李清照词中的孤独情怀
第1篇：李清照词中的孤独情怀
李清照词中的孤独情怀
李清照是中国文化史上一位传奇般的女性，她以杰出的文学成就让封建时代的女性在中国古代文坛发出璀璨的光彩。她的作品中那孤独、哀怨、凄婉的抒情笔调，那愁肠百结而楚楚动人的女主人公的神韵给后人留下了品味不尽的审美命题。
李清照的词中的孤独情怀到底由哪些构成呢?这些孤独情怀的抒发又用了好几种方法去表现。我仅以“国破、家亡、夫死等种种悲惨遭遇所带来的万念俱灰的孤寂情思，用的是“内(心境)外(物境)结合，层层渲染”的发法来表达“这个方面去分析：
典型的如《声声慢》、《武陵春》、《永遇乐》(落日熔金，暮云合璧，人在何处)等，下面试分析《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
词的开头，创意出奇的运用了七组叠词，传神的描绘了一个若有所失、心神不宁、郁郁寡欢的愁妇的形象。它可谓起势俊耸，层层加浓渲染了愁妇的三个心理发展过程：“寻寻觅觅”是她内心孤寂空虚，试图寻觅精神慰藉的表现;寻觅无所得，便环顾四周，只觉得残秋沉寂，一片冷清，连同他内心的阵阵寒冷，浑身顿增难以排遣的凄凉和痛楚;于是，主人公的心绪顺势推进到第三层：生死相隔，一切都成为泡影了，面对一逝不返的昨天，剩下的只有孤寂哀愁、自悲自恸了，因而她陷入了难以自拔的“凄凄惨惨戚戚”的痛苦之中。“乍暖还寒”的残秋季节更增加了主人公苦闷难熬的心绪，“三杯两盏淡酒”怎么能敌得过凛冽的秋风呢?“寄雁传书”，是古人企图寄信给远方亲人的一种幻想，而此刻“旧时相识”的“过雁”无疑只能激起了主人公的散偶离群之感，增添了她的空寂和绝望罢了。
词的上片，重在主观感受的空间描写，而下片，是把内心旋律与外部自然界的客观变化紧密联系起来，进行心境与物镜的交互感应的描绘：
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
曾经傲对寒霜的“黄花”，如今憔悴凋零，怎能不联想自己身世。词人枉度一生，桑榆晚景，却愈加孤寂凄凉，在万般难熬的愁戚中，度日如年。“守著窗儿，独自怎生得黑?”词的以下描写，则进一步从“特写镜头”的物境，去烘托女主人公深沉的心境，形成物境、心境交相染色，感情层层加浓的效果：
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
风急、来雁、憔悴黄花，已经足够牵动女主人公的无限愁绪了，而那连绵不断的细雨，一天到晚，下个不停，敲打的哪里是惹人愁思的梧桐叶子，是在滴穿孤单无助的词人的心尖啊!
这次第，怎一个愁字了得!
“愁”字似乎是全词的总旨，作者在最后画龙点睛的写出了它，实在是起到了牵动全词各个部位的作用。但“愁”字又不是这首词的全部，联系作者一生的种种遭遇和彼时彼刻的情景，我们也无法用一个“愁”字去概括他那种难以言说的人生况味。
通过以上分析，我们可以看到，作者在艺术方法上的`主要特点，是把握了内在心绪与外界事物之间的矛盾关系，进行了“滚雪球”般的推进描写。“主人公的主观情感和心理活动的每一个波澜起伏，都与客观景物的更迭发生密切配合，一句紧扣一句，一事沾连一事，在心境与物境的相互作用和相互矛盾的不断扩大”复杂的孤寂、哀愁、凄凉、遗憾、悲愤、绝望等等感情在对物境的描绘中愈积愈浓，渗出纸面，深深的感染了读者。
移情入景、借景言情，是李清照在作品中表现其凄凉寂寞心理的重要方法。如《添字丑奴儿》中的“伤心枕上三更雨，点滴霖淫。”;如《武陵春》中的“物是人非事事休，欲语泪先流。”;如《南歌子》中的“凉生枕簟泪痕滋。”、“旧时天气旧时衣，只是情怀，不是旧家时。”等;特别是是他晚年创作的《永遇乐》：
落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。
纵观全词，从写景开始，处处写景，而句句言情。词中的景物，无一不牵动着词人的怅然心绪和孤独情怀，而心绪的波动和情怀的激发，又不断促成景物的变化。“景物推动情感，情感涂然景物，二者交互影响，迭相推移，在不断交错发展中将情感层层推向高潮。”“不如向帘儿底下，听人笑语。”结语似景也似情，可谓情景结合、水乳交融。我们仿佛看到一位昔日喜爱热闹说笑，而今却孤苦凄凉、抑郁饮悲的孀妇形象活脱脱的站在我们面前;也仿佛使我们听到了她茕茕孑立在窗前倾听别人欢笑而暗自悲痛饮泣的声音。
