永离烦恼身 《华严集联》弘一法师
自性无所有
智慧靡不周 《华严集联》弘一法师
自性真清净
诸法无去来 《华严集联》弘一法师
自在大自在
世间出世间 佛教通用联
纵挨拶得去
还端的也来 [明]担当
必须世网忽裂
然后古佛重生 [明]担当
遍七处而恒演
历九会以同宣 山西五台山
不必分皮分髓
自然无二无三 [明]担当
不必力追往古
只须尽却今时 [明]担当
不从痛处—扎
安能绝后再苏 [明]担当
不可触着露柱
许你放下馒头 [明]担当
不可随草鞋辊
正好将柱杖敲 [明]担当
不可预搔待痒
须要趁水和泥 [明]担当
不肯筑破饭袋
安能咬断铁钉 [明]担当
不怕风摇铁柱
要防虎咬大虫 [明]担当
不识无说无闻
那有大休大歇 [明]担当
不须参无口佛
好此是有缝天 [明]担当
不在十分之内
要超七佛之前 [明]担当
出两头致一间
离四句绝百非 [明]担当
出五位君臣外
在六时茶饭中 [明]担当
此间有劳大众
何处看破国师 [明]担当
此中元无勾绊
何处更有波吒 [明]担当
打水鱼惊棒折
闻钟山响心空 [明]担当
到底仙山不俗
毕竟佛法无边 安徽九华山光明讲堂
地下有憨和尚
天上无俗神仙 [明]担当
动口不胜诘屈
开眼怎么现成 [明]担当
凡事付之一笑
于人无所不容 山西五台山
饭僧米不待拣
供佛土亦可焚 [明]担当
放下兜搜面孔
敲缺啖啄牙根 [明]担当
放下面前锹子
横吞并上辘轳 [明]担当
费却几多盐酱
放下是个馒头 [明]担当
干青云而直上
障百川以东之 四川乐山大佛寺(山门)
供养三尊古佛
灭度一切众生 [明]担当
喝醒花间蝶梦
拈来水内鱼踪 [明]担当
何曾落于声后
不可坐在悟中 [明]担当
第3篇：佛教大雄宝殿对联
佛教大雄宝殿对联大全： 开权显实随机应化 通玄达妙离幻即真净法界身本无出没 大悲愿力示现受生大雄大悟大圣主 无垢无染无所着现身净饭国中九有四生同尊慈父 说法灵山会上十方三世共仰能仁 一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说
-世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之
-如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法
-世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬(tao音涛，掩藏)大乘小乘随根机而演教 半科满科逐权实以相晓无生无灭历万劫而不古 若隐若显远百福而常今-朗万法之幽邃万德圆明 觉大夜之重昏纤尘净尽
第4篇：佛教对联集锦
佛教对联集萃 竹是无心树
莲如有脚花 *西方竹叶千年翠
南海莲花九品香 *一苇渡江，达源溯六祖
九年面壁，妙理悟三乘[河南少林寺面壁洞] *南海慈航，渡来北楚
西方法雨，洒遍东山[湖北大冶大洪山寺,祀如来、观音] *净土莲开,一花一佛一世界
牟尼珠现,三摩三藐三菩提[台湾台中慈善寺] *清华真佛地
庄严古洞天[安徽九华山华严洞]（汗„„上联刚看到时还以为是清华大学„„）*岐分相映流乃一
山不在高佛有灵[台湾台北县岐山岩，祀清水祖师]（斗胆问一句：清水祖师是谁？）*金山挂月窥禅径
沙鸟听经恋法门[福建安溪龙门镇金沙岩]（金沙„„恩，沙沙的头发确是金色的）*修德种因法身圆妙
水清月现玉盖尊严[台湾彰化修水岩] *山静尘清，水参如是观
天高云浮，月喻本来心[河北承德水月庵] *龙井茂青松，群沾法雨
泉岩生翠竹，普荫慈云[台湾台中龙泉岩] *紫气东来，海上犹传天乐近
云霞西涌，人间长见法轮新[台湾台中紫云岩] *湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦
山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情[台湾云林湖山岩] *六根未净，六欲未除，听此间暮
第5篇：佛教经典对联
佛教经典对联
常得正念
普行大慈
持涅磐心
作平等观
出三界家
入四空门
大千世界
不二法门
德敷上下
道贯古今
端正严好
清净调柔
断除烦恼
具足菩提
发尽缘断
心死色空
发无上意
得总持门
恒守正念
常行大悲
湖南佛国
震旦灵山
获最胜法
升无上堂
见法如幻
以道自娱
见一切佛
升无上堂
究竟清净
具足威仪
具头陀行
得坚固身
具足惭愧
究竟清凉
绝世贪爱
趣佛菩提
老龙听法
顽石点头
令出爱狱
永得大安
六朝古刹
七祖道场
履净法界
护胜善根
去实不去
生决定生
人间佛地
世外人家
入深法界
获胜善根
入一切智
升无上堂
入真实慧
得坚固身
入诸佛位
至涅槃城
三心彻悟
一念回光
善悟无碍
永得大安
舍离众恼
成就佛身
深入佛智
得预法流
甚深功德
无上清凉
升无上道
得正法流
生命是缘
存在即佛
受出家戒
发菩提心
说甚深法
升无上堂
所行无碍
以法自娱
体解大道
饶益众生
天台教观
普摄群机
往生极乐
超脱红尘
维善为宝
无欲则刚
行修于乱
性磨于利
言深不传
行极反异
永持梵行
勤修善根
月明如昼
色即是空
证菩提道
得坚固身
至法彼岸
长佛善根
众德悉具
大悲所熏
