阳明大传读后感
第1篇：阳明大传读后感
阳明大传读后感
后世评价阳明，英明豪迈、文武双全，左手执卷讲学授业，右手抚剑叱咤三军，是旷世罕见的大圣人、大豪杰、大儒学家。小编为你收集了阳明大传读后感，希望给你带来一些借鉴的作用。
之前读了好几本有关阳明的书，有中华书局的《阳明与阳明文化》、董平著述的《阳明传奇》，还有通俗版的《明朝那些事儿》，前两册太简易，后一本呢又太妖魔化，典型明代诸葛亮的味道，都不能让人发自内心的去体认阳明的圣人之意味。
非常遗憾，真正研究阳明最深入最透彻的不是中国人，而是日本人，这个人就是冈田武彦。非常幸运的是有人为研究阳明穷毕生精力，亲访八省区八十余县，行程两万里，并且为恢复阳明遗迹【墓碑、故居、书院】亲自捐款而且募捐，这个人也是冈田武彦。冈田先生倾毕生精力研究阳明学，终为阳明学之一代儒宗。自1977年以68岁高龄始，到2002年93岁止，历时25年，完成了88万字的《阳明大传》，2004年以95岁高龄辞世。这个人、这本书、还有这个人的精神让人肃然起敬，应该让我们中国人惭愧。这并不是一本出色的文学书籍，但应该是目前为止我看到的研究阳明方面最好的著述。比较详细记述了阳明的历代先祖，非常详细记述了阳明心学发展史，不惜浓墨重彩叙述儒学的历代沿革，详细记述了其足智多谋、赫赫军功，而从前的有关书籍关于阳明的军功描写，或者让你觉得那是阳明运气好，无非就是三次剿灭土匪、一次平定宁王的乌合之众行凶作乱而已；或者让你觉得不可信，类似妖魔化的能掐会算的诸葛亮；而本书关于阳明的军功描述让你我觉得可信。
阳明是中国历史上两个半圣人中的一个【另一个是孔子，半个是曾国藩】，从立德立言立功三不朽的角度，这书给出的答复是让人信服的，作为阳明的传记，这书是成功的。我个人感觉要讲这三不朽的话，孔子也不及之，孔子仅仅是立德立言而没有立功。读这本书，与读曾国藩时感受完全不同，感觉曾国藩高出我们常人的地方不是智而是韧，而阳明高出常人的地方数不胜数，高度也无法丈量，唯有用高山仰止来表述。阳明之后的有明一代，心学代替朱子学成了学术主流。但至有清一代，心学在中国渐入式微，反而在东瀛日本兴旺起来。原因是，清军大举入关时，大批心学传人自愿投入到反清复明当中，失败后他们不愿降清，只得流亡海外，其中以朱舜水为代表的心学传人到了日本，心学在日本逐渐发展起来并产生了很大影响。据说日本海军名将东乡平八郎有块腰牌“一生俯首拜阳明”，但该书没有提及，未知真假。这也就难怪，研究阳明最权威的居然是日本人而不是我们中国人了。“故处今之世，孔孟之外，当首推阳明；而欲借他山之石攻吾之玉，阳明学失于我国而求诸异邦，舍冈田武彦又何者哉？”
为了读这套书，通过天宇读书，听了14集的《阳明大传》讲解好几遍，听且看了百家讲坛《传奇阳明》，看了《明朝十六帝》、《明朝十六臣》；看了度阴山的三卷本《知行合一阳明》启发颇多，其中天宇先生关于知行合一的理解，的确高明，非常非常的透彻，而度阴山对阳明的理解也很独到，他的书可作为普及书读物。谈谈这本书的几点印象与看点。
一、作者显然发自内心的敬佩阳明
喜爱阳明心学，以致于爱屋及乌，阳明祖上从卧冰求鲤的大孝子王祥，东晋名相王导，书圣王羲之，到明代阳明的前六世祖，都有详细的介绍。而且奇了怪了，这一系列的祖先，个个都是道德完人，这，应该是不太可能的，明显有作者的爱屋及乌之心在起作用。而且阳明对他的`先祖之一的王导的品性就很表示怀疑，认为王导是个伪君子。
二、在述及阳明的方方面面时
作者不厌其烦的把方方面面特别是是儒学发展的来龙去脉都表述的异常清晰，这样的表述，经常让人难免有跑题的感觉，但省却了你去翻阅其他资料的闹心。譬如讲阳明心学的领悟历程，先是讲五溺时代：任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，任侠精神，精通骑射兵法，演习辞章书法并有大成，精研佛道，最终确认了儒学为圣学。
