人生思考类散文
第1篇：关于人生思考类散文
关于人生思考类散文
用智慧获取人生的快乐
前不久，在阅读一网友的博客时，这位网友引用古希腊哲学家亚里斯多德的话说：生命的本质在于追求快乐。并说当你拥有了好心情，就拥有了别人体验不到的靓丽人生。好心情可以使你产生向上的力量，使你精神焕发，生气勃勃，使你化干戈为玉帛，化疾病为健康，帮你获得知识，交结益友，缔造和谐，成就事业。好花要有好心赏，只有你拥有好心情，才会欣赏到别人欣赏不到的人生好风景。
这些对追求快乐所作的富有诗情画意的情景描述，着实令人羡慕，并且无可厚非。
但是，这种快乐究竟是怎样来的，如何才能追求到这种美妙的快乐情景呢？难道你说你追求快乐快乐就会潸然而来吗？快乐的源头究竟在哪里呢？是物质上富有精神上的贫穷那类快乐呢？还是精神上富有物质上的贫穷那类清静安逸性的快乐呢？
我以为，亚里士多德所说的生命的本质在于追求快乐，这本没有错，问题是怎样一个追求法？快乐在怎样的追求中才能获得？什么样的快乐才是人生的真正的快乐？我想，这才是我们每一个人所要认真思考的，因为这才是生命问题的本质。
我以为真正的快乐，来源于智慧的获得，通俗一点说，人在追求智慧的过程中，才能真正获得快乐。因为人终究是人，他不同于一般的动物，他是靠大脑的劳动进步文明起来的一种高级动物，他有丰富的精神生活。精神生活是主宰人真正生活快乐的最终源泉，而精神生活又与人的智慧性劳动有着密不可分的联系。所以说，人，只有靠智慧性的劳动，才会快乐起来幸福起来。因为这种劳动是带有一种前所未有的创造性的色彩和深厚的文化底蕴。所以这样的快乐是幸福的，也是无与伦比的。
但是需要强调的是，智慧不等于聪明，聪明可以作为产生智慧的良好基础，但不能以为聪明就是智慧。智慧是一种带有长期性的苦思冥想性的劳动而产生的一种突发性的东西，而聪明则往往带有先天性的一种敏捷而灵动的悟性。智慧可以使人的生活道路更富逻辑性和传承性，可以使人活着的目标方向更明确更清晰，迈出的步伐更坚定更沉稳。因而即使受到这样那样的打击，或使遇到那样这样的挫折，他都能保持清晰的头脑和坚定不移的意志，哪怕是为了最终的目的暂时性地受一些委屈或误会等，那也值得的，因为他认定这对他获得最终的结果更具有非同一般的意义。
聪明则往往不具有长远性和可预见性，其人生的脚步往往带有不确定性和坚定性，得到的结果往往是偶然性的居多。智慧可以使人产生飞翔飘逸的灵魂和安详丰富的心灵世界，而聪明则只往往给人带来一种暂时的喜悦，而且缺乏明确的方向和灵魂的牵引。
写到这里，我想起教学时期班里学生所呈现的“前十名现象”。从现在的发展结果来看，前十名学生都是当年班里学习比较用功成绩比较好的那类，但在以后的生活中，不论是他们上了怎样的大学学到了怎样的专长，他们的工作和生活往往都缺乏智慧性的和情趣性的色彩，大多属于安分守己、平平淡淡、顺顺当当过日子的那类；虽说我们常说平平淡淡才是真，但那是相对于大彻大悟并在一个新的更高起点上所说的人生境界，绝非是平平淡淡、不作为、无境界、无智慧色彩的那类。所以，我当老师的时候，更注重调皮捣蛋、聪明顽皮、好玩不受拘束的那类学生。因为他们各方面的发展没有成定式，纯粹是任其自由顺其自然，因而他们缺少负担缺少约束，只要稍稍加以引导或点化，便更能适应社会的发展和生活节奏的快速变革，其智慧可以不知不觉地在社会生活的潮流中得以磨砺和升华，所以他们在创造了属于自己的财富的同时，也享用到了自己智慧的快乐。
