魂兮一缕入幽梦的优美散文
第1篇：魂兮一缕入幽梦的优美散文
魂兮一缕入幽梦的优美散文
北方腊月的晚上，天气奇冷。从办公楼下来，下意识地裹紧大衣，到宿舍短短的距离，竟也觉出了寒意。天可真冷啊，一如三年前那个肃穆的冬夜。
亲爱的奶奶，今天是农历的腊月初八，您离开我们已经整整三年了。您走时是北方最冷的天，滴水成冰，天寒地冻。为您流的泪就凝在心底，三个寒暑匆匆而过，春暖过，燕来过，花也开过，这泪的冰河却从未完全解冻，就这样带着冰碴儿，汩汩流淌，刮心刮肝的疼，透骨钻髓的冷。
因为工作在异地，今天我没能到您的坟头烧一张纸，磕一个头，我只能在心里怀念和祭奠您。我知道奶奶您不会怪我，您在天上依旧会疼惜我。在这静寂的深夜，我眼里浸着泪，心里却怀想着和您脸贴脸的柔暖和亲馨。
奶奶是我最尊敬、最佩服、最喜欢的长辈。
奶奶一生坎坷，历尽磨难，却始终勤劳善良，开朗乐观。
太姥爷家家境殷实，当时县城中心唯一的一家“悦来”客栈就是太姥爷家开的。
奶奶从小就很有主见。在她幼年时，太姥姥给她裹脚，她硬是扯断长长的裹脚布，太姥姥裹一回，她就扯一回，最后太姥姥拗不过她，就由了她的性子。就这样奶奶保住了一双天足，而不像儿时玩伴的奶奶，都是丑陋骇人的小脚。
奶奶自幼聪慧过人，在那个男尊女卑的年代，她被剥夺了读书的权利。她的兄弟们读书时，她就在门旁窗下做着女红，偷偷地听，悄悄地看，她就这样识了字，晓了理。奶奶那个年代的女人大多没有名字，嫁到什么姓的人家就是什么氏。但奶奶有个响亮的不沾脂粉的名字——石海峰，这是识文断字的奶奶自己取的名字。犹记奶奶80高龄时，鹤发童颜，面色红润，神情安泰，心境豁达，时常戴着老花镜读书看报，思想毫不僵化，慈祥又可爱，甚讨孙儿孙女的喜欢。
长大后的奶奶却难逃包办婚姻的噩运。太姥爷把奶奶嫁给了一个目不识丁的农民，婚后几年孩子夭折丈夫病逝，婆家居然商量着要把奶奶卖掉，听到信的奶奶连夜逃回了娘家。第二次婚姻依旧是太姥爷包办，不知情的奶奶嫁给丧妻穷困的爷爷做了填房。婚后爷爷领出一双儿女，让他们管新婚的奶奶叫娘，奶奶虽然内心凄苦，却也只能认命。心地善良的奶奶视爷爷的一双儿女如同己出，以至于年幼时我们从不知大姑和大伯不是奶奶亲生。大姑和奶奶感情极深，万分感谢奶奶的养育之恩，晚年甚至供奉奶奶的照片，每日烧香顶礼膜拜，她说我不信佛，我妈就是活菩萨。
奶奶和爷爷共生育四儿四女，最小的姑姑夭折。加上爷爷前房的儿女，奶奶用她宽阔的胸襟和无垠的爱抚育九个儿女长大成人。奶奶的弟媳早逝，她还收养了投奔她的一个侄女。这个姑姑在奶奶身边长大，直到出嫁。
奶奶在极其艰苦的条件下，把孩子们养育成人，一个个成家立业。奶奶60岁那年还参加生产队的劳动，在地里劳作。随着孙子孙女的次第出生，奶奶又不辞辛劳，一个个一手带大。
奶奶擅长讲神话故事、民间传说，小时候经常有邻居家一群群的小孩来我家，在昏黄的煤油灯下听奶奶讲“古”。那时我们姐弟几人都和奶奶睡在一铺火炕上，我们每天晚上临睡前都要央求奶奶讲个故事，然后慢慢地在奶奶的故事里睡去。
最开始有了动手写东西的念头，是初中毕业的假期里，忽然想到了死亡，想到了奶奶有一天会离我而去，奶奶脑袋里有那么多好故事，我应该把它们记录下来，不然奶奶不在了，这些故事不也消失了么？最终我没有完整地记录下奶奶的'故事，这支拿起来的笔却再也没放下。所以我感谢奶奶，最初的文学启蒙，是来自奶奶的神鬼故事。
奶奶年轻时还是“道德会”的成员，这个“道德会”在我看来就是一个民间的公益组织。据奶奶和我们讲，那时若是哪家婆媳不和，兄弟反目，夫妻打架，姑嫂失睦，奶奶就去上门讲道德，调节说和，直到他们心平气和，和睦如初。奶奶在“道德会”里很有名，十里八村的都有人赶着马车请奶奶去讲道德。
