水火金木土 识字教案 (苏教版一年级上册)
第1篇：水火金木土 识字教案 (苏教版一年级上册)
教学目标：
1、认识本课生字，会写一、二、三三个字；认识一种笔画一。
2、正确、流利地朗读课文；背诵课文。
3、观察图画，图文结合，初步感受课文的意境。
教学重点、难点：教学重点是认字写字，难点是辨认金木水火土。
教学准备：生字卡片，插图的课件，与本课数字有关的图片若干。
教法：培优辅差
学法：小组合作
教学课时：2课时
第一课时
一、复习导入
二、观察图画，揭示课题
1、看图说话。
2、揭示课题：有一首古时候的童谣，说的就是这幅画。出示课题一金木水火土。
3、指名读课题：谁能读读课题?你是怎么认识这几个字的?
4、结合具体实例，引导学生理解里。
三、自读课文，学习生字
1、学生自由读课文，借助汉语拼音读准字音。
2、全班交流：在这篇课文里，你已经认识了哪些字?
3、读一读。出示生字(带拼音)，指名读、开火车读，全班齐读。变序抽取生字卡（不带拼音），开火车读、小组齐读、全班齐读。
四、朗读感悟
1．把课文读得正确、流利。个人自由读，同桌互相读，指名朗读，全班齐读。
2．把课文读得有感情、有韵律。男女生分别齐读。
五、当堂训练，指导书写本课生字
六、布置作业
1、把课文读给爸爸妈妈听。
2、学写本课生字。
第二课时
一、巩固生字
1、我会认。
变序抽取字卡，学生开火车读，全班齐读。
2、我会记。
你是怎么记住这些字的?全班交流。鼓励学生用自己喜欢的方法识记。
3、我会用。摘果子说词语或句子。
二、指导背诵课文
1．全班齐读课文两遍。
2．限时背诵课文：给5分钟时间，学生各自试着把课文背诵下来。
3．自由配上动作背诵课文：指名背诵，小组齐背，全班齐背。
三、指导书写一二三四五上下。
1、观察课本中田字格里的范字。
2、说一说：通过观察，你发现了什么?(引导学生从横的长短变化及其在田字格里位置变化这两方面来说)
3、教师范写一二三四五上下，边写边讲述书写要领。
4、学生分别描一个、写一个，写完后与范字对比。教师巡视，个别指导。
5、讲评：讲评后，学生继续练写。
四、课堂小结
五、作业布置
第2篇：三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。
三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。
“曰水火，木金土。此五行，本乎数。”讲的是五行和五行的起源，“水火木金土”五行到底是怎么来的?为什么五行在中国文化中这么重要?以下是小编整理的三字经详解：曰水火，木金土。此五行，本乎数。欢迎查阅。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
因为五行生克制化的原理都是“本乎数”，是天地自然之数理，所以五行之数也是数学的鼻祖。
说 到数理就必须再谈《易经》，《易》是研究天道的学问，其中的道理贯穿后世的一切学问，包括了自然科学与社会科学。易学运用的说理工具就是数理逻辑体系，换 句话说，易经依靠的就是数理以及数的变化。先后天之卦象都是从数理变化产生的，由理生出数，再由数生出相。自然界的万物都是具体的相(物相或事相)，但相 从何处而来?总不能凭空产生吧，相正是生于数。
前面已经举了电脑的例证，文字处理、图像声音都是具体的电脑的相用，支持电脑产生相用的是数，是一 系列由数字编排的控制程序，没有数也就没有了相用。但是控制数的是理，是宇宙间某种规律性的东西，正如电脑的操作系统是按照某种既定的程序设计的，另有一 种计算机程序语言，它有自己的理，理生数，数生相。天地之道也是如此，天之道就是自然之理，通过天地之数，也就是自己的程序系统，控制着自然界的一切物 相。《易经》研究的就是天地之数，要通过天地既定的符号系统，读出其中表达的程序与信息，这是研究易学的根本目的。
清朝康熙年间，由康熙皇帝御纂、内阁大学士李光地总裁、四十九名翰林、进士等参与的《周易折中》是我们今天研究《易经》的大全。当然这只是《周易》，周朝用的易经，夏用连山易，商用归藏易，都不同，这在下面讲五经的时候再详谈。
