诚信与法治演讲稿
第1篇：诚信与法治演讲稿
诚信是中华民族的传统美德，是现代文明的重要标志，是为人之道、为人之本，是当代大学生塑造健康人格、实现人生价值的道德基石，所以我今天演讲的主题是：当代大学生诚信道德缺失的原因及教育对策
孔老夫子说过“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”，意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗(ni)、小车没有軏(yue)一样，它靠什么行走呢？”【輗軏是指车辕横木前的木梢子】
儿时的我们刚上小学时，父亲母亲老师都教育我们，小孩子要说真话，不能说谎话，那时的我们诚信度很高
初中时，父亲母亲老师教育我们诚信之内的话题没有小学时那么频繁了，我们也时不时用一两句谎话来恶作剧
高中时我们已步入少年，父亲母亲老师不在怎么强调诚信的重要性，我们也对诚信二字随便起来
大学时，我们虽已成人，但却失去了诚信
大学生丧失诚信的例子很多：例如做人言行不
一、约定好的事不守承诺等等，包括我在图片中介绍的那些，都是不诚信的行。
大学生丧失诚信的原因是什么？ 1.社会直接影响大学生不诚信：生活中虚假的广告、假冒伪劣产品；法治领域立法司法 执法没有很好统一；政治领域摆花架子、搞形式主义、弄虚作假等等都在影响着大学生的诚信行为，诚信虽然在观念上得到尊重，但是在现实中却没有明显的约束力。2.家庭与学校忽视对大学生的教育？家庭中，有的家长教孩子要勤奋学习，不要贪玩，自己却夜夜扑在麻将桌上玩；有的家长教孩子要文明，不要吵架、斗殴，而他们夫妻之间却打骂不断；有的家长教孩子要诚实、不要弄虚作假，而他们自己却常常当着孩子的面做一些弄虚作假的丑事；而学校教育,把追求高的升学率当作根本任务,而不是培养全面发展的学生，只是片面强调受教育者对社会负责，而无视学生对自己负责；无视学生主观能动性、创造性的培养，道德认识、道德态度和道德行为不能很好的协调起来，对受教育者只是一味的讲大道理。3.责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内在原因？当代大学生的社会生活经历基本上是从学校到学校，缺乏对个人与社会的理解认识，行为上表现为以自我为中心，对父母、他人、社会的要求高而多，而对自己的要求低而少，总是考虑别人应该为我做些什么？不考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么？追求个人名利，而极少考虑社会责任和社会价值。4.缺乏人生目标，缺乏政治热情和正义感，缺乏诚信，短短几年大学生活，除了无聊，便是无奈。
大学生诚信缺失问题的解决对策 1.加大诚信宣传力度，全方面多角度开展诚信理念的宣传，以引起全体大学生和全社会的重视。2.加强诚信道德教育，培养诚信理念“以诚信为本”放在德育教育的首位。要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。3.完善大学生诚信机制，健全诚信评价体系，建立学生诚信档案，学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会，从而得到外在的约束、规范和良好社会环境的熏陶。
诚实守信是一个人道德修养的核心，也是一个人道德信誉和道德人格的象征和标志,是做人之根本，也是教育之根本大学生作为将来社会生活的新生力量，应当认真经“营”好自己的信用，认识到人格魅力的核心应该是信用和诚实,提高大学生的道德素养，进而提高整个社会的国民道德素养，构建社会主义和谐社会。
诚招天下客，誉从信中来 我的演讲到此结束，谢谢大家！篇2：诚信考试演讲稿做有爱心的人大法律人
亲爱的同学们：
你们好。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。转眼间，你们又到了一个学期的中间，就要开始期中考试了。首先，我要预祝你们在考试中取得优异的成绩，考出自己的水平，检验自己的所学，查漏补缺，不断完善自己的知识体系和加强自身的学术修养。其次我想跟大家谈谈一个耳熟能详的话题，那就是“诚信”。
自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信。“诚信做人，诚信考试”，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们法学院的学生更应该传承民族美德，树立道德新风。康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”形容诚信的分量比大山还重。孔子说“人而无信，不知其可”意在“没有诚信的人，几乎是不能想象的”。卢照邻说“ 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。中国文化充满诚实守信的传统，并把诚信当做最基本的道德品质。对于何为诚信，想必大家都很清楚。简言之，诚信就是做人的道理。“诚，信也，信，诚也”，“诚者，真实无妄之谓”。