杜十娘怒沉百宝箱教学设计
第1篇：杜十娘怒沉百宝箱
杜十娘怒沉百宝箱
教学目的：
1、理解杜十娘的人物形象；
2、理解“百宝箱”在文中的意义。
3、理解文中杜十娘的悲剧是社会悲剧。
教学重点：人物形象及刻画方法（杜十娘人物形象的理解）。
教学难点：理解杜十娘悲剧的实质。
学生情况分析：对于一个动人的爱情故事，学生在阅读过程中应该都能产生对杜十娘的深深同情和对孙富、李甲的鄙视、憎恶，但对于杜十娘最后用死来表示反抗，想法却很多。
教学时，应指导学生在全面分析杜十娘形象的基础上，深刻理解杜十娘悲剧是一个社会悲剧。
教学课时：1课时。
教学过程：
一、教学导入：
古代青楼中的卖笑女子，在文人墨客的笔下经常出现。对青楼女子的评价历来也是褒贬不一，众说纷纭。但不管怎样，“自古红颜多祸水”似乎已成了“男人们”根深蒂固的观念，“自古红颜多薄命”似乎已成了一条亘古不变的客观规律。今天我们将一起学习小说《杜十娘怒沉百宝箱》，来看看作品中的杜十娘又是一个怎样的青楼女子？作者又给她安排了怎样的结局？
二、介绍作家作品：
１、屏幕资料显示：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》，作者冯梦龙（1574~1646），字犹龙、耳犹，别号“墨憨斋主人”、“龙子犹”，江苏苏州人，明末小说家。其兄冯梦桂为有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称吴下三冯。他的代表作是宋元明“话本”和“拟话本”的总集“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”与凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。。
2、补充：《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32。这篇小说是三言之中乃至明代文人创作的“拟话本”小说中最优秀的作品。作者冯梦龙（1574~1646），很有才气，曾游戏烟花里，科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇祯年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。
3、过渡到文本鉴赏。
大家都知道，一篇小说的成功离不开人物的成功塑造。李朝威在《柳毅传》中塑造了一个反抗夫权压迫，追求爱情、幸福的龙女形象，蒋防在《霍小玉传》中塑造了一个温婉美丽、受尽封建社会压迫而不肯屈服的悲剧形象，元稹《莺莺传》中的崔莺莺出身名门，一度与张生相爱，但最终被张生负心背弃。那么，冯梦龙又将带给我们一个怎样的人物形象呢？
三、通读全文，在熟悉全文的基础上理解课文。
请同学快速阅读课文，在文中划出能够体现人物性格和与“百宝箱”有关的语言，并思考：
1、杜十娘何许人也？怎样理解这个人物。
2、“百宝箱”何许物也？此物在文中有何意义？
四、学生讨论、归纳：杜十娘人物形象的分析。
１、请同学找出例句加以分析。（引导学生找出说明杜十娘性格不同方面的句子）
如：“浑身雅艳，遍体娇香”写出了杜十娘姿容的美丽；“杜十娘与李甲真情相好，见他手头愈短，心头愈热”可看出她的轻财好义，热情和善良；“用计赎身”可见其机智、聪明、颇有心计；“怒沉百宝箱，投江自尽”是杜十娘绝望之时的表现，用死进行反抗，可见她的刚强、坚定。
２、杜十娘人物形象：美丽（外貌描写）；热情，心地善良（李甲手头越紧，她心头越热）；聪明（用计赎身，不露富，考验李甲）；刚强、坚定（怒沉百宝箱，投江自尽）。
3、归纳李甲，孙富的性格特征。
杜十娘本是京城名姬，但她不甘心做王孙公子的寻欢作乐的玩物，她的美丽，她的善良，她的机智，她的坚贞，都不得不让我们叹服。《红楼梦》中贾宝玉之所以喜欢“在内帏厮混”，是因为他觉得“天地间的灵淑之气只钟于女子，男人们不过是些渣滓浊物罢了”。杜十娘确实是一个奇女子，那么她身边的男人们是否如贾宝玉所说呢？
李甲：放荡薄情，庸懦自私，背信弃义的纨绔子弟。
孙富：邪淫、卑鄙、狡诈、可耻的奸商。
4、教师小结。
