游三苏祠小学作文300字
第1篇：游三苏祠小学作文300字
游三苏祠小学作文300字
从小妈妈就教我“唐诗宋词”。每次读到苏东坡的词时，妈妈总会说有空一定带我去看一看苏东坡的故居，欣赏那里的林园建筑。
这个暑假，妈妈终于实现诺言，带我去眉山玩。眉山是个县城，不怎么大，我们下了车又乘了一辆公交车就到了三苏祠。
三苏祠的大门不像杜甫草堂那么宏伟壮观。小小的门庭倒像一个大官员的家。一进大门，就看到右手边有座小小的假山，一股流水从山上慢慢地留下来，不像瀑布，但也小巧可爱。往里走，两边都是参天大树，这些树也许是苏家曾经种的，可能有几百年了。再往前有一条小河，河边有座木头和石头搭成的船形长亭，亭子上写着：船坞。我走上去，地面凹凸不平，可能是时间太久远，不然不会这么旧和残破了。
我一边走一边看，走到瑞莲亭边上，看到满塘的荷叶、荷花，还有一棵枯树，妈妈说这是“东坡丹荔”，是苏东坡离开眉山时，和朋友一起种在自己家中的。接着我们到了洗砚池。洗砚池不大，一潭绿绿的'水，那么多的水却是苏东坡和弟弟洗笔用的！木假山堂里是苏家人放诗词作品的地方。
我还参观了苏东坡纪念馆，这里有一处地方很有趣，你从玻璃一样的地上走过，再拍拍手，就有鱼游过来，我不停地拍手，就有很多鱼游过来，手都拍疼了还舍不得走。
虽然参观的时间不多，但我学到了很多知识，也看到了一些难得看到的风景，真开心！以后我一定会再来三苏祠！
第2篇：三苏祠导游词
眉山是苏东坡的故乡。“一间三父子，都是大文豪”，苏东坡和他的父亲苏洵、兄弟苏辙都以文章修为名重一时，影响深远，为眉山县增添了灿烂的光辉。
三苏祠原是苏氏故宅，后人为了纪念他们，于明朝洪武年间在此建祠，明末毁于战火，清康熙四年(公元1665年)在旧址重建大殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭。嘉庆、光绪年间相继修建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、披风榭、洗砚池等。现在所见都是清代建筑，庭中两颗银杏树，大概330多岁了。三苏祠红墻环抱，绿水萦回，古木扶疏，翠竹掩映，构成古朴典雅的岛居特色，是一处最佳的旅游胜地。
三苏祠的大门，资料记载：建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13.11米，进深一间5.1米，房通高7.51米。素面台基高0.4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北宋高文名父子；南州胜迹古祠堂”，为已故川大国学院院长，著名教授向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。
前厅上方悬挂“文献一家”巨匾，是对三苏父子在文学上巨大成就的肯定。上联:“一间父子三词客”，很好理解;下联“千古文章四大家”，就有多种解释。一说，苏氏三父子是唐宋散文八大家之一，其中韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼最为有名，称为千古文章四大家;二说，四川历史上四大家，扬雄、司马相如、陈子昂、苏轼;三说，苏轼、苏洵、苏辙和东坡的小儿子苏过，人称小坡，为四大家。哪种说法对，请各位自己理解。