我们说一个人讲诚信，就意味着待人处事要真诚，讲信誉，信守诺言，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。就像人文社科领域的很多终极价值一样，诚信与公平、正义、乃至于法本身，都简约而深邃。其实，从小到大，各位同学的父母师长，就以最朴素的语言告诫你们，人要诚实，不要欺骗。它也是你们背诵的滚瓜烂熟的学生守则上必不可少的一条。诚实信用其实伴随着我们的成长。同学们，我相信，你们之所以选择人民大学，选择人大法学院，你们一定都有着对真知的渴望、对法律的信仰、对公平正义的追求。可是，不久以后，你们就会发现，现实也许不尽如人意。例如学术界的学术不端事件、学生考试作弊以及种种欺骗社会的行为等；网络上广为传播的“彭宇案”、“郭美美事件”、瘦肉精事件等都关乎诚信问题；在社会生活中，长期不讲诚信、不重视诚信的结果，就必然会使人与人之间的道德纽带断裂、信任缺失，甚至出现老人倒在路上，扶还是不扶，国人陷入纠结，出现已经无人敢去搀扶的现象；也出现了因怀疑红十字会的诚信，很多人不再向红十字会捐款、献血等等问题。诚信的大面积坍塌，意味着整个社会的道德导向出了偏差，维持正义的社会基础秩序遭到破坏。清末的曾国藩曾说：“窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也”。同学们，进入法学院学习，你们一定会接触到法学所有部门都必然涉及的一个问题——诚实信用。立国之本是宪法，而立人之本是诚信。诚信是一切道德赖以维系的基础和根本，人离开了诚信,其他道德原则就只能流于形式。而对于我们法律人而言，诚信更有着特殊而重要的意义。众所周知，法律是调整社会关系的规范，法律人是社会秩序的创建者和社会良心的维护者。在今天这样一个充满变化、充满期待也充满冲突的社会转型期，法律人坚守诚信，必将有利于理性良善社会文明的形成，必将会带动和督促社会风气的好转。如果连法律人也不讲诚信了，整个社会势必秩序混乱、行为失范，陷入道德无底限的状态。因此，作为人大法律人，我们要始终恪守诚信，坚持原则，无论我们面对的是何等的诱惑，遭受的是何等的困境，我们都要以真实的人生态度从容度过，不欺人、不自欺，做到无愧于天地良心。诚信是一种社会道德，同时也是基本的生活规范。请每一位同学不要为任何不讲诚信的行为找借口，切记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败”。校园里的作弊、抄袭，进入社会就可能做出欺骗、徇私枉法的事，因为本质上，它们都是一种失信的行为。而且，每一位学生个人的诚信与否，从小的方面说，关系到个人名誉，关系到父母多少年含辛茹苦的养育是否成功。从大的方面，则关系到我们人大法学院的声望，乃至社会对法律的信任，乃至整个国家的前程与未来。纵观历史，没有一个不讲诚信的人能够取得成功，没有一个不讲诚信的企业能够发展壮大，也没有一个不讲诚信的国家能够真正兴盛强大。
同学们，建设法治国家并非一朝一夕之事，培养诚信品格亦非一蹴而就之功。诚信对于身处法治共同体的大家而言，具有更加重要的意义。“兰生幽谷，不为莫服而不芳；君子行义，不为莫知而止休”。诚信是最质朴的品质，它不像勇敢那样受人钦佩，也不像聪明那样让人羡慕，她是那样的平淡，那样的质朴，默默的完美着我们的人格，净化我们的灵魂。从进入人大法学院的那一刻起，你们的一生，已经注定与中国的法治面貌，中国的良善风气息息相关。充满社会责任，受人尊重的人大法学院，应当高举诚信之大旗，在提升中国法学水平、裨益立法司法实践的同时，成为社会良好风气与高尚追求的楷模。更确切地说，你们，已经成为赖以维护社会正义的事业的一部分。一份合同，一次审判，通过千千万万法律人对职业信仰的坚守，对法治理念的维护，我们就能传递诚信的星火，守护诚信的底线。“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”。唯有从每一位人大法律人做起，从我们一个学院做起，诚信的火焰才能熊熊燃起，温暖芸芸众生，辐射华夏大地，我们的民族，才能在经历了艰辛探索之后，不仅在政治、经济上进步，更在思想观念、社会风气上充满正气和希望！
同学们，还记得海涅的诗句吗？“生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花”。我真心的希望同学们的生命能够在诚实信用之中开出灿烂的鲜花来！谢谢大家！篇3：依法治国演讲稿
关于“依法治国”的一点感想 xxx 在漫长的传统社会中，中华文明形成了较为独特的治理模式。庙堂内的皇帝---官僚士大夫与庙堂之外的乡绅—儒生形成了较为稳定的联盟关系。作为社会的治理主体，他们以儒教意识形态为主要的知识背景、思维方式和价值准则，在处理各种政治、行政和司法事务中，逐渐形成了相对固定行为模式。虽然当时的法律在社会治理中也扮演着重要的角色，是治理者不能随意违背的重要准则，但是因为法律难以规范千差万别的具体事务，在实践中，往往需要治理者根据儒教意识形态的原则做出临机决断和自由裁量，各层级、各部门主官的主观意志往往成为行政和司法
