醉里寻花异体古风组诗
第1篇：醉里寻花异体古风组诗
醉里寻花异体古风组诗
《一》
醉里寻花梦隐狂，黄沙漫卷暗尘扬。
长城眺望苍龙舞，林海独醉觅盛芳。
苦薏川山迎璧雪，红枫傲立饮残霜。
婵娟夜伴更声冷，移步楼台盏对窗。
《二》
东风解酒意悠长，醉里寻花梦隐狂。
弄琴弦音遮怅惘，弄箫管曲藐沧桑。
云台染墨龙蛇影，兰苑挥毫酿彩章。
绿野清心一隐士，仙楼阙馆采菊忙。
《三》
秋风乍起夜微凉，碧水幽思素影尝。
醉里寻花梦隐狂，笑执玉杆展雄皇。
飞花剑舞春情动，墨胆龙踪语自强。
畅尽豪情心惬意，抒怀宙宇寄三江。
《四》
往日年少语气刚，丹心铁骨饮琼浆。
楼前仗剑灵波荡，醉里寻花梦隐狂。
射日凌空妄念起，金舟渡月揽穹苍。
清秋马踏天涯路，浪迹关山奏凯章。
《五》
战戟银光映月凉，弯刀断水浪花藏。
惊风漫舞芙蓉帐，骤雨斜敲薜荔墙。
醉里寻花梦隐狂，岭树烟雾阻寒江。
今朝卧醉樽前月，梦里魂灵返故乡。
《六》
黄沙百战金钾裳，大漠风吹碧血霜。
夜漫冰花侵冷帐，朝噙雾露动陲疆。
连天鼓角鸣悲怒，醉里寻花梦隐狂。
怎忍阴云遮碧日，尤怜百姓复离伤。
《七》
乌江饮马立苍茫，策骑前行猛拽缰。
壮志横插鸾凤羽，雄心傲挂锦鳞装。
功名婉若浮云去，利禄烟霞聚散常。
醉里寻花梦隐狂，披肝沥胆为安邦。
《八》
皓月潇潇溢冷光，凄凄白骨浸心凉。
平沙血染千秋梦，落日悲吟万古殇。
黄尘战熄绝万载，江山永固沐和祥。
风云只付闲谈里，醉里寻花梦隐狂。
第2篇：在文字里寻醉抒情散文
在文字里寻醉抒情散文
在文字里寻醉有两种感觉。第一，可以自我陶醉。第二是可以发泄不良情绪。文字的这两种功能如同一杯浊酒一样，可以解忧消愁。但生活中的醉未必能彻底消愁，只能是处于一种暂时的亢奋状态。也是一种逃避生活艰难的不良方式。而在文字里寻找陶醉，是一种快乐，是一种如痴如醉的心态。
暂别小酣处处，另辟一处风景，处理文字是一种极佳的选择。在小说中我们可以体验到高于生活情节；在散文中我们可以领略到山清水秀的风景和悲欢离合的人生故事。在诗歌中我们可以享受韵律美的同时，还可以提高自己跳跃式的思维。
文字不仅可以有纳百川的容量，也拥有博大精深的内涵。并且在文字中遨游也其乐无穷。带着这份执着，在文字中涂鸦年少轻狂的青春底色，带着这份心情，涂鸦孩子般的快乐。在属于自己的空间里宣泄心情，诉说丝丝缕缕的牵挂，讲述朋友间缘浅缘深的故事，留一份念想，在一声雨中似乎成为理所当然。
雨丝细密，人群拥挤，这是春天的一大景观。在视线所及的范围，我们还有什么可以被忽略的.呢？或许我们所要记载文字里的是一个擦肩而过的故事。佛说“前世五百次的回眸，换来今生一次擦肩而过”。所以我们的相遇是一种缘分，我们要学会珍惜，学会尊重。
正因为我们忽略了某些环节，所以才会在错身而过的种种纷杂中，会遗漏几许心动。那些事值得我们心动呢？或许是一次意外的邂逅，或许是某次擦肩而过的故事。这些让人心动的往事，是无法用白天的手，触摸黑夜的手。白天的巧遇只能留存在黑夜的梦里。
有时花儿睁开朦胧的眼睛，不只是在期待阳光的微笑，而是迎接春天的到来。花儿冬眠一个季节，在枝桠间将自己的苞蕾藏去，待到来年春暖花开。它没有刻意去追求，任凭自然的力量，去催醒冬眠的梦。
一声惊雷带来一场春雨，给大自然滋润了春的气息。那轻淡遥远的不只是一个恰如其分的美丽传说，花开的声音是一个实在的擦肩而过的故事。
在文字里写下故事，在文字里陶醉自己。总觉得是快乐的，然而文字也会让人伤感。把一个故事，一段心情记载下来，本来就是一种折磨，而且这种烦恼不仅成为一种记忆，而且可以成为一种历史。文字的双重功能传承了文化的发展。因此，在文字里寻醉，也是在文字里寻梦，寻找那些远古的或当今的风花雪月的事。
第3篇：醉红都组诗
醉红都组诗
远古的石灰石可以作证，
清幽的红军洞可以作证，
这里的蛤蟆没水洗澡呵，
这里的夜耗子无处觅食；
这里的百姓世代贫穷呵，
这里的树木看不到茂盛。
记得一九二九年的初春，
朱毛率部来到山城瑞金。
弹洞前村奠定红军基石，
铁马金戈涌动军民深情。
毛主席亲手开挖一口井，
灵泉玉液滋润沙洲坝人；
伟人的恩泽天长地久呐，
滔滔绵江流淌红色诗文……
沙洲坝人
难时候，中国乌天黑地，
爷爷英勇地上前方杀敌，
奶奶热心地为红军缝衣。
新中国，红旗漫卷天际，
爸爸当了全省劳动模范，
妈妈做个赤脚医生行医。
中华赶上改革开放良机，
我办工厂矢志为国效力，
老婆助我当好厂里会计。
儿子本科毕业丰满羽翼，
投身军工企业创新品牌，
谈个对象极具卓越魅力。
沙洲坝山美水美人更美，
个个坐如土垄站似青松，
刻进红都辉煌的.史册里！
洁源行
春光邀我洁源行，
花木簇拥笑吟吟。
龙牵手来虎作揖，
古村新貌千般景。
“三大工程”齐推进，
全心全意为村民；
“连心桥”上快步走，
党员学习龚全珍。
“一村多品”富得快，
芝麻开花节节升；
果蔬花卉成规模，
“春蕾雨露”育新人。
网络管理“新模式”，
邻里乡亲
