拟行路难(人教版高一选修教案设计)
第1篇：拟行路难(人教版高一选修教案设计)
拟行路难
教学目标：
1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比兴”的用法和作用
3、引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代
教学重点：对诗歌的反复诵读和联想比较
教学难点：对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用
教学方法：诵读法，讨论法
课前准备：学生预习；搜集一些怀才不遇的文人的诗词。
课时安排：1课时
教学过程：
一、读懂大意
要求：明确体裁、读准字音、把握节奏
1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。
2、读懂大意之读音、节奏；
3、同位合作，根据大意试背诵
二、知人论诗
1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。
2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。
①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景
鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海（治所在今郯城）；一说山西上党（可能是指东海鲍氏的祖籍）。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444)，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
②领悟诗歌主旨：
问题导入：诗人的人生之路难吗？是怎样的难？
钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
三、领悟情感
1、领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程
问题探究：诗人认命不认命？
结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。
2、具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴的表现手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
总结：
乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！
“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！
四、赏析技巧
此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。
五、拓展：读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》--长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
苏轼《定**》--一蓑烟雨任平生
《念奴娇赤壁怀古》--人生如梦，一尊还酹江月
王勃《滕王阁序》--孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
板书设计
认命--不认命--认命
︱︱︱
抨击悲愤无奈
朱志红
第2篇：屈原《湘夫人》(高一选修教案设计)
教学设计
一、教学目的1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入
二、常识介绍
（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。
三、讲解诗歌。
（一）教师范读课文，强调字音。
（二）学生结合课后注释，疏通课文。
（三）内容评析。
1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？ 生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？
生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。
第3篇：《杜甫诗二首》教案(粤教版高一选修教案设计)
教学目标：
1、理解分析杜甫沉郁顿挫的诗风和其忧国忧民的意识。
2、学习抓住“诗眼”，赏析古代诗歌。
教学重难点：
1、理解分析杜甫沉郁顿挫的诗风和其忧国忧民的意识。
2、学习抓住“诗眼”，赏析古代诗歌。
教学方法：尝试学习，以读为主，讲、读和讨论相结合。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、导入课堂，明确教学目标
二、关于作者
杜甫（712-770），字子美，襄阳（今湖北襄樊）人，曾祖时迁居河南巩县（今属河南），祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载，“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残羹与冷炙，到处潜悲辛”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。因上疏救房瑁，被贬，弃官后奔蜀投严武，为检校工部员外郎，世人因称其为“杜工部”。严武死后，杜甫漂泊于蜀、鄂、湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于大历五年（770）冬死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有立登要路、致君尧舜的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷
第4篇：《杜牧诗两首》(粤教版高一选修教案设计)
一、教学目标
1、把握咏史诗的鉴赏方法。
2、领悟诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。
3、熟读、背诵《过华清宫绝句》、《题乌江亭》
二、教学重难点
1、领悟诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。
2、把握咏史诗的鉴赏方法。
三、教学方法：诵读领悟法、尝试教学法
四、教学课时：一课时
五、教学过程
一、导入：
在一个人的幼年、青年、壮年和老年，最容易也最喜欢回忆过去的是哪个阶段？为什么？
--晚年。因为走到风烛残年时，人们常常会回忆青春年少的风华，思索人生途中的得失教训。
那么，一个朝代呢？
--一个王朝的兴、盛、衰、亡正与一个人的生、老、病、死相仿。
对于晚唐诗人而言，唐王朝已经走上了无可挽回的下坡路，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。社会危机加深，末世的混乱、仕途的迷茫，使这时期的诗人，对社会和历史的思考出现了新的特色，反映在当时流行的咏史怀古题材上，怀古咏史诗的数量大增，普遍表现出伤时悼乱的情调。
杜牧便是众多晚唐诗人中成就最高的一位。对于作者，我们已经有过一定的了解，后人称杜牧为「小杜」，以别于杜甫
第5篇：《待贾而沽》教案(苏教版高一选修教案设计)
《待贾而沽》教案
【教学目标】
1、 理解并积累文中常见的文言词语，分析理解特殊句式；
2、 理解孔子待贾而沽的真正含义。
【教学重难点】
理解孔子待贾而沽的真正含义。
【课时安排】
两课时
【教学过程】
一、导入：
解题--比喻知识分子等待有赏识他的人才肯效劳出力。
二、学生朗读：
三、疏通文意：
（一）9.13
1．朗读、翻译
2．重点字词掌握：
(1)韫椟：音ｙùｎｄú，匣子。
(2)善贾：识货的商人。
(3)沽：卖/买。
3．提问：①这里的“美玉”指的是什么？把美玉卖出去
表明什么？
明确：儒者常常以水和玉比德，所以，当子贡一说
到有美玉在这里时，孔子便知道他是以玉设
比,于是作出了“我正等待着识货的商人哩”的
回答。表明了孔子积极入世的思想。
②孔于说的是“我待贾者也”而子贡问话中
说的是“求善贾而沽诸？”有何区别？
明确：读书人等待被任用，就像美玉等待识货的商
人来买一样，如果没有任用，就终身默默无
闻也没有关系，绝不会主动去炫耀自己以求
做官。简而言之，读书人可以做官，但却不
可以求做官，不可以“跑官”。
4、小结：“待贾而沽”说明了这样
第6篇：《知其不可而为之》教案(苏教版高一选修教案设计)
【教学目标】
1、 理解并积累文中常见的文言词语，分析理解特殊句式；
2、 领会孔子“知其不可而为之”的精神。
【教学重难点】
领会孔子“知其不可而为之”的精神。
【课时安排】
三课时
【教学过程】
一、导入：
解题--知道行不通却还要去做。
二、字词句掌握：
（一）14.21
1．朗读、翻译
2．重点掌握以下词语：
弑：shì杀（臣杀君，子杀父）夫三子：那
以：因为之三子告：到可：同意
3．补上省略的成分
告（之）于哀公
（子）之三子告，（三子）不可
4．提问：孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”，报告
无效后为什么反复申诉自己“不敢不告”？这反
映了孔子怎样的内心世界？
明确：“沐浴而朝”说明孔子对这件事的重视。
反复申诉，说明孔子一方面仍用大夫的责任来
要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明
孔子知道自己的报告不能为鲁国君臣的认可，突出
了他“知其不可而为之”的精神。反映了孔子内心
的孤独寂寞和无奈。
（二）18.5
1．朗读、翻译
2．掌握重点词语
谏：挽回追：赶上，及下：下车（动）
趋：快步走辟：通“避”，避开
3．补上省略成分
（接舆）趋而辟
第7篇：屈原《湘夫人》(人教版高一选修教案设计)
教学设计
一、教学目的
1．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
1．重点：诗歌情景关系上的特点。
2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入
我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
二、常识介绍
（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被
第8篇：菩萨蛮(人教版高一选修教案设计)
三维目标
1．把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。
2．体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。
3．理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。
一、导入新课
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。
二、关于作家作品
韦庄详见导学与评价
二．背景介绍
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
三、诗句赏析
1．“人人尽说江南好，游人只合江南老”
这两句意思：人人都说江南好，确实如此，到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。
小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。
2．“春水碧于天，画船听雨眠。”
这两句意思是：江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于
