情感结构散文
第1篇:情感结构散文
情感结构散文
寒冷的冬天,有一双新靰鞡让人羡慕。靰鞡耐湿耐寒,厚厚的胶底,黑粗纹布的帮,里面是一层毡子。鞋面两排靰眼,一排三个是穿鞋带用的。特别适应孩子们在冰天雪地中玩耍,奔跑,很多人习惯叫它“水靰鞡”。
风雪偏执地咆哮,天寒地冻,大地上冻裂了口子,靰鞡伴我度过了一年年的冬天,走过了很多的地方,我对靰鞡有一种情感。人参、貂皮、靰鞡草是老三宝,靰鞡草是东北一宝,冬天在外行走,鞋里有靰鞡草,又暖和,又舒服,老人常说:“天寒地冻出门在外,脚不冷,人就不容易得病。”城里人不用这种东西,靰鞡草是我在山区的姥姥家认识的。靰鞡草,又名乌拉草,莎草科,属多年生草本植物。叶片细长柔软,丛生于水泡子边上,叫塔头墩子。每年的农历七月,采回家中晒干,扎成捆,搁在仓房里,留待冬天使用。姥姥家那儿的靰鞡草,大多长在山坡上,一簇簇的,人们管它叫“羊葫芦墩”。木锤锤打靰鞡草,使草变得柔软,不硌脚。垫鞋不能胡乱塞,有讲究,三把草是长期摸索中总结的经验,一把塞在鞋尖,最后两把续两侧。
寒假我最愿去姥姥家,那有很多儿时的伙伴,三舅比我大几岁,我俩在一起的时间最多。他到哪儿,我就跟着去。出门前,三舅帮我穿戴好,在外面玩,活动量大,毕竟呆在零下三十多度的户外。他拿来靰鞡草,棒槌敲打得松软的草,垫在靰鞡里,我的脚伸进去暖乎乎的。三舅把他进山打柴的裹腿给我缠上,棉裤腿裹紧,钻不进风,爬犁的滑动中,碎雪也进不了。草绿色的裹腿,一层层地错开,三舅编出花样。穿好了衣服,再戴上棉手闷子,拿着爬犁就可以去上坡玩了。
呼喊一夜的暴风雪止息了,一场大雪过后,天空晴爽,山白了,地白了,门前的小河被雪掩盖,隐隐地能辨出河的蜿蜒的形状。河对岸慢斜的缓坡,有一里多长,孩子们喜爱在那里玩爬犁。俯冲的爬犁,速度非常快,雪花溅起,爬犁和雪的摩擦声,惹得孩子们兴奋地尖叫。这个过程刺激,惊险,要有勇敢的精神,掌握好方向,稍不注意,就滑向旁边的小河里,弄得人仰爬犁翻。
在我的印象中,靰鞡就是棉鞋,模样臃肿。年龄小,对事物停在感性上,对它的来龙去脉和文化涵意,没深刻地追问。靰鞡是满语,也可译作“乌拉”。穿上它,在冰天雪地中不会冻脚,它是祖先留给后人的一种鞋子,从牛皮到机制鞋是时代的演变。机器代替了手工,优秀的工匠在岁月中一个个地逝去,后来的人,对这门手艺失去了兴趣。靰鞡就是民族文化的缩影,它和那片土地紧密相联。寒冷的冬天,满人穿着靰鞡,在雪地中狩猎、劳作。多少代过去了,人们还在口传美丽的故事。传说乾隆帝巡视来到关东,看到老百姓的脚上裹一块打褶的牛皮,皇帝好奇地问:“这是什么东西?”百姓回答说:“这是冬天穿的棉鞋。”鞋还没有名字,皇帝感到很有意思,便想想了,产鞋地在乌拉街一带,乌拉街名气很大,鞋又是皮革做的,便赐名为“靰鞡”。
我穿的靰鞡,不是传统意义上的那种了,它是工业革命的产物。有一天,这种靰鞡也会被写进历史。
犁的情结
一望无边的土地,一头牛,一只犁杖,一个人,耕过的田地,有了鲜活的气息。人对土地的情感,对丰收的渴望是潜入心的深处。农人的吆喝声,单调、朴实、透明,风儿似的掠过,牛儿循着熟悉的声音,牵动犁杖。
一个农人的活计做得是否地道,不仅看他出不出力,重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖,就了解了一切。
农具当中犁是让人尊重,如果把农具排行的话,犁应为老大。这并不是因体积而论,是它的耐苦、执著和坚毅。犁平时安静,隐卧一旁,动起来有摧枯拉朽之势。一年中,大多的时候,它闲置被人遗忘,只有播种的季节,回到土地上,积攒的力量才爆发出来。
2004年的春天,我回到故乡,在延吉喧闹的街头,寻找童年的足迹。大杂院变作前尘往事,站在马路边,注视车流,耳边的聒噪,有了不尽的感伤。那一夜,我没睡好觉,坐在火车上,回乡路上的想念消失殆尽。有故乡,而没家的人,注定是一个漂泊者。
