浙江卷高分作文
第1篇：2021年浙江卷高分作文
2021年浙江卷高分作文
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的2021年浙江卷高分作文，希望能够帮助到大家。
浙江卷高分作文1
安于得失，淡于成败，依旧向前
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。
坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。
坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。
坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。
正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩，人需要安于得失，淡于成败，依旧向前。
浙江卷高分作文2
选择与得失
坦然选择悲欢失得，才能无悔人生！
——题记
人生最大的敬佩是拿得起，生命最大安慰是放得下！
失
谈起失，人们应该都会不住沮丧，不止懊悔。从古至今，失好像一直是一个令人厌恶的字眼，如失手、失效、失信、失败…失，仿佛也不是那么友好，它使人怒发冲冠，甚至让人怨天尤人，从此玩世不恭。可追溯根源，失又是那样的旖旎，每个伟大的人，或失去过幸福的童年，或失去过顺畅的中年，或失去过安闲的晚年，或几者兼备，但最后迎接他们不是墓碑旁的杂草丛生和短暂的名誉，而是无悔的人生、充实的心灵和后人们心目中永存的体大形象。舍得，它大概是对人生中处处氤氲的失的最
好解释——失去了就一定会得来。如此看来，选择失也不一定是一个坏决定。
失而得……
得
相反，比起失，得却更容易让人接纳，它是人类几经周转才创作出的一个令人兴奋、令人满足的字，获得、得到、得当、得胜等许多类似的词语，都恰恰充分地证实了入们对得的喜爱。但好景不长，古人们便发觉，一味地得并不是一件美差事，李煜的《子夜歌》，李角隐的《锦瑟》和苏轼的《胡完夫母周夫人挽词》，都感叹了过去的得到是那么的美好，但归根结底，得到后也必定会失去，它大概能是这三首诗所想表达的主题了。得就宛若一棵树，活在夏天的、枝繁叶茂的，可最后又只能面对杪秋的与叶分别和冬季的无叶依傍。人生的大起大落、小起小落、分离与失去，都是从得而开始的。彳亍于时光的胶囊，细品每个瞬闻；穿梭于未来的房间，略扫每个角落，忽然感觉，得也不一定是一个完美选择。为未来考虑，渐断地，我也对它失去了盼望。
得而失……
论我而言，得，是一种短暂；失，是一种境界。总而言之，失与得它们完全是两个相反的'存在，可它们又处处配合，相辅相成，甚是矛盾。
人的一生中有很多选择，选择失或选择得，我们中的大部分人应该都不敢欣然面对吧。其实失与得并不是那么的重要，重要的是遵循自己的内心，不要因为一个小小的选择而失去了自我，想到自我这个词，我又不禁自嘲，我一直都在寻找自己的内心，然而却一无所获。朋友，你是愿意继续封闭自己还是一同与我去寻找自我？
当黎明还未完全到达，一位曾犹豫的骑士又将重新踏上选择的路程。
——温酒煮热茶
浙江卷高分作文3
得失感觉仅在一瞬间
每每数落岁月无情的流逝，人们总在夹缝的思维中选择或是涅槃！总在与自己的力量抗衡，向往那道不相称、未知的梦想目标，而去过份的欲求更多的东西。
用“人心不足蛇吞象”比喻最恰当。
难道不是吗！总是在取与舍的面前，更多的是选择取，很少有人能真正地放下欲望的贪婪，舍去不现实的一切。总以为一切是为自己而存在和拥有。不满足，病态呈得陇望蜀尴尬局面！倘若过份过渡地迷恋或贪欲那东西，不断地往自己的残脑行囊中增加无穷尽的欲念，也不管是必需的还是无需的，或有益的还是有害的，是属于自己的还是属别人的，只为了满足自己的贪婪欲而不择手段地占有，结局一定会是象如白驹过隙般的死去……
有失必有得，有得必有失。
有人说：人生是一个不断放弃的过程，必要有所取舍，有所得失。过分的索取，自私的贪婪会重压会让我们不得不发出疲惫的呻吟，要知道背囊里的东西多，越重，最终你索取的东西会使你累倒在地。一个人得以清醒的心智和从容的步履走过岁月，学会取与舍。否则，会活得太累。
看淡一切，不是不求进取，不是无所做为，不是没有追求，而是以一颗平静纯美的灵魂对待生活和人生，失去也许是无奈的，而得到可能得益于失去。失去未必不好，得到可能更珍贵。得与失或者不在个人，而取和舍却全在于个人造化。
