不安的心经典散文
第1篇：不相见散文
不相见散文
南埕有一种花，初见时，我就惊诧于它的诡异和妖艳。一根直直的类似于郁金香花梗上燃一烧着一簇簇红色的火焰，我无法猜出它是愤怒或是痴狂。它只在夏天开花，花季可到一二十天。入秋后，它渐渐凋零，然后枯萎了。到冬天我竟然发现它开始长叶子了，而它的初长却如水仙花般的纯洁。如果不是因为它是长在河边的沙子里，我一定会以为它就是水仙。每一个根茎上优雅地一抽一出几片狭长而翠绿的叶子，我挖了几个放在罐子里用少少的水养着。它安然的舒展着，竟然对冬天没有一丝怯意。可有一种花能象它那样蔑视冬天的？我叹服着。冬天来了，春天也不远了吧，我静静地期待着。
后来我知道了它的名字---不相见。居然有种花的名字可以如此凄美，我无法去寻找它的典故。在电脑里搜索，我居然搜不出这种花的根源。不相见，心里有了一种若有若无的疼痛。不相见，是咫尺天涯呢还是天涯咫尺？
听说，它有花的时候就看不见叶子，有叶子的时候就看不见花。我感慨不已，这到底是一种怎样的因和果，生生的要将血脉相连的骨肉拆开来，并且永生不得相见。有人说这花的名字不吉利，把它改一下吧。有的说用喜相逢吧，有的说用再相见吧！我不语，月圆固然是一幅美丽的.画，月缺却也是一首忧伤的诗。我喜欢这忧伤的名字，我甚至在揣测它是不是也不会同意被改掉名字?
这花和叶已经注定了不相见了，所以叶子舒展的更纯美，花开得更妖艳。是叶子也好，是花也好，它都是以独立的个体存在，并且努力的绽放最美的容颜。我无法用俗世的逻辑来赞美或评价它。
为什么，不相见？为什么，要相见？
第2篇：不以貌取人散文
不以貌取人散文
鸡蛋从外打破，是食物；从内打破，是生命。人生从外打破，是压力；从内打破，是成长。所以说，从外在和从内在去看待事物，得出的结果往往不同。从外在角度看到的是浅显简单，从内在角度看到的是深刻真实。在这个物欲横流的社会，我们应该从杯中窥人，不要轻易被事物的表象所迷惑，以心灵去审视内在，以内在去审视外在。这样，不仅能把事物看得更透彻，也能提高自身修养。
我们常常被事物的外表所迷惑，美丑也常在瞬间定格，却没意识到这是肤浅的自以为是。榴莲表面多硬刺，气味难闻，果肉却香甜。人的外貌有美丑，却不能决定心灵的美丑。她是世界超模，但其貌不扬，胖胖的圆脸，醒目的雀斑，厚厚的嘴唇，使她像只丑小鸭。有人因为她的外表而对她的成功愤愤不平。然而，若是我们摒弃俗套的外在美丑标准，用内在的眼光去看待她，我们看到的将是她对时装独特的理解和超强的表现力。站在众人面前，她姿态优美，自信大方，敢于展现自己最美的一面，这种魅力，谁能抵挡呢？所以，她赢得了人们的肯定，获得了成功，飞向了广阔的天地。她的名字叫吕燕。
同样地，法国文学巨匠维克多·雨果在《巴黎圣母院》中也塑造了外丑内美的敲钟人。他有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的'嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……正因如此，他被人们封为“愚人之王”，是被大家嘲笑、愚弄的对象。在那些只看到表面的人眼里，他是令人厌恶的。然而当我们用内在的眼光去看他时，看到的却是他保护爱斯梅拉达的执着，是他敢于牺牲一切追求美和善的无畏精神，是他那丑陋外表下暗藏的高贵、善良的灵魂。这个外表丑陋、灵魂高贵的敲钟人，就是卡西莫多。
我们不仅常常以貌取人，还误认为别人“人穷志短”。西晋秘书郎左思出身寒微，自幼反应迟钝，相貌丑又讷于言辞。他父亲说他愚笨，让他着手写《三都赋》时，被才子陆机无情讥笑。然而就是这样一个看起来毫不起眼的人写出了名扬四方的《三都赋》，一时竟致洛阳纸贵。其实，这结果一点也不令人惊讶。当我们不拘泥于表象，而是透过内在去看左思时，看到的是他面对质疑与压力的坚定；是他以勤补拙，十年磨一剑的执着；是他不自卑，以坦然的姿态追求梦想的勇敢。正是有了这些内在美，他才拥有了成功。