《易 经》之数来自河图、洛书，五行既是“本乎数”，自然也就离不开河图、洛书。河图、洛书在中国传统学术思想中属于神秘文化部分，来源不十分清楚，很多学者怀 疑是上一个冰河时期的东西，因为现在不用说创造，看也看不懂了。河图据说是出现于伏羲氏时代，伏羲氏姓风，号太昊，那个时候黄河里面出了一个长着马头、龙 身的怪兽。它身上的毛带卷卷的，有斑点和花纹，伏羲氏见到以后受到了启发，划出八卦的符号，又根据龙马身上的`花纹发明了渔网，使人类文明进入了渔猎时期。 后人就神话为黄河里出来一匹龙马，马背上背了一个图案，都是些圈圈点点，这个图案就叫做“河图”。
大禹治水时期，因为工程量太大，技术手段有限不 说，工程设计方案也是个大问题，大禹始终都为找不到解决问题的方案而苦恼。有一天，洛水之中忽然游出一只大乌龟，龟背上的花纹圈圈点点，形成自然的图案， 这个图案就叫“洛书”。大禹看到洛书，茅塞顿开，终于找到了治水的最佳方案，成功地治平了中国的水患，这就是历史上著名的河图洛书的故事。
河图、 洛书有可能是古老的天文图，用简单的几组数来揭示天文之理，至于二者的区别，历来都是认为，河图说的是先天之数，洛书说的是后天之数。《易经?系传》载： “天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行 鬼神也”。这是河图之数，其中单数为阳、为天，有五个(13579)合数是25;偶数为阴、为地，有五个(246810)和数是三十。这就是天数五、地数 五，天地之数五十有五。五组数皆由一阴一阳组成，分列五方，一生一成，奇偶数之差皆为五。此五即河图的中心五点，中而不偏，动而能和，为天地之中心。五组 数就生出五行，每一行又分阴阳。从一至十，是十进制数理的根本，也是天地宇宙生成的本数。
具体到木火土金水五行的出现就是：“天一生水，地六成 之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之”。在方位上讲，是一六在北，二七居南，三八居东，四九居西，五十 居中。一为元精属水，为壬水;三为元性属木，为甲木;五为元气属土，为戊土;七为元神属火，为丙火;九为元情属金，为庚金。以上讲的是天数生出的阳五行， 地数生出的阴五行与之相对，不过是二四六八十偶数而已，这就与我们命运讲座中的阴五行与阳五行联系起来了。
河图既是先天之数，我们后天的一切数 理，包括《易经》之数都是来自于河图，它是数的加减之元。中国古代的算具有九种，都是根据河图之数理设计而成，我们熟悉的珠算只是其中之一。算盘上档一珠 代表五，下档四珠各代表一，加法是满五加，也就是一下五去四，破五进十就要一去九进一;减法也是如此，破五要减就是一上四去五，退十减要补五，也就是一退 一还九。看起来复杂，其实都是由生与成二个数的加减变化而来，简单之极。
再说说洛书，古人认为，河图是先天，谈的多是天道之理，洛书是后天，说的 多是地道之理。河图以天地化合生成五行分在四方，洛书则以五行的生克制化而变为九宫，后天的一切变化都是由此而生出来的。九宫就是四方、四个角再加上中 央，一共九个方位。具体到数就是 “戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中央”。
洛书以五居于中，取123456789居于四周，其对 角、纵横三数之和均为15，其中：一六生成水居于北和西北，二七生成火居于西和西南，四九生成金居于南和东南，三八生成木，居于东和东北，五居于中土，统 乎四方。从对恃而言，一六之水生于四九之金，三八之木生二九之火，表明阳生于北，长于东，盛于南，消于西;阴生于西南，长于东南，极于东北，亏于西北。以 日照强度(阳)来看，一为冬至，三为春分，九为夏至，七为秋分;以月球引力(阴)来看，二为朔，四为上弦，八为满月，六为下弦。
