谁取渊明醉？作文
第1篇：谁取渊明醉？作文
谁取渊明醉？作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的谁取渊明醉？作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
宁愿被魏如尘埃，不愿消磨时光于繁华。
曾有一个新闻报道，一个大学生有一个患残疾的母亲，母子俩相依为命，那个大学生不顾风霜雨露，每天背着母亲上学。有人问他，值得吗？他答：养育之恩无以为报，又有什么值不值得。他坚毅的神情让我们肃然起敬。是啊，背着母亲又有什么值不值得呢？我相信，有儿如此，这位母亲将来必享受天伦之乐。而且能养育出这样孝顺的.儿子，这位母亲也值得尊敬，他们二人的内心，是无比强大的。
世界上有这样一种人，追名逐利，沉沦于自己的欲望之内，填也填不满欲望的沟壑。于是迷失了方向，他们像初生的婴儿没有了安全感，连眼中的世界都是模糊的镜像。拼搏了半生，却得到一个不确定的答案，值得吗？
古有陶渊明不为五斗米折腰，隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。他性嗜酒，所以后世有种就名为“渊明醉”，也许是为了纪念这位爱国的田园诗人。他放弃了做官的大好机会，宁愿隐世。或有人为他叹息，或有人为此疑惑，可陶渊明是愿意的，他不愿与世俗同流合污，想要远离尘嚣，他愿意这样自由。
飞蛾扑火，只为寻找光明；昙花一现，只为一瞬间的绽放；蝉鸣夏日，只为一季的岁月。
它们愿意。
我们如果有值得去做的事情，就去做吧，何不像陶渊明那样饮一口酒，率性而为？人如蝼蚁，卑微；人如山河，壮丽。
我们是祖国的未来，应该为了美丽的祖国作出贡献。我们是健康的少年，应该有属于自己的梦想。先辈们早已为之献身，殒身不恤，他们愿意，因为这是值得的。
让我们温一壶渊明醉，畅谈吧。
第2篇：鹧鸪天读渊明诗辛弃疾
鹧鸪天读渊明诗辛弃疾
《鹧鸪天读渊明诗不能去手,戏作小词以送》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。词围绕“清真”(指陶诗清新质朴率真性)二字来写作者自己读陶诗的体会，下面给大家分享鹧鸪天读渊明诗原文及赏析，欢迎借鉴！
鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之
晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百遍存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
白话译文
陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。他鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的'上古生活。
千年过后，流传下来的陶诗有一百多篇，没有一字不是清新纯真的。他晚年归耕在柴桑，即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。
赏析
此词是颂陶之作，既颂其诗品，更颂其人品。论诗拈出“清真”二字，颇有见地。“清”者，言其诗清新淡远；“真”者，言其诗纯朴真挚。词人以此即陶诗千载流芳之真谛所在。读稼轩农村词，正可察见“清真”二字所给予的深刻影响。论人则推崇其不耻躬耕，安贫乐道，清操自守。稼轩两度退隐田园二十余载，正由此汲取精神力量。诗如其人，诗品之高洁，必源于人品之高洁，词作正体现此种文学批评原则。
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
第3篇：鹧鸪天辛弃疾读渊明诗
鹧鸪天辛弃疾读渊明诗
导语：《鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之》为宋代大词人辛弃疾的作品。下面由小编为大家整理的鹧鸪天辛弃疾读渊明诗的相关介绍，希望可以帮助到大家！
《鹧鸪天 读渊明诗不能去手，戏作小词以送》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
晚岁躬耕不怨贫。支鸡斗酒聚比邻。
都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
千载后，百遍存。更无一字不清真。
若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
注释
⑴去手：离手。
⑵“晚岁”两句：谓陶渊明晚年躬耕田园，安于清贫，以薄肴淡酒邀会相邻，彼此融合无间。按：陶渊明有《西田获早稻》诗备述农耕之乐，结句云：“但愿长如此，躬耕非所叹。”陶潜又有《归田园居》诗：“漉我新熟酒，只鸡招近局。”躬耕：亲自耕种。斗：盛酒的容器。
⑶“都无”两句：言陶渊明鄙薄晋宋年间的社会现实，向往和平淳朴的上古生活。晋宋之间事：指东晋末年、刘宋初年，即陶渊明生活的年代。这是一个南北分裂、战乱不断、篡弑频起的年代，极端动荡混乱，凶残黑暗。陶渊明因作《桃花源记》，幻想出一个超现实的理想社会。桃源中人竟“不知有汉，无论魏
第4篇：三棒鼓声频·题渊明醉归图原文及赏析
三棒鼓声频·题渊明醉归图原文及赏析
原文：
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
译文
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。
庐山社：指晋庐山
第5篇：《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及赏析
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及赏析
三棒鼓声频·题渊明醉归图
朝代：元代
作者：曹德
原文：
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
译文
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小
第6篇：三棒鼓声频·题渊明醉归图原文及赏析
三棒鼓声频·题渊明醉归图原文及赏析
原文
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
译文
先生（指诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调，宫调已失。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。
眉未
第7篇：三棒鼓声频·题渊明醉归图原文、翻译及赏析
三棒鼓声频·题渊明醉归图原文、翻译及赏析
三棒鼓声频·题渊明醉归图原文、翻译及赏析1
三棒鼓声频·题渊明醉归图原文
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
三棒鼓声频·题渊明醉归图译文及注释
译文
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时
第8篇：《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及译文注释
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及译文注释
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》主要描写了作者对于隐居生活的向往和对于社会现状的不满之情，规劝当朝为官者早日脱离朝纲政事卸甲归田为上策。以下是小编整理的《三棒鼓声频·题渊明醉归图》原文及译文注释，欢迎参考阅读!
原文
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些，俗事休说。
问青天借得松间月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
译文
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺
第9篇：贫仕隐渊明人生历程
贫·仕·隐 ——陶渊明的人生历程
陶渊明三仕三隐的痛苦徘徊
思想的追求者，从来就不是画饼充饥、望梅止渴的空想家，他们常常需要付诸实际行动。热情的空子要周游列国，冷漠的装周要逍遥乌何有之乡，好义的墨子喜排纷解难。但真正的思想寻求者，不会是思想的奴隶，他们会在实际的行动中不断调整自己的信仰，使其精神世界更加的充实。陶渊明思想上的“复调”与仕隐行为中的徘徊，也是这般。不想做隐士而不得不做隐士，不做为官又不得不为官，他难以从怀世与忘世的矛盾的苦闷中摆脱开。他自傲自而又自卑的人格，是时代造成的分裂。换来了一生的徘徊，好在桃花源的幻想给了他一丝心灵的慰藉。
二十九岁的陶渊明怀着建功立业的希望踏上了仕途，然而，在很短的时间里，他便发现，这事实上是一条迷途。据史书说，陶渊明“起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归”。初次出仕，旋而自行辞职，这让人有些迷惑不解。其实，这原本就是陶渊明耿介的性格和自傲而自卑的人格使然。陶渊明出仕是迫于家贫生计，而他内心也的确想干一番惊天动地的大事业，像当年的陶大司马和谢安一样，是想实现“