但是，不管是平平淡淡顺顺利利者也好，还是在社会生活中如鱼得水者也好，倘若没有灵魂的牵引，其平平淡淡的生活也如一杯白开水一样，淡而无味；其所谓的顺顺利利也不过是一条直线，没有多少可值得留恋或欣赏的风景；其如鱼得水也不过仅仅是一条被人观赏的鱼而已，因为他很难拥有灵魂的翅膀使自己在飞翔起来的过程中观赏到更为广阔的天地，体验到更为美丽的人生。现代诗人卞之琳有一首极含哲理的诗：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你。”好诗往往是只可意会不能言传的，但它确实描述出了一种人生的境界。我常常就在这样的境界中告知自己，不要太自以为是，也不要太容易满足，“山外有山楼外楼，天外有天人上人”经常想一想自己的渺小或不足，其快乐或幸福的感觉就会永远存在于不懈的追求中。谁停止了追求的脚步，谁的快乐或幸福也就停止了，即便他说是快乐或幸福，那也不值得令人羡慕或赞美。因为他已经停止了智慧性的思考，智慧性的东西已经离他远去，他的快乐和幸福的感觉不过是建立在狭小和低水平的生活层面上，所觉解的人生奥妙甚少，所知晓的宇宙万物甚窄，所体验和感知的快乐自然也就浅薄不值得赞赏了。
所以说智慧可以拯救人的灵魂，可以让人的灵魂像鸟一样自由自在地飞翔。具有一种卓而不凡的智慧的人，物质世界在他眼里仅仅是一种工具和象征，而绝不是追求的最终目的`。他不会无所事事地在自我遵循的平平淡淡顺顺利利中自我沉溺，也不会通过无限制的精神世界的追求来使自己的物质世界一贫如洗。他的目标似乎是要承担一种更为广泛的使命，为自己、也为更多的人提供一种活得更有质量的生活艺术。
法国大作家维克多·雨果有一句名言说的好：“比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂”灵魂的世界有多高远，人的追求也就应该有多高远。如此，人的智慧才会不停歇地产生着闪烁着光彩熠熠的浊照，引领着我们一往无前地追求下去，快乐幸福便会相伴到永远。
忘却，是一种美丽
记得著名作家王蒙有一篇文章叫《忘却的魅力》，是说他那一年来伊犁和老朋友聚在一起的时候，朋友们提起说他几年前去过那个以天然牧场而闻名遐迩的巩乃斯河沿岸的新源县，可是他却怎么也想不起来了：
“不，我没有去过新源。”
“你去过。”
“我没有去过。我的记忆力很好。”
“请不要过分相信自己的记忆……”
无论王蒙先生怎么回忆，他也记不起自己是否真的去过新源。脑子里一片空白，全忘却了。由此他写下去并引出了一个话题：忘却的魅力。
忘却有魅力吗？我十多年前读到他这篇文章的时候，只觉得他写得很轻松很灵动，仿佛有一股山泉水从你心中潺潺流过，又仿佛是夏日午后吹来一阵阵清凉的晚风，轻轻抚摸着脸面，惬意极了，舒畅极了，可我合上书页默默想了一会，怎么也体会不出忘却是怎样的一种魅力。忘却怎么会是一种魅力呢？活生生的一个人，来到这个世界上，该记住的应该记住的啊，怎么能浑浑噩噩说忘却了就忘却呢，而且这种忘却怎么会是一种魅力呢？
我实在是想不通，但他这篇文章我却因为想不通而记得牢牢的了。
那天，和家人一起吃饭，说起我写的系列散文《伊犁往事》很真实地再现了记忆中的那些生活片段，真想回到失去已久的那段岁月，虽说那段岁月日子过得比较艰辛，但有爸爸妈妈在，再艰辛的日子也是幸福的啊。
一向不爱说话的哥哥忽然说：“你怎么不把你学着抽烟的事情写进去？”
我嘿嘿一笑。哥哥又说：“特别是抽烟抽晕了睡了好几天的那件事。”