在应用方 面，古人主要运用河洛之数理于天文、历法、算术、堪舆(地质)等传统科技之中，由此形成了道家的数术之学，从丹道兵法、医卜星相，直到棋牌娱乐无所不及。 围棋就起源于河图，麻将当然是来自于洛书，围棋360子代表周天之数，棋盘上横竖各19条线，共361格，分“角边腹”九宫之位。象棋则应用《易经》之数 理，棋盘是八八六十四格，双方是四八三十二子。至于扑克牌更是我们中国唐朝的专利，唐天文学家一行发明页子牌，四花代表四季，每花13张牌，1至13数字 相加为91，代表一季之天数;四季相加是364，再加以阴阳二个变数(大小王)各1/2，整副牌的数是365，为一个自然年的天数。西洋人将页子牌改为扑 克，但改不了数理。西方人讨厌13这个数字，如果能改他们早就给改了。
《三字经》简介
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《三字经》历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
《三字经》鉴赏
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
第3篇：识字教案日月水火
识字教案日月水火
识字是在学习汉语拼音之后,看图学词学句之前。所识的字大多是独体字。这些字不是作汉字的部首,就是作合体字的部件。分享了日月水火的识字教案，欢迎参考！
一、明确要求
看图读拼音识字是在学习汉语拼音之后，看图学词学句之前。所识的字大多是独体字。这些字不是作汉字的部首，就是作合体字的部件。为此，在这一单元，我们要扎扎实实教好汉字的笔画、笔顺，要认真指导写字，养成良好的识字、写字的习惯。同时还要担负巩固汉语拼音的任务。 看图读拼音识字是借助图和朗读拼音短文理解字义的。我们要利用图画、拼音短文和生字之间的关系，把识字和认识事物，丰富词汇，训练阅读和训练说话结合起来。这个单元的学习要以识字为主，但也不能单打一。为此，我是这样制定看图读拼音识字“日月水火”的教学要求：
1.学会四个生字；
2.学会竖钩、横撇两种基本笔画；
3.认识四个象形字；
4.正确朗读拼音短文。
二、看图读拼音短文
1.指导看第一幅图，读拼音短文第一行。
在揭示课题后出示四幅图，问学生黑板上有几幅图？然后问学生第一幅图画的是什么？图上的
第4篇：一年级识字教案日月水火(汇总12篇)
作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编整理的优秀教案范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
一年级识字教案日月水火篇一
1、认识14个生字，学会写6个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
3、培养良好的家庭美德，争当人人夸的好孩子。
认识14个生字，会写6个生字。
借助生活经验，理解短文的意思。
生字卡片、教学课件
二课时
一、导入，揭题
我们都有温暖的家。我们爱自己的家，爱爸爸妈妈，爱家里的每一个人。在家中怎样的孩子，才是人人夸的好孩子呢？有一位叔叔就为这样的好孩子编了一首儿歌。
二、初读课文
1、读准字音；读课文时你发现了什么？如（三字经）。
2、在课文中找出生字，多读几遍。对有困难的音进行指导。
3、再读课文，读通句子，选择你最喜欢的句子多读几遍。
4、师生正音。
三、读文识字
1、出示生字列车，指导学生认字。
懂礼貌父母教认真听做错事改正愿洗碗筷扫庭院人人夸
2、小组合作学习生字。
（1）自由认读。
（2）小组长检查。
3、读课文，把字、词放到具
第5篇：一年级上册识字课《木禾米竹》教案
一年级上册识字课《木禾米竹》教案
作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的一年级上册识字课《木禾米竹》教案，欢迎大家分享。
一、教学目标：
1、认识木禾米竹4个生字，能借助音节读准字音，会写木禾米3个生字。结合插图和生活实际了解生字的意思。
2、在按笔画记字的基础上，利用“木禾米”3个字是形近字的特点，采用在“木”子上加笔画的方法学习“禾米”， 渗透识字方法。