第二天,在友人的陪伴下,来到了五凤屯,我童年生活过的地方。
乡村人少车少,没外人打扰这儿的平静生活,一个人走在洪分河的堤坝上,两旁是桦树林,摆脱了冬天的冷酷。新生的叶子,富有弹性,清晰的纹络,流动着土地的汁液。鸟儿唤醒了记忆,消除了郁积的烦躁。凸起的山冈,挡住了外面热闹的世界。
不远处的土地上,一头牛拉动犁仗。农人不断地吆喝,牛听着主人的指挥,犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,没一点斑斑锈迹。农人神情专注,无一丝杂念,那一刻,他倾听土地和犁的情语。我在鲁北平原,见过忙春的景象。有的人家牲口紧张,一家老少齐上阵,父亲扶犁,儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头,弯弓腰身,一步一个脚印,留在身后的土地上。汗水湿透衣服,滴落泥土中。人和土地的情感,不是一两句简单话说得清的。
我扶过犁,上学时,学工学农的热潮铺天盖地。一个学期要有多少课时学工学农,走出校门,到广阔的天地里去学习劳动。上农业课的是个男老师,瘦高的个子,灰色的中山装,脚下穿一双“解放鞋”。他是工农兵大学生,下过乡,对农村生活有狂热的情结。课堂上除了讲课本的知识,他还说了很多的趣事。他下乡的邻屯,有一个上海知青集体户,刚到东北的时候,闹了好多的笑话。上海弄堂长大的年轻人,细皮嫩肉,穿着统一发的黄大棉衣,戴着黄棉帽子,操一口南方口音,惹得乡下人好喜欢。他们还没经北方风雪粗砺的磨练,不知苦难的.滋味,对乡村事事感到新鲜:板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村头往地里拉粪的牛车,觉得很有意思,大声地喊到:“前进!”。牛车一动不动,急得不停地拍打牛身上,牛慢慢地倒刍,听不懂知青小伙子说什么,更听不懂江水滋润的南方话。
我们喜欢男老师的实习课,在田间地头的劳动,掺杂玩耍的因素。有一次,我们到学校的学农基地上课,一张犁摆在地头,他牵来牛,教同学们如何上套,讲耕地对一年的重要性。他做出一系列的示范,告诉我们扶犁中注意哪些环节,吆喝声中,牛拉着犁听话地向前走。犁翻开土地,男老师扶犁的神态,留下了深刻的印象。每一个同学都要亲手扶犁,试一试,犁在我们的手中变得不听使唤,牛也不听话了,走走停停。轮到我上场,惹得同学们大笑,我扶犁时东摇西晃,牛儿不时地“哞哞”叫两声,提出抗议。一个人在春天,在童年的乡村大地,又一次听犁的歌唱。
乡村铁锹
铁锹是一首浪漫的长诗,我在乡村读到了它。我沿着障子夹成的小路走,分不清东南西北,只好顺其自然,走到哪儿,算哪儿。
泥土草屋,苞米楼,粘着泥土的铁锹,一辆积落风尘的马车,幽深的小路,屋檐下挂着一串红辣椒,一切还保存纯真,它不是泛黄的老照片。村庄年轻过,人烟兴旺,背后的九狐洞,有美丽的传说,满山的宝藏养育了一代代人。我想找一位老人,听他讲一讲铁锹的故事。
障子的拐弯处,我碰到一户人家,土坯草屋年代久远了,门窗的漆皮剥落,暗旧的木质,有了凄凉的意味。通往院门的路,被进出的家人踩得结实,无数次的进出,像墙上挂的“黄历”牌,一张张撕掉,日子经不起熬磨。屋里的土炕上暖过的人,有的老去,留下一段故事;有的长大,在创造一段故事。他们环环相扣,形成了家族延续的血脉。院子的角落,我发现了一把铁锹,竖在屋墙的一边,铁锹磨得锃亮,反映着阳光眩目的光亮。