苏氏自称高阳氏的后代(屈原也自称高阳氏后代，《离骚》第一句“帝高阳之苗裔今，朕皇考曰伯庸”)。高阳氏生活在现今河北栾城一带，怎么来到眉山呢？苏氏远祖在周朝曾任司寇，汉武帝时苏建抗击匈奴有功，封为平陵侯;先后几代做官的都在中原，苏氏一脉本来定居在赵州(河北栾城)。苏氏祖上有个苏味道，唐武则天时任凤阁侍郎和长史，后因获罪被贬眉州，子孙因之在眉山定居下来，直到苏淘的父亲苏序，都没有大的成就。苏序有三个儿子苏澹、苏涣、苏洵。苏涣于宋仁宗天圣二年(1024 年)考上进士，对苏洵来说本来是一个上进动力和追随的榜样。但是苏洵当时不好读书，喜欢游玩，二十七岁时，在天人程氏的劝导鼓励下，才“从此闭门谢客，日夜攻读”，表现出惊人的毅力和远大抱负。但两次赴京应试，均名落孙山，又目睹朝政败坏，决心不再走科举进仕之途，愤然烧掉过去数百篇文稿，集中精力研究诸子百家学说，探索历代兴亡原因，悉心教导苏轼和苏辙，寄希望于后人。他的散文是我国文学宝库中一串璀璨夺目的明珠。他的文章论点鲜明，论据有力，言语锋利，《机策》、《权书》、《衡论》、《史论》都是成名代表之作，《六国论》一文，仅用六百字总结了战国末年六国败亡的历史教训:“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”欧阳修对苏洵才识极为赞赏，向朝庭举荐，一时名扬京华。次年，苏轼、苏辙同中进士，当时士大夫和学子竞相效法“三苏父子”文章，文风为之大变，流传 “苏文熟，吃羊肉，苏文生，吃菜羹”的民谣。
男人的成功，有女人一半功劳。程氏夫人(1010-1057年)出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，远见卓识。18岁同苏洵结婚。主动承担家庭重担，勉励夫君读书;又是两个儿子的启蒙教师，教育两个儿子学古圣贤，读书重在修身，治世;特别注意培养品德，要为人正直无私，如因主持正义而被奸人陷害，虽死不辞(学范滂)，“非分之财，分文不能妄取。”程氏夫人勉夫教子，呕心沥血，仅享年48岁。司马光为她写《墓志铭》说:“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累;知力学，可以显其门，而直道，可以荣于世，勉夫教子，不愧为古代一贤母”。我认为，纪念三苏的祠堂应该有程夫人一席之地，才合乎历史的真实。
现在，我们介绍苏东坡。苏轼(1037一1101年)字子瞻，号东坡居士。是我国古代一位出类拔萃，博学多才的大文豪，也是一位忠君恤民的政治家。在政治上有过短暂的显赫，由于他秉性刚直，才高招忌，为当道者所不容，屡遭陷害，贬官削职，险被杀头，在颠沛流离中结束了政治生涯。然而在文学上取得的惊人成就，像永远不落的北斗星一样，在古代文学家队伍中，一直闪烁着夺目的光华。
苏轼少年好学不倦，决心向贤臣学习，注意名节，为国家建功立业，22岁赴京师应试，中进士第二名。本来阅卷官梅尧臣推荐给主考欧阳修定为第一名。欧阳修误以为此文是其学生曾巩所作，定为第一怕人议论，就定为第二，但苏轼殿试时仍为第一。宋仁宗阅览苏轼兄弟试卷后，高兴地对曹皇后说:“联今日为子孙得两宰相矣！”苏轼正准备做官时，母亲程氏夫人病逝，父子三人回眉山奔丧。1061年欧阳修推荐参加制科考试，列入最高三等。这时苏轼向仁宗呈献《进策》二十五篇，提出一整套政治主张;如“丰财、强兵、择吏、安万民”等，集中体现了忠君爱民思想。不久开始从政，被任命为大理寺评事，签书风翔府判官。1064年英宗即位，很器重他，然而又遇妻子王氏和父亲苏洵先后辞世，苏轼借弟护丧回川。1068年再度离开故里，从此没有回来了。这时英宗死，神宗接位，起用王安石变法。由于种种原因，他对王安百变法持反对态度。新党排斥他，第一次被贬杭州任通判。以后调任密州(山东诸城)、徐州、湖州(浙江吴兴)，因积极救灾，深得民心，这时新旧党争非常激烈。由于多年地方官生涯中的感受，他有意见并在谢表中发了牢骚，这个牢骚发得不是时候，御史台将牢骚话和抨击时政的诗文收集一起，断章取义，即历史有名？quot;乌台诗案“，把他投入监狱132 天。王安百又出面营救，结案后贬为黄州团练副使，规定本州安置，不得签书公事，实际上是戴罪监督劳动。在黄州屈居五年，躬耕于东坡，故自称为东坡居士。宋神宗念其”人才难得“，每谈苏轼文章，必叹曰”奇才、奇才“。本拟委以重任，受宰相王等阻挠，直到神宗死，才在山穷水尽之际出现了转机。
