文言文中其的用法及意思
第1篇：文言文中其的用法及意思
文言文中“其”字用法及其意义
一、“其”作第三人称代词，用在动词或形容词之前，在句中作主语，相当于现代汉语中的“他（他们）”“它（它们）”。如：
①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
“其”作“乃华山之阳”的主语，相当于“它”，代指“华山洞”。
②独其为文犹可识，曰“花山”。
“其”与“为文”构成主谓短语，相当于“它”，代指“仆碑”。
③盖其又深，则其至又加少矣。
两个“其”分别作分句主语，前一个相当于“它”，代指上文的“山洞”；第二个“其”相当于“他们”，代指上文的“游人”。
④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
“其”与“求思”构成主谓词组，相当于“他们”，代指“古之人。
二、“其”作第三人称代词，用在名词或方位名词之前，作领属性定语，相当于现代汉语中的“他的（他们的）”“它的（它们的）”。以下五句中的“其”，都可译成第三人称代词“它的”。
①其下平旷，有泉侧出。
“其下”指山的下面。
②距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。
“其文”指“仆碑上的文字”。
③然视其左右，来而记之者已少。
“其左右”指“山洞的两旁”。
④问其深，则其好游者不能穷也。
“其深”指“山洞的深处”。
⑤后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!”
“其传”指“古书的传说（文字）”
三、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。如：
①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
“其”指代上文的“余与四人”，只能译成“我们”。
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
“其”指的是“我（自己）”。
四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如：
①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
“其址”指那个地方，“其后”指从那以后。
②距其院东五里，所谓华山洞者。
“其院”指那个禅院。
③问其深，则其好游者不能穷也。
“其好游者”指那些爱好游赏的人。
④既其出，则或咎其欲出者。
“其欲出者”指那个要求出来的人。
五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反诘的语气，可译为“难道”。如：
其孰能讥之乎？
“其”表示反诘语气，相当于“岂”，可译为“难道”。
六、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。如：
既其出，则或咎其欲出者。
“其”是助词，无实在意义，可不翻译；“既其出”可译为“出洞以后”。
“其”字除了上述用法外，另外还有一些用法，下面补充说明：
（一）“其”活用作第二人称代词，相当于“你”、“你的”。如：
老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）
该句译为：我认为太后替长安君考虑的短近了，所以认为你的疼爱（长安君）不如（疼爱）燕后。“其”作第二人称代词来解。
（二）“其”表示特指若干中的一个，有“其中”的意思。如：
少时，一狼迳去，其一犬坐于前。（《狼》）
该句译为：过了一会儿，一只狼干脆走开了，其中的另一只狼像狗似地坐在（屠夫）面前。“其”作“其中”来解。
（三）“其”作副词。放在句首或句中，还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。如：
①其如土石何？（《愚公移山》）
“其”用在“如……何”的前面，有加强疑问语气的作用，可译为“又”。
②其皆出于此乎？（《师说》）
“其”表示测度的委婉语气，可译成“大概”、“或许”。
③尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
“其”表示告诫、期望的语气，可译为“可要”。
④吾其还也。（《崤之战》）
“其”表示商量的语气，可译为“还是”。
（四）“其”作副词，表时间，有“将”、“将要”的意思。如：
亟其乘屋，其始播百谷。（《诗经七月》）
该句译为：赶紧修理好房子，将要开始播种各种谷物了。“其”解释为“将要”。
（五）“其”作连词，表假设，做“假如”、“如果”来解；表选择，做“是……还是”来解。如：
①其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”（《狱中杂记》）
大意是：如果遇到执行凌迟这种刑罚，刽子手便对犯人说：“你依我，给我若干钱，我就先刺心，叫你一下子便死；不然的话，我把你四肢剐尽，你心一下子死不了，叫你受罪。“其”相当于“如果”。
②子以秦为将救韩乎，其不乎？（《战国策韩策》）
意思是：你认为秦国是将要救韩国，还是不救呢？“其”相当于“是……还是”。
下面是两则训练。
一、分别指出下列句中“其”字的意义和用法。
⑴操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）
⑵我持白璧一双，欲与项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。（《鸿门宴》）
⑶今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）
⑷场主积薪其中。（《狼》）
⑸退而甘食其土之有。（《捕蛇者说》）
⑹愿大王宽其罪，使得毕其辞。（《对楚王问》）
⑺庄辛曰：“臣诚见其必然者也。”（《战国策楚策》）
⑻即以其人之道，还治其人之身。（《中庸》）
⑼有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
⑽诸将以其故不亲附。（《陈涉世家》）
⑾蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
⑿其竭力致死，无有二心。（《左传》）
⒀其济，君之灵也。（《左传》）
⒁其真无马也，其真不知马也？（《马说》）
⒂欲加之罪，其无辞乎？（《左传》）
⒃国无尉，其谁可而为之？（《去私》）
⒄诸君其筹之。（《方腊起义》）
⒅我自来东，零雨其蒙。（《诗经东山》）
二、下面一段话用了12个“其”字，试翻译并分析“其”字的用法。
狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。
参考答案：
一、
⑴他，代寓公
⑵他们，代“项王和亚父”
⑶他的，指项庄的
⑷它，代麦场
⑸第一人称代词，我的
⑹意思是：希望大王宽恕我的罪过，使我能够把我的话说完。第一人称代词，“我的”
⑺意思是：庄辛说：“我确实看到你这种行为的必然结果了。”第二人称代词，“你的”
⑻指示代词，那个
⑼指示代词，这种
⑽指示代词，这个
⑾其中
⑿意思是：将尽力拼命作战，没有二心。将、将要
⒀意思是：如果成功，那是由于你的威灵。表假设，如果
⒁表选择，是……还是