长白山区的秋天,天空旷远,晴朗无云,山上的白桦树穿着鲜丽的新嫁衣,地上铺满的叶子,等待迎亲的队伍,鸟儿卖力地吹着金唢呐,一路闹得喜气洋洋。一个人在空旷的大地,挥舞铁锹挖菜窖,这可是力气活,需要一身好体力和耐性。一锹锹地掘土,泥土壁上留下清晰的锹印,四周的土越堆越高,人一点点地矮下去了。泥土黏结不时地挂在锹上,找一根木棍刮掉。新翻的土湿润泛着清香的气息,鼻孔弥漫土味,眼睛装满泥土。在北方挖菜窖,主要依靠铁锹完成,没别的好办法。漫长的冬天,大雪纷飞,清寒冻僵鸟儿飞翔的羽翼,动物们难寻果腹的东西,一家人没有菜窖,贮藏大量过冬的菜是不行的。我始终认为,铁锹是属于乡村的,属于大地的,它不仅是工具,而是有生命的灵性。它是成年人手中憧憬美好的画笔,在土地上实现自己的梦想。铁锹插进泥土中的磨擦声,是独特的音乐的美,从这音乐声中,人理解大地的情怀。
我居住的城市,坐落在黄河岸边,干燥的春天少雨,每年的植树节,单位都组织植树,从仓库里找出落满灰尘、生锈的铁锹,人手不够的再到杂货店去买。人们坐着大巴来到郊外,戴着白手套的手握紧锹把,没什么感觉,人与铁锹缺少默契的情感。一场临时演出,我们粉墨登场,摆好姿势做出愉快的表情,让同事拍下“珍贵”的镜头,压在办公桌的玻璃板下。年年一张,只是穿的衣服不同,脸上的皱纹在增多。
我查过《现代汉语词典》,词典的解释是,铁锹:起砂、土的工具,用熟铁或钢打成片状,前一半略呈圆形而稍尖,后一半末端安有长的木把儿。这种解释过于理性,简单得描绘了锹的形状和它的用处,当你在乡村看到一把铁锹,那种记忆是永远的。
铁锹的历史,我没来得及去查寻,它太古典了。我觉得不管社会如何发展,铁锹和人类是共生共存的。隔着障子看铁锹,向我诉说,它是大地展览馆的解说员。
榆树钱儿
小时候吃的榆树钱儿烙饼,蒸的发糕,一辈子忘不了。榆树钱儿季节性很强,过了春天,一年中就再看不到了。
春天是万物苏醒的季节,初生的野菜,睁着新奇的眼睛,盯注这个世界。很多人去挖野菜,在大地走一走,呼吸春天的空气,新生的绿让身心爽快。
孩子们最活跃了,在屋子里闷了一冬天,脱掉厚重的棉衣,等待节日一样,盼望这一天。北方春天的野菜,有苣荬菜、水芹菜、小根蒜人们挎着篮子,结伴去挖。春天饭桌上的菜青黄不济,野菜弥补了,也带来了春天的气息。
母亲答应,第二天可以脱棉衣,心情是何等的兴奋。晚饭后,不用大人催促,自己动手烧一锅开水洗澡,明天好换上秋衣秋裤。我家的洗衣盆大,装很多的水,身子一半泡水中,水簇拥着,撩起的水,顺着肌肤流淌。
脱去棉衣,跑动起来不笨重,玩起来轻松,有创造的动力。下午不上课,在家闲不住,我和伙伴们相约去摘榆树钱儿。校园外不远处是一条铁路,再往西是海兰江,站在高高的路基上,透过空旷的地方,望到阳光下的江水。海兰江有一个美丽的传说,那是凄美的爱情故事,传说使水更美,更动人了。铁路边长着一片榆树林,经过春天渲染,风的吹拂,榆树钱儿挂在枝头,一串串,吸引着人们。榆树钱儿水分多,有一点甜,吃起来口感好,孩子们把它当做水果吃,采回家蒸发糕和烙饼。
我天生胆小,力气不足,做事从不敢冲在前头。和小伙伴们来到榆树林,对着壮实、高大的榆树,眼巴巴地望着,我无能为力。只好在树下,替伙伴们看管东西,等着扔下来的榆树钱儿。小伙伴爬行上树,抱着粗实的树身上,肌肤贴树身上,树皮的棱角,硌得胳膊一道道白檩子,咬牙不服输地向上爬,我很佩服他们。
一抹阳光投在小路上,一簇簇野花,没经过太多风雨的淋漓,幸福地享受阳光的温暖。林中的鸟儿叫得欢快,快乐和春天的气息融化林间。小伙伴爬上树,骑在树干上大声呼喊,摇晃树枝,庆祝自己的成功。他们顾不得和我说话,嘴里鼓鼓的,塞满了榆树钱儿,一边摘下一串向我扔。榆树钱儿飞来,我张开手,仰起脸,迎接春天的第一串榆树钱儿。撸下来的榆树钱儿,汁液饱满,有独特的清香,吃一口香气醉人。不一会儿,打饱嗝,都有榆树钱儿的香味。
兜里塞得鼓囊囊的,帽子都装满了榆树钱儿,我们心情愉快地回家,祖母挑出生虫眼的榆树钱儿,把好的洗净后,和在白面和玉米面两掺的面中,烙出的饼子,色泽好看,味道奇特。蒸发糕时,锅里冒出的气,漫着野味的气息。
