白毛女文言文及翻译
第1篇：白毛女文言文及翻译
白毛女文言文及翻译
白毛女是一个很有名的故事，大家应该都听说过吧，以下是小编准备的白毛女文言文及翻译，仅供大家参考!
白毛女文言文及翻译
佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷(采摘)果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军至，为大春截获。大春熟视(仔细看)，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政，豺狼虎豹成灰烬。
翻译：
佃户杨白劳，很早的'时候丧失了妻子，养育了一个女儿，名叫喜儿，许配给了同村的大春。地主黄世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租税逼杨白劳。杨白劳哭喊无路，于是自尽了。喜儿顿时陷入虎口，被黄世仁所侮辱。不久黄世仁又想要出售喜儿。喜儿没有办法，非常无奈，于是夜里逃脱了，跑到深山里藏了起来，采摘果实吃。为了延长生命和报仇，潜入古寺，抓供品吃，人都认为是鬼魂。后来解放军到了，喜儿被大春截获了。大春仔细看，竟然是喜儿。喜儿自述坎坷，二人禁不住感慨。这正可说：漫漫长夜过去了，终于见到了出升的太阳，人间的事发生了改变。从这开始世上没有残酷的政令，豺狼虎豹变成了灰烬。
字词解释
失：失去
为：做
以：用
相：动作由一方来而有一定对象的
为：被
既而：不久
售：卖
走：跑
匿：藏
撷：采摘
啖：吃
魅：传说中的鬼怪
乃：是
易：改
自此：从此
苟政：残酷的政令
自尽：自杀
熟视：仔细看
坎坷：不幸的经历
义军：指解放军
唏嘘：感慨的样子
第2篇：白毛女文言文简洁翻译
白毛女文言文简洁翻译
引导语：白毛女的故事相信很多人都听说过，那么有关白毛女文言文简洁翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
白毛女
佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。
后义军至，为大春截获。大春熟视，乃喜儿也。喜儿自述坎坷，二人不胜唏嘘。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自此世上无苛政，豺狼虎豹成灰烬。
注释
地主：占有土地，靠剥削农民为生的人或阶级。
佃农：一般指旧社会无地位或少地的农民，被迫向地主，富农租地耕种，受到残酷剥削。
为富不仁：为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的'心肠。
坎坷：形容道路凹凸不平。事情不顺利或不称心。比喻不得志。.
唏嘘：1.哭泣后不由自主地急促呼吸；2.感慨万千。
鬼魅： 魑魅魍魉是传说中的四种害人的恶鬼，而鬼魅就是指的魅，这是泛指一切害人之物。
沾污：弄脏；污损
白毛女文言文简洁翻译
有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所沾污了。不久黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。
后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。
第3篇：对牛弹琴文言文及翻译
对牛弹琴文言文及翻译
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。那么相关的翻译和原文是怎么样的呢？下面大家就随小编一起去看看吧！
【原文】
公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。（选自汉·牟容《理惑论》 载于 南朝梁僧佑《弘明集》）
【注释】
①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴着。④故：从前。⑤耳：耳朵听。⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
【参考译文】
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
【阅读训练】
1．解释：
①为：给； ②如故：像先前一样； ③鸣：叫声； ④奋：竖起。
2．翻译：
非牛不闻，不合其耳也。
译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的'耳。
3．这个寓言故
第4篇：桃花源记文言文及翻译
桃花源记文言文及翻译
《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，以下是“桃花源记文言文翻译”，希望给大家带来帮助！
桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之
第5篇：画蛇添足文言文及翻译
画蛇添足文言文及翻译
导语：画蛇添足讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的`人。以下是小编为大家精心整理的画蛇添足文言文及翻译，欢迎大家参考！
原文：
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足文言文-译文：
古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
第6篇：自相矛盾文言文及翻译
自相矛盾文言文及翻译
上学的时候，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编帮大家整理的自相矛盾文言文及翻译，欢迎阅读与收藏。
自相矛盾文言文及翻译1
作品原文
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
作品注释
1.矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
2.盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3.誉：赞誉，夸耀。
4.曰：说，讲。
5.吾：我。
6.陷：穿透、刺穿的意思。
7.或：有人。
8.以：使用；用。
9.子：您，对人的尊称。
10.何如：怎么样。
11.应：回答。
12.利：锋利，锐利。
13.其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
14.弗能：不能。弗，不。
15.之：的。
16.鬻（yù)：卖。
17.者：...的人。