大多论者都根据李清照的婚前、婚后、以及南渡以后的时间作为分界线，分析其三个阶段所抒写的内容和表现的艺术形象截然不同，前期为活泼开朗的少女、青春幸福的少妇，中期为多愁善感的思妇，后期则为凄苦冷清的孀妇。可是纵观李清照的人生经历，我认为，李清照的一生是悲剧的一生，是孤独哀怨的一生。就以其现存的总共不到50首的《漱玉词》来看，抒写开心快乐的作品几乎是寥寥无几，而孤独情怀则成了他中后期作品的主旋律，这又为何呢?在旧时代，女子的命运主要是由三个男人决定的：父亲决定了女儿的贫富贵贱;丈夫决定了妻子一生的苦乐酸甜;儿子决定了母亲老来的贵贱安危。而李清照之父的命运很坎坷，她所得到的庇护是很有限的;而她与丈夫之间，虽然传有不少甜蜜的佳话，实情却是与其同甘者日短、与其共苦者日长。既无子嗣，又中年丧夫，还遭遇国破家亡，晚年流落他乡，其命运之悲苦就可想而知了。在词作《添字丑奴儿》中可见一斑。
李清照是一位传奇的女子，她诗才词艺并擅、闺房雅戏兼能。而这位立心以诚、立身以正的女子，却大半辈子遭受了人生难以接受的种种痛苦。我们在感叹和愤怒命运不公的同时，也在为宋代词坛庆幸，正是因为这位经历了党争和离乱之痛、失去了爱人、家园、故国等一切美好依凭的女子，这位被敌人的马蹄所追逼、被敌人的焚烧所惊扰、被意外的流言和偶尔的错误所压迫的女子，创造了那个时代的奇迹，为我们留下了光华灿烂的作品。
第2篇：论李清照的词中的孤独
论李清照词中的孤独
[摘要]从李清照词中表达出的思想上的孤独和情感上的孤独两个角度，分类鉴赏李清照的词，来感悟李清照词中所蕴涵的曲高和寡，高处不胜寒的孤独心境和新婚离别、爱人远去，茕茕孑立的孤独心境，并从封建社会知识女性无人赏识、忧心国事无人理解、恩爱夫妻生里离死别无人关爱等三个方面来分析造成李清照孤独心境有三个方面的原因：一是社会根源，即封建社会 “女子无才便是德”的封建思想，二是思想根源，即她自己作为有追求有理想的知识女性身上所具备的爱国情怀和民族自尊心。三是情感根源，即她作为一个普通女人所渴望的幸福美满生活无法实现。
[关键词]李清照 词 孤独
李清照，号易安居士，是我国文学史上著名的女词人，齐州章丘（今山东章丘明水镇）人，生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），卒于宋高宗绍兴二十五年（公元1155年）。李清照生在豪门望族，其父李格非，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。曾以文章受知于苏轼，是驰名的学者和文学家，名列“苏门后四学士”(廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董荣武子//黄庭坚与张耒、晁补之、秦观)之首。学识渊博，尤用意于经学，在齐、鲁一带颇负盛名。其母王氏，一说是状元王拱辰孙女，一说为汉国公王准孙女，亦知书善文。李清照在这个文化素养极高的书香
门第里，自小就受到文学艺术的熏陶，其诗作的方面的惊人才华在少年时代就开始展现，王灼(字晦叔，号颐堂，宋小溪人今四川遂宁撰成我国第一部词学专着《碧鸡漫志》，第一部糖业科技专着《糖霜谱》)在《碧鸡漫志》中赞她：易安“自少便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得”1。李清照博古通今，晓音律，善棋画，诗词文俱佳，更擅长词，词的成就最大，被称为“易安体”。传世的李清照词有88首，包括存疑词14首。历朝历代对李清照的好评如潮：明人陈宏绪（明末藏书家、学者曾作《酉阳山房藏书记》和《抄本书记》），赞她：称古今才妇第一，不虚也。2朱靖华在认为，李清照的词为“心态词”，她在词中运用铺叙的描写方法，使她的词类似于今天的“意识流”、“感受流”，所以，她的词在艺术上是“超前”的，在词史上“具有不可取代的地位”。3郭豫衡称：李清照是两宋之交最伟大的词作家，也是中国文学史上最伟大的女词人。4在意境一方面，在风格一方面，都可以说前无古人，后无来者。陶尔夫认为，李清照的作品是“中国古代女性文学的最高成就”，并认为“从《牡丹亭》里的杜丽娘到《红楼梦》中的林黛玉身上都可以看见李清照的身影及其作品的某些韵味”。5但是，透过前人对她的盛赞，穿越千年的浮华，静下心来，在冷冷的寒夜里细品李清照的词，笔者感受不到古今第一才妇的耀眼光芒，也感受不到她和赵明诚所 12侯柯芳、李孝中辑注《王灼集·碧鸡漫志》卷十二第241页，四川出版集团巴蜀书社2005年出版。明·陈宏绪《塞夜录》，刘瑜辑《李清照全词》第4页，山东友谊出版社1998年出版。3朱靖华《李清照词的创作本色》，《中国人民大学学报》1989年第6期。4郭豫衡《中国古代文学史》第156页，上海古籍出版社2005年出版。5陶尔夫《李清照:跻身峰巅的女性词人》,《古典文学知识》1995年第5期。