3、照田字格里的范字写好木禾米三个字，培养学生认真书写的好习惯。
4、注重激发学生兴趣，提高学生识字能力。
二、教学重点：
1、会按笔画记字形，写好基本字木。
2、理解生字的意思。
三、教学难点：
指导学生按笔顺规则在田字格中把生字写规范、美观。
四、教具准备：
多媒体课件，图片、生字卡片
五、教学过程：
一、复习旧知，揭示课题。
1、拼音：本课音节：zh z、m h mù hé mǐ zhú
2、请说出笔画名称：一 丨丶捺、(丿…)
第6篇：苏教二上识字6教案
识字6 设计者：郑雅丹
教学目标：
1、学会本课生字，理解词语。通过网络自主搜集的资料理解词语。
2、培养学生利用网络等现代信息媒体获取资料，能熟练地运用本课中的词串向爸爸妈妈介绍这些旅游胜地。
3、利用网络资源多层面的拓展，使孩子初步了解我国东部、南部、西部、北部各地的风情，激发学生对祖国的热爱之情。
教学重难点：
了解感受到不同的风光美景。认识本课生字，能按字的结构把字写端正、美观。
背诵成语和古诗。步骤
（一）：情境导入。
1、播放《大中国》（我们都有一个家，名字叫中国„„）
2、师：我们的祖国地大物博，地形各异（出示地图），有一望无边的塞北，有桃红柳绿的江南，有骄阳似火的海岛，有冰天雪地的高原。
今天，我们就一起乘飞机到祖国的这四个地方旅游。在登机前，让我们先去买票吧。
步骤
（二）：初读。
1、请同学们打开课本78页，自由读词语，读准字音，读通顺。这样，你就可以获得机票。
2、在读的过程中，你觉得哪些字音要提醒大家注意的？指读——全班跟读。
师：你觉得你能读准字音的，站起来读。
3、去掉拼音，一行一行的读，看能
第7篇：识字木和土的教案（精选18篇）
教案的编写需要根据学生的实际情况和教学要求，注重理论与实际的结合。编写教案时，教师应充分考虑学生的实际情况和学习需求。以下是一些教案的案例分析，希望对大家的教学工作有所帮助。
识字木和土的教案篇一
1、学会11个生字。
2、初步了解课文内容。
学会11个生字。
同学们，你们见过下雪吗……让我们一起来看雪吧。
1、听录音感受课文，并画出生字。
2、出示挂图了解课文。
1、借助拼音认字。
2、全班认读生字。
1、齐读。
2、写形近字。
3、组词。
1、小组讨论难写的字。
2、重点字指导书写。
3、自由书空。
识字木和土的教案篇二
教学要求：
1、学会本课的5个生字，两条绿线内的2个字只识不写。认识一个新偏旁。
2、能有顺序地观察图画，认识图上描绘的事物，凭借图画理解本课的词语。
3、了解祖国大地一年四季的一些自然景观，体会祖国地域辽阔和物产丰富。
教学重点：识字、写字。
教学难点：图文结合，理解生字词的意思。
教学准备：投影、生字卡片。
教学时间：二课时。
教学过程：
第一课时。
教学要求：
1、能正确、流利地朗读韵文。
2、能有顺序地观察图画，认识
第8篇：识字木和土的教案（通用22篇）
教案是编写教学活动的重要工具，它包含了教学目标、教学内容、教学步骤等内容，可以指导教师进行教学工作。一个好的教案能够提高课堂效果，帮助学生更好地掌握知识。教案中应该包含充足的例题和练习题，以便巩固学生的知识和技能。看一下这些教案，或许能帮助你更好地理解和掌握教学设计的方法和技巧。
识字木和土的教案篇一
生：好！
（投影展示部分学生作业，师描述）
师：其他同学把画举起来给后面的老师看一看。
（学生都自豪地举起画）
师：给同位看一看，把词语、句子读给同位听。
（学生互相读）
师：老师把大家喜欢的词语收集在一起了，咱们一起去学习喜欢的词语好吗？
（投影出示本课生词）
师：这些字你认识吗？知道哪个读哪个。
（学生纷纷起来读自己会认的字）
师：还没学呢，你怎么认识的？
生：妈妈教的。
生：自己预习的。
师：这也是很好的方法，你很会学习。
师：在课堂上还有这么多字不认识，怎么办？
生：借助拼音。
生：问老师。
生：问同学。
师：在小组里读读生字，会读的读给小伙伴听，不会的互相帮助。
（学生在小组互相读生字）
师：请4个小朋友合作读。
师：指名当小