对儒学思想的发展，从两宋的程颐程颢、朱熹，到元明时期的各个阶段的发展沿革，都有详细的表述，中间还经常穿插着孔子、颜回的论述，最后顺理成章，发展到阳明心学。这样的表述，不会让人觉得突兀，圣人之成圣也就理所当然了。
思想成功转型的阳明，转而批判佛学、老庄思想，认为佛道弃绝人伦，追求个人的得道超度其实是一种自私自利。这个结论很有味道，的确是佛道的软肋吧。书中有一个关于阳明批判佛教的故事，充分显示了阳明的才智。具体附录二《阳明虎跑寺妙劝禅僧还俗》。但是，对于这种砸人家场子的做法，我是不赞同的。大千世界，信仰自由，你儒学就是绝对真理吗？天底下没有绝对的真理。
三、由于书中大量引用了阳明的诗文
这些古诗文给阅读带来一定的困难，没有一定的古文功底，这书读不下去。每次遇到大段大段的古文时，我也是需要两遍以上才能领会。所以，我断定这书绝对难以畅销。但若是研究阳明，倒是省了不少心，因为这书包罗万象，比较全。
四、引用有关阳明的神奇传说也是本书的一大特点
作者在引用时也专门做了说明，并不会引起误解，同时增加了书的可读性。
五、大哲学家阳明与他的先祖不一样
不是愚忠愚孝的书呆子，他可绝对不会干卧冰求鲤的呆事。书中专门有一段与不贤的继母斗智的故事，很精彩，详情见附录一《巧用智谋惩戒继母》。但类似的事情也给了儒学中的书呆子们攻击阳明的口实，说阳明善权谋计策，阳明心学充满了权术和霸术。但单从最终促使继母悔悟从善的事实看，比他的愚不可及的先祖王祥高明何止万千倍，后世的伪儒学书呆子们根本没资格对阳明横加指责、说三道四。
六、阳明对科举的态度
阳明对科举的态度，与当时其他的某些洁身自好的大隐不一样。圣人之学为己，重在完善自己的人格，而科举之学则重在出仕，但阳明并不排斥科举，把举业比做臣子向君主进献的贡品，因为在当时的社会里，如果不考取进士，就无法实现自己的经世济民的理想；同时批评通过科举考试沽名钓誉的行为。
他说：仕非为贫，而有时乎为贫。认为贫困的人，做不到孝养之责，就应该参加科举。他自己也是身体力行，二次会试失败后说，世人以不得第为耻，我以不得第心动为耻。并且他还说，天将降大任于是人，必先违其所乐而投之于其所不欲。
同时他还说：通过科举学习与考试，最终级的目标是修德，“德业外无事功，不由天德而求聘事功，则希高务外，非业也。”从这里我们看出，阳明之所以成为圣人，不仅仅是学问、人品、事功，关键的是他对世间事物正确的既灵活又原则的态度，书呆子是成不了圣人的。
但令人纳闷的是，阳明这样经天纬地的大豪杰，居然特别特别欣赏孔子的弟子颜回和曾点，而不怎么喜欢有事功的子贡、子路。就是因为颜回、曾点的德行好？这两个人一生无成，何得大名于千秋万代呢？
七、阳明的诗文与书法成就
首先阳明先生是个大书法家，其书法骨挺神骏，有鹰击长空之态，继承了远祖王羲之，融合了李北海、黄庭坚和文徵明等人的书风，与同时代的文徵明比，情有余而巧不足。这方面我没有欣赏的水平，只能抄袭前人的结论。
其次阳明先生是个诗人，书中介绍了阳明先生大量的诗与文。我个人感觉，阳明先生的诗歌，龙场悟道之前期，生活优哉游哉顺风顺水，对人生的体悟不深，整体感觉一般，是在明代也就中上游水平，当然也不乏佳句，如，山行风雨瘦能当，再如，乡心草色春同远；后期佳作多多，可能与生活的磨难有关。从这个角度看，对人生的历练与磨难，你如果挺过来更类似于财富。后来读到钱谦益的评价，居然一致，甚是得意了一把。钱谦益说，阳明的诗歌以龙场前后分两个阶段，前一阶段刻意为文，后一阶段，龙场悟道，不复在意工拙，为文反多俊爽之气。总之阳明的诗文洋溢着浪漫主义和神秘主义的气质。