我小时候,粮食限量供应,孩子们长身体,吃得多。家家粮食勉强够了,到了春天,人们争食野菜和榆树钱儿。春天一天天走远了,天气渐热,榆树钱儿结束了短暂的美丽的季节。变得黄灰色,结实了,吹来的风,挟它在大地四处飘落,播下了未来,年年如此。希望给了大地,也帮困苦年代的人们,度过了饥饿的日子,孩子吃它长大。
第2篇:散文结构
分析散文结构思路
一、阅读下面的文字,完成后面的题目。(25分)
再游北戴河
陈衡哲
提到北戴河,我一定要联想到两件事,其一是洋化,其二是时髦。我不幸是一个出过大洋不曾洗掉泥土气的人,又不幸是一个最笨于趋时,最不会摩登的人。故我到北戴河去——不仅是去,而且是去时心跃跃,回时心恋恋的——当然另有一道理。
千般运动,于我都是无缘的,虽然这是我生平的一件愧事,却不料在这样一个没出息的人身上,游泳的神反而找到了一个钟爱的门徒。当我跃身入水的时候,真如渴者得饮,有说不出的愉快。游泳之后,再把身子四平八稳地放在水面,全身的肌肉便会松弛起来,而脑筋也就立刻得到了比睡眠更为安逸的休息。
除去游水之外,北戴河于我还有一个大引诱,那便是无边无际的海。当你坐着洋车,自车站出发之后,不久便可以看见远远的一片弧形浮光,你的心便会不自主地狂跃起来,而你的窒塞的心绪,也立刻会感到一种疏散的清凉。此次我在那里共住了六天。最初的四天,是白天晴日当空,天无片云,入夜乌云层层,不见月光,但我每晚仍到沙滩上去看雪浪拍岸,听海潮狂啸。虽然重云蔽月,但在微明半暗之中,也可以另外感到一种自然的伟大。有一天,夕阳方下,沙上海边,阒无一人。远望去,天水相接,一样的无边无垠。忽见东方远远地飞来了三只孤鸟,不知从何处来,也不知到何处去,在海天茫茫、暮色凄凉之时,与我这个孤客,偶然有此一遇,便又从此相隔天涯。山石海潮,千古如此,而此小小的一个遇会,却是万劫不能复有的了。
朝日出来的地方,在东山的背后,故虽可以看见朝霞,但不能见到朝阳。待朝阳出现时,已是金光满天、人影数丈了。落日也在西山背后,只有满天红霞,暗示山后的情景而已。唯有月出是在海面可见的。我天天到海边去等待,天天有乌云阻障。到了第五晚,等到七点半钟,在东方水天相接处,忽然显出一条红光了。那光渐渐肥大,成为一个大红火球,徘徊摇荡在天水相连处。不到一刻钟,便见沧波万里,银光如泻,一丸冷月,傲视天空。于是我便赶快雇了人力车,到联峰山去,在莲花石公园的莲花石上,松林之下,卧看天上海面的光辉。那晚的云是特别的可爱,疏散的是那样潇洒轻盈,浓厚的是那样整齐,那样有层次,它们使得那圆月时时变换形态与光辉,使得它分外可爱。不过若从水面上看,却又愿天空净碧,方能见到万里银波的伟大与清丽。
北戴河的海滨是东西行的一长条沙滩,所以那里的区域,也就可以粗分为东中西的三部。
东部是以东山为大本营的。住在那里的人,大抵是教会派。他们生活的中心点是家庭,他们中间十分之九是外国人,尤以美国人为最多。他们对于外来的人,也能十分友善。
中部以石岭为中心点。住在那里的人,大抵是商人,尤多近年来在中国经商暴发的德、俄商人。代表中部精神的,是血红的嘴唇、流动的秋波以及富商们的便便大腹。似乎大家所企求的,不过是一个“今朝有酒今朝醉”的享乐而已。
西部以联峰山为中心点。住在那里的,除了外交界中人之外,有的是中国的富翁,与休养林泉的贵人。公益会就是他们办的。我虽然自度不配做那区域的居民,但一想到那些红唇肥臂,或是秃头油嘴,自命为天之骄子的白种人,我便不由得要感谢这些年高望重、有势有钱的公益先生们,感谢他们为我民族保存了一点自尊心。我在公益会的浴场游泳时,心里觉得自由,觉得比在中部浴场游泳时快乐得多了。
住在西部的中国人既多,女子当然也有不少。二三十岁的女子大抵是很斯文地坐着,撑着伞看看而已。恋爱的年轻男女却不是没有,是乘着月暗潮狂的时候,遮遮掩掩,羞羞涩涩,在沙滩上走走说说而已。虽然我因居住之时不久,见闻有限,但这个情形也未尝不可以代表住在那里一部分的中国青年在社交上的自由与管束。
廿一年九月
