高贵是一种气质美文
第1篇：高贵是一种气质美文
高贵是一种气质美文
晚年庄世平就把两家银行无偿交给国家。庄世平也体现出了一种高贵：对国家、民族的赤诚。
一直喜欢一个词：高贵，就像一只细细滑滑的手掌喜欢温润的玉一样。这种发自内心的欣悦，无需谁的动员，也绝对无视别人的反对。当然，我也很容易被一些人的高贵之举感动。
在20xx年夏季发生的洪灾中，重庆退休教师李明素置自家8万元的货物于不顾，组织家人救助了32名正处于洪水围困中的乡亲，终于使他们脱离险境。在我心中，李明素是高贵的，这种高贵指向的是大仁大义。
香港银行家庄世平极富经营头脑，他先后创办了南洋商业银行和澳门南通银行，南洋商业银行成立十年时，业务量就与各大银行并驾齐驱。然而，晚年庄世平就把两家银行无偿交给国家。庄世平也体现出了一种高贵：对国家、民族的赤诚。
北京大学校长马寅初则以对真理的执着宣示了自己的高贵。当年马寅初因为《新人口论》受到围攻，在极其不利的局面下，他却发表了如下言论：“我对我的`理论有相当把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护！……我虽年近八十，寡不敌众，自单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以压服而不是以理说服的那种批判者投降……我个人被批判是小事，没什么，不过我想的是国家和民族的大事，我相信几十年以后，事实会说明我是对的。”后来，历史真的做了他忠实的证人。
高贵与富贵无关。富贵，首先立足于一个“富”字，说句通俗的话，就是你先得有钱。有了钱，你可以吃美食、穿华衣、住豪宅，可以一会儿旧金山一会儿法兰克福，与芸芸众生相异的贵气也就出来了。但高贵是偏于精神的，富人当然也可以通过自我舍弃的通道走向高贵，庄世平先生就是如此，然而，高贵在本质上却与财富无关，孕育它的土壤只能是无私、仁爱、正直、宽容、自律等等与人格相关的东西。一个富家小姐满身名牌、谈吐不凡，可为了抄近路，她把绿化带踩得一塌糊涂，一个乞丐满脸黑脏，举手投足没有半点气质，却将讨得的一个馒头送给一个陌生的老年乞丐，你说谁的心灵更高贵？正因为高贵与权势、金钱、名誉没有多少关联，高贵的阶层构成才会如此丰富。
高贵是夏夜的和风，能驱散我们心头世俗的酷暑；高贵是冬天的篝火，能温暖我们寒冷的路程。然而，高贵不可以进行批量生产，只可能成为手工活，生活中为自己打小算盘的人数量相对可观，这就决定了高贵并不具有金钱、物质享受这样广泛的号召力。我永远崇敬那些用心灵铺就道路、用终生不懈的努力一步步走向高贵的人。在这个物质化社会，高贵是我们向世界表达的最大最诚挚的敬意，也是世界记住我们的唯一的路径。
第2篇：高贵是一种力量美文
高贵是一种力量美文
俄罗斯作家赫尔岑在《往事与随想》中写过一件事，一个年轻军官奉命去搜捕一个准备逃亡的波兰地主。到达他的庄园时，这名军官发现四门紧闭，似乎人去楼空，但职业的敏锐使他破门而入。不料，一个高大漂亮的女人站立在他的面前，默默地指着一个怀抱小姑娘的男子，十分沉静地问他是否要狠心地弄死他们。军官向她解释如何奉命行事，可女人的双目一刻不离地逼视着他，他不知所措：“那我该怎么办？”女人以不容商量的语气发出了命令：“你下去告诉他们，这里没有人。”不出两个小时，这一家人就离开了小屋，偷越国境，到达了安全的地方。
20世纪60年代，在上海提篮桥女监也出现过类似的一幕。男友来探监，为林昭过生日。那时的'林昭头发已经花白，干枯如草，但额头和双眸放射出圣洁的光芒。在监狱接见室内，她吃着男友送去的蛋糕，口干难以下咽，她看也不看狱卒一眼，高贵地命令道：“给我倒杯水！”结果没有人敢怠慢，她立刻就得到了水。林昭和那个波兰女人能成功得到良知的回应，显然是借助了高贵的力量。她们瞬间击垮了职务者的防线，使良心得以突围。
高贵是一种力量。某一瞬间的高贵，会让人类角色的外壳失去作用，埋在心底的良知就可以作出正确的决断。如同每次看到公共汽车上“站起来你就是一棵树”的公益广告，次次都有站起来的冲动，我知道那是高贵的姿态。当一个人凛然不可侵犯的时候，他表现的也是那种高贵的姿态。陈寅恪的不合作是一种高贵，胡适的合作但不合污同样是一种高贵。