决策中的决定性力量。
新中国成立之后，由于相关法律制度的缺失，在很长一段时期内，各级党政机关都是依靠?红头文件?来指导和规范自身的工作。因为这些?红头文件?，给予各级党政机关的只能是对某些问题的原则性指示，其规范类型与法律原则相近，远不能具备法律规则所特有的具体而微的规范效力，因此，事实上，仍是赋予各级党政机关较为宽泛的自由裁量权。尤其是，?文化大革命?时曾经要废止宪法。我们是有宪法的，宪法规定的民主制度是健全的，但是到了?文化大革命?，宪法薄弱了。刘少奇举着宪法抗议，说我这个国家主席是人民选的，红卫兵怎么随便拿我斗呢。但红卫兵根本不听他的。正是基于?文化大革命?这样的教训，我们意识到，民主是社会主义的生命，党要领导人民当家作主，不是代替人民当家作主，而且，民主没有法治保证是不行的。
历史经验告诉我们，特别是?文化大革命?告诉我们，民主没有法治作保证是不可靠的。
改革开放以来，中国的立法进程有了跨越式的发展，包括行政法规在内的各种法律规范逐步地建立健全起来，但是由于改革本身所必然具有的创新性和革命性本质，突破各种条条框框的束缚本身，在许多时候，就难免会有超越现行法律规范界限的可能。再加上各级党政机关在推动地方经济建设过程中，每遇社会矛盾，在解决中，为节省成本、提高效率，很少考虑现行法律规定，往往选择法律以外的解决途径，有时甚至不惜通过法外交易来化解矛盾，实现廉价的稳定目的。
以上之治理方式，在本质讲，仍带有明显的中国传统的儒家式人治特征。虽然在某些时候或某些具体的个案中，可能达到节省行政成本、提高决策和执行效率的效果，但总体上却是导致全国范围内政出多门、政令不
一、司法不公、地方保护主义盛行、矛盾集聚、群体性事件频发的重要症结之所在。
因此，大力推进?依法治国?，做到科学立法、严格执法、全民守法，最终必将完成对上述人治主义的治理模式的革命，构建起以法律为基本准则的现代治理模式，极大的提高政府的治理能力和社会治理效率。
法治是政治文明的核心内容之一，法治建设的进程彰显着政治文明的进程。1978年，党的十一届三中全会提出了?有法可依、有法必依、执法必严、违法必究?新时期法制建设的?十六字方针?。1997年，党的十五大提出?依法治国?基本方略。1999年，依法治国被写入宪法。2011年，全国人大负责人宣布中国特色社会主义法律体系初步形成。2014年，?全面推进依法治国?成为十八届四中全会的主要议题。可以看出，全面推进依法治国的提出，是社会主义政治文明发展的新的里程碑。?建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。?——刚刚闭幕的党的十八届四中全会明确提出了全面推进依法治国的总目标，从顶层设计为法治国家建设指明了方向。中央第一次提出‘建设中国特色社会主义法治体系’的论断，意味着中国在法治建设过程中，没有任何一个模式可以照抄。社会主义法治体系的提出，也标志着我们党在推进国家治理体系和治理能力现代化的道路
上迈出了实质步伐。
依法治国，社会治理的法治化模式的构建，需要有较为完备的法律体系。这种法律体系不是以?统治?或?维稳?为目的，而是以彰显?权利公平、机会公平、规则公平?为主旨，以?保障公民人身权、财产权、基本政治权利不受侵犯，保障公民经济、文化、社会等各方面权利得到落实?为目的。它必须凸显全国人大作为最高立法机关的立法主导地位，杜绝政府及其部门越权立法的现象，建立起行政机关在人大指导下起草行政法规的运作机制，完善有广大公民参与的相关立法程序，实现民主立法和科学立法。法治体系和法律体系最大的差别，就是法治体系是一个立体的、动态的、有机完整的体系，而法律体系是静态的制度体系，把立法、执法、司法、守法各个环节都纳入其中，体现了法治的整体要求。
客观地说，经过30多年的立法工作，当今中国，依法治国的最大障碍已经不是法律制度的缺失，而是有法不依、执法不严、执法不公，进而导致执法环境的不断恶化。当然，某些地方党政机关在工作中有法不依、执法不严，也有一定的客观原因。近年来，地方政府经济社会发展和社会维稳的压力越来越重，为快速推进本地经济发展、提升各项经济指标，地方政府在很多项目开发中往往采取先建设、后报送审批的做法，明显违反国务院相关法律法规的规定，这不仅造成很多项目在建设初期缺乏合法性依据，处于非法状态，也导致这些项目一旦引起纠纷，地方政府很 难挺直腰杆严格执法，依法保护权利人的合法权利，不得不对闹事群众姑息迁就，最终导致恶性事件的爆发。公报中要求各级党政机关都必须对行政决策进行合法性审查，建立公众参与、专家论证过、风险评估、合法性审查、集体讨论决定的?重大行政决策法定程序?。这意味着各级党政机关在行政决策的过程中，不仅要考虑到决策的民主性、科学性，还必须注重其合法性，不能再以时间紧、任务急等理由为各种违反国家相关法律法规的工程、项目、任务擅自打开方便之门，也意味着在任何行政工作中，国家的法律法规都必须首先得到维护和遵守。通过政府的守法、保证决策的合法性，以确保执行的严格性和有效性
