走苗乡散文
第1篇：走苗乡散文
走苗乡散文
清晨，颗颗晶莹剔透的露珠在浓绿的树枝上闪动着，仿佛少女脖子上银光闪闪的珠冠。远处，飘飞着淡青色的雾，似根根薄薄的轻纱，在山间缠绕。
站在笔直、宽敞的公路上放眼望去，两旁是一望无际的碧绿的田野。田野上，有无数低矮的、挂满沉甸甸果实的木瓜树。微风过后，飘过来阵阵浓香，仿佛一个个衣着朴实、热情好客的山姑。渐渐地，便有一幢幢掩映在浓绿丛中的小竹楼映入眼帘，不觉使人想起美丽的西双版纳。那是我们采风的又一地点----盐边国胜乡苗家村。
沿着一条弯弯曲曲的羊肠小道，我们走进一个呈半圆形的小院，立刻就有一个少女从小竹楼迎了出来，她看上去十五、六岁，穿着干净的、绣着好看花边的民族服饰，头上盘着帕子，一束长长的.青丝从一侧直垂到肩上，俨然一朵怒放的山茶。
走进竹楼，映入眼帘的是用竹片建筑起来的房屋显得那样的古色古香。中间是电视柜，上面放着大彩电，两旁是沙发和茶几。一位四十多岁、穿得干干净净的妇女热情地端来香气扑鼻的热茶和又红又大的木瓜，我们热情地攀谈起来。不用说，她自是小姑娘的母亲了。她说，前些年村里穷，家家住的是用土墙建造起来的房屋，一个月最多能吃上两回肉。随着改革开放的深入，村里的光景一天天好起来。现在，家家盖起了漂亮的小竹楼。公路也修建起来了，每到节日，身着盛装的男女老少载歌载舞，那盛大的状况将很多城里的人们都“吸”了进来。
看，这是我自已绣的嫁妆。”那位小姑娘害羞地拿出一人包裹打开，包里装着几件崭新的绣着各种彩边的衣衫、围裙和鞋子。她告诉我们，明年她就要出嫁了，苗家的婚礼是别有一番风味的。随后还热情邀请我们去喝喜酒。那位中年妇女告诉我们，苗家少女一般从7岁开始学刺绣，十多岁时已开始为自已准备嫁妆了。
看完这些精美的刺绣品，我不觉赞叹起苗家少女的心灵手巧，仿佛也走入苗家那火红的生活中。
突然，门外传来一片喧闹声。主人告诉我们，苗家人是很好客的。每当有远客到来，全村男女老少都要聚在一起，请客人跳舞。走出屋来，院内是一张张笑脸。小院中央，摆放着早已准备就绪的收录机，随着一声吆喝，我们被拉进跳舞的人群中。立刻，便有欢笑声伴着乐曲声在苗寨的上空回荡起来……
第2篇：苗乡风光现代散文
苗乡风光现代散文
一、飞灵峰
蓼皋北部，丹霞山体。山映斜阳，水天相接。
峰都，接受神的眷恋和仙的庇护。灵光，如鹤如鹰如鸿如雀飞奔而至。
森林亭台，树木苍郁。相貌奇特，面容清爽。宛如山丹丹的红艳艳，宛如声声啼血红杜鹃。更像一抹血色残阳，红遍天空、传遍四面八方。
心有灵犀，空谷传音。苗歌婉转回响，情窦初开的苗乡少男少女随歌舞蹈——舞动山魂，拨动水魄。
飞灵峰，如珍珠如明月如弯刀。璀璨、明亮、别在山间，宛如苗乡女子的发髻。高高盘起。
一个美丽，速写一个传奇。松江河滩，飘起木叶，飘起苗歌。
飞歌传音，引领凤凰涅槃。涅槃的凤凰，向着风的方向，落脚飞灵峰。
痴恋舞蹈，痴情苗歌。如痴如醉，一醉就是几百年。
相传：凤凰爱苗乡青年男女的活力，苗乡青年男女爱凤凰的美丽。为留下凤凰，为留下美丽，在山背别上三颗钉子，从此延续永恒的`美丽的传说。
松江河畔，浪花朵朵，与凤凰一样美丽、相伴同行。
二、九龙湖
十二生肖，甲子为首。甲子九峰，高耸入云端。
依靠，背靠甲子。龙的灵气，一下子被激发。龙爷龙孙，齐聚甲子山。后来才有了九龙坡和九龙湖的出现。
山间峰谷，瀑布飞天。水汇九龙坡脚，流向城南。向南、向南，南门河又取名小妹河，将美丽与繁荣一道注入松江。
相传苗人先祖喜好和平，烽火连烟，躲避战乱。迁徙至此，依山傍水，聚族世居。从此，就不再挪窝不再流离失所。
荆棘丛生，土石为墙。苗乡人淳朴善良的心，又怎能填足那些狼子野心？！以何为墙？亦无从考据！
九龙湖的故事与传说，虽无证考察，但像珍珠散落在古歌中——永远吟诵和传唱。
龙门阵，更是一种最佳传承方式。
三、古城
没有雕花可镂，没有金銮大殿。古色古香，却一样飘飞。
飞过历史，飞过大明边城。神秘，苗寨人传承苗寨人的文化。
古城，屹立于风雨中永不倒下。
苗疆古城，受神的庇护和洗礼，留下深不可测的佛语和禅文化。
滨水之城，以古建城。恒古兴今，圣宫、玉溪、魔幻和勾水街……一连就连像九仙谷。
传承古文化，发展新生活。休闲，又何时能离开古城？
龙脉别院、云顶社区、天汤福邸、潜龙谷、子山禅院、松阳书院、桃源湿地……犹如朵朵莲花竞相开放，一应俱全。
美丽，又十分动人。
四、飞山崠公园
远看似座山，近看山不成。云落云起，逶迤成名。
飞山崠，如云飞来，异峰突起。如凤头，瞩目松江滨城；似龙身，安卧在松桃河与小妹河之间。