高贵之所以是一种力量，因它总是生根在真理的磐石上，任凭风浪起。无理的傲慢不是高贵，以势凌人也不是高贵。高贵的姿态永无定型。美国黑人罗莎·帕克斯太太在公共汽车上公然藐视种族隔离的法律、坐着而不想站起来是一种高贵；德国前总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前跪着也是一种高贵。
高贵昭示的是思想的姿态，高贵凝聚的是真理的力量。高贵的普遍出现，必须要等到公民社会来临的那一日。而在此之前，高贵只能是少数高贵者的姿态。
第3篇：善良是一种高贵美文
善良是一种高贵美文
我去新疆旅游，印象最深刻也是看到的最好的风景，是一个人的善良。
因天色将晚无法翻越天山，便投奔了一座蒙古包，迎接我们的是一位身着藏青色蒙古袍的中年妇女，袍子是旧的但非常洁净，束腰紧身，体态苗条轻捷，脸上却有着过多的与身材不相称的皱纹。这皱纹生硬地破坏了她的美貌、她的青春，但遮不住她的风韵，她的气质：善良、质朴、柔韧，露出意想不到的真挚和热情。她就是这座蒙古包的女主人格森。不一会她的儿子嘉甫回来了，他从骆驼背上卸下水桶，并随即向我们敬了下马酒。我们是擅自闯来的不速之客，但对格森一家来说，不速之客就是稀客，于是嘉甫杀羊，点火，格森把我们让进蒙古包，放上桌子，摆出奶豆、大馕，沏上奶茶。周围的邻居们看到格森家的炊烟，带着食品陆陆续续地都来了，他们有蒙古族、维吾尔族、哈萨克族，还有一些儿童……很快，蒙古包里分成四摊，女人一桌，男人三桌。坐了这么多人，却并不显得拥挤，前面还有很大一块活动场地。这就是蒙古包的神奇之处，看上去不大，容积却很大，看似简单，实际并不简单，它体现了牧民世世代代的
第4篇：高贵是一种力量经典美文
高贵是一种力量经典美文
俄罗斯作家赫尔岑在《往事与随想》中写过一件事，一个年轻军官奉命去搜捕一个准备逃亡的波兰地主。到达他的庄园时，这名军官发现四门紧闭，似乎人去楼空，但职业的敏锐使他破门而入。不料，一个高大漂亮的女人站立在他的面前，默默地指着一个怀抱小姑娘的男子，十分沉静地问他是否要狠心地弄死他们。军官向她解释如何奉命行事，可女人的双目一刻不离地逼视着他，他不知所措：“那我该怎么办？”女人以不容商量的语气发出了命令：“你下去告诉他们，这里没有人。”不出两个小时，这一家人就离开了小屋，偷越国境，到达了安全的地方。
20世纪60年代，在上海提篮桥女监也出现过类似的一幕。男友来探监，为林昭过生日。那时的林昭头发已经花白，干枯如草，但额头和双眸放射出圣洁的光芒。在监狱接见室内，她吃着男友送去的蛋糕，口干难以下咽，她看也不看狱卒一眼，高贵地命令道：“给我倒杯水！”结果没有人敢怠慢，她立刻就得到了水。林昭和那个波兰女人能成功得到良知的回应，显然是借助了高贵的力量。她们瞬间击垮了职务者的防线，使良心得以突
第5篇：善良是一种高贵美文[优秀]
我去新疆旅游，印象最深刻也是看到的最好的风景，是一个人的善良。
因天色将晚无法翻越天山，便投奔了一座蒙古包，迎接我们的是一位身着藏青色蒙古袍的中年妇女，袍子是旧的但非常洁净，束腰紧身，体态苗条轻捷，脸上却有着过多的与身材不相称的皱纹。这皱纹生硬地破坏了她的美貌、她的青春，但遮不住她的风韵，她的气质：善良、质朴、柔韧，露出意想不到的真挚和热情。她就是这座蒙古包的女主人格森。不一会她的儿子嘉甫回来了，他从骆驼背上卸下水桶，并随即向我们敬了下马酒。我们是擅自闯来的不速之客，但对格森一家来说，不速之客就是稀客，于是嘉甫杀羊，点火，格森把我们让进蒙古包，放上桌子，摆出奶豆、大馕，沏上奶茶。周围的邻居们看到格森家的炊烟，带着食品陆陆续续地都来了，他们有蒙古族、维吾尔族、哈萨克族，还有一些儿童……很快，蒙古包里分成四摊，女人一桌，男人三桌。坐了这么多人，却并不显得拥挤，前面还有很大一块活动场地。这就是蒙古包的神奇之处，看上去不大，容积却很大，看似简单，实际并不简单，它体现了牧民世世代代的智慧。
敬酒仪式开始