⒂表反诘，难道
⒃意思是：国家没有尉，大概由谁能够担当它？表测度，大概
⒄意思是：诸位可要考虑这件事。表期望，可要⒅助词，无义，可不译
二、
⑴表测度，大概
⑵表假设，如果
⑶指示代词，其中
⑷第一人称代词，自己
⑸加强疑问语气，又
⑹第三人称代词，它的
⑺⑻两个并用，表选择，是……还是
⑼第三人称代词，它们
⑽指示代词，那种
⑾表期望、要求，可
⑿表反问，难道
阳光小乾乾
第2篇：长在文言文中的意思及用法
长在文言文中的意思及用法
文言实词 长 文言翻译 cháng
(1)<形>长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加～也，而见者远。”《谏太宗十思疏》：“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流～也。”
(2)<形>高；高大。《公输》：“荆有～松文梓楩楠豫章，宋无～木。”
(3)<形>长久；久远。《庄子-秋水》：“吾～见笑于大方之家。”《石壕吏》：“存者且偷生，死者～已矣。”
(4)<形>广；广阔。《柳毅传》：“～天茫茫，信耗莫通。”《岳阳楼记》：“而或～烟一空，皓月千里。”
(5)<动词>擅长。《冯婉贞》：“莫如以吾所～攻敌所短。”
(6)<副>经常。王安石《书湖阴先生壁》：“茅檐～扫净无苔，花木成畦手自栽。”
zhǎng
(1)<动词>生长。《采草药》：“用叶者取叶初～足时。”[又]<动使动>使……生长；扶养；抚育。晃错《论贵粟疏》：“养孤～幼在其中。”
(2)<动词>增长；滋长。《赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消～也。”《论积贮疏》：“淫侈之俗日日以～，是天下之大贼也。”
(3)<形>年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无～无少，道之所存，师之所存也。”
(4)<形>排行第一。《屈原列传》：“～子顷襄王立，以其北子兰为令尹。”
(5)<名>兄；哥哥。常“兄～”、“～兄”连用。《木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无～兄。”
(6)<名>首领；头领。《陈涉世家》：“陈涉、吴广皆次当行，为屯～。”[又]做……首领；当头领。《记王忠肃公翱事》：“而翁～铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。”
[长才]高才，英才。
[长跪]直身而跪。古人席地而坐，坐时两膝据地以臀部著足跟。跪则伸直腰股，以示庄重。《后汉书-李善传》：“有事则～请白，然后行之。”
[长世]绵续久存。
[长亭]秦汉时十里修亭，谓之长亭，供往来的人休憩。也是送别的地方。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对～晚，骤雨初歇。”
第3篇：文言文中而的用法及意思
而
一、代词。
通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：
《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”
[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。
二、连词。
⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：
《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎”
[译]：“这不是远的小近的大吗？”
⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：
《论语为政》“温故而知新”
[译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：
《论语学而》“学而时习之”
[译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。例如：
《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”
[译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等
第4篇：文言文中为的用法及意思
为
1、成为，变成。例：
(1)处遂改励，终为忠臣。
(2)卒相与欢，为刎颈之交。
(3)然则为天下之大害者，君而已矣。
(4)冰，水为之，而寒于水
2、做，干。例：
(1)为之，则难者亦易矣。
(2)今老矣，无能为也已。
3、作为，当作
(1)斩木为兵，揭竿为旗。
(2)然后以六合为家，函为宫。
(3)霓为衣兮风为马。
(4)南取百越之地，以为桂林、象郡。
4、是。例：
(1)此不为远者小而近者大乎？
(2)中峨冠而多髯者为东城。
(3)此为何若人？
(4)项燕为楚将。
(5)如今人方为刀俎，我为鱼肉。
5、以为，认为。例：
(1)孰为汝多知乎！
(2)骤视之，无不惊为生人者。
(3)窃为大王不取也！
6、被。例：
(1)周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
(2)吴广素爱人，士卒多为用者。
(3)国险而民附，贤能为之用。
(4)恐为操所先。
7、句末语气词，表示疑问或反诘。例：
(1)夫子何命焉为？
(2)何辞为？
(3)秦则无礼，何施之为？
(4)何故怀瑾握瑜而自令见放为？
8、指心理活动。例：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
本句意思：我曾经探求
第5篇：文言文中焉的用法及意思
焉
一.兼词
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
译：多个人行走，在其中必定有一个可以做我的老师。
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
译：堆土成为高山，风雨自然会从这里兴起。
2.相当于“于何”。可译为“在哪里”“从哪里”等
①且焉置土石？（《愚公移山》）
译：并且将土石放在哪里呢？
二.代词
1．相当于“之”。
①犹且从师而问焉。（《师说》）
译：尚且跟从老师学习，向老师请教。
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
译：生都还不知道,怎么知道死？
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
译：杀鸡怎么要用杀牛的刀呢？
③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
译：哪里有仁爱的人处在君主的地位，对陷害百姓的事却能做得出来呢？
三.语气词
1.句末语气词，了、啊、呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
译：等到燕子丹用派遣荆卿刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
译：一根羽毛不能举起，是因为不肯用力量。
③则牛羊何
