张孝祥词鉴赏:西江月

2023-04-01 07:13:40 精品范文下载本文

第1篇：张孝祥词鉴赏:西江月

张孝祥词鉴赏:西江月

冉冉寒生碧树，盈盈露湿黄花。故人玉节有光华，高会仍逢戏马。世事只今如梦，此身到处为家。与君相遇更天涯，拚了茱萸醉把。

乾道二年（1166）六月，三十五岁的张孝祥在广西桂林任上遭谗言而落职东归，应湖北蕲州仲弥性之邀于重九日来此逗留。是词冠题“重九”,作于知州仲弥性宴席上，上片写途经蕲州聚会重九的情景，下片借题发挥以抒怀达意。

开头二句中，“黄花”,谓菊花。“冉冉”和“盈盈”都是形容词，形容菊花枝条柔弱低垂、花瓣清澈端庄。加以诗语“寒生”和“露湿”修饰，短短十二字起句，工整对仗，生动活泼，一幅重阳自然景象。

其后二句旋即交代此时聚会人际背景。“故人”,这里指旧交、老朋友。仲弥性，扬州江都人，自少卓荦不群，当时出守蕲州。作者曾多次来到蕲州，此次应仲州守之邀再次逗留，曾作《点绛唇？赠袁立道》以记之：“四到蕲州，今年更是逢重九。”“玉节”,玉制的符信，古代天子、王侯的使者持以为凭。从“故人玉节”可知，“故人”指的是持节赴任的官员即仲弥性。从“玉节有光华”来看，又在称颂东道主仲弥性的高尚节操。仲弥性曾尘废二十余年，直至秦桧死去才得以昭雪。词人又有《南歌子？仲弥性席上》云：“曾到蕲州否？人人说使君。使君才具合经纶。小试边城，早晚上星辰。”

“高会仍逢戏马”一句，仅从字面看，是一笔交代：宴会上大家一边饮酒，一边驰马取乐或观看操练。“高会”,即雅会，这里指宴会，亦称与人会面的客气话。“戏马”,驰马取乐。若从蕲州今确有古代官府演练兵马的“阅马场”这一地名来看，词人所写“仍逢戏马”,极有可能是指重逢“阅马场”.阅马场，又名阅马台。词人未用“阅马”一词，而是用“戏马”,其用意是通过“戏马台”典故为下片抒怀进行铺垫。戏马台，古迹名，徐州现存最早的古迹之一。公元前206 年，项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城（即今徐州），于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。

过片，从对情境的白描转向情感的刻画。“世事只今如梦，此身到处为家。”这二句同另一《西江月》过片用法及用意完全相同。张孝祥《西江月？题溧阳三塔寺》过片二句是：“世路如今已惯，此心到处悠然。”这两词过片皆以纯理性的笔墨，一吐出入官场以来的满腔郁愤，真诚地向世人表白，词人在经历了世俗的坎坷之后，对所有世事、世路早已看惯，不过如梦一场。也就是说，词人现今对世间功名富贵早已看得很淡薄。作者本来是一个具有远大抱负和政治才干的人，他积极支持收复中原的主张，由于南宋政权，他却两次无端被贬谪。所以，深谙世态炎凉的`他，也就难免产生超脱尘世、返归自然的思想，席间只好借酒感喟浪迹天涯的复杂心情。“此身到处为家”一句，信手拈来，朴实无华，既表达了词人自己的真实想法，也表达了对故人的诚挚谢意。

下片后二句作为全词结语，紧紧围绕《重九》扣题，在进一步将对故人的谢意推向高潮同时，还进一步将对场景的抒怀推向了高潮。“茱萸”,茴香科植物，有香气，也叫越椒或艾子，民间常用作防疫。古时重阳节人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还身插茱萸或佩带茱萸香囊以避灾。重阳插茱萸之风，在唐代已很普遍，最为著名的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸，还可制酒供饮。唐储光羲《登戏马台作》诗曰：“天门神武树元勋，九日茱萸飨六军。”写的就是南朝宋武帝刘裕在重阳节宴群僚于戏马台，将茱萸酒当作犒赏全军的奖品。“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”（唐杜甫《九日蓝田崔氏庄》）“落日平原西望，鼓角秋深悲壮，戏马但荒台。细把茱萸看，一醉且徘徊。”（宋韩元吉《水调歌头》）杜、韩二作之“醉把茱萸”和“细把茱萸”之“把”字，皆是“把酒”之意。仲弥性席上，词人与故人相遇，同是天涯沦落人，更是英雄惜英雄，就冲这能辟除邪恶之气的茱萸酒，拚了大醉一场又何妨！作者《鹧鸪天？荆州别同官》亦云：“今宵拚醉花迷座，后夜相思月满川。”“与君相遇”句，较之李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”,更见性见情且见悟，这是真性情中人飘逸、轩昂、豪迈、豁达情怀的自然流露。