我睁大了眼睛，说：“学抽烟我记得，怎么抽晕了还睡了好几天我怎么就不记得了？”
哥哥笑着说：“好事情都记下了，坏事情就记不得了。”接着哥哥说我小时候确实特别的顽皮，什么都好奇，看大人抽烟自己也想着抽，只是那时家穷，哪个孩子手里有钱敢去买烟抽啊！于是就捡拾地下的烟把子或莫合烟头拆开来，撕下报纸的一角卷着抽。后来被看大门的张叔叔发现，给你纸烟抽，一支一支地给，你就一支接一支地抽，后来你被抽晕了，睡了好几天天，以后见烟就恶心……
哥哥说的有声有色，我却一点印象也没有。哥哥又进一步说：“就是在一次看露天电影的时候，张叔叔看你捡拾烟把子抽，就把叫过去给你纸烟抽。”旁边的大姐也一个劲地附和着说：“是有这么回事，凡是大杂院里发生的坏事情，都有你一份。”
呵呵，真是不可思议，然而这是真的。我的确儿时常捡拾地下的烟头来抽，我还记得有一次躲在厕所里抽时把自己呛得眼泪哗哗的情景，但我确实不记得那个张叔叔给我纸烟抽让我抽晕了睡了好几天的事情了。现在哥哥说起，我只觉得那看大门的张叔叔绝对是好心，他是担心我学坏了才那样整治了我一番。
我也在记忆中寻觅不到张叔叔的模样了，即使找到也不知怎样感谢他为好。虽说张叔叔一如哥哥所说，仍然在那个大杂院里住着，常常驼着背，背着手晃晃悠悠地散步着转悠着，头发已稀疏，两眼已昏花，记不起多少事情了，因而他可能也记不起当年对我曾经做过这样一件好事了。
如此说来忘却怎么会是一种魅力呢？
然而，实实在在地想一想，忘却确实是一件美丽的事情，它因为拥有美丽的色彩而产生了一种持久的魅力。
为什么？原因就在于随着生活阅历的增加，特别是生活中那最最疼爱的你的人随着岁月的流失而永远消失不再见的时候，忘却就成了是一种美丽，一种有魅力的事情。
远的不说，单说父亲离开我们屈指算来已经20年了，但是有关父亲的记忆，特别是去世时的那些个日日夜夜，我记得清清楚楚，每个细节每个光亮甚至母亲和着我们大家一声声的哭泣声，我依然历历在目，清晰入耳，每每想起来，就痛彻心扉，泪如雨下。这种苦痛埋藏在心中久了，便成了一种忧郁，或是一种淡淡的无以言说的愁绪，像一种挥之不去的烟云一样，一挨到傍晚，便丝丝缕缕地缠绕在心头，如烟往事一幕幕像电影一样呈现在你的眼前。特别是挨到清明节或父亲母亲祭日的时刻，看着众人扛着铁锹拿着纸香携儿带女地去上坟扫墓祭奠自己的双亲，而我只能在某个十字路口的夜晚，点燃几张纸钱，看着一缕缕猩红的烟火被一阵阵的晚风吹起缭绕在漆黑的夜空里飘着，这个时候的我，只能望着满天星斗，遥遥对着内地老家的方向，默默祈祷着……
是的，每每在这个时候，别人眼里是草木青青，满目春光；而我却是一地苍凉，满眼秋霜，一连几日，我都默默无语。因为父亲母亲的灵柩，遵照老人家生前的嘱托，已在数年前安埋在了老家的祖坟地里。那里山清水秀，一片静然。而老家于我所居住的边城，相距是多么遥远啊！
如此，我想到了王蒙先生的话：忘却的魅力。这样时候，忘却真是成了一件有魅力的事情。因为，它不再让我这样无奈，不再让我心理苦痛着挣扎着，满目苍凉着无语诉说；它可以让我麻木而静然，让我永远带着一种茫然和释然，轻轻松松地走在生命的长河里。
但，学会有意识地忘却而不是无意识中的自然忘却，该是一件多么艰难的事情啊！
忘却是有魅力的，它因为拥有一种静然的美丽而充满着诱惑的力量。我希望在我生命的长河里学会忘却，以使我能美丽而轻松地生活。
但是这种想法，与我怕是一种奢望了，是我进入天国以后的事了，我想那里一定不会那么嘈杂，那么拥挤，那么让人苦痛无奈吧……