(原文有删改)1.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.文章第一自然段使用了对比的手法,写作者到北戴河不是为了赶时髦,体现了作者留洋而不迷洋、不趋时的人格魅力,其中“另有一道理”巧妙地表现了全文的主旨。
B.游北戴河时的最初四天,入夜便乌云层层,不见月光,但作者没有遗憾和懊恼,而是从重云蔽月的景色中感觉到自然的另一种伟大,特别是对三只孤鸟的描写,给全文定下悲壮的感情基调。
C.在描写月出时,作者采用渲染烘托的手法,用云的可爱表现月的美丽,比如用三个“那样”渲染了圆月时时变换形态与光辉的可爱等。
D.作者描写了居住在风景区东中西部的人们的形象,十分生动形象,比如在概括“中部精神”时用“血红的嘴唇„„富商们的便便大腹”等描绘出居住在中部的人充满腐化的气息。
E.北戴河是一个种族区域界限明显的中西方文化交流碰撞的旅游风景区,作者的见闻无不带有主观感情色彩,流露出民族文化思想,表现出对所看到事物的深入思考。
解析
本题主要考查了分析文章结构、概括作品主题以及分析作品的主要表现手法。A项,“另有一道理”是全文的线索,不是主旨。B项,“给全文定下悲壮的感情基调”错误,全文的感情基调是快乐的。D项,对东部的描写没有生动形象的人物形象描写。
答案 答C给3分,答E给2分,答A给1分;答B、D不给分。★2.(整体结构分析)请简要分析文章在结构上的主要特征。(6分)答:_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本题考查考生分析作品结构的能力,侧重考查散文的结构特征。分析文章的结构特征,可以从以下两个角度着手:一是文章描写的内容,一是文章的段落关系。这篇文章可以从作者描写的自然风光和人文景观两个方面把握,分析自然风光、人文景观有何特点等即可。
答案 文章可以分为前后两个并列的部分。前半部分写北戴河的自然风光,主要描写北戴河的海、月等,表现自然的美丽和伟大;后半部分写北戴河的人文景观,主要描写居住在北戴河风景区东中西部的人的种类、思想和行为等。文章通过对作者游水观海、游览景区的描写,构成北戴河全景式的风貌。★3.(局部思路分析)文章最后一自然段的具体作用是什么?请结合文章简要分析。(6分)答:_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本题考查考生分析作品结构、概括作品主题的能力,侧重考查尾段在文章整体中的作用。分析段落的作用,可以从段落的内容,与题目、前后文的关系,以及体现的作者情感三个方面入手。文章的最后一自然段主要介绍了居住在北戴河西部的中国人特别是中国女子的特点,以此照应文章开篇作者所担忧的洋化、时髦问题等。
答案 ①交代了居住在北戴河风景区西部的中国人特别是中国女子的表现。她们虽然生活在西方文化占主导地位的北戴河风景区,但依然保持着中华民族的传统美德,大都很斯文,就是恋爱的男女,也十分羞涩。②写出作者看到的现象体现了中华民族的传统,表现了居住在那里的部分中国青年在社交上的自由与管束。③照应文章开头作者提到的“洋化”“时髦”问题,首尾照应。4.综观全文,简要探究作品表达了作者怎样的情感。(8分)答:________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 本题考查考生从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。要想准确把握作者的情感,就要关注文章描写的内容、作者的情感独白等。文章开篇作者提出自己的担忧,即北戴河的“洋化”和“时髦”问题;然后写作者到了北戴河后的做法,体现了作者对北戴河的喜爱之情;最后介绍了在北戴河风景区居住的人,表达了对这些人的看法等。