许多事物从不同的角度观察，就会有不同的发现。我们在日常生活中也应如此，不要轻易被眼睛看到的表象所迷惑，要懂得用明睿的心去挖掘事物的本质。看待自己的处境时，不要总看到外在的压力是多么可怕，也不要只看到成功的光环是多么眩目，而应窥探本心，找准方向。这样，我们才能更加诗意地生活。
第3篇：善良不善良散文
善良不善良散文
一个真正善良的人是可以看出来的，只要在五种情况下去考察，就能知道个八九不离十了。
是否善于从众。尽管不见得人云亦云的就是正确的，但正确的道理肯定是众人接受的，所以，善良的人在坚持大原则的前提下，不鸡蛋里挑骨头地斤斤计较，善解人意，不搞特殊，随大流儿，大家开心，自己也开心。这就是随和，用书面语说，就是讲团结、求和谐。那些事儿妈样的人，在人群里总是为了显得自己有主见有思想，而事事与大多数人唱反调儿，出风头，像这样“不与人乐乐”，而认为“独乐乐”的，就是凡事以自我为中心的人，平时说话的时候，根本不乐意说“我们”而只喜欢说“我”如何如何，基本不太考虑甚至根本不考虑他人的感受。在看到别人高兴的.时候，不是跟着高兴，反倒会苦着个脸，从心底不快，就像个债主似的。别人看了堵心，结果，一条鱼腥了一锅汤，大家都不痛快了。
是否喜欢大家喜欢的。老话说，群众的眼睛是雪亮的，换句话说，多数人看好的，应当差不多就是代表事物发展正确方向的，不善良的人，会独他一个看不好，而春风不入驴耳，横挑鼻子竖挑眼地起刺儿，
第4篇：不再见散文
不再见散文
我问医生：我需要住院吗？
医生：切除一个常见的小脂肪瘤是个小手术，你可以住也可以不住。但作为医生我建议你住，这样你会得到更好的治疗。
我说：医生，我不住了，我家离医院不远，需要治疗的时候，我就从家里走过来。
医生：一切已准备妥当，现在我们开始手术。
我躺在床上，把右手臂按照医生的要求放好，助手阿月用药水在右手臂上消毒了三次，消毒完成，医生在脂肪瘤周围打了三针麻醉，疼得我如过电一般连颤了三颤。
医生看见了便对我说，打麻醉时是会有些疼的，但你不用紧张，也不用害怕，这个小手术很快就可以完成，尽量地放松自己，这样更利于手术的进行。我看着楼板的天花，深深地呼吸一下，微微舒缓了身心。医生对助手说：开始吧。我看不见医生是怎么用刀用剪的，只觉得在他的手术刀下，我的手臂已然皮开肉绽。随着一阵咔咔嚓嚓的剪、刀声响，医生利索地把脂肪君取了出来。在麻药的作用下，右手臂已麻木得没有了知觉，手术过程中我感觉不到丝毫的疼痛。术毕，伤口缝合。这时，我觉得我的皮肉就像一块布，被针线穿引着。而最后那一针，我分明感到钻心地痛。
第5篇：闲,不闲,闲散文
闲,不闲,闲散文
读邬海波作品《空，不空，空》，感觉其文字珠玑，妙语连连，佛学哲理，颇有见地，享受之余，顿感佛缘莅临，仿佛内心也在爆发佛光，如泉水奔涌，汩汩流淌，大有口吐莲花之雅趣，手撰文字之轩昂，于是慨而凝成此文字，以赋闲心态，以供朋友们雅赏。
——题记
心宽体健，畅达抒怀，不闻红尘之异样，但见贤达之能人。闲，非真闲；于闲中寻闲，是幽雅者?吾还真不敢姑自妄断，以免博得骂名，成灰头灰脸之蠢才。只是日日穷于生计，于大千世界窥来，尤感世间之所有，早已踱成大众之特出，而非吾之本意矣。瞧罢，还真瞧见吾之本心，照见吾之快慰，其心心相印，不得不掠看广厦之野鹤，不得不钟情自己之本身。人么？闲，不闲，其实乃真闲之妙境，为广厦天下，尽显无限国光，或大放雅屁，或口吐浊音，这才方好。
浑元一体，天心所归，心物放归，一一追求；万万之间，我们何不求其本真。心无旁骛，真心赋闲，无求无欲，寻真体验。思世间之人类，自称万物之表率，可，既追求物，又追求钱，还追求名，更追求利，这，不非然也，难道是人之降临于世之终极目标，在为生老病死