原本，人是随意的，做什么、怎么做以及为什么做，全凭感觉，并不理性;我们喜欢看小孩子率性嬉闹，或许，这就是想让自己体会那曾经的但却往而不复的天性。然而，遗憾的是，我们已被各种欲望所累，心。再难回到童真的年代了。
走过岁月，人就会变得越来越现实，没有了舍弃的勇气，所以，也就只能呵护着，却又不敢太费力气。人生就是如此难取舍。
生命是脆弱的，随时都会被摧残，但生命却又是坚强的，因为人们会用自己的意志力来应对上天的摧残；生命又是多情的，她安排了许多的悲剧和喜剧让人们去体验，可是人类又太伟大了，他有各种各样的悲喜忧欢去应对上苍的安排！
得失感觉，仅在那一瞬间。
无论结果怎样，都是上苍赋予的我们的一笔财富，或大喜大悲、或大意大利，唯有生命力旺盛者；唯有珍惜和心境平和者，才会拥有那一份人性充盈的满足和洒脱的真实快乐。
浙江卷高分作文4
得失之感
人世间所有的事情都有两面性，有得必有失。得未必真得,失也未必真失。
——题记
我曾经拥有一只可爱的小黄狗，初见时它在自己简陋的小窝里，四下漏风，格外寒冷，我一见这只小狗就生出一种无法言说的喜欢与怜惜，为了和它相处更密切，我给它吃火腿肠，小狗兴奋得不得了，摇头晃脑的在我面前蹭来蹭去，它好像也很喜欢我这位新朋友，于是我们的关系就这样自然的熟络起来，小狗很喜欢我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜爱，不过卫生搞得不是很好，老是有鼻涕。我并不嫌脏相反却很喜欢它的这种原生态。人和物之间，人和人之间真是奇妙，人们常说情人眼里出西施，我对小狗的这种喜欢也应了这种说法。相处时是快乐的，拥有的日子那么令人难忘，世间是无常的，不寻常事时有发生，就说小狗吧，本来在一起好好的，后来爸爸送人了。我便从此失去了小狗这位朋友。这不是有得就有失嘛？接着爸爸又承诺再给我弄只更好的，有失而得。这不也是一种失而复得吗？
得与失我还分不太清，看的也不那么重，我们学校最近组织了一次社会实践活动，很早老师就通知大家做好出发的准备，我当然高兴得不得了，不用上课在户外拓展，训练，那一定很爽吧，做着种种遐想是不是像军人一样威风凛凛，持枪核弹？会不会像施瓦辛格演的特技一样精彩？我暗暗劝慰自己去了就知道了，想多了也是白想。精心准备吧，要带的衣服用品，早早安排妈妈准备，就等老师一声令下。天有不测，出发前天，我下楼的时候不小心扭伤了脚踝，脚肿得像木棒生疼生疼的，我拖着一条伤腿很失望的告诉妈妈我不能去了，妈妈开始还没反应过来以为学校取消了实践的计划，定睛看我的囧态才明白过来，原来他的儿子又受伤了。“看你这几天心不在心上。”其实妈妈不说，我自己也承认这几天真的有些飘，云里雾里的沉不下心，用妈妈的话说就是心不在当下！不管怎样都于事无补，已经受伤又能怎样，只能不去了，白白的失去一次出去锻炼的机会。老师挺会安慰我，说不去也好在家把功课统统滤一遍复习复习，别人不学的时候你学，正好比别人多走一里路。只有这样想，不过我也真没有太大的情绪波动，顺其事情顺其自然。我失去实践的机会，获得更多学习的时间，一方面失去，另一方面又得到，有得有失，得与失也不是绝对的好和不好。主要看自己怎么看待，怎么面对。看上去失去其实是得到，表面看是得到其实也许是失去。
最终我总结，人生不能因为害怕失去不敢拥有，也不能因为拥有太多而不敢面对失去。有得有失才是自然。
第2篇：浙江高分作文
触摸都市
站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道，可以感受纽约华丽而又绚烂的气息，漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神„„
风情各异的城市，是人类历史进程的结晶，彰显古今中外超凡而不朽的智慧，见证与记录着文明社会的兴衰起落——一个个曾经盛极一时的王朝都在各自的都市中留下永恒的印记。雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部，用它那精妙绝伦的建筑与令人惊叹的壁画，述说着古罗马帝国曾经称霸地中海的辉煌。还有壮丽的长安城、优雅的京都城、神秘的开罗城„„哪一件不是鬼斧神工的杰作，又有哪一样不会令我们感叹古今、追忆昔日的古文明的灿烂？