哲宗继位，年仅十岁，高太后听政，以司马光为相，尽废新法，器重苏轼，不断提拔，先任登州(蓬莱县)知州，召回朝廷任礼部尚书、兵部尚书、翰林学士、端明殿侍读学士(为皇帝授书)，显耀尊荣。但苏轼位高而志不移，保持自己的政见，既不同意王安百的过激措施，也反对司马光”恙化“的过头做法，结果招到新旧两党夹击，无法在宫殿行走，再次请求外放。先后出任杭州、杨州、颖州太守。元佑八年高太后去世、哲宗亲政，尽废司马光等旧党，重新推行新法，苏轼又倒霉了。先后被贬定州(河北定县)、英州(广东英德县)、惠州安置，不得签书公事。苏轼在惠州关心民间疾苦，修桥凿井，竭力用道家的”清静无为“来摆脱现实的烦恼，然而”树欲静而风不止“。他写的《纵笔》”白发萧散满风霜，小阁藤床寄病容，报道先生春睡美，道人轻打五更钟“，有点修仙炼丹味道，很快传到宰相章淳那里，章恨恨地说:这老头子还很高兴嘛！还有什么地方可贬？因之又被贬天涯海角的儋州，不准居住官房。在当地人民的帮助下，修建了住房，幼子苏过常侍身边，以着书为乐，兴办学堂推广中原文化，琼州、潮州等地一些学生，纷纷慕名而来求学。在海南度过屈辱的三年，也作好终老海南的准备。后来，海南人民没有忘记他的功绩，建立了苏公祠，据说离东坡住地不远有口东坡井，吃这井水的三百人现在都说眉山话。他虽然历尽坎坷，但始终清酒超脱，襟怀开阔，豪情奔放，孜孜不倦，把写作当作日常功课，坚持到死。
哲宗死，徽宗立，苏轼奉命内迁廉州(广西合浦)，又改为舒州(安微安庆)，又去永州(湖南零陵)安置。他真是”坐席未暖，召节己行，筋力疲于往来，日月逝于道路“，还没有选择好一个安身之地又调动了。由于长期政治折磨和贬徒困顿，积劳成疾，于公元1101年死于常州，按生前愿望死后葬于河南郊县小峨眉山。
苏轼书法，也居显着地位，被认为北宋书法之首。他先学王羲之，后学颜真卿，集众家之长，自成一体，”端庄又秀丽，刚健含婀娜。“宋代大书法家有四人，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，苏居首位，留存下来的约十余件。最有名的《寒食诗》真迹，称为天下第三行书。(第一为玉羲之《兰亭集存》，第二颜真卿的《祭侄文》)。
苏轼绘画也享有盛名，善画竹木奇石之类，他提出绘画理论，如胸有成竹、贵在神似，诗画本一律等。他的画流传至今比较可靠的有两幅，一幅是枯木竹石图，一幅是满湘竹子图(该图为邓拓在市场上收集，以高价购之，*前知命难保，交故宫博物馆收藏)。
此外，苏轼还长于水利，疏浚西湖，筑苏堤;精于医道，有《苏轼、沈括良方》传世，善于烹调”东坡鱼“，”东坡肉“。他真是一位奇才、全才、高才，如同孕奇育秀的峨眉山一样，雄秀挺拔，万古常青。启贤堂中朱德题;一家三父子，都是大文豪;诗赋传千古，峨眉共比高”，陈毅题词走，现在的木假山是清道光眉山书院主讲李梦莲先生设置的，距今己 160余年。
启贤堂，建于康熙四年（1665年），嘉庆十八年大维修。北楹为木假山堂，建筑面积223.6平方米。歇山式屋顶，抬梁式木结构。原为供奉苏家祖先牌位的地方。启贤，寓意承前启后之意。堂上匾额为李一氓（曾任中联部副部长）1979年书，现辟为陈列室。堂前及左右设迴廊。北楹陈列清代道光十二年（1832年）眉山书院主讲李梦莲置木假山。苏洵曾作《木假山记》一文，宋梅尧臣、苏轼、陆游都为之赋诗。清人刻匾悬挂于木假山侧。堂上悬匾“木假山堂”，上款：康熙丙午初秋眉山牧赵惠芽立。下款：乾隆甲戌春阎源清重修，仁和（杭州）宋凤起书。阎源清时为眉州知州。堂前为池，池中一方台，台上堆构石山，与堂中木假山相映成趣。池水与东西瑞莲池相通，池水上左右各设一廊桥。桥面为石条铺就，有木栏杆。左右廊桥与前院廊相接构成一“H”形迴廊，并与来凤轩檐口相接。