这些男子与杜十娘形成了强烈的对比，也让杜十娘的形象更鲜明的展现在我们面前。到此为止，“杜十娘何许人也”的问题我们已解决了。接下来，我们来解决第二个问题：百宝箱为何物也？
五、学生讨论、归纳：“百宝箱”的意义。
1、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。（共四处）
(1)在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子；在出发前交给李甲二十两作为“行资”。（两者都应该是从百宝箱中取得的。）
（2）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘色彩。）
（3）甲为“行资匮乏正当愁闷”时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。）
（4）怒沉百宝箱。（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）
2、教师小结。
在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前三次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。我们再来一起精读“怒沉百宝箱”的片段，理解杜十娘为什么要怒沉百宝箱？
3、精读文章最后一部分。
（1）、读文章，思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？
（2）、学生分析。
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的`命运。她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。
“百宝箱”的意义以不仅是财产，而是杜十娘价值的象征、希望的寄托。当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。
有人说，李甲、孙富皆人财两空是咎由自取、罪有应得，但杜十娘不仅怒沉百宝箱而且自沉江底，不免有些可惜或不值，那么，杜十娘的死是由谁造成的？是必然的还是偶然的？她可以不死吗？
六、了解造成杜十娘悲剧的真正原因。
1、请学生发表见解。
2、提示借理解李甲父亲的形象，来理解造成杜十娘悲剧的真正原因。
3、教师小结：
造成杜十娘悲剧的真正原因：封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。
七、后人的评价。
后人评论此事，以为孙富谋夺美色，轻掷千金，固非良士；李甲不识杜十娘一片苦心，
碌碌蠢才，无足道者。独谓十娘千古女侠，岂不能觅一佳侣，乃错认李公子。明珠美玉，投于盲人，以致恩变为仇，万种恩情，化为流水，深可惜也！有诗叹云：不会风流莫妄谈，单单情字费人参。若将情字能参透，唤作风流也不惭。
八、总结。
杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中。
九、布置作业
完成课后练习一、三。
第2篇：杜十娘怒沉百宝箱的教学设计
杜十娘怒沉百宝箱的教学设计
以期以来，有人简单地把自读课与教读课的教学差异仅仅归于课时安排的长短，教学安排一课时似乎就是自读课的体现。其实，我认为：自读课与教读课教学的本质区别，应该还是体现在自读与教读理念是否真正实施上。为了充分发掘学生的自读能力，笔者在教学《杜十娘怒沉百宝箱》一课时，曾特意一反传统，足足用了三课时。现和盘端出，以期求教于方家。
笔者把整个教学流程归为如下四个部分：畅谈自读之验→欣赏它山之石→抒写胸中之垒→交流快意之作。
一、畅谈自读之验
上课之前，我即要求学生带着一双自读体验的眼睛去认真审视课文，我不做任何阅读导向，甚至连作者和其他相关材料也不提供，着意开放学生的自读思维视野。
上课伊始，我即让学生畅谈自己的阅读体验。为激活学生的思维，能够多方面地畅所欲言，我切合课文特点用课件形式展示了“十二个最”的谈论方向：
1、你最感动的、最喜欢的、最反感的、最想说的、最先联想的、印象最深的人、事、情。