个性迥异的城市，是平凡人生活态度与情趣的反映，表现出与众不同的历史与文化。北京人忧国忧民的大气、成都人自给自足的闲适、广州人兼收并蓄的开放、西安人安土重迁的保守，他们都有着长期形成的生活方式，这些都市人精彩而多元化的生活构成华夏大地上绝美的交响，交汇成华夏文明和而不同、千姿百态的美丽画卷，既沉淀着五千年来厚厚的文化历史，也蕴藏着面向二十一世纪、走进新时代的开拓进取的精神。
都市无疑是美丽的，然而它却并不完美，透过灯红酒绿、华灯彩照的外表，我们也时常可以见到都市人浮躁而空虚的内心。快节奏的生活压弯了城市人的脊背、扭曲了城市人的心灵，人们习惯于将自己束缚在钢筋水泥的狭小空间里，抑或是沉湎于纸醉金迷、醉生梦死的夜生活中。无尽的物质享受冲击着几千年来稳定的文明秩序，欧美的“强势文化”正以势不可挡的力量席卷全球。激进的现代意识正随之膨胀，恬静的古典气息已无处寻觅。都市人的耳中早已不再是大唐的幽远歌声、两宋的浅斟低唱，取而代之的是节奏明快的迪斯科、摇滚、饶舌；都市人的口中早已不再是口味清雅、益于修身养性的绿茶，穿着金属外壳的可乐、雪碧正大行其道。
或许人类文明本就应是不断改变的，都市的生活也应如此。但每当我透过城市那火热的外表去触及他冰冷的内心时，不由总会生出一丝悲凉。一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的都市，这真的是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，触摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文化核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅槃中重获新生？
我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般绽放的美丽。
触摸都市
已忘了是谁说的了，上海这个大都市，是一座钢筋水泥找不到路的森林。
仿佛的确是如此，因为外祖父在上海的关系，这座都市，每年我都来，却始终觉得与它格格不入。东方明珠塔尖锥形的站立姿态中满是一股都市人的自得与傲气，像极了一个分隔的符号；黄浦江边彻夜的灯火琉璃，又宣泄着一种物欲横流式的志得意满，连月光，都无法找到可栖居的屋顶；地铁站错杂的脚步，南京路上川流不息的人群，每次来，都有一种内心的空洞在被不断放大，又被推来搡去的人流匆匆掩盖。
而这一天，这个傍晚，我坐在公车上往外婆家行去，却隐隐有一种不同的感觉。公车改道的关系，它载着我驶入一片并不熟悉的街区。黄昏的流云在天边燃烧，抬头我能隐约见到被金茂大厦翻起的天空，而眼前，却仿佛是老照片中才该有的景像。低矮的老 1
式街区，窗台中有三两盏昏黄的灯光。华灯初上，两边的法国梧桐形成一个弯曲的穹顶，而树后的小巷，却不知蜿蜒到了哪一个尽头。恍惚还有天涯歌女的声音，不知从哪个窗口飘来，又恍惚好像是从上个世纪萦绕至今——我能见到阳台上站着眺望的老太太，不知是不是在等着不知在哪里“跳房子“的孙女回家吃饭，又有两个老头在街角闲谈，手里一把葱，一瓶黄酒，仿佛握住了生活的全部——这一天，我见识到了别样的上海。
或许是“都市”这两个尖锐的字眼刺痛了我们，都市我们触碰，却从未走进。而这一天，我却开始懂了。当我们因为都市鳞次栉比的楼房、灰白惨淡的水泥钢筋而抱怨它缺少温暖的人情味时，或许这个都市某个角落、某个窗台晕黄的灯光里，正洋溢着妻子关切的笑容，拥有着丈夫疲惫而幸福的眼神；当我们因为都市热闹处的灯红酒绿、红男绿女而抱怨它缺少诗意的文化沉淀时，或许这个都市某个路口、某株梧桐下，正有人因为第一株新叶而驻足，而安静微笑。正如上海，一半的日新月异高速发展，一半却仍守着最初，守着最初天涯歌女的歌声，守着最初鲁迅那袭青衫，守着一种温情一种诗意，在或许是灰色，但绝不是阴霾的天空下，散发出氤氲浮动的香气。
思绪流转间，车已到站了，上楼开门，便是外婆浮起皱纹的笑脸，不等我放下行李，便唠唠叨叨说起外公今天起了多早去菜市场买你爱吃的酱肉，几个喝茶的茶友都争着要来看这个宝贝外孙女，你妈也真是都不让你多来来„„我安静地听着，发自内心的微笑起来。
坐在窗口，窗内有外公外婆忙碌的身影，窗外，响起了守岁的爆竹声。
我知道，我捕捉到了这个都市最美的背影。
触摸都市
总觉得这座城市太大，大得少了些许人情味。再也没了疏雨滴梧桐的诗情，再也没有莲动下渔舟的画意。有的，是水泥森林阻隔了本要绿江南的春风，是车水龙马替代了本要红了清秋的枫叶满地。那深沉华丽的语言，那洗练淡雅的词句，生生被扣在了教科书里，成了一串串失落太久的回忆。