来凤轩，建筑面积222.2平方米，歇山式屋顶。穿斗木结构，与连接启贤堂的迴廊组成第三进四合院。此轩原址为苏轼兄弟寝室与书房。嘉庆十八年落架维修改名济美堂。解放后又进行大维修，始改名来凤轩。轩匾为江苏国画院一级美术师费新我1982年书。联为元代高丽诗人李齐贤1316年拜谒三苏祠后撰，北京王家新补书：“渥洼独步老麒麟，丹穴双飞皱凤凰”。此轩现辟为三苏故事腊像陈列室。来凤轩北面有水渠沿长山埂小山自东向西。山上有小道供游人悠游。往西,山下一池，池中塑东坡盘陀坐像。
云屿楼，原名东坡楼，楼在来凤轩东，座北朝南。重檐歇山式，抬梁式梁架，一楼一底,面阔三间，进深三间，通高11.5米，小青瓦屋面。楼南、西、北三面临水，东、南、西三面阶沿下有红砂石铺旱池，池边有石栏杆。此楼现辟为苏氏宗族陈列室。过“九曲飞虹”桥至抱月亭。
披风榭的建筑造型独特，飞檐冲天，座南朝北。一楼一底，重檐歇山式，四周置飞来椅，北面留7米宽门道。面阔、进深均为9米，房高10米。房面为筒瓦覆盖，正脊有寿字形宝顶饰物，有卷草式图案。据史料记载，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》的诗作。但随着时代更替，沧桑横移，眉州环湖和披风榭都不复存在了。目前的披风榭，是清光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游，在三苏祠内修建的，因原披风榭规模式样已不可考，故未绘东坡像。
东坡盘陀坐像。为什么叫盘陀像呢？苏门四学士(黄庭坚、秦少游、张耒、晁补之)等人都在京任职，平时聚会，而苏轼不在(任杭州太守)，就由李公磷画一个东坡像，聚时挂起来，表示在座。李公磷把苏东坡画成道士，坐于水中大石之上。后来黄庭坚写一个赞词:“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章”。苏辙题:“人日吾兄，我曰吾师”。现在这个像，是根据盘陀像碑来的，是四川雕塑院赵树桐先生设计的，是全国最好的东坡盘陀像，大家可以摄影和东坡在一起。苏东波一生仕途坎坷，为民立业，心归故土，坐也不是，站也不是，满腹牢骚，一腔忧怨，他最后虽没有回归故乡，但是故乡有一片公正的乐土。这乡土在召唤游子，归来吧，失去的会得到补偿，饑寒会得到温饱，奇耻大辱会得到昭雪。这就是故乡的吸引力。
第3篇：三苏祠导游词
眉山是苏东坡的故乡。“一间三父子，都是大文豪”，苏东坡和他的父亲苏洵、兄弟苏辙都以文章修为名重一时，影响深远，为眉山县增添了灿烂的光辉。
三苏祠原是苏氏故宅，后人为了纪念他们，于明朝洪武年间在此建祠，明末毁于战火，清康熙四年(公元1665年)在旧址重建大殿、启贤堂、木假山堂和瑞莲亭。嘉庆、光绪年间相继修建大厅、抱月亭、快雨亭、云屿楼、披风榭、洗砚池等。现在所见都是清代建筑，庭中两颗银杏树，大概330多岁了。三苏祠红墻环抱，绿水萦回，古木扶疏，翠竹掩映，构成古朴典雅的岛居特色，是一处最佳的旅游胜地。
三苏祠的大门，资料记载：建于民国十七年（1928）。门外是纱彀行，大门为三檐歇山式屋顶，面阔三间13.11米，进深一间5.1米，房通高7.51米。素面台基高0.4米，前饰三级垂带式踏道，后饰三级如意式踏道。筒瓦屋面，正脊两端饰鸱吻，垂脊、戗脊饰龙头和卷草式图杂。门楣上悬挂朱底金字横匾，上镌清代大书法家何绍基所书“三苏祠”三个金色大字。檐柱上对联为“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，
第4篇：三苏祠导游词
三苏祠