不论是确保行政决策的合法性，还是确保行政决策的执行力，都必须以厘清各级党政机关、特别是各个职能部门、乃至相关岗位的职责边界为前提。长期以来，我国党政机关存在机构设臵随意性较大、科学性不足，各个职能部门之间权责界限模糊，岗位职责含混等一系列问题，客观上造成决策合法性不足、执行中潜规则盛行、乃至相互推诿扯皮、效率低下等现象。公报要求建设?职能科学，权责法定、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府?，其中权责法定、诚信守法，不仅提法甚为新颖，更是落实依法治国的关键环节。司法是保障社会公正的最后防线，而司法公正的前提是司法权的独立行使。公报将司法公正作为法治社会的?生命线?，是基于对社会公正实现途径的深刻理解。在当今中国，司法不公导篇4：诚信与法治演讲稿 尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《由法而诚》 现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建
设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。
建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。而在“八荣八耻”中也明确提出：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。建立相应的法律法规，对社会诚信行为进行约束，使社会诚信建设能够得以可持续化发展，这些法律法规就是我们建立社会诚信体系的根本保障。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺 失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。
由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！篇5：“诚信与法治”演讲稿：承诺
“诚信与法治”演讲稿：承诺
“诚信与法治”演讲稿：承诺
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律师事务所律师，代表xx省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。
什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！
几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。
明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申请，要求“行贿人”和证人出庭，接受辩护律师的询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。开庭当天，这些证人竟然自己前往法院，要求出庭作证。他们说：“我们要上法庭把事情讲清楚；我们的笔录是受到压力才这么做的。我们实在过不了良心这一关；我们不愿意冤枉好人。”结果，仍然遭到法院拒绝，理由还是“没有必要”。
即使这样，这位警察在法庭上仍然表现得铁骨铮铮，不但把有关事项说得清清楚楚，还坚决不同意检察院关于他立功的主张。他说：“我举报违法犯罪行为，绝不是为了立功；因为，我从来不认为我的行为构成犯罪，所以，不存在立功这一说。我在看守所内举报违法犯罪行为，只是把我作为警察的本职工作延续到看守所内，不枉我入行时的承诺。” 什么是诚信？对于法律人来说，对得起当初学习法律时心中的那一份理想，就是诚信；对得起法学老师的谆谆教诲，就是诚信；对得起入行时追求公平正义的初衷，就是诚信。
有人说：“法律人讲诚信？哼哼，那是说着好听的。还能当真啊？”这是对的吗？也许，也许这是对的。也许对于那些刑讯逼供的人来讲，这是对的；也许对于那些故意违反法定程序审理案件的人来讲，这是对的；也许对于那些认为“法律不过是有钱人玩弄的工具”的人来讲，这是对的；但是，在法律人心中，我们不能认为这是对的，我也绝对不敢站在这里，告诉大家这是对的！我知道一个基本的道理：连法律人都不讲诚信，法治何谈实现！一审有罪判决还是如期而至，但被告人没有埋怨我。看守所中会见时，他说：“你尽力了！我感谢你！”十分幸运的是，二审判决，最终认定无罪。
人生，本来就充满了不确定性，坎坷和艰辛在所难免；同样道理，实现法治的道路，注定也不会是坦途！
也许，就算我们这些法律人努力一辈子，最终还是实现不了法治。
第2篇：“诚信与法治”演讲稿
“诚信与法治”演讲稿
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在我们平凡的日常里，需要使用演讲稿的事情愈发增多，你写演讲稿时总是没有新意？下面是小编整理的“诚信与法治”演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“诚信与法治”演讲稿1
