陋室铭金华课堂实录
第1篇：陋室铭金华课堂实录
陋室铭金华课堂实录
导语：我们很多的时候都会写陋室铭金华课堂实录，但陋室铭金华课堂实录怎么写呢?以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
课堂实录
教学目标：
1．理清作者行文的思路
2．领悟作者在文中流露的思想感情。
3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？
重点与难点：
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。
教学过程：
一、导语
师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。
二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。
2．师生共同活动，理清作者行文的思路。
师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？
（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。
生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。……
师：陋室陋吗？
生：不陋。
师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……
生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……
生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……
生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……
师：大家的发言非常踊跃。
（指导学生美文美读美背美诵，继而引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？
生1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋……
生2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、“草色”状其色，“谈笑”状其声。
师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）
生1：他们个个学识渊博，心忧天下。
生2：柳宗元在吟诗作画。
生3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。
生4：韩愈在扼腕长叹。
生5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。’”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！”……
师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！
师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？
生1：“素琴”、“金经”……
生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。
生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》……
生4：还有《读者》……
生5：……
3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？
师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？
生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现…………
生2：学习松懈，不思进取……
生3：……
师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？
生1：引以为戒……
生2：奋发向上……
生3：……
师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？
生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意……
生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾……
生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画……
生4：……
师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。
同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？
生：会。
师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的'父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人……
个案点评
语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。
在语文教育教学中，给予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。
我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始，在力所能及的范围内研究学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。
从某种意义上来说，我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展，更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。
当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题：
如何让学生能够承传中国古代知识分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生的内心深处？
这就需要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。
附：板书陋室铭
陋室----德馨----不陋
自然环境（优美）
主人情趣（优雅）雅致澹泊、豁达乐观
往来客人（脱俗）
第2篇：陋室铭课堂实录
《陋室铭》课堂实录
一、导入《陋室铭》
师：老师首先送给同学们一句话（板书：我思考我存在）,这是老师的座右铭。知道什么是座右铭吗？