奶奶还有一手“捏骨缝”的绝活，谁家的大人孩子胳膊腿“错环”，只要把奶奶请去，保管手到病除。还记得奶奶给一个髋骨脱臼的汉子“捏骨缝”，回家后累得疲惫不堪，家人都心疼她，劝她不要再应承别人了，但当有人急急求助时，她还是照帮不误。至于把讨饭的领进屋吃饭，收留迷路的人过夜等等善事，奶奶一生做得不计其数。因为奶奶的影响，我们小小的心灵充满了悲悯和善良。
被奶奶带大的孩子们对她都有很深的感情，她到哪个儿女家小住，哪家的孩子就藏她的鞋，目的就是留住她，舍不得她走。
晚年的奶奶在三姑家生活，三姑对奶奶照顾的非常好，奶奶在那住得也很舒服，所以奶奶的晚年是幸福的。
近几年，大伯、大姑、小姑、父亲等亲人陆续离世，大家都刻意瞒着她，担心她无法承受白发人送黑发人的忧伤。但每一次都没有瞒过她，她郁郁地说，你们不告诉我，我也都知道。你们不用担心，我不哭。每个儿女的离世她果然都没掉泪，但每次她都会病一场。有人认为奶奶的“知道”很神秘，很玄，但我想奶奶一定是因为察言观色的聪慧和十指连心的感应。
晚年的奶奶笃信佛教，她吃斋诵经，一心向善。三年前的今晚，87岁的奶奶无疾而终。一群孙儿孙女跪倒床畔，她在一片阿弥陀佛的诵唱中，安详地合上了眼睛。小弟们冒着零下30几度的严寒，刨开冻土，完成了奶奶土葬的心愿。
今夜，仅凭我萧疏的笔，无法写全奶奶的一生。但凭借心中的爱，我可以无尽地怀念奶奶。
今夜，魂兮一缕，到小孙女的梦里来吧，奶奶。让我再搂搂您的肩膀，贴贴您的脸颊，听您说，“虹啊，我这个孙女，打小就懂事，打小我就稀罕你……”
第2篇：魂兮归兮散文
魂兮归兮散文
那天，细雨蒙蒙……老天为之泣！
公元二零零三年七月二十八日，外公的尸骨在表哥的护送下，由密山运回老家适中。一个飘荡客乡二十四载的魂灵回归故里！
老家的谢氏族人冒雨护送外公到石场山东麓的傍山依水松翠欲滴的谢氏墓地。
葬礼没有烦琐的仪式，淅淅沥沥的雨声奏着哀婉的英魂曲，诉说着外公那平凡而又令我辈难忘的一生——
外公很少侃侃而谈，而他那不多的言语，虽非经典，却使后辈人受益终生。
“害怕，就是自己吓唬自己。”我年轻时特怕一个人走黑路，怕路边突然钻出个人来，怕野狼出窜，更怕鬼神当道。我每周一次夜班值宿，走在路上总是战战兢兢。我和外公谈起这些，他说：“那是自己吓唬自己。”他告诉我，他年轻时常常独自一人走夜路。那时的野狼经常出没。他说：“其实狼更怕人。至于鬼神，那是你自己造出来的。”外公也许还不懂得什么是唯物史观，但他的话却让我更加深信：存在决定意识。
“别看别人怎么干，要想着自己该怎么干。”爸爸在生产队割地，看别人在队里的萝卜地里拔萝卜，他就拔了三个大红萝卜拿回了家：“这算啥！别人都这么干。”三爷在队里干木匠活，常常收拾些刨花木屑之类回家烧火，还说：“扔了也白瞎，谁都这样。”可外公却说：“别看都是小事，积攒起来，就够一说的。”外公也许不知道孟子的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，可他这平常得不能再平常的话，却让我记住了要时刻检点自己。
“现在的社会，谁都要靠劳动生活。”我从懂事起，在我的记忆里，外公一直是很少误工的本份“社员”（那时农民叫社员）。他和年轻人一起播种，一起铲地，一起收割。春稼秋穑从不误工。七十岁以后，不能和年轻人一起做工了，但他仍不辍劳作。拣粪、纺绳，只要力所能及，他都去做。那时，舅舅舅妈常常给外公寄生活费，他并不缺钱（更何况那时的生活标准很低），但外公常说：“现在政府号召我们劳动，我们就要靠劳动生活。”“靠劳动生活”不是什么大道理，却让我记住了生活的根本。