我的诗啊，你是迷失了太久，找不到回家的路么？还是你那灼灼的容颜已失了光彩，再也唤不回那桃之夭夭的江南？
不会的！你可否在这而今四面围栏的高楼上叹息过？彼时那一句“独上高楼，望尽天涯路”怎会轻易地被电话手机冲淡了思念？你可否在这已经被污浊了的河汉边豪迈过？喟叹一生起伏的赤壁豪情又哪里会被世俗的重锤淡漠的人心击弯了腰？可是，你为何迟迟不肯相见？
你说，你看见了关在笼里的鹤，绝知再也不会有昔日的白鹤高翔了，真的已是黄鹤一去不复返了。
你说，你已失却了那种归去来兮的淡定了，那烦嚣的人世，那都市的杂乱已剥夺了你爱丘山的本性。
你又说，那铁树银花不再能勾起你人约黄昏后的回忆，那一轮明月洒下的碎银，硬是被初上的华灯夺走了恬淡。
总之，你走了，我熟稔如故友的你走了，带着你的太白少陵，带着你的易安义山，远远地离开了这淡漠的都市。
但，我恳求你归来，来触摸这都市全新的心跳。它，是温热的。
你看，那是在纷纷细雨中上山祭祖的行人，他们依然念着：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„他们没有忘记了你，他们来寻你了，寻你那灿烂了五千年的容颜，寻你那清了心魂的洁净。
你听，那是河中传来欢愉的龙舟鼓声，这鼓声，响彻了整个都市，那曾驶满油轮的河面今天被端午的龙舟写满了屈原的诗篇，都市的人想起你了，这次，他们决定再也不放开你
触碰了心灵深处的手。
我爱的诗，你可否看见，可否听见，这都市太繁忙，这天空太昏暗，请你归来，触摸它，温暖它。都市，它在唤你。
我是那么坚定的相信，有一天你将会挣开扣在身上的束缚，触摸到都市深处那个最感性的地方。
在清明那天，在端午那天，你将触碰到都市的深处，发现，其实它，依然厚重。
触摸都市
都市是工业文明的骄傲，是人类栖居于地球之上费尽心力完成的得意之作：火树银花可造就不夜之天，灯红酒绿亦酿成不眠之夜。这样巧夺天工的杰作，怎能不说它是地球与其他蒙昧星体相区别的智慧璀璨的标志？
可是风行于上个世纪的香港乐队就曾吼出过一句：“问哪方是我家土——求讲给我知！”一曲《爆裂都市》表达了对有“东方之珠”的美称的香港都市的深深质疑。是的，经济繁荣的背后或许有道德沦陷的危机，物质充盈的背后或许也滋长着欲壑难填的痛苦，人才济济百卉含英的盛世景象中人们又何尝不忍受着竞争的残酷与疯癫？我虽成长于一个小城市，却也能味出那都市高度繁华中的无奈。
都市是智慧、是财富，更是人的群体，终然有罪恶，有诱惑，有不公平，有种种污人视野的黑暗，我仍坚信，只要都市人还未妖魔化，只要都市人守住心中一方净土，都市就依然有一方纯净的天空。
如若不信，你可以去都市昆明。莫先陶醉于四围春色，我要首推的是“翠湖观鸥”，也别先去惊艳那红嘴鸥群盘旋碧湖之上的美态，我希望你看的是那旁边一尊光华沉静的墨金的铜像——吴庆恒，一位平凡的都市里的老人。他生前用几百块钱的退休金负担起成群的红嘴鸥，自己只用旧饮料瓶装茶水加几个干馒头果腹。死后，摄影师有心在湖边搁了一张老人生前喂鸥的彩照，于是群鸥惊起，凄厉的鸣叫为老人吊唁，霎时感动了整个昆明——敬意与感动，垒成一座铜像，而铜像亦如一滴水折射出都市人心灵的七彩光辉：老人的无私与恬淡，生人向往推崇这种品格的信念，经济腾飞的背后未曾消亡的道德、温情和爱。
都市依然是都市，它依然高歌猛进吹着工业文明的号角，但它绝不止一种色彩、一种声音。我敬佩史怀哲从欧洲繁华至极的都市中走出来，走进非洲贫穷的乡间皓首行医，也感激着曾在杭州东站为排队不便的我热情地去买了块豆腐干而不求任何报酬的卖地图的小姑娘；我能理解海子从北京城走出来，走进麦地时的热情与苦涩，也尤记得绍市城石板桥下乌蓬船里老船夫亲切的招呼悠闲的微笑„„
触摸都市，它瑰丽多彩。你可以去看它闪烁的智慧，你可以去羡叹它积聚的财富，但切勿忘记的是都市的主体——人，同是有情之人，可爱之人，可敬之人。就此而言，都市与乡村，又有什么本质的区别呢？
触摸城市
围城外的人想进来，围城内的人想冲出去。这是钱钟书先生在《围城》中最为睿智的一句话。城市如围城，欲进者急不可耐，欲出者迫不急待。这进与出之间的是太多的精彩与无奈，繁华与喧嚣。
触摸城市，城市是如此的绚丽与精彩。纵观史书，从宇文恺主持修筑的大兴城到永乐大帝下令建造的北京城；从曼哈顿街头夜景到上海外滩繁华多姿，交织着人们的智慧与汗水，凝结着人类艺术文明的结晶，寄托着人们对未来的憧憬与暇想。古往今来，有多少人都对城市依依不舍，流连忘返。李青莲醉梦京城，杜少陵西望长安，江洲司马湿青衫，更是一代才