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律师事务所律师，代表xx省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。
什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！
几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“贿人”和其他证人坐在面包车里，“贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。
明眼人一看，就知道所谓的“贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申请，要求“贿人”和证人出庭，接受辩护律师的询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。
开庭当天，这些证人竟然自己前往法院，要求出庭作证。他们说：“我们要上法庭把事情讲清楚；我们的笔录是受到压力才这么做的。我们实在过不了良心这一关；我们不愿意冤枉好人。”结果，仍然遭到法院拒绝，理由还是“没有必要”。
即使这样，这位警察在法庭上仍然表现得铁骨铮铮，不但把有关事项说得清清楚楚，还坚决不同意检察院关于他立功的主张。他说：“我举报违法犯罪行为，绝不是为了立功；因为，我从来不认为我的行为构成犯罪，所以，不存在立功这一说。我在看守所内举报违法犯罪行为，只是把我作为警察的本职工作延续到看守所内，不枉我入行时的承诺。”
什么是诚信？对于法律人来说，对得起当初学习法律时心中的那一份理想，就是诚信；对得起法学老师的谆谆教诲，就是诚信；对得起入行时追求公平正义的初衷，就是诚信。
有人说：“法律人讲诚信？哼哼，那是说着好听的。还能当真啊？”这是对的吗？也许，也许这是对的。也许对于那些刑讯逼供的人来讲，这是对的；也许对于那些故意违反法定程序审理案件的人来讲，这是对的；也许对于那些认为“法律不过是有钱人玩弄的工具”的人来讲，这是对的；但是，在法律人心中，我们不能认为这是对的，我也绝对不敢站在这里，告诉大家这是对的！我知道一个基本的道理：连法律人都不讲诚信，法治何谈实现！
一审有罪判决还是如期而至，但被告人没有埋怨我。看守所中会见时，他说：“你尽力了！我感谢你！”十分幸运的是，二审判决，最终认定无罪。
人生，本来就充满了不确定性，坎坷和艰辛在所难免；同样道理，实现法治的道路，注定也不会是坦途！
也许，就算我们这些法律人努力一辈子，最终还是实现不了法治。那又怎样，等我们年老时，就算梦想还是没有实现，我们回顾这一生，拼搏本身，不也是精彩的人生吗？！人生苦短！我们就是愿意选择去做那种既热情又努力的“傻子”，就像《阿甘正传》中的阿甘一样，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
这就是我们法律人庄严的承诺！
“诚信与法治”演讲稿2
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律师事务所律师，代表xx省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“XXX”。
什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！
几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。
明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申请，要求“行贿人”和证人出庭，接受辩护律师的.询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。
开庭当天，这些证人竟然自己前往法院，要求出庭作证。他们说：“我们要上法庭把事情讲清楚；我们的笔录是受到压力才这么做的。我们实在过不了良心这一关；我们不愿意冤枉好人。”结果，仍然遭到法院拒绝，理由还是“没有必要”。
即使这样，这位警察在法庭上仍然表现得铁骨铮铮，不但把有关事项说得清清楚楚，还坚决不同意检察院关于他立功的主张。他说：“我举报违法犯罪行为，绝不是为了立功；因为，我从来不认为我的行为构成犯罪，所以，不存在立功这一说。我在看守所内举报违法犯罪行为，只是把我作为警察的本职工作延续到看守所内，不枉我入行时的。”
什么是诚信？对于法律人来说，对得起当初学习法律时心中的那一份理想，就是诚信；对得起法学老师的谆谆教诲，就是诚信；对得起入行时追求公平正义的初衷，就是诚信。
有人说：“法律人讲诚信？哼哼，那是说着好听的。还能当真啊？”这是对的吗？也许，也许这是对的。也许对于那些刑讯逼供的人来讲，这是对的；也许对于那些故意违反法定程序审理案件的人来讲，这是对的；也许对于那些认为“法律不过是有钱人玩弄的工具”的人来讲，这是对的；但是，在法律人心中，我们不能认为这是对的，我也绝对不敢站在这里，告诉大家这是对的！我知道一个基本的道理：连法律人都不讲诚信，法治何谈实现！