第2篇：思考人生散文
思考人生散文
人的一生就如一张纸，起初时洁白无瑕,可在岁月的磨砺下却增添了一丝又一丝的勾痕,初始的童真性情也不复存在。这也正应了《三字经》中的一句话‘人之初，性本善，性相近，习相远’。因此，不忘初心，方得始终。保持原有的那份纯真，便是我们每个人所向往与追求的。
追求人之本性就应有一双观察美的眼睛，时刻捕捉我们身边的真善美。也应有一颗如海的心灵，包容世俗的冷暖。让自己心怀关爱，因为爱，是冬日里的一缕温阳，它能给饥寒交迫的人带来温暖;爱，也是沙漠中的一场甘霖，给濒临绝境的人带来生的希望;爱，更是一颗夜空中最闪亮的`星，给孤苦无依的人送去心灵的慰籍。让自己心怀善念，因为心存善念的人，他的言行会起到润物细无声的作用，会达到送人玫瑰，手有余香的效果.
所以不要对你的关爱有丝毫的吝啬。也不要把你的那份纯真隐匿起来.与人为善，乃为人之本。但是在你的人生之旅中，切勿拥有贪欲。
人生旅途中，必将会遇到种种诱惑，金钱，名利，荣誉，地位等等。它们会激发你的欲望，令你不顾一切的去争取，去占有。久而久之，这些过分的欲望，会使你变得贪婪，变得自私，变得面目狰狞。而这些令你面目全非的贪欲，便是你如纸人生上的条条沟痕。
人本都是善良且别无差异的,可在后天的影响下，就会变得与众不同。若一个人是在亲情与关爱的笼罩下健康成长，接受着美德的熏陶。那么这个人将汇集优秀品质于一身，人恒敬之。但若一个人是在邪恶欲望的指引下生活。久而久之，利欲熏心，便会恶向发展，人恒避之。
诸葛亮曾在《诫子书》中说过，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意在告诫子孙，若想拥有明确的志向，就应淡泊名利。若想达到深远的境界，就应宁心静神。钱财名利也，乃身外之物，为何要被这些身外之物羁绊一生?避开所谓的虚荣与光环，抛开身上无意义的负担，做一次正真的自我，回归纯真的本性，何乐而不为?
消掉纸上的勾痕，返璞归真，返还原有的纯洁，显露善良的性情，丢弃身上的重担，让自己轻松度过人生每一天，演绎我们的如纸人生。
第3篇：思考人生类作文范文指导
思考人生类作文范文指导
佳作展示一
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。在每个人的一生中，都会犯很多这样或那样的错误，也会目睹和耳闻一些难以释怀的人和事，这些人和事让我们学会了反思。
其实，学会反思，是一种高度，也是一种成熟，是忠言而不逆耳，从容而又大气。
人应从谏如流，《邹忌讽齐王纳谏》的故事让我们反思，一个人要想使自己的国家走向繁荣和伟大，要敢于向当权者进言，当权者也要勇于接受进言。时时反省自己，解剖自我，才能使自己和团队强大。同样，从恶如崩，唐玄宗贪恋女色误国，后唐庄宗宠幸伶人身亡。玩物丧志，将国计民生抛诸脑后，势必玩火自焚。以历史为镜，时时反思自己的行为，解剖自己灵魂深处的弱点，才能使自己立于不败之地。每个人都这么做，就能国富民强、国泰民安。
其实，学会反思，也是一个人人格魅力的升华。苏洵折戟科场之后，重新审视和解剖自己的作品，将过去的陈词滥调付之一炬，才有今天的“唐宋八大家”之一的威名;周恩来敢于承担责任，解剖自我，才得以在遵义会议上力挽中国无产阶级革命之危局;中国科学家们勇于反思问题
第4篇：思考人生类指导范文（19篇）