子对城市的缅怀与留恋。城市，一个让人醉生梦死的地方。
触摸城市，却又是如此的喧嚣与令人窒息。昔日宁静与恬淡的乡村已经远离我们而去。汤汤的溪水，悦耳的鸟鸣，童话般的生活已经成为历史。取而代之的却是拔地而起的摩天大厦，平坦硬实的道路与人们冷眼旁观的冷漠。城市，确实是能让人们窒息的名词。现代化的大厦阻隔了人们彼此的距离，同样阻隔了人们心声的交流，关切的眼神与亲切的问候。城市，何时起让人如此的寒心与失望。在商品经济大潮的冲击下，城市这座大厦摇摇欲坠；在人文氧气稀薄的城市高原上，物质生活极度富裕，而人们的精神生活却走向了另一个极端——极度的贫乏，在这令人窒息的高原上，充斥着黑暗与晦涩的阴霾，交织着金钱与欲望的大网，流淌着物欲横流的污秽。而匆匆擦肩而过的人们绞尽脑汁地落井下石，尔虞我诈，见利忘义，阿谀奉承。触摸城市，何时起，城市竟是如此的不堪！
漫步在城市的一端，体味城市，俯视城市，触摸城市，不禁感慨万千。城市如围城，来者匆匆，去者匆匆。在这去留之间多少让人感到有些遗憾。曾几何时，莘莘学子立志苦读，走出大山，走向城市；曾几何时，人潮涌动，憧憬城市美好的生活；曾几何时，城市也是繁荣与幸福的代名词。而如今的城市，满目疮痍，毁誉参半。昔日，鲁迅先生在《狂人日记》中大呼“拯救孩子“，如今，人们是否该呐喊，“拯救城市”？
感受乡村
接近自然，人生才能气象峥嵘，风彩绚丽。
——题记
当我终于听到了那热闹了一季的蝉鸣，便已无怨无悔。生命的渴望说来纷繁却也简单，像一只飞翔很久的白鸽，寻找一片青色的屋檐。而那方生命的净土，便是我们心中瓦砾青青的故园——乡村。
久居都市的人，难免会感到忙碌过后无所适从的空虚。繁冗的生活给每个人套上了一层密不透风的面具，在人前温驯礼貌笑容和煦，面对自身时却像失去妈妈的小鸡一样无能为力。灵魂正片片剥落，精神正逐渐消弥，于是在无数的昼夜交替中有人开始了第二十五小时的虚伪，在一些沙丁鱼罐头里继续自己未完的忙碌。
其实生活本不该这样。我不再满足数着几张钱消费上帝给我的有限的时光。我需要登高，需要望远，需要面对整个自然做一次灵魂的呼吸，从心中的乡村采来几片白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的荒芜的内心。
何不离开尘嚣，去往乡村？去乡村感受那悠然千年慢下来的时光，去乡村拥抱那份宁静，感受那份淡泊，去体验一份充满诗意的、气韵丰富的生活。
感受乡村，禅意的甘霖浸透干年。去青草深深的芦苇荡，唤回那低吟浅唱着蒹葭苍苍的年代；去繁盛参天的梧桐木，感受“洞庭波兮木叶下”的萧索；去碧柳摇青的繁华泽畔，领悟“一花一世界”的亘古幽情。美神留给乡村的神圣，在我的心中镌铭如铜刻，婉转如铜锣。
感受乡村，猎猎的诗风亘古不散，且看那“灼灼其华”的桃夭，“暗香浮动”的残梅；且听李白“且放白鹿青崖间”的梦呓，王维“明月松间照”的慨叹。生命顷刻间便充满诗意的光辉，温润地霞光万丈。
乡村便如那迎风摇曳的酒旆，让心情放逐，让生命幽远而深邃。那是把酒临风，是长歌当哭，是一剑天残，是孤骑远去。乡村是另一种境界。俗人弃之如敝履，自有人视之如拱璧。且休叹什么红尘滚滚，怨什么悠悠浊世，爱什么人情冷暖，诉什么尔虞我诈，去感受乡村，感受诗意的生活吧！
感受乡村
我打江南走过，踏着乡间的青石桥板，聆听耳畔的鸟语呢喃，浸润在沾湿的栀子花的氤氲香味中，我一一抚触这乡间的草木，感受乡村所带来给我的平凡感动与恬然安详。
也许是疲惫于城市的嘈杂，那车水马龙、霓裳高歌确实不是我理想的栖居环境，我只愿有一间竹篱茅舍安然静卧于乡村一隅，去感受马致远那般“酒中仙，林间友，尘间客”的惬意生活，去感受乡间的溪水潺潺、那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵意境。
乡村的安谧与恬然是最摄人心弦的馈赠。当山抹微云、天连芳草的清晨，当我们面对东方，远望晨曦微露的天际，看飞鸟划过一道优美的弧线，乡村的一天便如约在安宁中向我走来。不必为马路上的高音喇叭而苦闷烦恼，因为在乡村，万籁的低声细语是自然的主旋律，从不会惊扰任何渴望安宁的生命。乡村，就这样因为安详而宁静，因为宁静而恬淡。而当日暮将至时，那余霞散成绮，澄江静如练的景致又是如此相似地令人陶醉。看那暖暖的夕阳在湖中静静地斜铺成诗笺，人们静静地驻足在榆柳下，点数心中的收获与感动，思考一天的劳作与生活。有淡淡的星光为人们夜晚照亮，而“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的诗行又是人们表达欣喜与富足的心声。