答案(示例)(1)对北戴河“洋化”“时髦”问题的担忧。作者留过洋,但并不赶时髦,到北戴河去主要是喜欢海和喜欢游泳;同时作者也十分担心北戴河的“洋化”和“时髦”问题。(2)对北戴河风景的极度喜爱之情。尽管此次去北戴河,白天晴日当空,入夜乌云层层,但作者没有沮丧,而是前四天坚持夜夜到海边去观景,第五天看到了月出,他十分欣喜。(3)强烈的民族自尊心。看到北戴河风景区到处是洋人时,作者内心十分感谢住在西部热心公益的人,表现出强烈的民族自尊心。(4)对洋人的批评。比如对居住在风景区中部的洋人提出批评等。
二、阅读下面的文字,完成5~8题。(25分)
山垭口
[俄]蒲宁
“马上就到山垭口了。”我对自己说,“马上就能翻过山岭到安静的地方,到有人烟的明亮的屋子里„„”
然而半小时、一小时过去了„„每分钟我都觉得,山垭口离我不远了,只有两三步路,可是光秃的山石坡道却老是走不完。松树林早就落在后面了,低矮的、弯弯曲曲的灌木丛也早已过去了,我开始感到疲乏,直冻得打冷战。我记起离山垭口不远的松树之间有几个坟墓,那里埋葬着被冬天的暴风刮下山去的樵夫。我感觉到,我现在正身处人迹不到的荒山之巅,感觉到自己周围只有云雾和悬崖峭壁,因此心里不禁想到:我怎么能越过那些像墨黑的巨人般屹立的浓雾中的孑然挺立的石碑呢?我现在就已经失去了时间和地点的概念,我还有足够的气力走下山去吗?
前面,在飞驰的浓雾中现出一个模糊不清的黑咕隆咚的东西„„这是一些昏黑的山丘,样子像睡着的熊。我爬上去,从一块石头跨到另一块石头上,马挣扎着,费力地跟着我攀登,马蹄击在湿漉漉的光秃的石头上,发出叮叮声。突然,我发现道路又在慢慢地升向山上去!于是我停下来,感到了绝望。由于紧张和疲乏,我浑身哆嗦着,我的衣服被雪渗得湿透了,风直穿过衣服,冷不可挡。要不要呼叫一下呢?可是现在甚至连牧羊人也和他们的山羊、绵羊一起躲在荷马时代的简陋小屋里,谁会听见我的呼叫声呢?我害怕地四下张望着:“天啊!难道我迷了路吗?”
夜深了。远处的松树林传来低沉的、令人昏昏欲睡的涛声。夜变得越来越神秘了,我能感觉到这一点,虽然我既不知道时间,也不知道到了什么地方。现在,深深的谷地里的最后一点灯光也熄灭了,灰蒙蒙的雾占领着整个谷地,它知道,现在正是它当令的时刻——漫长的时刻,仿佛地面上一切都死绝了,早晨永远不会再到来,只有浓雾会继续增大,笼罩着在半夜里执勤守卫的突兀的群山。在山上,林木会继续发出低沉的响声,在荒凉的山垭口,雪会刮得越来越大。
我避着风,转身走到马的身边。这是和我在一起唯一的有生命的东西!然而马对我看也不看。它浑身湿透,冻僵了,蜷缩着身子,高高的马鞍笨拙地矗立在它的背上。它顺从地耷拉着脑袋,两耳紧贴在脑袋上。我狠狠地拉着缰绳,重新面对着潮湿的风雪,重新迎着风雪顽强地前进。我试图看清周围的东西,但只能看见灰白色的一片,在飞驰着,闪着耀目的雪光。我侧耳静听,只能听到耳边的风声,以及背后单调的铿锵声:这是马镫互相碰击的声音„„
然而很奇怪:绝望的心情开始使我变得强壮起来!我更加有力地迈着步子。由于使我必须忍受这一切而对人家产生恶意的埋怨,这种心情反而使我感到愉快。这种埋怨的心情已经变成一种忧郁而沉毅的驯服,决心对必须忍受的一切逆来顺受,在这种心情下,即使无望也是心甘情愿的„„
最后,山垭口终于在望。然而我已经无所谓了。我沿着平缓的草地走着,风把浓雾吹得像一绺绺蓬松的长发,把我吹倒在地,可是我毫不介意。只消根据风的呼啸声,根据浓雾,就可以感觉到,深夜牢牢地占领着群山——渺小的人们早已在谷地上,在自己的小房子里睡觉了;可是我并不匆忙,咬紧牙关走着,不时冲着马嘟囔几句:
“走啊,走啊。拼命地走吧,直到倒下来为止。在我的一生中,这样荒僻难走的山垭口已经走过不知多少遍了,灾难,痛苦,疾病,亲友的背叛,这一切都曾像黑夜一样向我袭来!继续走吧,走吧!”
