宁做水桶不做饭桶美文
第1篇：宁做水桶不做饭桶美文
“英超”教练发掘球员的基本准则是：不怕有缺点就怕没特点。而特点就是你的专长，你的优势。姚明的长处是他的高，高身材、高情商；卓别林的长处或许就是他的矮，表演天赋，甚至小丑的天赋。
人如桶，有短板有长板，修补短板难度极大，收效甚微，甚至弱化长板，得不偿失。
同样的一个“桶”，为什么有人宁做水桶不做饭桶？“能”做什么决定你可以做到什么位置，而不是你单方面的“要”做什么就可以做什么。
人生的智慧就是经营你的长处，扬长避短。
对自己，要有锦上添花的仁慈而不是自暴自弃的苛刻；对他人，要习惯表扬，其实就是纵容、助长其长处，而批评常常是提醒一个人的短处与痛处。表扬比批评更聪明，更人性，也更高贵。
传统的“木桶理论”是：你的成绩决定于你的短板，即弱点、缺点或盲点，这有其意义与道理，但是总觉得不够尽兴，有些憋屈与不甘心。
更积极的“木桶新论”是：人的时间与精力是有限的，不应把一生的重点放在不断改进自己的缺点，把自己培养成“完人”；而应善于分析发现自己的优点，并持续不断将之发扬光大，形成自己独特的亮点、优势，成为某一个方面的专家、强人。因为完人常常也可能是庸人。旧的“木桶理论”不太适合人的个性发展，成功的捷径在于尽早发现自己的长板，然后无限聚焦。
木桶旧论，强调的是你最好处于“不败”之地；木桶新论，更在乎你是否处于“常胜”之态。一个是避败原则，一个是趋胜原则。
补短确实更辛苦，毕竟要加大投入，是件费力而不容易做好的事情；无论个人还是企业，合理挖掘现有要素的潜能，在“用”上多下工夫，而不是“补拙”上花精力；国人爱“补”，缺什么补什么，显然这是医师意识，而非教师意识。
有人因此担心，只挖掘长板，会不会人生因此变得单一无趣？韩寒在中学的时候，就发现自己的短板是数学、考试，长板是作文、长跑。后来他退学，只有初中文凭，但是他照样可以把作文与长跑的长板经营得风生水起。
几乎所有的成功者，都是优点和缺点非常突出的人，发挥自己的优势，才是成功的关键。在发挥优势的过程中，缺点自然也慢慢被弥补或淡化：别把自己的缺点当负担，淡化缺点也会让人更自信，然后集中火力演绎自己的长处。
第2篇：宁做水桶不做饭桶美文
宁做水桶不做饭桶美文
“英超”教练发掘球员的基本准则是：不怕有缺点就怕没特点。而特点就是你的专长，你的优势。姚明的长处是他的高，高身材、高情商；卓别林的长处或许就是他的矮，表演天赋，甚至小丑的天赋。
人如桶，有短板有长板，修补短板难度极大，收效甚微，甚至弱化长板，得不偿失。
同样的'一个“桶”，为什么有人宁做水桶不做饭桶？“能”做什么决定你可以做到什么位置，而不是你单方面的“要”做什么就可以做什么。
人生的智慧就是经营你的长处，扬长避短。
对自己，要有锦上添花的仁慈而不是自暴自弃的苛刻；对他人，要习惯表扬，其实就是纵容、助长其长处，而批评常常是提醒一个人的短处与痛处。表扬比批评更聪明，更人性，也更高贵。
传统的“木桶理论”是：你的成绩决定于你的短板，即弱点、缺点或盲点，这有其意义与道理，但是总觉得不够尽兴，有些憋屈与不甘心。
更积极的“木桶新论”是：人的时间与精力是有限的，不应把一生的重点放在不断改进自己的缺点，把自己培养成“完人”；而应善于分析发现自己的优点，并持续不断将之发扬光大，形成自己独特的亮点、优势，成为某一个方面的专家、强人。因为完人常常也可能是庸人。旧的“木桶理论”不太适合人的个性发展，成功的捷径在于尽早发现自己的长板，然后无限聚焦。
