文言文《桃花源记》中对 “外人”一解

2023-06-02 07:14:09 精品范文 下载本文

第1篇:文言文《桃花源记》中对 “外人”一解

文言文《桃花源记》中对 “外人”一解

文中有三个“外人”,注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”,笔者不以为然。笔者认为,第一个解释为“世外之人”,第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由:

之一:所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人,这对于渔人来说,他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人,即是当世之人,与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”,应该就是当世之人,也就是和渔人一样的人,这显然不符合事实。而后面两个

“外人”,都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了;“不足为外人道也”,也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以,这两个解释为“桃源以外的世人”,完全正确。

之二:从当时的实际情况来分析,桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”,而且“不复出焉”,“遂与外人间隔”。因此,他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期,而渔人已生活在东晋时代,历经了几百年,这两个朝代的服饰应该有所变化,所以说,“男女衣着”都像桃源以外的世人,肯定不合情理。再说,据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时候因为大量的`胡人搬到中原来住,胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。

之三:当渔人来到桃花源,桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么,为何桃源人会如此吃惊呢?笔者认为,不仅是面孔陌生,更多的应该是穿着的不同。试想,在我们的教室门口,突然出现了一个陌生的现代人,我们会感到吃惊,但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人,我们的惊讶程度是不是大得多呢?不言而喻。

因此,笔者认为,《桃花源记》中三个“外人”,不能是同义。第一个释为“世外之人”,第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。

第2篇:关于《桃花源记》中的 “外人”一解

关于《桃花源记》中的 “外人”一解

文中有三个外人,注释上明确标注都解释为桃花源以外的世人,笔者不以为然。笔者认为,第一个解释为世外之人,第二、第三个才解释为桃花源以外的世人。其理由:

之一:所谓外人即是相对于本人而言。第一个外人实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人,这对于渔人来说,他们就是外人。而渔人是东晋时期的人,即是当世之人,与之不同的人即为世外之人。而文中的`桃花源以外的世人,应该就是当世之人,也就是和渔人一样的人,这显然不符合事实。而后面两个

外人,都是相对于桃源人而言。遂与外人间隔是说桃源人与桃源以外的人隔离了;不足为外人道也,也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以,这两个解释为桃源以外的世人,完全正确。

之二:从当时的实际情况来分析,桃源人来此绝境是先世为避秦时乱,而且不复出焉,遂与外人间隔。因此,他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期,而渔人已生活在东晋时代,历经了几百年,这两个朝代的服饰应该有所变化,所以说,男女衣着都像桃源以外的世人,肯定不合情理。再说,据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时候因为大量的胡人搬到中原来住,胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。

之三:当渔人来到桃花源,桃源人的第一反应是大惊。大者非同一般也。那么,为何桃源人会如此吃惊呢?笔者认为,不仅是面孔陌生,更多的应该是穿着的不同。试想,在我们的教室门口,突然出现了一个陌生的现代人,我们会感到吃惊,但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人,我们的惊讶程度是不是大得多呢?不言而喻。

因此,笔者认为,《桃花源记》中三个外人,不能是同义。第一个释为世外之人,第二、第三个才释为桃花源以外的世人。

第3篇:《桃花源记》中关于悉如外人的质疑

《桃花源记》中关于悉如外人的质疑

多年以来,初中语文课本将《桃花源记》一文中的其中往来种作,男女衣着,悉如外人中的外人一词解释为桃花源以外的人。我认为这样理解与原文意思相悖,也与历史的发展规律不符。

其一,服饰的演变是人类历史变迁的缩影。

从秦汉到魏晋时代,相隔将近六百年,人们的着装会不随着历史的变迁而改变吗?

秦朝统治中国的十五年间里,秦始皇兼收六国的车旗服御,创立了衣冠服饰制度。秦朝的服饰的主要特征是连体式,宽袖、大袍。秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中,秦朝历时甚短,因此除了秦始皇规定服色外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。

男服服饰是秦始皇规定的,大礼服是上衣下裳同为黑色。祭服并规定衣色以黑为最上,又规定,三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。

女服服饰,秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学,对于嫔妃的服色,是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。

汉代服饰的职别等级,主要是通过冠帽及佩绶来体现的。不同的官职有不同的冠帽。因此

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