将进酒 教案 (人教版高二选修)
第1篇：《将进酒》教学案(苏教版高二选修)
《将进酒》教学案(苏教版高二选修)
教学目的
(1)理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。
(2)体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。
(3)了解相关的咏酒诗篇及酒文化。
(4)背诵全诗。
知人论世
关于李白
李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)，隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
写作背景
见课下注释 基础训练
诗仙佳作
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——《南陵别儿童入京》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
——《客中作》
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
——《山中与幽人对酌》
纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人?
——《哭宣城善酿纪叟 》(注：(1)老春，酒。(2)夜台，阴间。)
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筹不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《行路难 》
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
——《秋浦歌 》
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
——《月下独酌》
诗圣赞誉
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
——《饮中八仙歌》
余光中《怀李白》
“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
重点字音、词义
将( )进酒-----------，金樽( )----------，烹( )羊-----------，
钟鼓馔( )玉------------，恣( )欢谑( )---------------，
沽( )取-------------，对君酌( )--------------，千金裘( )------------------。
整体感知诗歌
遵循感情发展的线索会帮助我们记忆，纵观全诗，围绕一“-----”字，感情跌宕起伏：----------(1— 4)---------(5—8)-------------(9—14)-----------(15—22)------------(23— 27)------------------(28)
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“ ”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一载(752)，他当时与友人-----在嵩山另一好友 -----的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组对仗长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以-----。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带----。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为-----范畴的夸张，这二句则是------范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“---””----”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组对仗长句既有比意——以河水一去不返喻---------，又有-----作用—— 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句 对仗开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，如“弃我去者，咋日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“---”而翻作“---”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽””对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使””空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么?否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，何等自信!简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的`现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
具体而言从开头到-----------是第一部分，从感叹人生短暂写到宴饮的欢乐。从-----------到 -------------是第二部分，这段从宴饮的欢乐写到诗人对现实的感受，感情有高昂欢快转向愤慨悲凉。从---------到结束是第三部分，感情由振奋、狂放转向悲愤。
问题探究
1、“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”表现了诗人什么样的情怀?
2、“人生得意须尽欢”，怎样理解诗人的“得意”?
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3、“天生我材必有用，千金散尽还复来”反映了诗人什么思想?
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4、怎样理解诗人的“万古愁”?
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比较阅读
比较《将进酒》和《梦游天姥吟留别》内容方面的异同和表现手法的不同
答：在内容方面
表现手法方面
拓展延伸
下面让我们看一首唐代另一位天才的浪漫主义诗人李贺的《将进酒》。
将进酒 李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土! 美文鉴赏
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃锺”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容(“琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓””真珠红”借喻酒色)等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在?乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟──乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿””细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”(李白)，如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力!想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也;牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”(杜牧《李长吉歌诗叙》)。
由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”(王翰《凉州词》)，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(李白《客中作》)，“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(杜甫《丽人行》)，相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”(王琦《李长吉歌诗汇解序》)，他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”──如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现(即有作和理性说明)。然而，“琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。
这手法与电影“蒙太奇”(镜头剪辑)语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床……相继出现，就给人酒宴进行着的意念。
省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。
三、结构奇突，有力表现了主题。
• 此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺
• 关于酒的诗句：
• 《渔家傲 秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。
《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风， 人比黄花瘦。