各位游客大家好，欢迎来到东坡故居观光游览，我是你们的讲解员小于，我们今天参观的是三苏祠，它是位于成都市西南眉山市城郊，分别距成都，乐山80千米。我们的游览线路是三苏祠的大门、正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂。
三苏祠原是三苏即苏洵、苏轼、苏辙的故居，苏家世代在此居住，而三苏故居改宅为祠则是在明代洪武元年。它是一座富有四川特色的古典式园林建筑，具有“三分水，二分竹”的岛居之称。祠内收藏有“丰乐亭记”、“醉翁亭记”、“表忠观碑”和“罗池庙碑”四大名碑的金石碑文，今天的三苏祠已成为全国重点文物保护单位。
进入三苏祠的大门，相继映入大家眼帘的是陈列三苏塑像的正殿堂、启贤堂、木假山堂及济美堂庭院建筑。文化特色主要是以优美的园林景色与浓厚的文化气息相结合，使我们在清新的氛围里感受名家的魅力。大家请看这副对联，这是清代张鹏翮所题：一门父子三词客，千古文章四大家。在历史上对它的解说是多样的。有人说苏氏三父子是唐宋散文八大家之一，其中韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼最为有名，而被称为千古文章四大家。
现在，我们所
第5篇：三苏祠简介[材料]
三苏祠简介
三苏祠位于四川省眉山市西南隅，北距成都约60公里，南距乐山约70公里，是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居，元代改宅为祠，明末毁于战火，清康熙四年（1665）在原址模拟重建。后经历代增修扩建，三苏祠由原来的苏家五亩园扩大至现今的104亩。祠堂红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。祠内楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。供奉有三苏及子孙、女眷塑像，有苏宅古井、木假山堂、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹；有苏轼手迹刻石100多通，是蜀中最富盛名的人文景观。
2007年，新建东园碑廊、三苏纪念馆（生平陈列馆）、游客接待中心等，新增面积20余亩。三苏纪念馆是国内展示三苏文化最丰富、展陈面积最大，陈列方式最多，展出水平最高的场所。它以其古雅凝重、意境深邃和浓郁的文化氛围、独特的艺术感染力，成为弘扬三苏文化的又一颗璀璨明珠。一楼苏轼厅，集中展示了苏轼跌宕起伏，旷达豪放的一生及其对后世的影响；二楼苏洵、苏辙厅（包括程夫人和苏八娘）、眉山历史文化厅均各具特色。三苏纪
第6篇：眉山三苏祠导游词
眉山三苏祠导游词
作为一位杰出的导游，就有可能用到导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编为大家整理的眉山三苏祠导游词，欢迎阅读与收藏。
眉山三苏祠导游词1
女士们、先生们：
早上好！
首先请允许我作个自我介绍，我是××旅行社的导游，我姓×，大伙可叫我小×，或×导，我都很乐意接受。同时介绍一下我们最辛苦的司机。他姓×，有10多年的驾驶精练。我们坐在他的车上可以放一万个心，保证大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你们的金掌，银掌，铁沙掌降龙十八掌为我们的司机鼓鼓掌，对他的工作给一下支持。（一般马上一片掌声）我们四川不仅山美，水美，人更美。比如大家听说过这样一个随口溜没有？到北京看砖头、到上海看人头、到海南看鸡头、到东北看块头。到广东看车头、到云南看石头、到西安看坟头、到四川看丫头。这说明我们四川是出美女的地方。大家不相信可以往你们窗外看看我们成都到处都是美女！（如果你有自信指自己）
