至理名言

第1篇：至理名言

至理名言

1、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋??司马光)释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。

2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐??李商隐)释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。

3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。(唐??韩愈)释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。

4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元??白朴)释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。

5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐.郑遨)释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。

6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。((唐??无名氏)释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。

8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。(荀子)释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。

9、救奢必可俭约。(南朝??范晔)释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

10、食之以时，用之以礼。(孟子)释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。

11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。

12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼??卷二》)释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。

13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。(唐??房玄龄)释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。

14、奢侈之费，甚于天灾。(唐??房玄龄)释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。

15、天行健，君子以自强不息。(《周易》)释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。

16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。(明??方孝儒)释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。

19、富贵本无根，尽从勤里得。(明??冯梦龙)释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。20、绳锯木断，水滴石穿。(宋??罗大经)释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:

21、志不坚者智不达。(墨子)释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。

22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。(宋??刘过)释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(宋 苏轼)释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。

24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。(明??吕坤)释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~

25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明??吕坤)释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。

26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。(明??吕坤)释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。

27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。

28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。

29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子〃辞过》)释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。

1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。

2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。

3、只要当一天干部，就要做一天清官。

4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。

5、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。

8、执政以廉为先，为官以勤为本。

9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。

10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。

11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。

12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。

14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。

19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。20、勿以善小而不为，不以恶小而为之

21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。

22、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。

25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。

26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。

27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。

28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。

29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。

31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！

32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。

33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！

34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。

35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。

36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。

37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。

38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。

39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。

41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。

第2篇：至理名言

30部国学名著，30句至理名言

1、《尚书》

玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。

以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

2、《春秋》

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。

3、《国语》

心如欲壑，后土难填。

人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

4、《战国策》

日中则移，月满则亏，物盛则衰。

太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。

5、《诗经》

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。诺不轻许，允之必践。

6、《道德经》

天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。

没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。

7、《论语》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

8、《孟子》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。

9、《中庸》

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

10、《大学》

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

不忘记先人的贤德，以先人为榜样。只有这样才能使大德伟业永放光芒。

11、《庄子》

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。

12、《荀子》

不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。

不沉迷过去，也不担忧未来。事情来了就去做，时机来了就要把握。不要为了没有意义的事情烦恼，生活在当下。

13、《韩非子》

不期修古，不法常可。

抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

14、《墨子》

江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。

15、《孝经》

不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。

一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？先学会爱父母才能进一步去爱他人。

16、《孙子兵法》

求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。

一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。

17、《史记》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

18、《淮南子》

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。

19、《汉书》

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值的多。20、《三国志》

勿与恶小而为之，勿与善小而不为。

善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。

21、《颜氏家训》

光阴可惜，譬诸逝水。

时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。

22、《资治通鉴》

德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。

23、《传习录》

人生大病，只在一“傲”字。人可以有傲骨，但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。

24、《菜根谭》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

25、《日知录》

天下兴亡，匹夫有责。

有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。

26、《明夷待访录》

天子之所是未必是，天子之所非未必非。

不要迷信权威，对错要靠自己体会。每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。

27、《小窗幽记》

喜时之言多失信，怒时之言多失体。

高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。

28、《曾国藩家书》

家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

29、《西游记》

山高自有客行路，水深自有渡船人。

人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。30、《红楼梦》

万两黄金容易得，知心一个也难求。

好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。