“过日子，一定要算计好。”外公过日子从不花“过头”钱。记得有一次他对我说：“当我柜子里只剩一百元钱时，我就当没有钱了。坚决不再花钱。”那时的一百元比现在的一千元还实。他对自己就是如此算计，而当亲友们有困难时，他总是热心相助。左邻右舍经常在他那里“串钱”。一次，东屋顾家的小四病了，顾刚跟外公借钱，外婆为难地说：“手中没钱了。”外公放下手中的《三国演义》，瞪了外婆一眼：“柜里还有！”“那是不能动的啊”，外婆更加为难。“治病要紧！”外公不容置辩。
我成家以后，生活拮据。外公常常告诫我要勤快，要节俭，要计划。后来他把老屋卖掉时，硬是给我一百元：“这钱不是给你零花的。用这钱买两头猪崽养活。”我花了八十七元买了两头猪崽。外公到我家看过后，知道我没乱花，他笑了。那时的乡下细粮少，我念外公外婆都年过古稀，就将我在生产队分的小麦留给外公磨面。他不说不要小麦，晚辈的心思他明白。但他要求我必须拿回等量的小米或苞米碴子。他说：“粮食的事不能马虎。”
“人要能管住自己。”外公常常这样告诫我们。在我的记忆中，外公没有什么不良嗜好。他不吸烟，不喝酒（晚年有时干活累了也喝上一小盅），不赌钱。唯一别于农村老人的嗜好就是常年喝茶。舅舅、表哥常年供应外公上等好茶。什么龙井、毛尖、铁观音、碧螺春等他一品便知。我钦佩老人家的'生活习惯，不由自主地当面“恭维”外公几句。老人却说：“其实，你不知道。我年轻时甚至耍过钱。现在是新社会了，政府禁止，我们就要管住自己，坚决不能再干。”那时，村民们常常在农闲时聚一起打个扑克，推个牌九，虽赌资不大，却也常常遭到批判。外公连热闹都不看。他说：“人要能管住自己。”这无论如何算不上豪言壮语，却使我收益匪浅。现在，我有时一“混”起来，就想到外公这句话，立马收敛了许多。
一九七七年夏，我送外公去密山表哥家定居。走出适中村口时，年逾八旬的外公站在村头，久久地凝视着他生活了一辈子普通的小山村，没有言语，没有眼泪，他皱了皱鼻子，摇摇头，登上了西去的汽车。
一九七九年五月底，我正在自家的菜园栽茄秧，忽然传来了外公病危的噩耗。待我匆匆赶到千里之外的密山时，已是六月二日的中午了。外公卧于病榻，舅舅、舅妈、表哥、表嫂在屋里屋外地忙活着。外婆坐在外公的头前，眼盯盯地瞅着外公。“哎，你看谁来了？”外婆轻轻地叫着外公。外公慢慢地转过头来，微微睁开双眼，我心中一颤：啊，这是一双年逾八旬病在垂危的眼睛吗？竟是那样亮亮的，似乎能洞测人世，仿佛能看透人心。“喔，是庆丰……”说着，外公又微微地合了一下眼睛，几滴老泪从眼角滚落在枕边。我双手抚着外公的两颊：“姥爷……”再也说不出话了。“别，人总有这一天。”外公的话一点都不含糊。
当晚，我们把外公送到了农场医院。舅舅重病在身，外婆年迈体衰，深夜守护的只有表哥和我。为了老人走得更舒服，表哥亲手为外公理了头发和胡须。这时外公还能说“不用了。”理发后，外公还真精神！凌晨一点，外公突然说：“喔，人原来是一点一点死的，我的左腿死了，不好使了。”三点左右，外公开始倒气，表哥用手接痰，我默默地无语无泪，默默地……近五时，东方太白，外公终于走完了他平凡而坚韧的一生。那是公元一九七九年六月三日！
外公葬在密山金沙农场西侧的青山中，当我最后一次鞠躬和外公告别时，再也抑制不住自己，喷涌的泪水覆盖了我的视线，眼前一片混沌……
廿四年后，外公终于回归故里——他的尸骨，还有他的魂灵。
立碑那天，我没能赶上，现在想来都是遗憾。