2、你最欣赏的、最不明白的、最有异议的思想和写法。
3、你认为最难读懂的、最容易被人忽视的和最有研究价值的问题。
这“十二个最”的提法或许并不怎么科学，但它包含的内容很多，学生的思维闸门还是一下子被灵动地打开了。想不到，课堂上学生的唇枪舌剑异常激烈。为不扫学生的兴致，我只好把原先准备二十分钟的发言，时间延长到了第一节课尾。
课堂上，学生迸发出了许多零星的思想火花：有学生谈到了课文中若隐若现的李布政这个人物的意义；有女生直言李甲的毫无主见、怎么、无能、儒弱的可鄙；有学生被身为妓女的杜十娘的纯情和自尊所感动；有学生把柳遇春和孙富对比起来评价，还有学生对结尾投江细节的真实性提出质疑；有学生联想到了中国历史的长河中中国妇女特别是下层妓女的地位；也有学生提出了对杜十娘的一些举动的不理解或者不苟同；更有学生从中体会到了当时社会的世态人情……虽然，这些火花还是零星的，还不能说是课文的鉴赏，但是，笔者已经从中读出了学生的自读潜能。
二、欣赏它山之石
有了一定的阅读体验后，学生最容易产生一种写作冲动。于是，我因势利导，根据学生撑识水平和被推荐文章的思想内容、写作特点等等实际，积极向学生推荐了一组有关本文的鉴赏文章，用课件形式加以展示，诱发学生思考和借鉴：
1、《杜十娘怒沉百宝箱》“百宝箱”的多重象解读（广西桂林市龙胜县中学杨生春）
2、杜十娘的选择（转于“中学语文网中网”）
3、杜十娘之冤（陈洁，载于2000年第11期《大地》）
4、两处“严妆”描写的比较阅读（湖北省宜昌县三峡高中）
“它山之石，可以攻玉。”欣赏它山之石的最终目的，还是在于进一步启发自己的思维，吸取其精华，使自己的阅读体验比较科学地表达出来。我随即抓住学生欣赏别人佳作后的不平静的心境，诱导学生进行鉴赏文章写作方法上的归纳总结。很快学生就归纳出了“小处着眼，相处深入；抓住一点，不及其余；大胆想像，不拘束缚；多向比较，理性解剖”等等许多写作技法的体验。
三、抒写胸中之垒
在又一课时“欣赏它山之石”的基础上，学生的写作激清已成一触即发之势，我开始鼓励学生利用课余时间（研读性文章，要求多方思考，不可急于求成，最好给学生提供一定的回味思考空间）自选角度，自拟题目，查阅大量资料，进行深层次的阅读思考，再写成简短的鉴赏文字。
四、交流快意之作
“交流快意之作”是本课教学的高潮阶段，也是本课教学的总结阶段，可以说，前面三个阶段的教学都是在为本分阶段的教学奠定基础。笔者不敢草草收兵。
既然是交流，就应该是双向的，甚至是多向的，写单向的作品展览有着本质的区别。这里既需要生与生之间的交流，也需要生与师之间的交流。
生与生之间的交流内容有各自创伤的体验和借鉴的收获，有时课堂改革的种种感受，也有鉴赏作品内容的展示（有片断式的、观点式的、全文式的等等），更有对交流的内容进行质疑问难的讨论；形式上，有按规定程序安排的交流，还有鼓励学生进行不拘一格的自由交流等等。
生与师之间的交流，始终是在贯穿学生课堂上的主体作用的指导思想下进行的，老师只是努力发挥着答疑解惑的作用，也没有强行学生接受自己的某种观点，着意营造一种民主、和谐的科学氛围。
这次交流气氛热烈，收获丰厚。学生们运用了多种思维方法和视角，对这篇课文进行了多层次的阅读和探讨。有从杜十娘的美、智、善、纯、烈等方面进行取其一点来赏析这个人物的，有从李甲的疑、哭、色、食、贪、混等表现中去解读李甲这个人物的悲剧性格的；有为杜十娘的壮举叫好的，也有同情李甲的；有揣摩小说意图和技巧手，有分析孙富离间艺术的；有从柳遇春对杜雨娘前否后赞的态度看世态人情的，有从文中诗句和俗语引用俯瞰人生的；有呼吁揪出杀害杜十娘凶手的，有贯通古今上下追凶的；有给杜十娘指出生路的，有说杜十娘必死无疑的……凡此种种，不一而足，大大出乎我的意料，学生的思想已经比刚开始谈论体验时要成熟地多，深刻得多，系统得多了。
这节谭，我时时为学生思想潮水的放纵奔流、创造灵感的.频频闪现、美丽文字的尽情飞舞而深深感动着！我不禁为这些有个性思想的学生而欢呼而赞美了！这时，陶行知先生的声音在我的脑海里响起：“先生之最大的成功，是培养出值得自己崇拜的学生。”我相信：只要我们做教师的多给学生一片创造的天空，学生就可以成为我们崇拜的偶像！
最后，笔者还是少发些议论，附二篇学生作品来窥斑见豹：
我读李甲的“四哭”