总结是我们理清思绪，反思过去，为未来做好准备的重要一环。写总结时要注重语言的风格和表达方式，使读者能够愉悦地阅读。“以下是一些经典的总结案例，希望能够激发你写作的灵感。”
思考人生类指导篇一
当大家都沉浸在春节的欢乐时，新型冠状病毒强势地闯入人们的生活。一场没有硝烟的战争就此开始了。
起初，大家并不重视这次的疫情。可是，谁也没料到新型冠状病毒传播速度是如此的快。从寥寥无几的二十几例到现在的两万多例。这时，人们才明白这次的新型冠状病毒来势汹汹。
随着疫情的发展，人们逐渐意识到疫情的严重性。以武汉为中心不断向外传播，武汉疫情，牵动国人的心。
疫情就是战斗，通知就是号角。疫情发生后，武汉各大医院全力以赴抗击冠状病毒，十万医护人员超负重荷工作，他们以血肉之躯，筑成守护家园，保卫武汉的长城堡垒。
在这场没有硝烟的战争中，钟南山教授再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组长。十八日傍晚，八十四岁的他义无反顾地赶往武汉防疫最前线。连日来，实地了解疫情，研究防控方案，参加新闻发布会。他的工作和行程安排得满满当当。白衣
第5篇：人生思考感悟生活散文
人生思考感悟生活散文
我希望每一个人都像小透一样，有着诚实为她人着想的心，
小透她很单纯，很善良，没有埋怨上帝对她的残忍，为什么让她本来就
很辛苦的心，却受到失去妈妈的打击。
小透曾经说，她原本不想再去上学，想去工作，想让妈妈过的舒适一点，但妈妈对她说∶小透，妈妈那时候没有读高中，我希望小透能够读高中。
小透为了妈妈梦寐以求的高中，而努力，我想小透之所以能够撑到现在，
也许是因为与妈妈的约定……
小透她是一个坚强的女孩，一年后她任能向妈妈在的时候那样敞开心扉的微笑，她真的很
了不起！父母的双亡，坚强的活着。如果我遇到她的命运，我不能保证，我能够一年后，
能出现她那样的微笑。
虽然经历了许多痛苦的事，在别人面前却仍很坚强，带给被附身的草摩家的人无限的温暖．
小透她果然一直都很努力呀！
小透从来就没有希望上帝能给她什么东西，她也从来也没有埋怨过任何人，只是默默的努力着！
小透说过很多让我们对人生有思考的话∶欲望是每个人天生就有的，所以容易了解。而良心则是每个人自己创造出的东西，所以曾被理解，也很容易被当成是伪善。
这个世
第6篇：关于哲理类散文备课的思考
关于哲理类散文备课的思考
在初中人教版语文九年级下册中，第三单元就是哲理散文单元。哲理散文看似简单，但是要真正的理解其中的精髓，则对学生的生活体验、感知能力以及理解能力的要求均比较高，因此老师在备课时就要特别注意做到以下几点：
一、备阅读技巧
哲理散文常用的表达技巧包括：修辞手法，例如拟人、比喻、夸张、通感或者排比等等；结构安排，则通常采用前后照应、烘托铺垫、设置悬念等，或者曲折有致、起承转合；在表现手法上，多采用相象、联想、象征以及烘托、渲染、托物言志和借景抒情等抽象性较强的描述；在表达方式上，则多为抒情议论、心理描写及侧面描写等等。在备课时老师要注意找出文章中的“硬件”，即表达技巧，在课堂中寻找适当的时机向学生介绍这些技巧。
二、备课文内容
“给学生一碗水，老师自己要有一桶水”，老师要教学生哲理散文，一个重要的前提就是自己要读懂散文，这里所说的读懂不仅仅是其表面的哲理性，还要对其更深层次的含义进行深挖：例如《谈生命》，文章作者所探讨的是人的生命现象及规律，其所表达的是对自然界的生命，特别是人类生