再次，是个古文大家，古文绝对超一流，纳入《古文观止》的文章不过222篇，而阳明先生独占3篇，可以想象其文的水平，其中《瘗旅文》读来涕下，《象祠记》富有哲理，《尊经阁记》大气磅礴，其他的文章也是行云流水般美文，甚至给皇帝上疏的《边务八策》读来也是鞭辟入里、荡气回肠。这个人就是一个中华历史上可遇不可求的大天才。但读古文很辛苦，第一遍基本如同嚼蜡，第二遍才看出味道，想享受要等第三遍之后，如果不读第三遍，就真的白白辛苦一番。
八、阳明的哲学成就，阳明先生是一位伟大的哲学家。
阳明的心学发展并非坦途，年轻时笃信朱子学，格竹子失败且身体留下病根，转而五溺（任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏），最后得罪宦官刘瑾发配贵州龙场，经过生生死死的波折后，终于了悟生死之道，最终实现龙场悟道。
阳明觉悟到，原来圣人之道蕴藏在每个人的心中，一直以来沿用的朱熹的向心外求理的方法是错误的，应该向自己的心内求理，这就是所谓的龙场悟道。是年阳明36岁，此后心学诞生、快速的成熟、蓬勃发展起来。
心学的核心思想：心即理、知行合一、致良知。阳明先生主张求道于心，故曰心学。这书用了相当大的篇幅介绍阳明心学与朱熹学说的异同以及发展、成熟的详细过程，这也是这书的看点，或者这书时时让人感到枯燥的原因。但如果你想研究阳明心学，那这应该是最好的读物而没有之一。
九、阳明的教育成就，一位伟大的教育家。
“凡是有志之士，必求助于师友；无师友之助者，志之弗立弗求也。”与志同道合者共同推动儒学发展。收门徒，门人弟子遍天下，包括朝廷大员【阳明的上级及上级的上级】、朝中同道同事、在野名仕大儒；办书院，与阳明有直接关系的书院就有七所；授课传业，心学得以风行于天下。可以说阳明之所以名扬天下，与门徒、书院、授课有绝大的关系。这点与孔子类似。
十、阳明的军事成就，一个天才的军事家。
一个儒生，不仅仅懂得计谋，而且对排兵布阵的细枝末节都了如指掌，其能耐真的无法想象。关于剿匪，一般人的感觉好像没有什么了不起。其实是大大的了不起。当时阳明授命为赣南巡抚的时候，这其实是一个地地道道的烫手山芋，人人畏惧，前任文森宁可拒绝赴任而获罪，也坚决不到任。阳明先生一生四次较大的军事行动，基本上的策略，十家牌法掐断土匪与普通人之间的关系，不请狼兵避免劳民伤财，自己选拔训练乡勇组成精干的部队，然后以极少精兵对土匪，战而胜之。第一次漳州剿匪，以杀伐为主，几千精兵，不到俩月，斩杀匪徒7600人。第二次赣南剿匪，以招抚为主，基本上一个月多点不战而胜，这两次战役清除了明朝50多年的匪患。第三次对宁王之乱，仓促之间，拼凑队伍，诸般计谋连环出台，搞得宁王七晕八素，一个月用3万军队全歼宁王10万大军，活捉宁王，而自己的损失仅仅68人，让人叹为观止。晚年受命追讨南方诸族的时候，不仅仅使用武力，更多的是通过抚慰让对方驯服。
总结阳明的军事战略战术，有几个显著特点：第一是，知己知彼，不打无把握之战；第二是孤立敌人；第三是麻痹敌人；第四是集中优势兵力打歼灭战；第五是严惩首恶，不在多所杀伤；第六是强调军队纪律。阳明的很多军事实践，给予后人启发多多。仔细看看阳明的战略战术，与毛泽东的军事思想何其相似。这样的军事天才，只能让人高山仰止。
十一、阳明为什么不受重用？
作为政治家、军事家的阳明，历经明孝宗弘治皇帝、武宗正德皇帝、世宗嘉靖皇帝，尽管有非凡的政治与军事才能，却始终没有得到皇帝的赏识，原因何在呢？世宗说，王守仁放言恣肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。世宗认为，阳明肆意传播自己的学说所造成的后果，远不是他的军功所能抵消的。阳明以中等官吏的身份，门生多为朝廷大员【阳明的上级及上级的上级】、朝中同道同事、在野名仕大儒，如果得到重用，那他的影响还了得？皇帝怎么能够不忌惮？
其他朝中大臣如一心为国、清正耿直的大学士杨一清辈也是竭力反对重用阳明，这书另一个层面的问题，就是坚守朱子学的儒生，坚定的认为阳明的心学是异端邪说。杨一清也不例外。通读了全书，仔细思考，阳明心学的问题在于包容性不够，阳明心学既反对老庄与佛教，也反对朱子学说。这就为他的学说树立了太多太多的敌人。刚愎自用、不学无术的嘉靖皇帝排斥阳明心学，陷于教条的朱子学儒生也排斥阳明心学，佛道更是排斥阳明心学。阳明心学及阳明先生更应该多从自己的角度寻找原因。这才是朝廷对阳明始终不得不用，但绝不重用的原因啊。
十二、孝宗托孤，所托非人。
史书说，明孝宗算是有明一代屈指可数的贤君，但对边防毫无建树，对阳明的《边务八策》也是无动于衷。临终托付的顾命大臣刘健、谢迁等人，也只是一些忠诚义愤有余、智慧谋略不足之士，武宗即位伊始，刘瑾大打感情牌，轻松打垮了这些所谓的顾命大臣，导致刘瑾八虎擅权。儒家口口声声讲“谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。”那么谏君呢，就可以苦逼与威胁吗？后世儒生居然嘲笑阳明先生的智慧谓诈，可悲。孝宗皇帝的贤字也值得推敲。
十三、圣人述而不作？
阳明重在龙场期间，曾写过一部《五经臆说》，没有出版，反而晚年一把火烧了。此后再没有什么专著，若无弟子们编篡的《传习录》，阳明可能就真的只能是个普通的文人了。孔子如此，阳明亦如此，圣人都述而不作吗？这种智慧的浪费殊为可惜。古人叹时无英雄遂使竖子成名。哪里是没有英雄，盖英雄不发声耳。
十四、道德完人
因夫人诸氏不能生育，阳明一直到52岁仍然无子无女。直到52岁时，主夫人去世，阳明续弦张氏生子正忆。那个年代的人，即使普通人，这样的情况也是不能想象的，何况类似阳明这样的高官大员。佩服阳明的道德情操，圣人就是圣人。
史上关于阳明的负面记载一丁点儿也没有。但可爱的度阴山同学依据阳明的新建伯府第工程浩大，猜测阳明可能在平定宁王之乱时，发了横财，认为这是伟大阳明的另一面。我觉得这是无稽之谈，试想在宁王之乱后，武宗身边的佞臣一直在找阳明的麻烦，如果真有贪占巨额财宝的事，那不是自寻死路？而且当时，阳明的政敌那么多，阳明心学也从来没有在朝廷占据主导，这样的事怎么会没有一点点蛛丝马迹呢？所以对阳明的道德财产不靠谱。史书记载，嘉靖皇帝刚上台时，赐阳明新建伯府第，这庞大的府第应是嘉靖同学为拉拢朝臣为之。
十五、先有伯乐，后有千里马。
如果没有兵部尚书王琼的慧眼识英、鼎力举荐、竭力放权，绝不会有阳明的盖世军功。当然，如果没有这盖世军功，阳明仍然是个了不起的哲学家、教育家、文学家，但应该不会让后世之人那么高山仰止吧。韩愈说的好：世先有伯乐，后有千里马。
第2篇：文明大总结
1、院里组织班级参加文明活动，例如去哪捡个垃圾，搞好宿舍卫生，打扫实验室，图书馆，老师办公室，及校园死角，在拍些照片，（做1~2期的文明现象与不文明现象图片展，图片比文字更有说服力）每个班在写份海报，做个视屏，写篇文稿，然后在进行文明大评比，在评出文明大使，及文明优秀班级。提高学生的文明环保意识，争做文明青年~
2、在做个宣传海报，设置文明口号，实行文明行动。在校园里做好宣传，在食堂，操场，厕所，学校各处贴上药学院文明标语。建议食堂放上专门的盛放餐盘的桶，让同学们吃完把餐盘放入里面，减少食堂工作人员的负担，号召吃饭排队，我们要以身作则。
3、我们应该学习文明行为，做个文明的海医青年，所以院里应加强学生礼仪，礼貌教育，学习文明大使，特别是志愿者的礼仪礼貌，他们是代表我们药学院的形象。
4、将文明规范和第二课堂学分挂钩，让学生有意识的将文明融入生活。此项要健全文明检举与奖惩机制。（定期评选“十佳文明学生”，公示不文明现象及人员。）
5、青协的社区宣讲是展现药学院风采的活动，青年志愿者的活动可以作为我院推行文明活动的一个良好开端~在做社区宣讲或其他志愿者活动时，可以插入关于文明宣传的标语，海报，通过志愿者的活动体现文明。把文明有爱的药学院呈现给海南人民。
6、在药学院日常活动中，也可以体现文明，例如药理，实验技能，文明比赛，微笑待人。
班级
班委带头给同学做好文明规范，接寝室贴上文明标语，将文明与第二课堂结合，奖罚分明。班级内 文明宣讲，争取人人参与。班级多举办些文明活动，实施奖励方法，创建班级文明。
第3篇：东风明大会议管理制度
资阳市东风明大机械有限公司
会议管理制度
第一章 总则
会议是公司决策和沟通主要方式之一，是及时传达贯彻上级文件及指示精神，整合公司内外资源，推动各项工作的顺利开展的一种保障。为规范会议内容和程序，提高会议质量和效率特制订本制度。
一、公司内部会议原则上在公司会议室召开。会议召集者需在每周五前将下周需召开的会议报给综合部行政专员，由行政专员根据会议的轻重缓急情况对会期做统一安排，并在周五下午进行公布会议计划。（其他会议召开地点视会议重要程度与规格而定）
二、凡已列入会议计划的会议，如需要改期，或遇特殊情况需安排新的其他会议时，召集者应提前报请综合办公室调整会议计划。未经综合办公室同意，任何人不得随便打乱正常会议计划。
三、内部会议原则上采取例会制。要按例行规定的时间、地点、内容组织召开，汇报、分析本部门计划执行情况，提出改进措施，不断提高本部门人员的工作效率和业务水平。
四、会议注重质量，提高效率。做到有目标、有议程、有时间限制，严格参会人员，不能随意扩大参会范围。会前应做好充分准备，做到充分沟通，心中
第4篇：传读后感
传读后感（共17篇）由网友 “juju” 投稿提供，这次小编给大家整理过的传读后感，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：《皮皮鲁传》读后感
暑假里，我读了一本书，那就是郑渊洁爷爷写的《皮皮鲁传》，这本书非常有趣，让我爱不释手。
这本书讲的是有一个男孩叫皮皮鲁，他虽然顽皮，但是他的心地非常善良。记得那一次，有一只狗让皮皮鲁到学校，把所有女孩都抓来，它要揪她们辫子玩。皮皮鲁以前也揪过女孩的辫子玩，但这一次他没有这么做，他先让四个兵在外面等着，他自己去学校帮所有女孩从后门逃走，皮皮鲁从学校里面出来，对十个士兵说：“里面只有男孩，根本没有女孩。”然后十个兵也到学校里看了一下，果真只有男孩，没有女孩。
皮皮鲁这个人让我想到了我们班的孙仲铭，他也是一个善良的人。虽然他下课时很顽皮，但是上课时却很热心地帮助别人解答。
这本书让我明白了只要内心善良，愿意帮助别人，就能交到更多的朋友。
点评：能联系自己的生活实际谈感受！好！ 上一篇：《鲁西西传》读后感 下一篇：《怪老头儿》读后感 相关推荐 我的书屋我的梦作文
第5篇：晴阳读后感
《稻草人小白船》读后感
阿姑社小学 四年级 穆晴阳
最近，我读了叶圣陶爷爷的一本名著《稻草人》。其中，我最喜欢的一章是小白船。
小白船讲了一个小男孩和一个小女孩坐上小白船被大风吹走的故事。文中讲他们刚坐上小白船，观看水里的游鱼，这时女孩唱起了鱼儿歌，歌还没唱完，就刮起大风，水上就泛起了波纹。风越来越大，把小白船吹到了一片没有人的旷野上，他们下了船，风还像发了狂似的，大树摇得都有点累了，风还没停下来，他们俩只好一直往前走，然后遇到了一个人，那个人说：“你们只要回答对了我的三个问题，我就帮你们回家。” 第一个问题:“鸟儿为什么要唱歌？” 小女孩答到：“它们要唱给爱它们的人听” 那人说：“不错。”接下来的第二个问题也顺利的通过。“为什么你们乘的是小白船？”男人继续追问，两个孩子一起回答：“因为我们纯洁，只有我们才配乘小白船。”那个人笑了，一下子把孩子们抱在了怀里，告诉他们，现在就把小女孩和小男孩送回家中。