我感动于乡村能有这样魅力不受丝毫大千世界里音响的干扰，同时我也感受到乡村的那种质朴、乡村人那种平凡与友善也是如此地耐人寻味。
或许乡村确实少了城市里诸多的声色犬马与尔虞我诈。乡村的小桥流水将人们的心灵都洗刷不染纤尘，造就出那样一群朴实而善良的人们。他们日出而作、日落而夕，时而有“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”的勤劳身影，时而有“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的亲切相音，时而有“或命巾车、或棹孤舟”的喜悦，亦时而有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的恬然。乡村的质朴也就彰显得一览无余，让人触手可及。
乡村同样是悠然的，那是“采菊东篱下，悠然见南山”。
乡村同样是美丽的，那是三月的草长„„
飘过三月的杨柳尖，直到九月枫叶林，感受乡村，在四季的轮回中荡漾„„
感受乡村
乡村，这简单的两个音节，咀嚼在嘴里，我仿佛嗅到了混着泥土气息的青草香；乡村，这短短十整笔，流淌在笔下，我仿佛听见山间溪水的咏叹调，悠扬而嘹亮。轻轻闭上眼，我仿佛看见将暮未暮的原野那最后一抹郁绿，仿佛感受到月光淌过指尖的轻滑。衣我以华裳的山月呵，我恍惚者的目睹了席慕容笔下的倾城良景。
可惜，我是身处在城市喧闹中的人，囚在水泥森林里，步履匆匆，形色慌张。我站在拥堵的街头，打量着一张张盲目的陌生的脸，数着一双双沾满灰尘的鞋，忽然觉得累。轻身离开，循着阳光抽离的方向，影子拉得很长很长。那天边的还是太阳吗，经过那么多的灰尘折射后掉进我们眼里的，还是最初的阳光吗？或者，已经着上了工业污染的色彩？我忽然想逃离，该去哪儿？
我想循着梭罗的脚步迈进瓦尔登湖畔的小木屋。清晨的时候可以看见湖面上的薄薄水雾，笼着尚在天边的旭日，感受那在牛乳中洗过似的柔和色泽。中午的时候，尤其是夏日午后，我可以坐在参天古木的斑驳树影里，听如金如玉的蝉诉说那远古的流浪。近傍晚时，我甚至可以就坐在木屋门前，等太阳一点一点地躲进远处青黛之后，万籁有声。我忽然无限感激起来，这位倡导简朴生活的哈佛高才生，究竟是以怎样的智慧寻到了城市之外的这方泥土？这般落英缤纷，芳草鲜美的桃花源，我几乎拜下去。
我还想追着清溪的足迹，探访“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的渔夫传说。“神仙一曲渔家傲”，“欸乃一声山水绿”，这究竟是怎样的一方胜地，印着一排排智者隐着的脚印，带着雨后清新的泥土香，在中国文人的精神家园里站了一个又一个千年？
我想走进米勒的稻田里，我想走进沈从文的湘西村落里，我想走到那一片白墙黑瓦里，感受那天地山川的磊落之气。
我想„„这就只能是“我想”了吗？我觉得无力，心里仿佛有一个黑洞，吸尽了我所有的希望和梦想。我蹲下来，觉得累。忽然，我看见墙角的野草，尽管布满灰尘，仍是一片盎然生机，旁边还有一群蚂蚁“通力协作”搬东西。我恍然兴奋起来。是的，也许我们只能停留在高墙汽鸣里，到不了乡间，可关于乡村，这一派朴实淡然之气却是可以常驻在心里，任凭岁月风蚀依然不会磨灭。感受乡村，这，可以在心里。
我直起身，昂着头，几乎是小跑着，又开始追逐那将暮未暮的夕照。我想，我正在向日葵田里奔跑，芨芨草金黄金黄，我愿成为夸父，追着托斯卡纳的太阳，一直走到天上，走到心里，感受乡村。这不仅仅是奢望。
感受乡村
受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命地挤进天堂，进去之后才发现，这里原来是地狱。
——《玩笑》
我们并肩坐在高楼的楼顶，任凭烈日的炙烤，底下是车水马龙，汽车的喇叭声此起彼伏。手中的纸飞机滑落，在空中飞成好看的弧度，悠悠地，诉说着我们对童年的思念。
我想念乡下的小溪，温文尔雅的小溪，缓缓地流着，印满了翠绿的山，山中有红花簇簇，有炊烟袅袅。小溪便带着这一水的美丽漂泊，把山坳的美带出村子。我们摞起裤子，赤着脚踩进水里，溅起了一阵水花，湿了衣裳却给脸蛋上画上了微笑。偶尔不留神被脚下的石子滑倒，“扑哧”地挣扎惊飞了岸上的野鸟。水里长大的的人水性都很好，竹筏荡着自己却又不知什么时候下了水，推着竹筏前进，这究竟是船载人还是人载船，也都是任着我们的性子来玩儿。