谓的“金石良缘，夫妻情深”，反而感受到的是一个孤独的李清照，一个从思想和情感都孤独李清照。屈原是孤独的，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”是最好的见证；李白是孤独的，“举杯邀明月，对影成三人”也无法排解心中的惆怅；孤独的李清照在“寻寻觅觅”中也只能落得“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉。
一、曲高和寡——李清照思想上的孤独
李清照所处的时代，政治腐败，奸佞当道，她一生的大部分时间也是在战乱和颠沛流离中度过。她虽为女流之辈，但是却有一颗拳拳爱国心和浓浓的民族情怀，她渴望国泰民安。渴望安居乐业，但是国破家亡的事实却让她极度失望。其《永遇乐·落日熔金》词中就通过北宋汴京和南宋临安两个都城元宵佳节有关情景的描写和对比，表现了她孤独、凄凉、悲愤的心情：“落日熔金，暮云合壁，人在何处？”上阕前三句就乐景写哀，快落山的太阳像熔化的黄金那样光辉耀眼，晚云聚集在一起，像整块的玉壁那样色彩斑斓。多么娇艳美丽的夕阳，多么灿烂瑰丽的晚云，可是，却没有人陪词人欣赏，生离死别的悲哀，物是人非的感叹油然心头，留给读者一个夕阳西下，断肠人在天涯的孤独背影。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！”柳树被春色染得如同浓烟一般。笛里奏出的是凄凉哀怨的曲调，这样的光景有几分春色呢？春天本是百花开放，多姿多彩的季节，元宵佳节本来是万家团圆，欢欣快乐的日子，但是李清照在这样的季节和日子里却感
受不出春意有几许，感受不出节日的快乐气息，她感受到的是凄凉哀怨的笛声。“元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？”在春风和暖的元宵佳节里，词人却想到的是转眼间可能会有风雨的疑虑和担心。“来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。” 是不是没有朋友和亲人的陪伴让词人倍感孤独？当然不是，但她却谢绝了朋友的的好意邀请，选择了一个人独自品尝孤独。看起来似乎很矛盾，其实一点也不，心境孤独的人在最热闹的地方也感受不到热闹，能够感受的只能是“热闹是他们的，我什么也没有”。与其在喧闹的人群中触景伤怀，还不如独自感伤。但是，李清照感伤的是什么，她孤独的关键原因在那里呢？下阕对“中州盛日”元宵佳节，人们兴高采烈的回忆；对现今临安元宵她“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”6凄楚悲愤心境的真实写照告诉了我们原因。是对国家民族的忧心，和对亲人爱人的思念将她推入深深的孤独苦海,她就像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。柔弱女子生于乱世，却不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”7，“欲将血泪寄河山”。8但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值也难，已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，没有人理解她的伤感和孤独，没人懂得 67李清照《清照词》第106页，北京燕山出版社2001年出版。李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。8李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。
她的国愁、家愁、情愁，她只能 “不如帘儿低下，听人笑语”，这既是她排遣孤独的方式，也是她对临安元宵佳节不屑一顾，对南宋统治者的轻视。
