慕开当者原文翻译
第1篇：慕开当者原文翻译
慕开当者原文翻译
每个故事都有一个寓意，慕开当者，何为慕？下面是慕开当者原文翻译，欢迎阅读了解。
原文翻译：
有一个人，羡慕开当铺的人收入高，就请教别人：“开一个当铺需要多少本钱？”别人回答说：“如果开大当铺，需要上万金，开小当铺也得上千金。”问的人听了，大吃一惊地走了。又向另外一个人请教，那人对他说：“开当铺，只要有一百金的本钱就行了。”那人听了后，又走了。最后又请教一个人，这人说：“开当铺哪还要什么本钱？只要有一张柜台，有一本当票就够了。”
那人听了，便很高兴地选了个好日子开张营业了。接着就有一个人拿了东西来当，他验收完后，就给当东西的人开了一张空头当票。当东西的人向他要钱，他说：“你拿着这当票就行了，省得银子称来称去的麻烦，你在取赎东西时，把利钱给我就行了。”
延伸阅读：欲望当铺
“唉！”望着窗外那条车水马龙繁华的商业街，我叹了口气。
我，欲望当铺的老板梅玉望小姐，拥有全球乃至全宇宙独一无二的当铺――欲望当铺，我的职责是收集欲望，将别人的欲望换成原本属于他们的轻松快乐……可最近生意真叫个惨不忍睹，不说没有欲望入铺，还有不少不翼而飞。望着“轻松”、“快乐”暴满的仓库，我的头都要炸了！
我拿着鸡毛掸子正掸招牌上的灰尘，“有人在吗？”久久没听到人声的我愣了一下后飞奔到办公桌前，“你好，我是这家店的老板，请问有什么可帮助你的.吗？”我用甜美的语调亲切地询问着。“我，我想当掉我的欲望……”“好的，好的，你的姓名，身份，年龄……”没等他说完我急忙打开记录本对他展开“调查”。他似乎有些发呆地望着我，“先生……先生！”“噢，对不起，我是一位绝症患者，我想在我最后的日子里轻松快乐一些，请你帮我，我叫……”原来如此，我马不停蹄地记录着，转身向库房冲刺去寻找属于他的轻松快乐，找到后我小心翼翼地捧在手里，生怕风吹跑了。“先生，这是你的轻松快乐，请拿好。接下来，我们要办一系列手续并拿走你的欲望，请跟我来。”来到欲望观察室我用欲望镜观察了一下这位先生，我的天啊，他身上的欲望真不少，压得他都已经快要“爬行”了，金钱欲，美女欲，车欲，房欲……受不了了，我快速将他身上的欲望一件一件清理出来，因为时间有些长，他等得十分不耐烦，可我也没有办法呀。
两天后看着他轻松离去的身影，我满意地笑了。之后的几天我竟意外地接到了好几单生意，可是都是同那位先生一样的绝症患者，为什么只有到生命即将消失时才会当掉欲望，我对此十分不解。
这一天，我总算等到了一位正常的客人，可是当我为他办理手续、清除欲望时，他看着长长的表格以及各项清理工具，见鬼一样地跑了，跑前还对我说：“对不起，本人时间宝贵，我等不起！”这时我明白了，在这个繁华的世界上，人们不顾被欲望压得直不起身躯也要在这个世界立足，有了工作想更好的工作，有了好工作想有房，有了房想有车……我都觉得累，别说他们了。
生意越来越差，来的人不是嫌时间长就是嫌麻烦，我想该到关门的时候了，也许换个地方会好一些。
后记：
我的店在世界各地都开过，可是最后都是一样关门大吉。人们啊！你们真不累吗？欲望已把你们折磨得人不像人，鬼不像鬼！快放弃它们吧！
你们身边是否也有一家欲望当铺？如果有，请劝你身边的人去把欲望换成轻松快乐。别怕麻烦，也别怕时间长，因为只有这样你才能活得有意义，活得像你自己！
第2篇：陶者原文翻译赏析
陶者原文翻译赏析
陶者原文翻译赏析1
原文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
注释：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
陶：同“掏”，指挖土烧瓦。无片瓦：没有一片瓦。
十指不沾泥，鳞(lín)鳞居大厦。
沾：同“沾”。鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
译文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
赏析：
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，极富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。 《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。 从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
陶者原文翻译赏析2
陶者
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文
挖尽了门前泥土用来做瓦，可是自己屋顶上却没有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。
作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
赏析
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的.本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，极富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，开象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
《陶者》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比，付出如彼，所得如此，人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比，付出如彼，所得如此，人间之不公可想而知。前二句以对比道出，后二句亦以对比道出，前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《陶者》一诗正以这种环环相扣的对比，道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情，风格古朴平淡。
从《陶者》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
第3篇：买覆者原文翻译
买覆者原文翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。接下来小编为你带来买覆者原文翻译，希望对你有帮助。
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
译文：
郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的`座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于
第4篇：买覆者原文翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。接下来小编为你带来买覆者原文翻译，希望对你有帮助。
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.履——音吕,革履,就是鞋子.度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.之——文言代名词,这里指量好的尺码.坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.操——操持,带上、拿着的意思.罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.译文：
郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的尺寸.他已经选好了一双鞋,想比比大小,发现量好尺寸的绳子忘记带来了,于是又急忙赶回家去
第5篇：王冕者诸暨人翻译原文
王冕者诸暨人翻译原文
王冕者诸暨人这篇短文用细腻的写作手法，把事情描写的淋漓尽致。主要写了王冕从小爱读书，想尽一切办法读书 ，最终成为有用之人。王冕的母亲也与方仲永的父亲产生对比，支持王冕读书。以下是它的原文翻译，一起了解吧!
王冕者诸暨人翻译原文
原文
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
译文
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的`牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个