一审有罪判决还是如期而至，但被告人没有埋怨我。看守所中会见时，他说：“你尽力了！我感谢你！”十分幸运的是，二审判决，最终认定无罪。
人生，本来就充满了不确定性，坎坷和艰辛在所难免；同样道理，实现法治的道路，注定也不会是坦途！
也许，就算我们这些法律人努力一辈子，最终还是实现不了法治。那又怎样，等我们年老时，就算梦想还是没有实现，我们回顾这一生，拼搏本身，不也是精彩的人生吗？！人生苦短！我们就是愿意选择去做那种既热情又努力的“傻子”，就像《阿甘正传》中的阿甘一样，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
这就是我们法律人庄严的！
第3篇：诚信与法治演讲稿
诚以明身 法以立国
四川大学 杨民铭
朋友们：
翩翩君子，诚以明身；泱泱中华，法以立国。千年前咸阳城外的南门一木，立出了中华君子的浩然身姿；万竹卷细致入微的大秦铁律，雕刻出千年帝国一个雄伟的轮廓。诚信，为人立身之本；法理，乃国强盛之基。
在灿烂千年的中华文化中，对诚信与法制的追求早已被深深镌刻进了每一个华夏子孙的灵魂。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。中华民族追求千年的大同社会，不正是诚信与法治交相辉映的完美形式吗？如今我浩瀚中华的腾飞之梦，更是需要诚信与法治羽翼。
何为诚信？孟子曰人性本善，诚信是一个人生来就具有的美好品德。要说是什么驱使着一个人诚信，那就是良心。我们相信人本善良，良心的谴责和愧疚会指引着人走向光明。然而灯红酒绿，纸醉金迷。人心本善，可难免在尘世间沾染些许污垢，迷失了良知。何为法治？当良知不能指引一个人的时候，这时就应该有法律的鞭策，可以说，法治就是社会的诚信，就是社会的良知。诚信与法治，就是两道火线，当你触碰到良心，她会给你警告；当你触犯了法律，它会给你惩罚。在
第4篇：“诚信与法治”演讲稿：承诺
“诚信与法治”演讲稿：承诺
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。随着社会不断地进步，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的“诚信与法治”演讲稿：承诺，仅供参考，大家一起来看看吧。
大家好！我叫金xx，是天瑞律师事务所律师，代表xx省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。
什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！
几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，
第5篇：“诚信与法治”演讲稿：承诺
“诚信与法治”演讲稿：承诺
大家好！我叫金XX，是XX天瑞律师事务所律师，代表XX省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。
什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！
几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”
作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。
明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。
第6篇：关于诚信与法治演讲稿
关于诚信与法治演讲稿
演讲稿的写法比较灵活，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在当今社会生活中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那要怎么写好演讲稿呢？以下是小编整理的关于诚信与法治演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
诚信与法治演讲稿1
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是来自xx班的xxx，今天，我演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。
诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。
高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河
第7篇：诚信与法治演讲稿（推荐）
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《由法而诚》
现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺
