《吕氏春秋·骄恣篇》全文及译文
第1篇：《吕氏春秋·骄恣篇》全文及译文
《吕氏春秋·骄恣篇》全文及译文
《吕氏春秋·骄恣篇》选自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。下面小编给大家带来《吕氏春秋·骄恣篇》全文及译文，欢迎大家阅读。
《吕氏春秋·骄恣篇》原文
晋厉公欲尽去其大臣而立其左右。胥童谓厉公曰：“必先杀三郄。族大多怨。去大族不逼。”公曰：“诺。”乃使长鱼矫杀郄犨、郄锜、郄至于朝，而陈其尸。于是厉公游于匠丽氏，栾书、中行偃劫而幽之。诸侯莫之救，百姓莫之哀。三月而杀之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不当而反自及也。
魏武侯谋事而当，攘臂疾言于庭曰：“大夫之虑，莫如寡人矣!”立有间，再三言。李悝趋进曰：“昔者楚庄王谋事而当，有大功，退朝而有忧色。左右曰：‘王有大功，退朝而有忧色，敢问其说?’王曰：‘仲虺有言，不谷说之。曰：“诸侯之德，能自为取师者王，能自取友者存，其所择而莫如己者亡。”今以不谷之不肖也，群臣之谋又莫吾及也，我其亡乎!’”曰：“此霸王之所忧也，而君独伐之，其可乎!”武侯曰：“善。”武侯益知君人之道。
齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。以齐之大，具之三年而未能成。群臣莫敢谏王。春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎?”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎?”王曰：“为无巨。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。以齐国之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎?”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣!”趋而出。王曰：“春子!春子!反!何谏寡人之晚也?寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之!寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟，宣王微春居，几为天下笑矣。
赵简子沉鸾徼于河，曰：“吾尝好声色矣，而鸾徼致之;吾尝好宫室台榭矣，而鸾徼为之;吾尝好良马善御矣，而鸾徼来之。今吾好士六年矣，而鸾徼未尝进一人也。是长吾过而绌善也。”故若简子者，能厚以理督责于其臣矣。以理督责于其臣，则人主可与为善，而不可与为非;可与为直，而不可与为枉。此三代之盛教。
《吕氏春秋·骄恣篇》译文
晋厉公想把他的大臣们都除掉，提拔他身边的人为官。胥童对厉公说。“一定要先杀掉三个姓郄的。他们家族大，对公室有很多怨恨，除掉大家族，就不会威逼公室了。”厉公说;“好吧。”于是就派长鱼矫在朝廷上杀死了郄犨、郄锜、郄至，陈列他们的尸体示众。接着厉公到匠丽氏那里游乐，栾书，中行偃劫持并囚禁了他。诸侯们没有谁援救他，百姓们没有人哀怜他。过了三个月，就把他杀死了。君主的弊病，在于只知道(自己)能危害别人，却不知道(如果)所害的人是不该害的反而会自己遭殃。
魏武侯谋划事情总是很得当，有一次他在朝廷中捋袖伸臂大声说：“大夫们的谋虑，没有人赶得上我了。”只站了一会儿，这句话就说了好几遍。李悝快步走上前说：“从前楚庄王谋划事情很得当，成就了很大功业，退朝以后却面有忧色。身边的人说：‘大王您成就了很大的功业，退朝以后却面有忧色，请问这是什幺原因?’庄王说：‘仲虺有话，我很喜欢。(他)说：“诸侯的品德，能为自己选取老师的，就会称王天下;能为自己选取朋友的，就会保存自身;所选取的人不如自己的，就会灭亡。”如今凭着我这样不贤德，臣子们的谋划，又都赶不上我，我大概要灭亡了吧!’”(李悝接着又)说道：“这就是成就霸王之业的人所忧虑的，可是您却偏偏自夸，那怎么可以呢?”武侯说：“你说的好。”(从此以后)武侯更加懂得了当君主的原则。
齐宣王修建大宫室，规模之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国选样的`大国，修建了三年还没有能修建成。臣子们没有人敢劝阻齐王。春居对宣王说：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐因此变得轻浮了，请问楚国算是有贤明君主吗?”宣王说;“没有贤明君主。”春居说：“所谓的贤臣数以千计，却没有人敢劝谏，请问楚国算有贤臣吗?”宣王说：“没有贤臣。”春居说：“如今您修建大宫室，宫室之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国这样的大国，修建了三年仍不能够修建成。臣子们没有人敢劝阻，请问您算是有贤臣吗?”宣王说;“没有贤臣。”春居说：“请您允许我离开吧!”说完就快步走出去。宣王说;“春子!春子!回来!为什么这么晚才劝阻我呢?请允许我现在就停止修建宫室。”赶紧召来记事的官员说：“写上!我不贤德，喜欢修建大宫室。春子阻止了我。”对于劝谏，不可不认真考虑。宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。
赵简子把鸾徼沉没到黄河里，说;“我曾经爱好音乐女色，鸾徼就给我弄来;我曾经爱好宫室台榭，鸾徼就给我修建;我曾经爱好良马和好驭手，鸾徼就给我找来。如今我爱好贤士六年了，可鸾徼不曾举荐过一个人。这是助长我的过错而磨灭我的长处啊。”所以象简子这样的人，是能严格地依照原则审察责求自己的臣子了。对自己的臣子依照原则审察责求，那么国君就可以跟他一起为善，而不会跟他一起为非;可以跟他一起做正直的事，而不可以跟他一起做邪曲的事。这是夏商周三代的美好教化。
第2篇：《吕氏春秋》阅读答案及译文
《吕氏春秋》阅读答案及译文
吕氏春秋
阅读下面的文言文，完成9～12题。
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也;小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：“今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。”于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞;虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟,师必随之。”弗听，有顷，谏之。君曰：“大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。”赤章蔓枝曰：“为人臣不忠贞，罪也;忠贞不用，远身可也。”断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：“不战，必划③若类，掘若垄。”触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：“若残竖子之类，恶能给若金?”与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
(节选自《吕氏春秋·权勋》)
[注]①竖：童仆。②垂棘之璧：垂棘产的美玉;屈产之乘：屈邑产的良马。③划：灭除。
参考译文：
利不可两得，忠不可兼备。不抛弃小利，大利就不能得到，不抛弃小忠，大忠就不能实现。所以说小利，是大利的祸害;小忠，是大忠的祸害。圣人抛弃小的，选取大的。
从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：“今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。”于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。
从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马(作为礼物)贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应啊。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的`是有虞国;虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了。怎么能借路给晋国呢?”虞公不听，把路借给了晋国。荀息(带兵)攻打虢国，战胜了虢国。返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。晋献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。”所以说：小利，是大利的祸害。
中山诸国有个厹繇(qiúyóu)国，智伯想攻占它，却(苦于)没有(带兵进攻)的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说：“智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您。您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，(如果这样)智伯的军队必定跟随着到来。”厹繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏。厹繇国君说：“大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。”赤章蔓枝说：“做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过;忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了。”于是，他砍掉车轴两端(表示与厹繇国君断绝关系)就走了，到了卫国七天，厹繇国就灭亡了。
昌国君率领五国的军队来攻打齐国。齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说：“不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟!”触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战。双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃，诸侯军追击齐军。触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。(齐军另一位将领)达子又率领残兵驻扎在秦周，没有东西赏赐士卒，就派人向齐王请求金钱，齐王非常生气地说：“你们这些残存下来愚弱无能的家伙，怎么能给你们金钱?”齐军与燕国人交战，被打得大败，达子战死了，齐王逃到了莒。燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都，你争我夺抢了很多金钱。这是贪图小利因而丧失了大利啊!
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.使召司马子反，子反辞以心疾 辞：借口
B.璧则犹是也，马齿亦薄长矣 薄：稍微
C.为铸人钟，方车二轨以遗之 遗：赠送
D.使人赴触子，耻而訾之口 耻：耻辱
【答案】D
【考查方向】本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级(理解)。
【解析】解答本题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。D耻：羞辱。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
【答案】B
【考查方向】本题重点考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。能力层级为B级(理解)。
【解析】解答本题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。A.连词，表假设关系，要是……就;连词，表转折关系，却。B.都是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C.连词，表承接关系;连词，表并列关系。D.介词，引出行为的对象，向;介词，表比较，比。
11.下列用“/”给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A.触子苦之欲齐/军败/于足以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之
B.触子苦之欲齐/军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之
C.触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合/击金而却之/卒北/天下兵乘之
D.触子苦之/欲齐军败/于是以天下兵战/战合击金/而却之卒北/天下兵乘之
【答案】C
【考查方向】本题重点考查考生文言断句的能力。能力层级为B级(理解)。
【解析】根据语义，用排除法。由第一处可排除A、B，由第四处可排除D。
12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的
对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。
B.晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，
结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。
C.智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地
填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。
D.齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走;齐王未能吸取教训去体恤将士，
结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。
【答案】A
【考查方向】本题重点考查考生“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为C级(分析综合)。
【解析】解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。“司马子反因为口渴误饮童仆给他的酒而喝醉”不对，原文说司马子反酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来不能自止，因此喝醉了。
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。 (4分)
(2)大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。 (3分)
(3)触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。 (3分)
【答案】(1)童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。
(2)大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。
(3)触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。
【考查方向】本题重点考查考生理解并翻译文中的句子的能力。能力层级为B级(理解)。
【解析】本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。(1)进：进献，献上;醉：使……醉，灌醉;以：认为;适：恰好。(2)为欢：交好;逆：忤逆，拒绝;释：放弃，不要再说。
(3)乘：兵车;所：地方;声：音讯，消息。
第3篇：吕氏春秋·顺说全文及译文
吕氏春秋·顺说全文及译文
导语：宋王是个平庸的君主，可是他的心还是可以说服，这是因为惠盎很有辩才啊！以下是小编为大家分享的吕氏春秋·顺说全文及译文，欢迎借鉴！
善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响。与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。
惠盎见宋康王，公疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者。客将何以教寡人？”惠盎对曰：“臣有道于此；使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之不中。大王独无意耶？”王曰：“善！此寡人所欲闻也。”惠盎曰：“夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇，弗敢刺；虽有力，弗敢击。大王独无意耶？”王曰：“善！此寡人之所欲知也。”惠盎曰：“夫不敢刺，不敢击，非无其志也。臣有道于此，使人本无其志也，大王独无意耶？王曰：“善！此寡人之所愿也。”对日：“夫无其志也，未有爱利之心也。臣有道于此：使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也，居四累之上。大