《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
《江城子 密州出猎》：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!
《渔家傲 秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《将进酒》教学案答案：
整体感知
酒，悲伤，乐观，狂放，愤激，更狂放，愁苦。
劝酒歌，岑勋，元丹丘，起兴，夸张，空间，时间，朝暮，人生易逝，反衬，悲欢
问题探究
1、答：这句话表达了对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求无路而不得的痛苦。
2、答：所谓得意，乃是几个老友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖心境的反应。
3、答：表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。
4、答：这句话表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映出诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
5、答：“愁”不是一般的愁，乃是古往今来一切敏感的才人，一切清醒者所同感的愁;这个愁除了包含对人生短暂的感叹外，主要指功名不立，岁月蹉跎，时不我待而言;这个愁压迫者古往今来许许多多的人，几乎每个时代的诗人都用这个办法求得暂时麻醉。
比较阅读
《将进酒》和《梦游天姥吟留别》内容方面的异同和表现手法的不同
内容上相同：都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;不同：前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。
在表达形式上不同：前者是直白，锋芒直指“权贵”;后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
(之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。)
第2篇：《将进酒》教案(高二选修教案设计)
教学目标：
1、把握诗歌的感情基调，理清诗歌情感变化线索，理解其思想感情的复杂性（貌似消极行乐实则渴望用世）。
2、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗体现的浪漫主义风格。教学重点、难点：
体味诗人跌宕起伏的感情；探究诗人狂放性格的由来。教学过程
（一）导入新课
请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。（酒）
“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）
（二）简介背景 我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
（三）解题 “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
（四）整体感知
李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，这是他的傲世态度和豪放不羁的个性使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。
（五）鉴赏要点
1、三种主要情感
（1）显示了诗人对未来充满无限的信心：天生我材必有用，千金散尽还复来。
（2）流露出人生苦短，及时行乐之意：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
2、感情上大起大落
这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次： 开头四句写悲壮之情。
（诗人一落笔就写黄河景象）
第3篇：将进酒 教案 (人教版高二选修)
导入：
余光中先生在他的一首题为《寻李白》的诗中这样写道：“酒入豪肠，七分
酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”李白一生诗酒相依，诗达意，酒传情，为我们留下近千首脍炙人口的诗篇。今天我们学习李白的《将进酒》，通过“因声求气、吟咏诗韵”再次感受李白张扬的个性，豪放的气概和他的诗酒人生。
一、一读诗歌：听录音，正音。
将qiang樽zūn馔zhuàn裘qiú烹pēng恣zì谑xuè二、二读诗歌：齐声朗读，注意朗读节奏、感情、停顿、强弱、快慢并思考。
1、谁劝谁喝酒？2、劝人怎样喝酒？3、为何劝人这样喝？
（一）、谁劝谁喝酒？
李白劝岑夫子、丹丘生（就是朋友）。客人劝主人喝，李白反客为主。
（二）、他劝人怎样喝？是浅斟慢饮呢，是埋头苦饮呢，还是狂喝痛饮？你从哪些诗句看出来的？狂喝痛饮
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停”
三、三读诗歌：具体指导诵读，你能读出里面的感情吗？注意把握节奏、感情、停顿、强弱、快慢。（合作探究）
1）烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百
第4篇：《将进酒》教学案 (鲁教版高二选修)
一、教学目标
1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。
2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
3．培养探究的热情，在“走近李白”的过程中获取宝贵的精神财富。
二、教学重点
感受探究李白的浪漫。
三、教学难点
理清情感变化线索，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。
四、教学方法
诵读法、鉴赏分析法、讨论法
五、教学课时
一课时
六教学过程
一、导入
1．诗歌导入：杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
2．提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？
二、文题解析
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？
三、解读全诗
（一）整体感知
1．听朗诵，感受诗歌的情
第5篇：将进酒(粤教版高二选修) 教案教学设计
授课教师
张玉华 任教科目 语文 授课时间 4月16日第四节
课题 将进酒 作者 李白 授课班级 高二（6）班
教
学
目
标 知识
与
能力 1，通过分析领悟，背诵该诗
2，品悟诗人以狂歌痛饮的方式表达的自信与自豪和深沉愤慨。
3，培养学生通过诵读法解读诗歌的能力
过程
与
方法 老师引导下，小组合作，分析讨论探究，教师适时给以点拨，通过诵读的方法理解背诵该诗
情感
态度
与价值观 1，在有感情、得法的诵读中，体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发出来的不平之气。
2，同情诗人怀才不遇壮志难酬的苦楚
教学重点 通过品读领悟诗人蕴涵在诗歌中复杂的思想情感
教学难点 在分析理解的基础上创造性的诵读该诗歌
教学安排 一课时
教学方法 诵读法，合作探究法，点拨引导法
教材
分析 李白这首诗用了旧题，却自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，借着酒兴，淋漓尽致抒发了心中的不平之气，很适合用诵读法教学，通过反复创意的读，能“于雄快之中”“得其深远宕逸之神”。
学情
分析 该班学生很活跃，进行读的展示可能踊跃，只是语文的基础太差，分析问题的深度和宽度可能
第6篇：《将进酒》教案(苏教版高二选修教案设计)
教学目标：
1、把握诗歌的感情基调，理清诗歌情感变化线索，理解其思想感情的复杂性（貌似消极行乐实则渴望用世）。
2、探究诗人狂放性格的由来，体味本诗体现的浪漫主义风格。
教学重点、难点：
体味诗人跌宕起伏的感情；探究诗人狂放性格的由来。
教学过程
（一）导入新课
请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。（酒）
“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。（朗诵全诗）
（二）简介背景
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住
第7篇：《将进酒》教案(人教版高二选修教案设计)
将进酒
三维目标
知识与能力
了解诗歌创作背景
掌握诗歌基础知识
过程与方法
通过诵读反复吟咏，明确作者的抒情层次。
情感态度与价值观
批判的看待李白“及时行乐”的观点，学习李白自信乐观的人生态度。
一、导入
同学们一定能朗诵李白与酒难舍难分的传世佳作吧？
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
--杜甫《饮中八仙歌》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
--客中作
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
--月下独酌
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
--宣州谢朓楼饯别校书叔云
二、题解背景
1、作者与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。
2、《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经卫风氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实