龙脉啊！龙脉。保护古城，建设新城。松江文化，如一朵奇葩正美丽地绽放着。
风水宝地，何愁不出人才？读三个月小学的百姓，也能写出上万字长篇小说巨著。这又何不是人才？！
龙顺舟顺，松江水顺；水顺山顺，苗乡百姓顺。
松桃新城建设，自然是顺风顺水了。
城中公园，飞山崠自然是首选。
山、水、公园、百姓、快乐、幸福……这一切的一切自然连接在一起。
连接，凤凰于飞，江花浪起。
美丽，续写下一个美丽传奇。
第3篇：醉苗乡
《醉苗乡》
教学内容：
学唱歌曲《醉苗乡》 教学目标：
1、学会演唱歌曲《醉苗乡》，正确把握歌曲的风格，体会歌曲的旋律特点。
2、通过音乐表演活动，调动学生的积极参与意识，培养学生热爱本民族歌曲，加深对歌曲风格的理解。
教学重点与难点：
1、重点：通过不同教学活动，使学生认识和了解“黔东南民歌”音乐风格特点，并激发学生对“民族音乐”更深层次的思考与理解，用自然的声音准确地演唱《醉苗乡》。
2、难点：在教学中，既要通过各种活动使学生掌握应学的知识，又要使课堂气氛活跃，充满“本土气息”同时还要发掘“民族文化”的意义。
教学方法：
欣赏法、讲授法、表演法 教学过程：
一、导入新课：
1、播放阿幼朵在维也纳大厅现场演唱《苗岭飞歌》的视频（让学生观察视频中的表演唱，并说出自己的感受，师适当解说，把苗族服饰、头饰等展开来让同学们讨论）
2、播放《侗族大歌》视频（师：侗族大歌的合唱具有什么样的特点？）
3、教师小结
黔东南的民歌是丰富多样的，欣赏了以上这两段音乐视频，相信同学们都有了自己的想法，接下来我们一起来学习一首黔东南民歌—
第4篇：苗乡安家
志愿者陈晓明苗乡安家 “被孩子们需要真幸福”
（《南京日报》许晴整理）
2008.8.6.2005年，南京中医药大学毕业生陈晓明作为团省委“西部计划”的志愿者来到贵州支教。这名1982年出生的小伙子，是江苏盐城一个富裕家庭的独生子。他带着对古老、神秘的月亮山的向往，来到黔东南苗族侗族自治州榕江县计划乡。为期两年的志愿者服务期满后，他没有离开，而是申请一辈子留在大山里教书。在这里，他学会了一口流利的苗语，并娶了一名没有上过学、至今仍不会说汉语的苗家姑娘为妻。
大山深处的污讲小学
与陈晓明联系很难，记者起初一直是发短信。山里手机信号微弱，无法通话。
陈晓明说，学校唯一的一部电话因为欠费，已经好久不用了。每个月几十块钱的电话费对一个山村小学来说也很奢侈。第二天，他短信告诉记者，电话欠费，可以接听，但不能打出去。
陈晓明2005年作为西部志愿者来贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县，分到计划乡支教。一年后，他申请到当地条件最苦的摆王村污讲小学。计划乡是全省100个一类贫困乡，而摆王村则是计划乡的一类贫困村。
去年7月
第5篇：苗乡采珍优美散文三则
苗乡采珍优美散文三则
（一）赶墟少女
细长雪白的颈，顶着一圈圈，又一圈圈高耸的头帕，端正正，颤巍巍，转过香椿林，淌过清溪水，跳颠颠，摇响一路银铃。来了，来了，来了彩霞，来了红云，来了赶墟的苗家少女。
细细的眉，月牙儿般弯弯，圆圆的唇，笑红了一树树桃花。绞股银项圈，白净净，两锃锃。佛形棋盘，蝴蝶采花，珠链粒粒圆润，胸饰一步一晃，便有了叮咚的山泉。红红的丝巾，盖住了似锦的背篓。齐刷刷，摇呀摇，摇花了黛苟的眼，摇醉了黛苟的'心。
于是，山里回旋起怯生生，缠绵绵，亲切切情话，林间飘出羞答答轻柔柔情悠悠的苗歌，描绘着如花般的年月，叙说着甜蜜蜜的故事，演绎了一代代生生世世的命运。
（二）苗老司
焚一把香纸，吹响一声声激越的牛角，道一串串莫测高深的咒语，袅袅青烟里，匍伏跪拜。竹笅一掷，一脸虔诚。
牛角声里，凝聚着对神灵的召唤；吟腔成板，流泻着民族、自然的音韵。旋转舞蹈，呈献世人对风调雨顺、寨兴人和的祈祷，呈献子孙后代对祖先的牵挂和思念。
一个简单的动作，一种不同世人的表白；一个信仰，织就苗老司世外的一生。
（三）摆古老人
第6篇：苗乡侗寨策划书
一、项目名称
“苗乡侗寨”特色餐馆
二、餐馆定位
以湘西苗族、侗族为特色的中档餐馆
三、经营理念
让客户放心、省心、舒心
四、餐馆发展战略
市场定位：城市中端消费人群，餐馆有一定特色和品味，但是价格相对适中。
餐馆选址：因为餐馆收地域限制，有一定的辐射范围。我们定位的是中档消费人群，所以需要寻找中档消费人群相对较聚集的地方。（优质+适合的价格）
餐馆发展：先经营好一家旗舰店，吸纳先进餐馆的做法，并归纳总结该旗舰店的所有细节，形成自己的一套完整的标准，然后
四、