《声声慢·寻寻觅觅》则表现了李清照晚年颠沛流离中孑身一人，举目无亲，孤独、冷清、感伤、寂寞、忧愁的情怀。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，开篇就连用十四个叠字把词人的孤独、伤感和凄凉表现得淋漓尽致。她要寻觅被金人侵占的故国、京都，要寻觅被金兵蹂躏践踏的家乡故土，要寻觅曾经与她琴瑟合鸣、赌书泼茶、共玩金石的丈夫，要寻觅在战乱中散佚了的文玩，要寻觅自己在词艺上和学术上的价值，可是，最终她却只能有一个“春归秣陵树，人老建康城”9孤独、凄凉的下场！这样的现实怎么不让她深哀入骨？“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。”天气（世事）变幻无常，难以得到将养和休息，即使是想以酒买醉，也抵挡不了迅疾的寒风，更开解不了伤感、孤独、凄凉的情怀，依旧是身寒心愁难以解脱。“雁过也。正伤心，却是旧时相识。”本来就是伤心本来就孤独，却又看见了曾经传书带信的鸿雁，而今，雁还在，熟悉的人和事却远去了，只留下词人孤单一人空流泪，愁断肠。下阕头三句“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折”，以残损零落的菊花自况，感慨身世的寥落、凄怆和落莫。“守着窗儿，独自怎生得黑”，天色渐晚，孤独的词人将怎样挨过漫漫长夜，孤 9 李清照《临江仙·庭院深深深几许》，李清照《清照词》第87页，北京燕山出版社，2001年出版。
单的日子果真是度日如年！“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”10疾风寒雨在摧残“梧桐”，实际上是在无情的摧残词人本来就脆弱孤寂的心，最后两句总述愁情的浓厚，全词展现了词人因为国难家灾所带来的孤单、苍凉、悲伤、忧愁。
《忆秦娥·咏桐》更突显了词人特殊的独立于世的寂寞。“临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。”11词一开始就向读者展现了一个视野广阔的莽莽苍苍的世界，世事纷扰，而词人更加超群拔俗，出污泥而不染，她站在高高的阁楼之上，俯视众生，抚今追昔，想排遣一下心中的浓愁和孤寂。但是，看见的却是江山凄肃，花木凋零飘落的萧瑟秋景，心中更添悲哀，只得还是闷在房里，形影相吊，独自品尝孤单和寂寞。“乱山”、“鸦”、“断香”、“残酒”、“梧桐落”等物象都给人凄凉、萧瑟、孤单之感，女词人浓浓的愁绪，深深的孤单和寂寞便在字里行间轻轻流露。
李清照的孤独还表现在《多丽·咏白菊》中，全词通过对白菊容颜、风韵、香味、气质、精神的赞颂，表现了对腐败污浊社会的不满，也是词人以白菊自比，表达自己高洁、端庄、不愿意同流合污的品质。也正是因为她的不愿意同流合污造就了她的孤 1011李清照《清照词》第101页，北京燕山出版社，2001年出版。刘瑜辑《李清照全词》第21页，山东友谊出版社，1998年出版。
独，“人情好，何须更忆，泽畔东篱。”12词人想起了心志高洁，超拔世俗的屈原和陶潜。而屈原因为志向不得施展，孤独到投江自尽，陶潜则寄情与山水，宁愿独自与山水为伴也不涉足凡俗，李清照此时的心情，此时的孤独和他们何其相似。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》是李清照现存词中不可多得的豪放词。词中充分表示了她对自由的渴望，对光明的追求，但是这只能是她美好的愿望，黑暗的现实让她无法实现自己的理想“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”13我回答天递道路漫长，慨叹到了太阳将落的时候，我满腹经纶，能写出惊人的诗句，可又有什么用呢？在封建社会的妇女，地位极低，但是，易安却不安于社会给她安排的命运，想冲破束缚，追求自由和光明，心比天高，命比黄莲，教她如何不心在高处不胜寒？
二、爱别情离——李清照情感上的孤独
李清照和赵明城的婚姻被很多人称为“金石良缘”，在封建社会里，能够和丈夫与琴瑟合鸣、赌书泼茶、共玩金石的女子也确实算是幸福的了。但是，李清照不是一般的平常女子，她有着平常女子没有的更多更高的气节和追求。赵明诚为“官”和李清照聚少离多，并在最后撒手西归，留下李清照一个人孤苦凄凉的度过余生。“一个人不孤单，想念一个人才孤单”，注定，她一生中的大部分时候都要独自承受相思的孤独。这样的相思之苦，这样思念一个人的孤独在她的很多词中都有表现。
1213李清照《清照词》第58页，北京燕山出版社，2001年出版。李清照《清照词》第94页，北京燕山出版社，2001年出版。