我磕磕绊绊,仿佛在睡梦中走着。离早晨时间还很长。往下到谷地需要走一整夜,也许黎明时才能够在什么地方沉沉地睡一觉——蜷缩着身子,心里只有一个感觉:受凉后体味到温暖的甜蜜。
(有删改)5.下面对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)A.文章真实地再现了“我”在孤独绝望中思想转变的过程,经过艰难的挣扎和思考,“我”终于走出了痛苦,穿越了山垭口,成功到达目的地。
B.文章写离山垭口不远的松树之间的几个坟墓,既有渲染恐怖环境、突出前行艰难的作用,也有哲理意味,暗示着人生的必然归宿。
C.第三段写牧羊人和他们的山羊、绵羊一起躲在荷马时代的简陋小屋里,以假想的“有”来反衬现实的“无”,以凸显路上的荒凉。
D.第四段写道:“它知道,现在正是它当令的时刻。”表达了作者此时对前面光明的目的地的热情追逐和积极乐观的心态。
E.作者认为,人的一生会面对很多的困境,疾病、痛苦、亲友的背叛,像黑夜一样将我们包围,但是我们应该坚持走下去,用积极乐观的态度面对漫长的黑夜,相信黎明终会到来。
解析 A项,“穿越了山垭口,成功到达目的地”不当,文中只说到“山垭口终于在望”。B项,“渲染恐怖环境”“暗示着人生的必然归宿”不当,文中无此意。D项,理解不当,这句话是说此时是夜统治的时刻,漫长而荒凉,没有表现出作者的“热情追逐”和“积极乐观”。
答案 答C给3分,答E给2分,答A给1分;答B、D不给分。6.从全文看,“山垭口”有怎样的含义和作用?(6分)答:_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 “山垭口”既是实指,又有象征意义,作答时既要指明其实指意义,又要指明其象征意义。分析其作用时,可从结构、主题等方面进行考虑。答案 “山垭口”是作者夜行途中必须经过的一个环境险恶的地方;“山垭口”还象征着人生中经历的风霜雨雪。“山垭口”是全文的线索,具有统摄全文的作用;内容上,说明一个个“山垭口”伴随着人的成长,使人不断坚强。★7.(局部思路分析)文章以“马上就到山垭口了”开头,这样写有什么作用?(6分)答:_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 作答本题,可从直接点题、照应标题、设置悬念、为下文做铺垫、扣合主题等角度进行考虑。作答时既要点出具体作用,又要结合文章有适当的阐述,避免堆砌术语。
答案 以“马上就到山垭口了”开头,直接点出地名,开头便照应标题,且有设置悬念的作用;为下文写自己丧失信心和最终克服困难做铺垫;表明“我”此时正满怀信心和力量,能够克服困难到达山垭口,突出了文章的主旨。8.作者在倒数第二段反复强调一个“走”字,请结合全文,谈谈你从中获得了哪些启示。(8分)答:_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 解析 作答本题,可从困境的不可避免,要有坚定的信念、拼搏精神,脚踏实地等角度展开阐述。答案须分点,要言不烦,点到即可。
答案 人生的道路从来就不是一帆风顺的,我们必须有经历风霜雨雪的思想准备;任何时候都要有坚定的信念,相信困难一定能够克服,风雪过后必有晴天;要有顽强的拼搏精神,面对困境决不轻言放弃,一步一步坚实地朝前走去。(答出任意两点即可)
第3篇:散文结构大纲
散文的结构作为一种由生活事件各个部分组成的整体存在形态,具有共时和历时的双重秉性,表层结构和潜在结构的多重语义。散文结构不应仅仅指文章的外部组织方式,而应是创作主体的意识、情感、思想,特别是独特的生命体验转化为物质形态的一种“有意味的形式”。优秀的散文作品所呈现出来的结构形态,总是主观和客观的结合、外部和内部的圆融,规范和独创的和谐。所以,无论是建构散文的诗学理论,还是研究现代散文的主要构成因素,都不能回避散文的结构。