我想念乡下的小吃。甜粢粢的面粉团儿，撒些小葱再打上一个蛋，一口气塞进嘴里三四个，烫得直往外吐气。吃出了些幸福的味道，转头看见妈妈被热气熏红的脸，捧上瓷碗便淘气地逃开了，扎着蝴蝶结的辫子在氤氲着甜蜜的空气里跳跃着，渐渐消失在山林间。
我想念乡下的大黄狗。因为它的尾巴上的白毛而被唤作“白尾”的狗儿呵，那么可爱，那么淘气，常常跟在我们身后轻轻地吟叫，似乎想要加入我们的游戏，因为这个“害人精”的撒娇，害我躲猫猫时常被发现，她却快乐地在底下直打转儿，白色的尾巴轻轻地甩着。我们搬家的时候她已经怀孕了，我看着它一路飞奔，终于明白这将是一次永别。她慢慢垂下眼，悠悠晃着躲进了稻草堆里。
我想念乡下的清新空气，我想念那些陪我哭陪我笑的伙伴们，我想念夏夜村里人围坐在一起分西瓜的日子，我想念„„
我只看见城市里人与人戴着面具，露出伪善的笑脸；我只看见城市里厚实的墙壁，挡住了关爱，挡住了问候；我只看见时髦的衣裳，耀眼的首饰，少了些自然，少了些赤脚的快乐。
愈发地思念乡下，那山，那水，那人。
纸飞机，悠悠，飘进了一户人家的窗户，我看见一位满头银发的阿婆捧着它笑了，是不是，阿婆也忆起了他的童年？
第3篇：2021年浙江卷高分作文范文（通用5篇）
2021年浙江卷高分作文范文（通用5篇）
在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的2021年浙江卷高分作文范文（通用5篇），欢迎大家分享。
浙江卷高分作文1
初心不忘 从得失中启航新征程
私以为“得失”是在人生旅程中都会遇到的考验种种。所谓“有得必有失”。尤其是处在人生起始阶段的青少年学生，经历一些成败得失很有必要；磨练过后拥有希望，人生进程有所收获。
有句人人多知晓的话是这样说：不经历风雨，无缘见彩虹。尤其是对于充满朝气的青少年而言，人生经历一些所谓的得失一定很有必要。关键是看你究竟是个消极的人，还是积极的人。比如某次考试意外考砸了，那么在这种情况下，你是以积极的心态面对得失，还是自暴自弃，或灰心丧气？
你知道，“得失”本来就是一对矛盾体；“得失”呈现的是一种因果关系。当然你也可以将“得失”视作是人生路上不可或缺的财富。人除了满足自身的物质需求外，还真的离不了精神
第4篇：浙江卷 文言文
2012浙江卷 文言文
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）
与荆南乐秀才书
（宋）欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。．田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤．
之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，．．．
由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所．谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之
第5篇：理(浙江卷)
2018年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）
一、选择题
1．已知全集U＝{1,2,3,4,5}，A＝{1,3}，则∁UA等于（）A．∅
B．{1,3}
C．{2,4,5}
D．{1,2,3,4,5} 解析 ∵U＝{1,2,3,4,5}，A＝{1,3}，∴∁UA＝{2,4,5}．
2．双曲线－y2＝1的焦点坐标是（）A．(－，0)，(，0)
B．(－2,0)，(2,0)
C．(0，－)，(0，)
D．(0，－2)，(0,2)解析 ∵双曲线方程为－y2＝1，∴a2＝3，b2＝1，且双曲线的焦点在x轴上，∴c＝
3．某几何体的三视图如图所示(单位：cm)，则该几何体的体积(单位：cm3)是（）＝＝2，即得该双曲线的焦点坐标为(－2,0)，(2,0)．故选B.A．2
B．4
C．6
D．8 解析 由几何体的三视图可知，该几何体是一个底面为直角梯形，高为2的直四棱柱，直角梯形的上、下底边长分别为2,1，高为2，∴该几何体的体积为V＝2× 4．复数(i为虚数单位)的共轭复数是（）
＝6.A．1＋i