但有一座丰碑永远立于我的心间。
丰碑就在心间！
第3篇：归魂兮散文650字
归魂兮散文650字
黑暗，黑暗笼罩了我，
我要生存，我要活下去。
我要你对我说“yes,your highness
我要拥有你。
哪怕，是以灵魂为代价。
与恶魔为伍的我，
还谈什么光明磊落。
我要得到你，
即使用尽最卑鄙的手段。
恶魔不都喜欢肮脏的血液吗？
为了得到你，
我抛弃所有作为人类的尊严。
为了得到你，
我用最低贱的模样辗转承欢。
为了得到你，
我肮脏不堪。
抛弃了信仰和上帝的我，
拿什么来救赎自己。
我只求你的眼眸中只有我的身影。
可是，为什么？
面对这样的你，
我却颤抖不已。
明明是温柔的目光，
却为什么藏着如同俯视蝼蚁般的冷漠和鄙夷。
我做错了什么？
我已经为了和你一样，
丢掉了所有作为人类的`本性。
曾经对我说着“永远”的你，
此刻却把目光投向了那个如同神祗的少年。
不！他和我是一样的！
他和我一样与恶魔为伍！
他和我一样不洁！
我要得到你，
不惜破坏你所梦想的他。
可是，
我终究赢不过我自己。
我终究还是溺死在了你金眸中的温柔。
是啊、、、、、、你是恶魔、、、、、、
你是以美味灵魂为乐趣的恶魔、、、、、、
肮脏的我，
已经满足不了你了。
我输了，
输得彻彻
第4篇：魂兮,请归来情感散文
魂兮,请归来情感散文
放纵而汹涌的爱，是一个收敛的结果。
那些有过的期待，有过的美丽，有过的甜蜜，有过的忧伤，有过的摩擦，如今，都只能紧紧地收在闭紧的牙关后面，在舌尖底下酝酿成相思的灾；只能紧紧地关在闭紧的心扉之后，在心尖酝酿成相思的痛；只能紧紧地关在记忆那美丽的梦里，在午夜里低吟那有过的疼爱。
女人，总是有付出过的痛，却不想在坚持里收获那些该有的爱恋和美好未来。给出来的鲜花，给出来的灵肉，给出来的憧憬期待，只是要一个相思的结局，或许，还有未能或断或连的绵绵旧爱。
或许，女人更在乎的是那份爱。有个人很爱过她，是她的脸上的光彩，使她的美丽增添色彩。又或许，她要的只是个爱的光环，不是爱的那些实在的相守和平淡而久久的彼此关怀。
那么，还有谁，能一次又一次地在等待中看着自己爱情的垂败，青春的衰退？又有谁，能在一次一次的心伤之后，还能放纵自己的情怀去爱？又有谁，能在焦急的等待中，无聊的寂寞里，念着你的名字徘徊？
男人不是铁打的金刚，没有魔神的不败，没有佛的心无挂碍。男人会因为爱怜一个女人而变得脆弱，敏感和忧郁。
第5篇：傣乡幽梦的优美散文
傣乡幽梦的优美散文
大地如琴，河流如弦，弹奏串串梦曲。
风光似锦，热情似火，涂绘幅幅画卷。
这是一个弹弦之地，这是一个歌舞之地，这是一个梦幻之地。
我跟随雄壮的南汀河一路南下，只见他一路欢歌，一路狂舞，左冲右撞，有点野性，有点奔放。雄山峻岭无心观赏，秀美森林无心陪伴，奇石珍宝无心拾捡。赶得急匆匆，兴高采烈，是要去哪里呢？要去旅游吗？不。要去约会吗？是的。他要去一个“弹弦的地方”，情人正翘首以盼、含情脉脉地等着他。
憧憬着，奔跑着，不知不觉，眼前出现一扇雕梁画栋、壮观气派的门。纷纷放慢脚步，擦擦身上的汗珠，抖抖衣角的尘土，大口吞吸着清新的空气，让激动的心情平复些。湛蓝的天空，轻柔的云朵雪白透亮，不断变换着各种图案，从头顶优雅飘过，别有一番趣味，这就是“弹弦的地方”??傣乡孟定。心中暗喜“到了，到了，终于到了。”
一路欢歌的南汀河气喘吁吁地到了，不顾路途的颠簸和疲惫，兴高采烈地展开双臂，与欢喜得像个小天鹅的情人紧紧拥抱在一起，热吻着，倾诉着......他的'刚烈，她的柔情，这一刻是如此和谐而美妙。
也许是这