木桶旧论，强调的是你最好处于“不败”之地；木桶新论，更在乎你是否处于“常胜”之态。一个是避败原则，一个是趋胜原则。
补短确实更辛苦，毕竟要加大投入，是件费力而不容易做好的事情；无论个人还是企业，合理挖掘现有要素的潜能，在“用”上多下工夫，而不是“补拙”上花精力；国人爱“补”，缺什么补什么，显然这是医师意识，而非教师意识。
有人因此担心，只挖掘长板，会不会人生因此变得单一无趣？韩寒在中学的时候，就发现自己的短板是数学、考试，长板是作文、长跑。后来他退学，只有初中文凭，但是他照样可以把作文与长跑的长板经营得风生水起。
几乎所有的成功者，都是优点和缺点非常突出的人，发挥自己的优势，才是成功的关键。在发挥优势的过程中，缺点自然也慢慢被弥补或淡化：别把自己的缺点当负担，淡化缺点也会让人更自信，然后集中火力演绎自己的长处。
第3篇：宁做创业狼不做打工狗创业美文
宁做创业狼不做打工狗创业美文
为什么要创业？
中国温州人号称中国最富有的人群，最喜欢挂在嘴边的话就是：“宁愿睡地板，也要做老板”或者“宁愿做生意一个月只赚1000元，不愿打工一月赚3000元”.
这些理念相信是他们的长辈在生活中告诫他们的，潜移默化中成为他们心中做事情的原则。这些原则就是一些理念，这种理念与其他众多地方的思维理念有很大差别的，即便现在有类似的选择，我估计很多朋友恰恰与他们的选择相反。但是这种理念却是很先进的，正是这样的理念使得温州人与众不同，成为中国最富有的人群。“思路决定出路”!
这句话很多人听说过，但是转眼即忘，宁愿去给别人打工，大学时代综合素高质很多的同学要么拿着一个月一两千的工资，要么刚刚研究生毕业，焦头烂额的去找工作。如果你认准了要自己创业做生意，坚持做下来比那些考上硕士，博士的人都有出息。
回头再说80年代的温州人和四川人。80年代的温州农民和四川农民都属于最早开始闯荡的人群，温州农民闯荡中国的方式是修理雨伞、钢笔、铁锅，或者倒卖点零用百货，总之到处的流浪。四川农民闯荡的
第4篇：宁做凤尾不做鸡头
宁做凤尾不做鸡头
望我泱泱中华东逝水，春去秋来，浩浩五千年岁月，周而复始，流不尽的是诸侯割据，烽火不休。谈笑之中，只见那英雄豪杰揭竿而起，逐鹿中原，只为了那一方水土兵戎相见。天下大势合久必分，分久必合。在那兵荒马乱的年代里，又有几个人不是宁做草窠里养出的鸡头，也不当戏水游凤的尾后花翎？
既然这世界上无人敢做那凤尾，自然也没有浴火的凤凰。如今人人倒都做了好斗的公鸡，难道大好江山要围成一只鸡圈不成？
然而正所谓“鲤鱼跳龙门”“鸡窝出凤凰”，总有人“敢”字当头，跳出鸡圈大喝一声：“革命！”。于是他烧掉一身臭皮囊，化作最渺小，却也不失为精华的魂魄，变革的分子。全因为敢为凤尾的勇者，这世界才有了发展，有了变化。而那种缩头缩尾留下的人，画地为牢，空守一份资产，始终跳不出一个狭隘的圈子，反而为自己筑了一道遮风避雨的泥墙。这便是鸡头们的行经。
其实单是在地上行走的飞禽当中，鸡本是独占鳌头的.。但是它不思进取，贪图安逸，甚至荒废了浑身的羽毛，竟然落户于人类的庭院，成了人类的盘中餐。如此说来，那些争当鸡头的人，岂不都