电影分镜头式结构法。主要是报告文学谋篇技巧,但写散文也可以借鉴。按照表现主题需要,采用“蒙太奇”的组接受法,打乱人物生活的时间顺序,按其经历中不同时期的生活场景和人生片段,分成一个一个画面加以重新组合,使其在互相印证、对比、衬托中产生强烈的艺术效果。其节奏明快,视觉感强,特别适宜表现大的事件场面和时空跨度的人生历程。
叙述视角:
在散文中融入小说的笔法也是余光中的创新之处。余氏的散文大多采用内聚焦即第一人称视角, 作品中叙述者同时又是故事中的一个角色,叙述视角因此而移入作品内部,
第4篇:情感散文
情感散文
你若安然 我便心暖
路边的野草泛黄了,枯萎了;窗外两棵苦楝的叶片在瑟瑟秋风中飘啊,飘啊,不知道要飘向何方。又是一场生命的轮回,几多不舍,几多恋念,几多无奈,几多愁绪。
月色如水,在我的窗前奔涌,往事如潮,在我的心中漫漶。
多想掬一捧月光去修补我思念的决口,多想让南飞的大雁捎去我无尽的落寞。
一场生离死别的灾难,几乎摧毁了你矫健的身躯,让你在生与死的边缘踯躅,彷徨,忧愤,无奈,更是无助……但责任,义务,和对爱的执着,又即刻阻止了你通往奈何桥的脚步,最终没有让你在望乡台上驻足,你的一片痴情打动了那绝情的孟婆才没有让你喝下那迷魂的汤水。在完成一次生命蜕变之后,你依然以你柔弱而强大的心支撑着你柳质之躯生存,生活,劳作,奔波,你没有向多舛的命运弯下你高傲的头颅,你没有向麻木的生活索取你应该得到的回报,怀揣着信念,坚韧地前行。稠密的日子风干了你晶莹的泪滴,凝结成忧伤的泪痣;无情的岁月荡涤了你娇媚的容颜,换来了无情的皱纹。几多辛苦,几多忧伤,几多苦涩中的满足与希望。
一支烟,一杯酒,我氤氲在烟与酒的气味中
第5篇:情感散文
题记:
女儿是父亲的“情人”,从她来到世上,他们就结下了一生解不开的缘。
我把此文送给女儿,愿远方的她平安幸福,并祝她生日快乐!
文/曙光
茉莉花开了,开在六月,每当那洁白如珠的花蕊,一朵朵俏临花丛中的时候,我总会不舍地剪下一枝,撷取一朵,放在眼前。
流连顾盼,袅绕清香,雅致的茉莉花就是一位清纯的少女。
“花心”的我总是带着一抹淡淡的忧郁,久久地守在花丛边,透过花瓣,眺过窗檐,思绪,早已把远山,往事连成了一片……
六月的山区,阴雨绵绵,晨雾重重地笼罩着山峦。
当云开雾散,太阳出来的时候,已近中午。
我和阿美看了一下今天采下的花蕾,估摸约有十多斤,一朵朵晶莹剔透的茉莉花静静地躺在花篮里,那种纯真,难于用语言来表达,阿美甜甜地笑着,一只手撑着腰部,一只手用毛巾擦着我们额头上的汗珠。
看着她疲倦的面容,沾满泥土的衣裳,衣服下面因身孕凸出的腹部,我心疼地用手抚摸着她的脸颊:
回去休息吧,孩子都累了?
阿美骄傲地说道:医生说还有十多天就生了……
我背着篮子,提着小木凳,阿美依然一只手撑着腰部,顺着田坎,沿着河边,慢慢地走了回
第6篇:情感散文
是你背着背包看风景
我记得小时妈妈经常问道:宝贝长大要做什么呀?
我总是开心的说着自己的梦想:我长大了要开火车,开飞机,开轮船,当医生,当警察还有好多好多呢…妈妈想知道吗?妈妈总是笑着回到:那宝贝可要好好读书哦这样你就可以当警察,当医生,当妈妈的乖宝贝啦,宝贝想不想当妈妈的乖宝贝啊?
我回到:好呀好呀我要当妈妈的乖宝贝乖宝贝,妈妈是不是只要好好学习就可以开火车开飞机和当妈妈的乖宝贝啊,妈妈回答到:是呀,妈妈我们拉钩,拉钩上吊一百年不许变哈哈……
我们小时候就有很多的梦想,不过那都是天真的幻想,只是一段快乐的时光。
人生这个舞台上,可选择的路有很多,可大家都选择读书谋出路,背着大大的背包却不敢停下,因为那装的不仅是书,是梦想,是未来,是希望。
背着这个背包背了十几年,刚刚放下,却又不得不拿起人生的背包,这个背包或许更大,背负的东西也更复杂和珍贵,没人愿意放下,也不想放下。
这个世界路是很多,但唯独没有红绿灯来提醒我们停下,我们总是走过一个十字路口,又走过下一个十字路口,时间长了习惯了就不觉得累了,可有时天