B．1－I
C．－1＋i
D．
第6篇：高考作文浙江卷
2018高考作文浙江卷解析（带范文）
一．命题说明：
本题来自2018高考浙江卷作文真题。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。
作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
二．命题方向
浙江思想:国家认同 浙江精神:社会责任 浙江文化:人文积淀
三．审题
限制性 1.“作为浙江学子”这是地域限制，又是思考的出发点——引导学生要站在自身立场，以自省自审的方式来看待这几句话。特别要提醒户籍在浙江外省学子，也要纳入这个范畴考虑。
2.“站在人生新起点”属于时间限制。暗示学生高考结束走向新一征程，肯定会有全新的思索。
3.“体验和思考”则可归属为文体限制。特别关注两个词语中间的“
第7篇：高考浙江卷
2018年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文试题
一、语言文字运用（共20分）
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．从懵（měng）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（bìng）斑白的老年：有序变化是生命亘 古不变的主题。
B．虽然语言系统有自我净化能力，随着时间的推移，会分层过滤，淘尽渣滓（zǐ），淬（cuì）炼真金，但是当下网络语言带来的一些负面影响仍不容小觑。
C．江上一个个漩涡，似乎在仰首倾听清晨雁鸣；那些雉堞（dié）、战车，均已废驰；鸟鸣声穿过山风烟霭，落满了山峦；遍野麦浪，渐成燎（liáo）原之势。
D．对于那些枉顾道德与法律铤而走险的电商平台，有关部门必须给予相应的惩（chěng）罚，否则难以制止种种薅（hāo）顾客羊毛的恶劣行为。
阅读下面的文字，完成2－3题。（5分）
在第55届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众络绎不绝，显示出各界对中国插画现状与发展的关切。【甲】什么是插画？插画就是出版物中的插图：
第8篇：浙江高考语文作文高分作文
我的时间[分数：55分] 时间是虚无的，看不见也摸不着，时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而，每个人拥有的时间却是各不相同的，无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又总在不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地流走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“明天起，喂马劈柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光热亦是渺小的一点，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！
我的时间，我的筹码，过去那些流逝的时光已成
第9篇：浙江卷高考优秀作文
2013浙江卷高考优秀作文：斑驳年华，谁在哭泣
时间是个风轮，永远不知疲倦。它轧过，留下斑驳痕迹。
——题记
中国作家丰子恺说过：“孩子的眼光是直的，不会弯曲。”可是，在经济高速发展的今天，道德在堕落，童真在沉沦。
孩子，本应拥有这个世界最纯净的双眼，不含一点儿的杂质。可如今，他们却蜷缩在在阴暗的角落，冷漠的看着这个世界。我们不禁怀念那群过去那群如同因而般天真烂漫的孩子。
在丹麦作家安徒生的童话故事《皇帝的新装》这个故事中，皇帝赤裸裸的新装与百姓臣子阿谀奉承的嘴脸形成鲜明的对比，揭示了这个世界的丑恶。只有沿街的一个孩子，略带稚嫩的指着皇帝的新装，说出了当时所谓的“胡话”。在当时，不说“真话”是要被认为是不忠与愚笨的！
皇帝的新装被赋予神奇的色彩，世人的双眼被蒙上一层阴影，神话不再神话。无疑，说“胡话”的孩子必被剥夺童真，被迫“早熟”，只得抛去童真。
微风吹过，时间悄悄溜走，挥了挥手，他们走的不留痕迹。只有那被抛弃的童真在原地徘徊，留下无可奈何的泪珠。
现如今，铜臭味布满整个的社会，各类选秀节目夺人眼球。钱