新婚别离后的的相思和孤独。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》就向读者展现了一个孤独的思妇形象。“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”词的第一句就以无可奈何花落去的悲凉感情写出了“红藕香残”的凄凉景色，一个冷落的清秋，一弯冷冷的秋月，一塘残败的荷花，一个孤独的女子，一袭孤单的思念，在“独上兰舟”的“独”字上，词人孑然凄怆的感情得到了很好的反映。“有谁能做信使从云中传递美好的书信呢？”这样的一个反诘句，表达了词人和丈夫分别之后山高路远，想见难见，思念难以排遣的怅惘。再加上凄凉的月光撒满了绣楼，就更加增添了离愁别绪，使人读之神伤。“花自飘零水自流。”花会自行凋落，水会自行流动。看是在写自然规律，实际上是在写词人时光易逝，青春易老，大好的青春时光就在孤单的等待中消逝的感叹。“一种相思，两处闲愁。”同是一样相思的感情，却两地为它愁苦、被它折磨。“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”14这样别后的相思之情是无法消释和排遣的，即使努力排遣相思之苦，使紧蹙的眉头刚刚舒展，可相思又立即涌上心头。不说相思二字，却写出了一个为相思憔悴，为相思孤独难耐的思妇形象。
佳节里的思念和孤独。《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》就写的是重阳节她思念丈夫的凄怆意绪。“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。”浓浓的乌云，蒙蒙的薄雾，满心的愁思，孑然一身的词人，14李清照《清照词》第11页，北京燕山出版社，2001年出版。
只能深闺独坐，在香炉里点燃瑞脑作为消遣，以挨过寂寞无聊的时光。词一开篇就向读者渲染出凄凉抑郁的气氛，震撼了读者，抓住了读者的心。“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”在有亲人团聚，遍插茱萸，登高习俗的重阳节里；在有朋友约会，把酒赏菊习俗的重阳节里，她却只能孤单的一个人体会凄楚苍凉，体会孤枕难眠，体会时光飞逝，红颜空老的相思之苦。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”词人在篱笆旁把酒消愁，却见日暮中的鸟儿成双成对的飞回巢穴，而自己却是孤单的一个人，真是让人黯然神伤。菊花的馨香充满衣袖，想折取这寄寓怀念之情的菊花，可惜没有办法寄给想念的亲人。“莫道不消魂，帘卷西风，15人不黄花瘦。”不要说人的心情不凄凉悲伤，飒飒秋风卷动着帘子，人比黄花还要瘦呢。读完全词，一个孤独、憔悴、相思愁浓，与黄花共瘦，被思念和孤单苦苦折磨的女人便从词中摇曳而至。《行香子·天与秋光》“天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，恓恓惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻跕声捣，蛩声细，漏声长”16则写的是丈夫病故后，某一年近重阳的时节，词人对亡夫的缅怀及自己孤寂的心境。全词“转转”、“恓恓惶惶”六个叠字，乐景写哀，前后结举用排比，更加深了悲凉的气氛和孤独的情感。
夫亡人离之后的孤独和怀念。“藤床纸帐朝眠起，说不尽 1516李清照《清照词》第14页，北京燕山出版社，2001年出版。刘瑜辑《李清照全词》第68页，山东友谊出版社，1998年出版。
无佳思。沉香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。” 《御街行·藤床纸帐朝眠起》上阕起笔于景，落笔于情，开笔入题，但含而不露。词人早晨从藤床纸帐中醒来，第一眼就看见帐顶绘饰的风雅高洁的梅花，便立即回忆起去世的丈夫，使哀伤的的情怀愈加沉痛。绵绵情思不能述，好的心绪何处寻？前两句就将整个词哀怨、孤独、伤感烘托出来。次两句写次人独守香炉，心情沉重，愁肠百结，连香都忘了及时添，把一个佳偶突丧，孤单悲痛失魂落魄的女主人翁形象推到了读者面前：一个满怀丧夫之痛的女子，孑然一身，形影相吊，心如冷水的她只能和寒冷的玉炉相伴，无人慰藉，孤苦无依。接下来乐景写哀：梅花的蓓蕾初放，本来应该是和爱人踏雪寻梅的美景良辰，可是笛里却奏出的是《梅花三弄》的哀怨曲调，因为爱人永诀，孤苦伶仃，肝胆欲裂，即使是美景，词人也感受不到。下阕“小风疏雨潇潇地，又催下千行泪”天刮着微风，稀疏的雨不紧不慢的下着，让心绪黯然的词人心情更加低落，“思念无果，转瞬滂沱”伤心的泪再也抑制不住，汹涌而下。“吹萧人去玉楼空，肠断与谁同倚”自己相依为伴的丈夫已经逝去，过去同住过的美丽楼房，显得格外空荡凄清，词人极度哀伤，无人慰藉怜悯，谁是和“我”相依为命的人呢？“一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”17词人折取一枝初放的梅花，想遥寄给死去的丈夫，可是，一个在天上，一个在人间，有哪个“信使”能够传递给心爱的人 17刘瑜辑《李清照全词》第146页，山东友谊出版社，1998年出版。