读了这个故事，我看到了叶圣陶爷爷写的美丽的小溪，看到了善良、纯洁的小女孩和小男孩。就像他们乘的小白
第6篇：阳固传原文及译文
阳固传原文及译文
阳固，字敬安，性格洒脱大方，不拘小节。下面是小编收集整理的阳固传原文及译文，希望对你有所帮助！
原文：
阳固，字敬安。性散傥，不拘小节。少任侠，好剑客，弗事生产。年二十六，始折节好学，遂博览篇籍，有文才。
太和中，从大将军宋王刘昶征艾阳。昶严暴，治军甚急，三军战栗无敢言者。固启谏，并面陈事宜。昶大怒，欲斩之，使监当攻道。回在军勇决，志意闲雅，了无惧色。昶甚奇之。军还，言之高祖。年三十余，始辟大将军府参军事。
初，世宗委任群下，不甚亲览，好桑门之法。尚书令高肇以外戚权宠，专决朝事；又成阳王禧等并有衅故，宗室大臣，相见疏薄；而王畿民庶，劳敞益甚。固乃作《南北二都赋》，因以讽谏。
世宗末，中尉王显起宅既成，集僚属飧宴。酒酣问固曰：“此宅何如?”固对日：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。此盖同传舍耳，唯有德能卒。愿公勉之。”显默然。他日又谓固曰：“吾作太府卿，库藏充实，卿以为何如？”固对曰：“公收百官之禄四分之一，州郡赃赎悉入京藏，以此充府，未足为多。且有聚敛之臣，宁有盗臣，岂不
第7篇：山东明大电器有限公司企业简介
山东明大电器有限公司（北京）
企业简介
山东明大电器有限公司是原国营东明县志远电器有限责任公司的基础上，于二00五年改制的变压器生产企业。公司位于鲁西南地区鲁、豫交汇处，黄河铁路桥、公路桥、日新高速从境内穿过的庄子故里——东明县，是以生产输变电设备为主的国家级高新技术企业。公司拥有总资产6040万元，占地面积87万平方米，公司在行业内率先通过了ISO9001质量体系、ISO14001环境管理体系认证，拥有市级技术中心，是山东省机械厅、国家电力公司定点生产企业，是全国变压器行业协会会员单位。先后荣获省级重点高新技术企业、国家级守合同重守信用企业等荣誉称号。
公司现有员工362人，专业技术人员78名，其中高级工程师6人。公司科研开发实力雄厚，拥有各式一流的数控生产设备、质检设备30多台套，与沈阳工业大学、合肥理工大学、沈阳变压器研究所等高校和科研单位建立了密切的人才、技术协作关系，成为沈阳工业大学的中试基地。主要产品有新S9、S11系列6-35KV油浸式电力变压器；组合式变压器；全封闭变压器；SC系
第8篇：四明大药房活动策划
一、活动背景：
2011的元旦即将来临。在此期间，四明大药房将举行年底大促销，凡在四明大药房购买一定数额的药品就可以免费送一份精美的小礼品。其实一般的促销都是送，促销活动的实质就是万变不离“送”。那么大家都在送，那就看谁送的有心意，送的妙。也可以在最后进行抽奖活动。其实也就涂个开心。还有就是有免费咨询。
二、目标人群：医药高专全体师生
三、地点：医药高专校内四明大药房
四、活动时间
2010年12月25日——2011年1月3日
五、活动目的1、通过此活动增加药房销售利润，并增加其销售额。
2、通过元旦大使送礼时的良好言行感染学生，提升校内药房形象。
3、为学子提供便利，吸引更多的顾客群。
4、为学子传达情感。
5、以此活动为基本，可延伸到其它节日中使用，如国庆或中秋等。
六、本次活动的主题口号：
1爱心奉献社会，把幸运送给顾客。
2.现场有免费的咨询。（可以把学校的一些懂疾病方面的老师请来参加这个活动。）
3.进行抽奖活动。最后有大奖送出。
七、内 容：
1、爱心奉献社会 幸运送给顾客
在本次活动的期间，凡在四明大药房购买
