他们是怎样的不惑与惑散文
第1篇：他们是怎样的不惑与惑散文
他们是怎样的不惑与惑散文
说到这里，我不由得想起了另一句流行语，“不忘初心，方得始终”。这些虔诚的信徒们，三步一磕头，五步一跪拜。磕的也许是自己心中的佛，拜的也许是自己心中的神。自己心中的神与佛，也许就是自己的“初心”。跪拜只是，唤醒或惩戒，寻找或寄托。通过肉体的疲惫来感知心灵的呼唤，通过重复的动作来体味活着的追求，从而达到知行合一，不忘初心。
人生也许有两条路，一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走，叫做现实。也许信徒们会认为，只有在朝圣的途中，这两条路才会交汇，才会融合。心神才能合一，达到彼岸，方得始终。
也许他们什么都不想， 不渝地笃定朝圣就是生命中不可或缺的重要组成，不作，生命就会缺失，就不圆满，甚至白活。
信徒们是不惑的，因为这容不得惑!
比起我们，他们是多么的纯粹，多么的.归真。
有人说过这么一句话，我来到这个世界，不由我决定，我离开这个世界，也不由我决定，但我可以决定我怎么活，活的有意义，活的快乐，活出真我。我想，信徒们十万个长头，千里的匍匐，一定是“真我”，追求生命意义的真我。没有人逼他们这么作，也没有人强迫他们这么作，他们必定是感应到，情的神往，心的呼唤。命中注定，失志不渝。
比起我们，他们是多么的简单，多么的自我。
但有时，我并不羡慕他们。
第2篇：惑与不惑随笔
惑与不惑随笔
40了，终于还是决定写点什么，并将其公之于众。
其实父母还是颇有福德，将我的生日安排在这么一个特殊的日子：清明节。
以前的许多年我都很是讨厌这么个生日，因为生日与另一个节日会打架，总是要匆匆忙忙地吃一碗面，啃一个鸡蛋，然后就张罗着去干另一个节日的大事。
但是，当四十渐行渐近时，我突然发现这个日子其实真的挺好：可以年年岁岁地告诉自己，依然还活着，还有很多事可以做，还有很多书可以读，还可以朝着梦想的方向继续向前，无论是爬行还是奔跑至少都可以向前。
佛说，人生下来的那一刻，唯一可以确定的一件事就是……（还是这样不要写出来的好）。
最初来这个城市的动机真的很朴素，不是梦想的牵引，空腹的时候，真的很难有梦想，那时候只是想有一份工作，可以尽情地付出，然后就可以纵情地吃饱尽情地穿暖。
朴素的东西，总有着朴素的动力，所以满腔的热血沸腾很容易地就形成了习惯，通宵达旦地加班加点，抓破脑袋地钻研现场点滴的技术，深更半夜下班也不忘开启一瓶啤酒，那是言语无从描述的'幸福温暖的酒瓶（那时候不需要酒杯这个玩意儿的）。
那时候可以酒后扔下自行车，躺在草地上睡一觉，睡醒了，天也亮了，可以不需要折叠被子翻身跨上自行车，迎着朝阳去公司继续上班。
非常感谢那个年代的自己，谢谢那些朴素的东西可以入骨，入髓，成为习惯，以至于今天都不惑的自己依然不相信热情和激情这东西是可以点燃的，我不信！我更宁愿相信那是源自习惯，而习惯则一定是来自最初生命中最朴素的东西。
当日子越来越接近不惑的时候，其实生命是充满着转型升级的困惑的，一些绕不开的思考题好像儿时少时“十万个为什么”的升级版，只是惑与不惑之际的思考题大概总是徘徊于科学与哲学之间罢了。
一些“术”层面的肯定隶属于科学，一些“道”层面的大概绕不开哲学。于是开始了贪婪的阅读，于是开始了敲敲键盘试图去分享些什么，或者是留下些什么，就像此刻写下这篇短文一样。
任何事情除了有着其两面性之外，总还不经意地伴随着幽默的一面：不经意地就能有些变化，不经意地就显现出了一些结果。
就像四十岁的生日，不经意地吃了四十年饭，不经意地就不惑了，就像他们所讲的那样，成佛成魔，大概都差不多，因为最初入骨、入髓的东西将不因我们如何修身、如何养性而发生改变，改变的无非只是节奏快一点还是慢一点而已，改变的无非只是看自己以外的世界顺一点、再顺一点而已。
第3篇：惑与不惑随笔
惑与不惑随笔（精选15篇）由网友 “宇宙探测员” 投稿提供，下面是小编帮大家整理后的惑与不惑随笔，希望对大家有所帮助。
篇1：惑与不惑随笔
惑与不惑随笔
40了，终于还是决定写点什么，并将其公之于众。
其实父母还是颇有福德，将我的生日安排在这么一个特殊的日子：清明节。