呢？全词把梅作为线索，着力描写了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄凉悲绝的心情。李清照以借写梅花寄寓对丈夫相思之苦和孤独的词还有《玉楼春·红梅》其中“道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚”。18全句意为“人们都这样议论我，在春日闺房的窗底下，被离情和相思之苦折磨的象病人一样，面黄肌瘦，已经连倚栏杆的力气都没有了”。不直接说自己有好想念丈夫，而是借别人的口来表现自己相思所致的憔悴和苦闷，对爱情执著的追求，起到了比正面描写自己如何相思，如何憔悴更震撼读者心灵的效果。
三、李清照孤独的原因
言为心声，李清照笔下这些让人读之垂泪的词句正是她情感的真实写照。但是，李清照怎么会有这么多的孤独和忧愁呢，她的伤感怎么会如流水般抽刀断水水更流呢？按说她出生在豪门望族，生活条件优越；出嫁虽是父母之命，媒妁之言，但不象同为女词人的朱淑真，有相爱的人不能嫁，所嫁的人又不爱，甚至连共同的语言都没有，最后终因婚嫁不满,抑郁而终。李清照和夫君赵明诚有共同的兴趣爱好，共同吟诗作画，共同研究金石，共同踏春赏花，赵明诚对她也是心怀敬爱，夫妇二人算得上是相敬如宾，举案齐眉，这在女子社会地位极为低下的封建社会，已是难能可贵，她应该幸福、无忧和快乐才是，为什么反而有那么多的孤单和忧愁呢，她的孤独和忧愁从何而来呢？
18刘瑜辑《李清照全词》第49页，山东友谊出版社，1998年出版。
“高处不胜寒”，才女的孤独。李清照是出生在封建社会里的一个有文化、有追求、有抱负的知识女人——这正是她孤独悲剧的原因，即使是出身在豪门望族也改变不了她孤独的悲剧命运。作为女人，她处在社会的底层，要藏在深闺描红学绣；作为一个有文化、有追求、有抱负的有知识的人，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界。李清照以女人之身，求人格平等，爱情尊严。无论对待学业还是爱情婚姻，她决不随波逐流。她博学多才，擅长诗词音律；在学术上完成了《金石录》巨著；但是，这些在她所在的封建社会里都得不到充分的承认和肯定。李清照“高处不胜寒”的孤独和悲哀就再所难免了。
据陆游《渭南文集》卷三五《夫人孙氏墓志铭》云：“夫人幼有淑质。故赵建康之配李氏，欲以其学传夫人，夫人时始十馀岁，谢不可，曰：‘才藻非女子事也。’”19一生无子女的李清照想把平身所学都教给这个十余岁的小女孩，却不曾小女孩给了她“才藻非女子之事也”的答案，李清照只能倒抽一口凉气，一种可怕的孤独向她袭来，她感觉像是落进四面不着边际的深渊里，这个世界上没有一个人能读懂她的心。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。偏偏她以非凡的才华和勤奋，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上也达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩 19陆游《渭南文集》卷三五，《陆游文集》中华书局出版社1976年出版。
都说：“才藻非女子之事也”，李清照还有什么话可以说呢？她只好一个人咀嚼自己的凄凉和孤独。在墓志铭中，陆游盛赞小女孩“才藻非女人事也”的见识。伟大如陆游者，也如此认为，李清照还有什么话可说？而她偏偏对才藻精通，注定，没有“才藻非女人事也”见识的她，在那个“女子无才便是德”的封建社会里，就只有独自高雅，独自清高，独自欣赏，独自承载自己的孤独和悲伤的结局了。也就是缘于此，她才有“物是人非事事休，欲雨泪先流”的悲痛。才有“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”
20的绝望。
