李代桃僵成语故事
第1篇：李代桃僵成语故事
李代桃僵成语故事
战国末年，赵国北部经常遭受匈奴的侵扰，边疆百姓不得安宁。赵国的大将李牧接受赵王的委托，领守北部军事重地雁门关，以防匈奴进攻。
李牧一到雁门关就下令守城军士不得出战，每日吊桥高挑，免战高悬。不但如此，还天天杀牛宰羊，与将士们饮酒作乐。
匈奴不知李牧的葫芦里究竟卖的是什么药，也不敢贸然发动进攻。
他们哪里知道，李牧表面上松懈，实际上暗地里天天都在练兵，积蓄力量。
几年之后，赵军人强马壮，士气高昂，大家铆足了劲儿，要和匈奴一决高低。
开始的时候，李牧派出小股部队保护边疆的百姓放牧，匈奴见到有机可乘，就一窝蜂地冲上来，掠夺财物。赵国的士兵和他们交手，三两个回合就败了下来，匈奴轻易得手，好不高兴，他们以为李牧是一个胆小无能的人，根本不必在乎。
有了几次这样的冲突之后，匈奴单于认为时机到了，亲率大军向雁门关发动了进攻。
李牧成竹在胸，早就引军埋伏在匈奴的必经之路，等匈奴一进入包围圈，他一声令下，将匈奴杀了个人仰马翻。
经此一仗，匈奴元气大伤，从此再也不敢轻易犯境了。
李牧牺牲了小小的利益，获得了很大的胜利。
还有一则赵氏孤儿的故事十分著名。
公元前607年，晋灵公被势力强大的赵氏家族成员所杀。几年之后，晋景公即位，他的宠臣屠岸贾进谗言说：“赵氏家族过去就有弑君的行为，现在他们又密谋造反呢。”
晋景公对他的话深信不疑，就命屠岸贾将赵氏家族斩尽杀绝。
这个消息传到赵氏家族的重要成员赵朔的耳朵里，他就把自己怀有身孕的妻子送入宫中避难，自己则自杀而亡。
后来，赵朔之妻生下一子，取名赵武。
但是，不知何人走漏了风声，屠岸贾开始四处寻找赵朔之妻和他的孩子。屠岸贾为了斩草除根，命令把晋国之内一个月以上、半岁以下的婴儿全部杀死。有谁胆敢隐藏赵氏孤儿，将处以极刑。
危难之时，赵家的`两个门客程婴和公孙杵臼挺身而出，商议如何才能救下赵氏孤儿。
程婴有一个儿子与赵武同龄，他想让自己的儿子代替赵氏孤儿去死。
公孙杵臼说：“你肯为主人作出这样的牺牲，我又怎能保全自己呢？”
程婴不解其言。
公孙杵臼说：“你把孩子交给我，然后你往屠岸贾处告发我，说我隐藏了主人的儿子。这样一来，屠岸贾必然不起疑心。我和你的孩子被处死之后，你将主人的儿子抚养成人，将来为他父母报仇。”
程婴垂泪不已，依计而行。
就这样，赵武的生命得以保全。
在赵武15岁那年，晋悼公为赵家恢复了名誉和地位。程婴把当年发生的一切告诉了赵武，赵武不禁痛哭失声。他进宫去见晋悼公，说：“屠岸贾为非作歹，死有余辜。我与他有不共戴天之仇，请大王允许我为赵家报仇雪恨。”
晋悼公同意了赵武的请求。
桃树要受罪遭难了，由李树来代替，桃活李死，即“李代桃僵”。以此比喻各种代人受过、受难的现象或做法。
程婴、公孙杵臼正是用“李代桃僵”之计，为赵家报仇雪恨留下了一条根。
第2篇：故事_李代桃僵
故事_李代桃僵 故事_李代桃僵
中华民族十分重视兄弟情义，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我爱，互相帮助，家和才能万事兴。有的人却不懂这个道理，南北朝时期的乐府民谣《鸡鸣》就讲述了这样一个不讲兄弟情义的故事。
有一户富贵人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四个兄弟却不闻不问。为了不丧失自己既得的权利和富贵，他们竟互相攻击，丑态百出。于是《鸡鸣》作者借百姓之口讽刺这帮没心没肝的兄弟，全诗如下：
桃生露井上，李树生桃傍。
虫来啮桃根，李树代桃僵。
树林身相代，兄弟还相忘。
诗的意思是：桃树生长在露天的水井旁，李树又傍依在桃边生长。虫子来咬吃桃树的根。李树挺身而出，替代桃树忍受虫子啃咬，不惜生命而死去枯僵。树木尚会以身相代，而人类却将兄弟情义相互忘掉。诗人热情赞扬桃李共患难的美德，辛辣地讽刺了那些不讲兄弟情义的人。
后来，人们由此而概括出成语李代桃僵，以桃李共患难比喻兄弟互爱互助。后词义转变，现用来比喻以此代替彼或代替人受过。
第3篇：“李代桃僵”之爱
“李代桃僵”之爱
众所周知，中国现代著名作家林语堂的初恋，并不是他的结发之妻廖翠凤，而是他在上海圣约翰大学读书期间的校花陈锦端。陈锦端姿容娇美，学识渊博，是位绝色的才女，与被誉为才子的林语堂正好匹配。但因陈锦端出身名门，父亲陈天恩是当时厦门的首富，根本看不上林语堂这个穷小子，便坚决阻止了两人的婚事。后陈天恩因“棒打鸳鸯”过意不去，便将小银行家之女廖翠凤介绍给了林语堂。令人意想不到的是，林语堂竟欣然接纳了这桩婚事。
林语堂是个率性之人，婚后不久，他拿出结婚证书，当着廖翠凤的面将它付之一炬。对此，林语堂解释道：“结婚证书只有离婚才用得上。”此事看似荒唐，却间接表达了他对廖翠凤“永远相爱，白头偕老”的决心。事实证明，在此后相濡以沫的半个多世纪婚姻生涯中，林语堂用自己的行动践行了最初的承诺。
结婚伊始，两人经济上一直不富裕。在林语堂携妻赴美的日子，有一段时间曾贫困得连饭都吃不饱，只能靠日日烹煮“老人牌”麦片度日。但妻子廖翠凤从不抱怨，而是毫无怨言地靠变卖自己的首饰来维持生活。后来，随着林语堂归国工作以及
第4篇：李代桃僵的由来
李代桃僵的由来
李代桃僵，中国成语，三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻以此代彼或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战。
1汉典解释
亦作“ 李代桃僵 ”。
《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣李代桃僵》：
“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘!”谓以桃李能共患难，喻弟兄应能同甘苦。 清 黄遵宪 《感事》诗：“芝焚蕙叹嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。”后转为以此代彼或代人受过。旧题 明 陈继儒 《真傀儡》：“古来史书上呵，知多少李代桃僵。” 清 钱谦益 《嘉兴高氏家传》：“寝殿圮，君代 用 ( 黄用 )抵罪，李代桃僵。”
词语出处
出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在