第2篇：减字木兰花张孝祥词鉴赏

减字木兰花张孝祥词鉴赏

阿谁曾见，马上墙阴通半面。玉立娉婷，一点灵犀寄目成。

明朝重去，人在横溪溪畔住。乔木千章，摇落霜风只断肠。

张孝祥词多为写景寄情、因事立意之作。尽管此词从无笺校，因与《减字木兰花（爱而不见）》同韵，词境、词风亦同，从中还是可以看出上片皆触景生情而念及，下片皆因念动愁而叹之，想必写的都是一种情景、一种情结。

起句“阿谁曾见”开门见山，交代此情此景所念及之人。“阿”字乃发语词，其音为入声“屋”,对人亲匿之称多冠以“阿”.魏晋以后，其风尤盛，或冠于姓上，或冠于名上，或冠于字上，这里冠于代名词“谁”上。到了唐宋时期“阿谁”成了口头语言，意即“谁”、“何人”.紧接着“马上”一句和“玉立”二句推窗见月，道出“曾见”即念及之人是谁。“马上”,马上人，古指跟随牵马之人，泛指身边人，此即阿谁。“半面”,喻女人，宋钱惟演《荷花》：“徐娘羞半面，楚女妒纤腰。”“目成”,通过眉目传情结成亲好，出自《楚辞？九歌·少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”“墙阴”,墙的阴影处。

上片虽开门见山、推窗见月，却尽陈乐天、补之语意。唐白居易（字乐天）《杨柳枝词》：“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”宋杨无咎（字补之）《瑞云浓》：“倦游江浙，问似伊、阿谁曾见？度已无肠，为伊可断。”可见，词人在上片写的是曾经送别之情境，句法上用的是疑问式。“曾”,音zēng,并非“曾经”,而是“怎样”.作者直抒胸臆，落笔便呼：“当年的阿谁，怎样才得以再见？”在一步步交代了当时“马上”、“马下”惜别二人“心有灵犀一点通”（唐李商隐句）之后，立即“随语意悲欢感怨”（杨无咎句），由念及“马上”人阿谁，转到下片再感叹即将上马远别的“马下”人自己。摇落霜风曾再见，经年一别断肠人。这就是作为一朝状元抒写怀人词的精深高妙之处。

下片以“明朝重去”换头，承接上文表白：有了那么一天再见，也就是回到横溪，一定就在横溪住下再也不分离了。“横溪”,今有浙江仙居横溪镇和南京江宁横溪镇，该词所指尚待考证，也许横溪只是这里一片水域。想必横溪一定有着许多高大的树木，所以全词以对树兴叹作结。“乔木”,高大的`树木。《孟子？梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。“章”,大材曰章，此处犹“棵”、“树”.“摇落”,凋残，零落。《楚辞？九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”由此可断定该词写作时间当是晚秋。

由此更可见，这首词最见作者精神和风格之处是在歇拍，歇拍“乔木”二句将全词推向一个悲壮而又高远的境界。张孝祥身处北宋词风向南宋词风转折过渡的历史时期，在词史上占有极其重要的地位。该词前面部分犹如泉水叮咚般流淌，极尽怀人词之妙，为语意乃至境界的深入作了充分的铺垫。最后两句势如飞瀑直下，极尽断肠笔法之力，不仅深沉、苍凉，而且自然、干练，其间也暗合词人忧国忧民大情结。

第3篇：张孝祥《西江月》全文翻译赏析

张孝祥《西江月》全文翻译赏析

世路如今已惯，此心到处悠然。

[译文]如今世路艰辛我早已习惯，而湖光山色则令人心境恬然。

[出典]张孝祥《西江月》

注：

1、《西江月》张孝祥

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

2、注释：

①湖：指三塔湖，在江苏溧阳县西。三塔寺，在三塔湖畔。

②世路：指人世间一切行动和经历的各种情态。这里指世路艰辛。