“众人皆醉我独醒”，忧国忧民的孤独。李清照出生在官宦之家，身边的亲戚关系复杂。她的丈夫是赵明诚，赵明诚的父亲是赵挺之，崇宁元年（1102）婚后不久，新党蔡京当政，赵挺之升任尚书右丞，他们极力打击以苏轼为首的旧党（元祐党），诬陷苏东坡诽谤先帝，并且多次迫害本没有关联的黄庭坚，李格非因在党籍而被罢官。秦桧的老丈人是李格非的亲哥哥，也就是说，秦桧是李清照的表姐夫。赵挺之陷害了苏东坡，最后却被当朝重臣蔡京以“力庇元佑奸党”的罪名投入监牢，并一病不起，不久辞世。这样一群人生活在李清照的周遭，面对这样的是是非非，我们的一代才女会有怎样的感受呢？对权倾朝野的秦桧夫妇，李清照一直耻其为人，无往来。秦桧的相府落成，大宴宾客，在人人都在趋炎附势的时候，在秦府人声鼎沸，车水马龙的时候，李 20李清照《武陵春·风住尘香花已尽》，李清照《清照词》第104页，北京燕山出版社，2001年出版。
清照收到了请柬，却拒不参加。对公公赵挺之陷害元祐党的种种行径，李清照极为不满，曾写下“炙手可热心可寒”21的诗句。并写诗上赵挺之以拯救自己的父亲，有“何况人间父子情”22的诗句。仅仅从这两件事情来看，李清照身上不趋炎附势的凛然正气，不畏惧于封建道德束缚的冲天豪气也该空前绝后了。
李清照以平民之身，思公卿之责，念国家大事，她追求民族气节和政治上的坚定，追求人格的超凡脱俗。她总是清醒地坚持着一种做人的标准，顽强地守护着自己的节操。她背着沉重的十字架，集国难、家难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治文化、道德、婚姻、人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。李清照对故国家乡有着深深的眷念和热爱，有因为失去疆土“故乡何处是？忘了除非醉”23的沉痛和凄楚。也有“木兰横戈好儿女。老矣不复志千里，但愿相将过淮水。” 24的希望能收复疆土，重回故国家乡的美好愿望和深情思念。在多少王公将相偏安的时候，李清照却时刻想着收复疆土，当她听说韩肖胄要做为通使去刺探军情的时候，竟“不能忘言”，挥笔写下了《上枢密韩公、工部尚书胡公》一诗，“欲将血泪寄山河，去洒青州一抔土”25的豪迈诗句让后世多少的缺血男儿汗颜？南渡后她更是一再发出“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少 2122刘瑜辑《李清照全词》第2页，山东友谊出版社，1998年出版。刘瑜辑《李清照全词》第2页，山东友谊出版社，1998年出版。23李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》，李清照《清照词》第80页，北京燕山出版社，2001年出版。24李清照《打马赋》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。25李清照《上枢密韩公、工部尚书胡公》，刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。
王导，北来消息欠刘琨”26的感慨。
但是，偏偏就连她最深爱的丈夫赵明诚都不能免俗，一心仕途的赵明诚毫无气节，在金兵包围南宋首都建康的时候，身为建康知府的他竟然弃满城的百姓于不顾，顺着一根绳子爬到城下弃城而逃。自己身边最亲近的人竟然做出这样让她颜面无存的事情来，李清照的孤独和悲伤真的是无人可说了，所以，她才吟出了 “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”27的千古绝唱，虽纯为议论，但石破天惊，足以震聋发瞆。还有《咏史》、《浯溪中兴颂和张文潜》等诗，或借古讽今，或以古寓今，爱国激情，民族义愤，慷慨激昂，酣畅淋漓，读这些诗就犹如见了诗人出污泥而不染的傲然身姿和虽为女儿身却满腔男儿气的豪迈气质。