（当然每个人有自己的开幕词，然后讲四
第7篇：三苏祠文化调研报告
20093450 江翠华
三苏祠文化调研报告
三苏祠位于四川省眉山市，原是宋代大著名苏洵、苏轼、苏辙的故居，明代以后，人们为了祭祀三位文豪，才将苏宅改建为祠。经过多次改建和重修，三苏祠现在已经是一座占地近100亩的古典园林，祠内古树掩映，楼阁参差，不仅是一处流淌着文豪风采的古典人文景观，也透露着迷人的自然气息。这体现了中国古代建筑融入自然的风格，更体现中国古代文人天人合一的气质。
此次对三苏祠的文化调研，主要通过考察其建筑及相关典故，了解到三苏父子的文化影响及这处文化遗产背后隐含的人文价值。
一、三苏祠建筑群落
三苏祠的建筑主要有正门、前厅、飨殿、启贤堂、来凤轩、厢房、云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿洲亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩等。整个园林建筑以正门-前厅-飨殿-启贤堂-来凤轩为中轴线，其他建筑均衡位于左右。
二、重要景观和相关典故
走进三苏祠，映入眼帘的即是三颗参天古树，分别是两株银杏和一株黄角树。银杏树分雌雄，银杏树长期生长的条件之一是
第8篇：三苏祠景点介绍导游词
三苏祠景点介绍导游词
作为一位兢兢业业的旅游从业人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么应当如何写导游词呢？下面是小编帮大家整理的三苏祠景点介绍导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
女士们、先生们：
早上好！
首先请允许我作个自我介绍，我是××旅行社的导游，我姓×，大伙可叫我小×，或×导，我都很乐意接受。同时介绍一下我们最辛苦的司机。他姓×，有10多年的驾驶精练。我们坐在他的车上可以放一万个心，保证大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你们的金掌，银掌，铁沙掌降龙十八掌为我们的司机鼓鼓掌，对他的工作给一下支持。（一般马上一片掌声）我们四川不仅山美，水美，人更美。比如大家听说过这样一个随口溜没有？到北京看砖头、到上海看人头、到海南看鸡头、到东北看块头。到广东看车头、到云南看石头、到西安看坟头、到四川看丫头。这说明我们四川是出美女的地方。大家不相信可以往你们窗外看看我们成都到处都是美女！（如果你有自信指自己）
（当然每个人有自己的开
第9篇：游晋祠小学作文
游晋祠小学作文
在我国的中西部有一座历史悠久的公园——晋祠公园。大家不妨来看看小编推送的游晋祠小学作文，希望给大家带来帮助！
游晋祠小学作文【一】
人们常说广到了太原不去晋祠，犹如到北京不去紫禁城一祥遗憾。”我生在太原，但始终没有机会去晋祠游一游，感到十分遗憾。
今天，爸爸妈妈答应了我的要求，于是我们全家来到了风景如画的晋祠。晋祠风光，着实不凡，山水环抱，古树参天，亭台莲沲，星罗棋布，楼阁云集，雄伟壮观。见状，我情不自禁地叹道广真是山西的‘小江南，呀!”
我们来到水母楼前，见它坐西朝东。两层楼阁，下层呈古铜色，上层呈淡绿色，色调典雅。内有石洞三窟，中间一窟瓮形座位上端坐着铜铸的水母像，朴实逼真，形态自若。我们又拾级而上，便看到新铸水母像，它头戴凤冠，身穿红袍，两手平放于腿上，双目视前，那么慈祥，和善。它的两旁分立四尊侍女塑像，体态优美，造型别致。爸笆看到我兴趣颇浓，像导游者一样，给我讲起水母娘娘的动人的传说。
水母本姓柳，因当地缺水，继母每天要她到很远的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家时^一个汗津