蒋珏
俗话说：“男儿有泪不轻弹”，可李甲偏是个爱哭的人。文中有四处提出了李甲的哭。
一是因筹金不成，李甲“见了十娘，默默无言”，接着“眼中流下泪来”。李甲周折六并无铢两，双手空空，羞见芳卿。在四儿受十娘之托，把李甲从外扯回到十娘身旁时，李甲愧疚万分，以泪洗面。在这里李甲因为世态炎凉、人情淡薄、饱受三亲四友之冷遇而哭；因为时逼进，自己无能为力使十娘从良而哭；因为与十娘的真情得不到亲人的应允而哭。
二是在李甲身无分文时，十娘下锁开箱，取出“赠”银五十两，并宽慰道：“可稍佐吾夫妻山水之费矣。”“李甲且惊且喜道：‘若不遇恩卿，我李甲流落他乡，死无葬身之地矣。此情此德，白头不敢忘也！’自此每谈及往事，公子必感激流涕。”这是激动的哭，更是感恩的哭。可见，李甲是个通情达理、知恩图报的人。
三是李甲将孙富之策告知十娘时，说话前“扑簌簌掉下泪来”，然后“含泪而言”，“说罢，泪如雨下”。我们说“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”。李甲哭成这样，是因为轻信孙富之言，拘于礼法。一则害怕绝父子天伦、断手足之情；二则担心与十娘白头偕老会成泡影。足见他虽无主见，但还是个重情之人。况且他在听了孙富的一席话后并没有自作主张，欣然接受，而是答道：“小妾千里相从，义难顿绝，容归与商之，得其心肯，当奉复耳”。可见他不是真的昧了良好要将十娘卖掉来得孙富的千金。
四是杜十娘怒沉百宝箱后，李甲“不觉大悔，抱持十娘痛哭”，“又羞又苦，且悔且泣”。即使先前李甲有错，那么此时他的痛哭 也足能表达他的悔过之心了。只可惜十娘没给他悔过自新的机会，毅然投河自尽。
李甲为何偏爱哭？我认为李甲不是爱哭，而是不得不哭！李甲为了能与十娘永结同心，四处碰壁，百般无奈，不得不以泪洗愁、以泪倾诉、以泪惜缘、以泪驱忧。李甲的哭，是对无能的自责，是对无奈的宣泄，是对无助的呐喊，是对真情的缠绵；更是对封建礼教的鞭挞，对封建制度的控诉
第3篇：杜十娘怒沉百宝箱 教案教学设计
杜十娘怒沉百宝箱
教学目的：1.理解杜十娘、李甲、孙富等几个人物形象；2.理解作者将人物放在一定的社会环境中来加以刻画的方法；3.理解文中表达的思想感情。教学重点：人物形象及刻画方法。教学难点：在描写中表现情感。教学课时：2课时。教学方法：导读法。
第一课时
一.教学导入：（听《杜十娘》插曲，引入教学：杜十娘到底是个怎样的人物？
二.介绍作家作品：
冯梦龙（1574~1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。在小说方面，他除编选“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列
国志》，鉴定了《盘古至唐虞传》《有
第4篇：杜十娘怒沉百宝箱 教案教学设计
文/张雅婷
【资料显示屏】
-シ朊瘟（1574～1646），苏州人，字犹龙，亦字子龙、耳犹，别号龙子犹、姑苏奴客、欧曲散人等。其兄冯梦桂是有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称“吴下三冯”。《苏州府志》卷八十“人物”中介绍：“冯梦龙，才情跌宕，诗文丽藻、尤明经学。”在科场中，他的命运不太顺利，直到五十七岁，才考取贡生。六十一岁做福建寿宁县的知县，四年任满仍回苏州。《寿宁府志》把他引到“循吏”之中，并评道：“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼。”冯梦龙与公安派文人有相同的文学主张，他提倡通俗文学与民间文学。他所以把自己编辑的三部小说题名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，意思是：“明者，取其可以道愚也。通者，取其可以适俗也。恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。”（《醒世恒言》序）可见他充分认识到了文艺的社会作用和教育作用。
《三言》是明代白话短篇小说繁荣的标志。由于篇目较多，反映的生活面较广，作品质量参差不齐。《三言》的思想内容表现为较大的复杂性，但就其主导方面而言，它是我
