《史记孔子世家》阅读试题
第1篇：《史记孔子世家》阅读试题
阅读下面的文言文，完成9-12题。
定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于①夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑②拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将③堕④三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
（选自《史记·孔子世家》，有删改）
【注】①夹谷：地名，春秋时齐地。②拨（fá)：大盾。③堕：毁坏；拆毁。④三都：春秋鲁三桓执政，皆建城拟于国都。季孙之费、孟孙之成、叔孙之郈，称三都。
9.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.孔子摄相事 摄：代理
B.必具官以从 具：具备，具有
C.为坛位，土阶三等 等：台阶的层级
D.齐有司趋而进曰 趋：跑，疾走
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A鲁定公且以乘车好往 齐有司趋而进曰
B穷且益坚，不坠青云之志 吾尝终日而思矣
C而子独以夷狄之道教寡人 齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田
D敛赀财以送其行 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
11.以下六句话分别编为四组，全都正面表现孔子在夹谷扬礼节的一组是
①由中都宰为司空，由司空为大司寇 ②以会遇之礼相见，揖让而登 ③吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司 ④趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言 ⑤匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司 ⑥君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质
A.③④⑤ B.①②⑤ C.②③⑥ D.①④⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文章先从孔子任宰相写起。他任职一年就很有政绩，鲁国各地的官员都纷纷效仿他。于是，他升为司空，后又升为大司寇。
B.文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟，并以退还原来所占的鲁国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。
C.定公十三年夏，鲁定公听众孔子的建议，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，在拆毁的过程中，遇到了公山不狃等人的武力阻扰。
D.公敛处父认为，如果拆了成邑的城墙，那么齐人必将兵临城下，孟氏没有了保障，会处于危险中。于是，他坚决抗命不拆成邑的城墙。
第2篇：《史记孔子世家》阅读试题
《史记孔子世家》阅读试题
阅读下面的文言文，完成9-12题。
定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于①夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，
为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑②拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将③堕④三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。
（选自《史记·孔子世家》，有删改）
【注】①夹谷：地名，春秋时齐地。②拨（fá)：大盾。③堕：毁坏；拆毁。④三都：春秋鲁三桓执政，皆建城拟于国都。季孙之费、孟孙之成、叔孙之郈，称三都。
9.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 孔子摄相事 摄：代理
B. 必具官以从 具：具备，具有
C. 为坛位，土阶三等 等：台阶的层级
D. 齐有司趋而进曰 趋：跑，疾走
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A鲁定公且以乘车好往 齐有司趋而进曰
B穷且益坚，不坠青云之志 吾尝终日而思矣
C而子独以夷狄之道教寡人 齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田
D敛赀财以送其行 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
11.以下六句话分别编为四组，全都正面表现孔子在夹谷扬礼节的一组是
①由中都宰为司空，由司空为大司寇 ②以会遇之礼相见，揖让而登 ③吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司 ④趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言 ⑤匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司 ⑥君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质
A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑥
12.下列对原文有关内容的`分析和概括，不正确的一项是
A. 文章先从孔子任宰相写起。他任职一年就很有政绩，鲁国各地的官员都纷纷效仿他。于是，他升为司空，后又升为大司寇。
B. 文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟，并以退还原来所占的鲁国之郓、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。
C. 定公十三年夏，鲁定公听众孔子的建议，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，在拆毁的过程中，遇到了公山不狃等人的武力阻扰。
D. 公敛处父认为，如果拆了成邑的城墙，那么齐人必将兵临城下，孟氏没有了保障，会处于危险中。于是，他坚决抗命不拆成邑的城墙。
第3篇：史记《孔子世家》读书笔记
史记《孔子世家》读书笔记
导读：孔子的一生都在为救世奋斗，他虽然没有实现自己的志向，但他忧国忧民的精神品质为后人树立了光辉的形象。以下是小编为大家带来的史记《孔子世家》读书笔记，欢迎阅读。
史记《孔子世家》读书笔记
古人云:“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”历史总是告诉我们一些深刻的道理，《史记》作为司马迁呕心沥血之作，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它记录了无数历史的兴衰荣辱，也影响着无数后人以史为鉴。
《史记》我着重读的是孔子世家，孔子世家讲述了孔子作为儒家学派的创始人，虽然在政治上没有实现自己的救世志向，但在教育事业上却震惊全国。孔子拥有极高的政治热情，胸怀天下，志存高远，在这个礼崩乐坏的时期追求恢复周礼，以此想回到那个平静的大同社会。他为了宣传自己的救世主张，不辞辛劳地在各国奔波游走，常常寄人篱下，但他在历经十四年困苦的磨难与挫折中仍保持着一颗原始初心。这也教导了我们不要在困难中倒下，即使前途茫茫，看不见方向，但是世界总有一条路适合自己，路就在脚下
第4篇：史记《孔子世家》心得体会
史记《孔子世家》心得体会
我们得到了一些心得体会以后，就很有必要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的史记《孔子世家》心得体会，希望能够帮助到大家。
《孔子世家》《孔子世家》是的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，6通过对其语言的大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。
鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。这时进言说“夫儒者滑稽而不可轨法;倨傲自顺，不可以为
第5篇：史记之孔子世家读后感
读《史记之孔子世家》有感——流水人生
孔子说：“仁者爱山，智者乐水。”仁者何以乐山，智者何以乐水？山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和万物栖息之所；是仁者对生命的寄托，是智者对自然的依恋。这是孔子对天人相结合境界的最高体验。孔子的一生追求仁，被大多数人认为是仁者，但是他更是智者。因为他更钟情于水。
孔子观赏东流的水，子贡问道：“君子只要看见大水都要观赏，原因是什么？”孔子答道：“因为大水流动永不停息，而且滋润世间万物却不自认为有功，就像人的德行一样。水有时在低处流动，有时在高处流动，这都有其遵循的规律，就像人的仁义一样。大水浩浩荡荡，永不枯竭，这就像人的道德一样。水流向百仞高的大山中而不惧怕，这就像人的勇敢一样。装满了却用不着用盖子削平，这就像人的正直一样。水的柔弱无所不至，就像人的明察一样。水从源头必定流向东方，就像人的志向一样，所以君子看见了必定要观赏它。”孔子用滔滔江水比做人的德行，勉励我们进德修业应像奔流不止的河水昼夜不舍，永不停息。这不仅体现孔子的智慧，而且不也暗示了孔子的一生如