普通女子的情感孤独，恩爱夫妻感伤别离的孤独。李清照虽然有出类拔萃的文学才华，有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈气节，但是，她毕竟还是一个女人，作为女人，就有“怕郎猜道、奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看” 28的细腻、撒娇、俏皮和活泼。作为女人，骨子里就有软弱，就有依赖，就有缠绵的相思，就有“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休” 29的担忧，就有渴望，渴望纯真的爱情，渴望温暖的家庭，渴望一个属于自己的港湾，渴望和深爱的朝夕相处，渴望膝前子女承欢。2627刘瑜辑《李清照全词》第5页，山东友谊出版社，1998年出版。李清照《绝句》，李清照《清照全词》第271页，北京燕山出版社，2001年出版。28李清照《减字木兰花》，李清照《清照全词》第9页，北京燕山出版社，2001年出版。29李清照《凤凰台上忆吹萧》，李清照《清照全词》第17页，北京燕山出版社，2001年出版。
虽然赵明诚喜欢当官的热情远远胜于对她的热爱，但是，她们也有过花前月下，恩恩爱爱，琴瑟和鸣，徜徉在文学的海洋里捉诗答，夫唱妇随，共同研究金石的快乐日子。
但是，这样的日子并不长久，因为，婚后赵明诚常常出外为官，赵明诚的每一次出仕对李清照都是一种折磨，一种伤害，一种苦难。李清照和赵明诚都是金石家，一个叫张飞卿的人送给赵明诚一个假的玉壶，最后被传成赵明诚“玉壶颁金”，皇上要治他的罪。李清照收拾起了家中所有的玉石铜器，开始活动关系，为赵明诚辩诬。这时的皇上正如丧家之犬，一路逃跑，她也一路奔波，从杭州、到越州、到明州、到台州、到剡县、到黄岩、到章安、到温州，最后回到越州。一路三千里，李清照心力交瘁。她真正是为赵明诚苦苦等待，为赵明诚千里奔波，为赵明诚忍辱含羞。但是，她还是深深的爱着自己的丈夫，还是希望能够和赵明诚携手度过生命中的每一分钟。但是，与其说赵明诚的爱情让李清照感到幸福，不如说是她把自己的幸福托付给了一个人，她不要求这个人给予她什么，只要你活着，我就是幸福的。后来却就连这样最微小的希望也破灭了，赵明成突然病死，使她措手不及，她失去的是亲人，也失去了她的爱情,文学上的知音。她连做一个普通妇人的愿望都实现不了，一生没有子女，丈夫又先她而去，注定，她就只能在一个个的白天黑夜里，孤独的一个人去相思，一个人去回忆，一个人去体味“思念一个人”的孤独。
穿越千年的词海诗涛，一个人，在静静的夜幕之下，让心从
纷繁的现实中归来，就一盏孤黄的灯，细细的品读李清照的词，就能真切的感受到一个孑然独立，在思想和情感上都孤独的李清照凄然的站在你的面前；就能感受到她孤独背后的落寞、伤感、惆怅和无奈，让你不得不随着她的伤感和孤独，潸然泪下。
[参考文献] [1] 刘瑜整理《李清照全词》，山东友谊出版社1998年出版。[2] 刘乃昌《李清照志》，山东人民出版社1999年出版。[3] 张强《近二十年李清照研究述评》，《文学遗产》2004年第5期
第3篇：李清照在词中怎么表达淑女情怀
李清照在词中怎么表达淑女情怀
李清照在词中怎么表达淑女情怀
李清照是我国宋代一位杰出的女作家，被誉为婉约词之宗。她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善作书画，在灿若繁星的中国古代作家中，犹如一颗耀眼的明珠放射出奇光异彩。这样多才多艺的女作家在中国文学史上是少有的，而且在世界文学长廊中也是罕见的。特别是作为一位文化女性，李清照具有与一般女性不同的淑女情怀。
“淑女”一词，最早出于《诗经·周南·关睢》篇：“窈窕淑女，君子好逑”。“淑女”指善良、美好、有修养的女子。李清照的淑女情怀与古代传统的淑女有相同的方面，也有不同的方面，主要表现在李清照作为封建社会的一个文化女性，她除了具有一般女子阴柔、善良的特性外，又有文化女性的特质，比如喜欢寄
情山水、爱好文学艺术、关注国事等。以下分别论之。
一、从李清照的生活环境、生活方式看她的淑女情怀
李清照出生在宋神宗元丰七年(公元1084年)一个有名的学者仕宦家庭，祖籍山东济南，父祖皆出于“蚤有盛名，识量英伟”的韩琦门下。父亲李格非，官至礼部员外郎，精谙经
第4篇：李清照的孤独
李清照的孤独
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将李清照推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免;忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的`李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道： “才藻非女子事也。”
李清照词《声声慢》李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边
