背篓绣球广播稿
第1篇：背篓绣球广播稿
背篓绣球广播稿
有在广播站锻炼的学生，我们广播前都会预先做好广播稿，好的广播稿会带来更好的节目效果，广播稿应该怎么写才好呢？下面是小编为大家整理的背篓绣球广播稿，希望能够帮助到大家。
君君：元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
娇娇：是的，据说，在汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
君君：根据考证，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
娇娇：那么一直到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
层的欢迎。
娇娇：唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
君君：元宵节是一个浪漫的节日，在传统社会年轻女孩不能轻易外出，唯独在元宵节赏花灯成为一个相会的机会。欧阳修的诗词：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾的词更有“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的描写，可见元宵节又是中国的情人节。
娇娇：送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的.玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
君君：迎紫姑，紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传
说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
娇娇：走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
君君：流行于贵州四川等地的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，大家伙便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家的，所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人。
娇娇：彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗话动，无固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。
第2篇：背篓投球
大班体育：背篓投球
活动目标：
1、在奔跑和躲闪中锻炼动作的灵活性。
2、努力投准活动中的目标，感受游戏的快乐
活动准备：
背篓4只，小球人10到20
活动过程:
热身准备（两横排队列）今天朱老师带大家做游戏，大家喜不喜欢玩游戏啊，在玩游戏之前，我们先做一个小游戏，叫做听指令做动作，伸手，岔开双脚，往上摸，上面是什么啊，我们抬头看看，是天空，我们再往上摸摸，我看谁能够摸到天空的啊，怎么做，我们踮踮脚好，把手往朱老师这边放，这次我们来摸一摸地，首先腿要伸直，然后手去摸地。一只手摸天，一只手摸地，怎么做，非常棒，小朋友都做的很好，把两只手放到膝盖上，扭一扭，换个方向，再放腰上，好的转转腰，我们再打个哈欠。
引入主题
嗯 看好了啊，今天我们来看看朱老师给大家带来什么，是一个球，那这个球可以用来干嘛，哦，这个球是大球还是小球，是个小的球，那我们该怎么玩，我们可以投，可以扔，眼睛仔细看，耳朵仔细听，看朱老师是怎么投的球小朋友拿到球以后，要对准了篓子投掷，投的时候要看准时机，在你有把握进篓子的时候再投进去。我们来试一试，排两队，定点投
练习
游戏背篓投球
现在小朋友都可以把球投的很准，我们来加大难度，玩个游戏，分四队，我要选四个小朋友，给四个队伍取名字，（大树，加油，大大队，小小队）请四名幼儿背上背篓，刚才我们的背篓是不动的，现在老师请小朋友把背篓背起来，开始后从红色跑道这头跑向终点，其余一组幼儿追上去投球，我们比谁投的多
第3篇：背篓精神
以行动弘扬“背篼精神” 以服务践行“三农”宗旨
贵州省联社深入学习贯彻落实“背篼干部”精神
自长顺县敦操乡干部背着背篼免费为群众捎带生活物资的先进事迹报道后，贵州省农信社积极行动，结合窗口服务行业实际，充分发挥农村金融纽带作用，在全省系统范围内广泛开展学习贯彻活动，帮助群众致富谋发展，促进农村经济社会发展。
强化宣传学习，筑牢思想认识。全省农信社各级党组织采取召开中心组学习会、组织生活会、座谈会等方式，积极组织干部职工开展学习活动，广泛宣传“背篼干部”的先进事迹，深刻领会“背篼干部”精神内涵，促使干部职工牢固树立宗旨意识，在服务“三农”中做到服务力度不减退、服务内容不单
一、服务效果不削减，实现支持地方发展取得新成效。目前，全省农信社各级党组织开展“背篼干部”学习活动600余次，在系统范围内掀起了良好氛围，起到了统一党员干部职工思想的作用。
制定帮扶机制，落实帮扶承诺。为摸清实际情况，帮助解决实际困难，3月21日，省农信社党委书记、理事长王术君在陪同省委常委、省委组织部部长孙永春到长顺县敦操乡调研时
第4篇：背篓商店
背篓商店
“背篓商店”是北京市原房山县周口店供销社的一个分销店，也是原黄山店公社范围内惟一的一家分销店。这个山乡小店有男女职工6名，常年背篓上山，又收购又卖货，群众亲切地叫它“背篓商店”。黄山店公社地处群峰环抱的山沟里，全公社540多户，2800多口人，分散居住在山沟山腰的50多个自然村。这些自然村远离分销店，交通很不方便，分销店职工在负责人、共产党员王砚香的带动下，坚持经常身背30多公斤重的篓子攀山越岭，送货上山，使许多农民能够在自己的家门口买到日用品和交售零星的农副产品。据匡算，他们每年上山送货的销货额大约占分销店全年销货额的10％左右；收购的鸡、兔、蛋、药材等零星农副产品和废旧物资，除了在门市部收购的以外，其余有80％是他们从山上背下来的。他们这种全心全意为生产、为群众服务的思想以及吃苦耐劳、坚持不懈的精神，博得了山区人民的一致赞扬。
1958年后，这个分销店一直被评为北京市供销社先进集体，1964年被评为北京市五好先进集体。1965年6月，中共北京市委向全市发出了关于号召学习“背篓商店