以前的许多年我都很是讨厌这么个生日，因为生日与另一个节日会打架，总是要匆匆忙忙地吃一碗面，啃一个鸡蛋，然后就张罗着去干另一个节日的大事。
但是，当四十渐行渐近时，我突然发现这个日子其实真的挺好：可以年年岁岁地告诉自己，依然还活着，还有很多事可以做，还有很多书可以读，还可以朝着梦想的方向继续向前，无论是爬行还是奔跑至少都可以向前。
佛说，人生下来的那一刻，唯一可以确定的一件事就是……（还是这样不要写出来的好）。
最初来这个城市的动机真的很朴素，不是梦想的牵引，空腹的时候，真的很难有梦想，那时候只是想有一份工作，可以尽情地付出，然后就可以纵情地吃饱尽情地穿暖。
朴素的东西，总有着朴素的动力，所以满腔的热血沸腾很容易地就形成了习惯，通宵达旦地加班加点，
第4篇：不惑之年谈惑与不惑散文随笔
不惑之年谈惑与不惑散文随笔
“四十不惑”的古训告诉我们，到了这个年龄似乎应该不再被年轻时的很多问题所困扰，看清了时事与世事。很多人会选择重新拿起书本，从饭局中抽身回归书房;很多人会选择戒烟戒酒，从坏习惯中脱离回归健康;很多人会选择不再勾心斗角，从俗世争斗中逃开回归家庭。这些人应该是看开了，想通了，解惑了。但是还有很多人依然没有能够做到“不惑”，依然被俗事缠身拜托不了各种烦恼困扰，依然无法在40岁时做到无惑，为什么呢？在鄙人看来，也许只是懂得四十不惑的字面意思，而完全没有能够明白其中的道理，没有学会或者说掌握通往不惑的三个必备技能，才会产生人到40仍有“惑”的困扰。
首先，没有学会享受孤独。孤独，其实是一种人生常态。总有一天你会明白，不管你多么努力，其实并没有多少人在意。更多的人只愿意看到结果，这个过程有多么艰辛跟他们没什么关系。
有些人曾经为了挣钱、为了买房、买车、买醉而没日没夜的工作，朋友的社交活动也不参加，亲戚的人情往来也不互动。拼了命的努力，可是当真的拥有了一定财富和地位后，也并没有想象中
第5篇：白岩松的不惑之惑
白岩松的不惑之惑：幸福并未伴随得到如期而来 幸福并未随着你得到的东西如期而来
记者：十年前您出版了《痛并快乐着》，书名是一种很肯定的状态。十年之后在不惑之年，您出版了《幸福了吗？》，书名却表达了一种疑问和困惑，十年之间从肯定到疑惑，为什么会有这样的变化呢？
白岩松：我觉得十年前这种坚定，既是属于我自己，也属于周围的环境。那时候我刚刚过了三十而立的状态，电视也只做了七年。痛苦也好，快乐也好，都非常直接、具体。又是十年过去了，我觉得并不是因为感受迟钝了，是更敏锐了，那么能够确定的东西反而不像十年前那么明确了。我发现岁数越增长，其实惑的东西更多。《幸福了吗？》这本书光封面跟封底就有四个问号。
写一本书当然不仅仅是写自己。这本书我不过透着自己写这十年，这个时代，包括写你。所以我最高的期望就是，有人问我：“你期望我们在这本书里能读到什么？”我说：“读到你自己。”
记者：那么在您看来十年里这个时代有什么变化？
白岩松：十年前的时候，中国依然处于一个初步完成物质目标的年份。而到现在，改革走了32年，有些东西我们已
第6篇：走进不惑散文
走进不惑散文
女儿知道今天是我的生日，所以特意在凌晨0：01发来自制贺卡送上微信祝福，这份用心准备的祝福让我甚为欣喜，我高兴地看到女儿一步步地成长，如今刚上大一的她，已经走出了迷茫与困惑，克服了所有的不适，信心满满地为自已确定了坚定的人生目标，她那努力向前的样子，以及她的乐观自信，是我最大的欣慰和快乐！
可是同时我也深深地知道，就在今天，岁月的年轮又会给我的人生刻上一道成长的印痕，我将走进不惑之年！不禁惊叹：日子过得真快！时间都去哪儿了？
轻回头，逝去的`年华里，有喜有忧：不经意中，两个孩子已长大，身边的至亲长辈好些也已远去…都说回头是岸，可时间的征程却是永远向前的，悄然离去的是岁月，留给我们的除了沧桑，还有更多的成长。
不惑之年，我才意识到，人生最大的幸福就是遇到一个懂自己的人，人生最曼妙的其实也就一个〝懂〞字，像是山与水的相见，风与云的轻语，月与夜的深守吧，了无痕迹，却意境深远，要把彼此都融进生命里，要把每一个平凡的日子都过成诗，不论苦还是乐。
不惑之年，我才发现，生活的千头万绪永远不会停歇，我