生：就是用来激励自己的话。
师：对。同学们，你们的座右铭又是什么呢？来，把你的座右铭写下来，让大家共同分享。
（投影展示，课堂交流）
师：还有的同学没有写，希望同学们学了这一课后都能拥有自己人生的座右铭。今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文──（板书：陋室铭、刘禹锡）。谁来告诉大家什么是“铭”呢？
生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
师：你很会学习，你注意到了书上的注释。器物之铭是用来述功纪行的，而刘禹锡的《陋室铭》则别具一格，它虽以自己的住室命题，但是用意却在自述其志。
二、初读《陋室铭》
结识刘禹锡
师：与刘禹锡结交的人，都是“鸿儒”，没有学问的白丁，是与他无缘的。因此，要结识刘禹锡，首先要把《陋室铭》烂熟于心。请同学们借助注释自行疏通课文。借助注释还不能解决的字句，就提出来，我们大家共同来解决。
（疏通课文，约3分钟）
师：还有不懂的地方吗？……没有人举手啊？我可要考考大家了。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，谁来翻译翻译？
生：谈笑的都是大学问家，往来的没有不学无术的人。
师：是吗？还记得《木兰诗》“将军百战死，壮士十年归”怎样翻译吗？
生：将军和壮士从军十年，经历了千百次战斗，有的死了,有的胜利归来。
师：这种修辞手法叫──
生：互文。
师：现在谁再来翻译刚才的这句话。
生：谈笑往来的都是知识渊博的人，没有不学无术的人。师：这就对了。看来大家对文章已经有了一个初步的理解，现在我们读起来──
（自由朗读）
师：谁愿意一试？
生：读（忧郁消沉地）。
生：读（振奋昂扬地）。
师：评评他们读得怎么样。
生：他们两个一个读得悲凉凄楚，一个读得激昂慷慨，好像都不大对味。
师：对味，这个词下得妙！你认为怎样读才能读对味？
生：铭文是用韵的，要注意压韵。
师：怎么个用韵法，你能不能具体说说──
生：本文押的是in和ing，有名、灵、馨、青、丁、经、形、亭这些字。
师：你能不能读一下？
（读得韵味悠长）
师：不错。同学们认为要读出韵味还要注意什么？ 生：（七嘴八舌地）重音、停顿、节奏、语气、语调、语速、基调……
师：好，注意这些方面，再读──
（于是摇头晃脑，人声鼎沸，读得自得其乐。）
师：要读好《陋室铭》，还要了解文体特点。陆机说：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮”。（板书：博约温润）“温”，气度温和；“润”，语调柔顺。请大家“温”“润”地读起来──
（读得温文尔雅）
师：要读好一篇文章还有最重要的一点，就是要知道写作背景，“知人论世”嘛，“知人论世”的意思是“了解一个人并研究他所处的时代背景。”这个问题我们后面将细究。现在自由朗读，根据你对《陋室铭》的理解，读出你心目中的刘禹锡。
（有的味道十足，有的韵味悠长，有的感受细腻，但大多还平淡无味。）
师：这么短小精美的文章，能不能把它背下来？
（学生诵读）
师：我们来做一个有趣的练习，借以检查一下同学们的诵读情况。请从课文中找出和画面意境相符的句子来。
（图片和学生回答略。检查默写略）
三、品读《陋室铭》
拜访刘禹锡
师：文章的字面意思我们大体弄清楚了，内容方面你还有什么疑问和困惑不妨提出来。
生：老师，作者把“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”干巴巴地往那里一摆是什么意思呢？
师：看注释──
生：（读）“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。”
师：仔细想想，作者没有说出来的意思是什么？
生：“斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。
师：你能结合前后文去想，很好。补充一点，注释上说“何陋之有？”“语出《论语·子罕》”，原文是──（板书：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”）大家想想，刘禹锡为什么只引用了后半句呢？你能猜猜他写这句话时心里是怎样想的吗？
生：刘禹锡以君子自居，故意只引用后半句，以示谦虚。
生：文贵曲嘛！如果把前半句也引用上就过于直白了。
生：其实，刘禹锡并不像你们说得那样谦虚。你看“斯是陋室，惟吾德馨”，就直言不讳，很不谦虚的嘛！
师：你能把这句话也改成第一、二句那样的句式吗？
生：……室不在陋，有德则馨。
师：咂摸咂摸，和原句比较效果有什么不同？
生：这样一改，谦虚的意思倒是有了，只是前面三句都是一个句式，一个调子，未免……
师：单调乏味，是吧？其实，原句还包含了一种自负、自信和自许的意思，不仅意义丰富得多，而且整散结合，长短结合，读起来也抑扬顿挫、朗朗上口。
生：老师，我还是不明白，素琴和丝竹都是乐器，为什么素琴之声悦耳，丝竹之声就乱耳了呢？
师：结合具体的字句，揣摩揣摩。
生：“调素琴”，从一个漫不经心的“调”字可以看出刘禹锡优雅的情怀、高洁的志趣。
生：“素”，给人一种朴素的感觉。
生：从“素”字可以看出刘禹锡的音乐爱好是“素”，是天然去雕饰，而不是丝竹管弦，歌舞升平。
师：你们能结合具体的字眼来品，这很好。文中的“丝竹”，我们可以理解为世俗之乐，是纵情于歌舞升平的颓废之音。大家知道，刘禹锡的生活志趣是超然物外的，“世人皆爱”“丝竹”，而刘禹锡“独爱”“素琴”。
（出示图片：今安徽和县刘禹锡的陋室）
师：来，我们一起走进刘禹锡的陋室去参观参观。作为来访者，你想拍摄哪个镜头？说出你的理由来。
生：我想拍下刘禹锡“调素琴，阅金经”的镜头，它给人一种闲适的感觉。
师：你的心境一片澄澈。
生：我想拍下“鸿儒谈笑图”。他们吟诗抚琴，好让人羡慕啊。
师：“鸿儒谈笑图”，名字不错。只要努力，你也能成为鸿儒，不过，你成了鸿儒后，不要瞧不起白丁啊。（生笑）
生：我想拍下“苔痕上阶绿，草色入帘青”的画面。一个“上”字，一个“入”字，把苔痕和草色写活了。
师：你是一个心清如水的孩子。你来读读，注意重音。（生读）
师：“上”和“入”重音把握得不错。作为来访者，你想录下刘禹锡的哪句话？从这句话中你听到了什么心声？
生：我想录下“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句话。刘禹锡多么渴望自己也能像诸葛子云那样建立一番功业啊。
师：这才是男儿本色。你来读读这句话。（读出了向往之情）
生：我想录下“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话。这里好像有自我解嘲、自我安慰的意思。
师：真知灼见！你来读读。（读出了惆怅、失落感）
生：我录的是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一个“德馨”之人，也可以让自己的陋室“名”起来，“灵”起来。
师：说得好。你能仿写一句吗？……就以写作为题吧。
生： ……文不在……，有……则高。（抓耳挠腮）
师：文不在巧，有意则高。行吗？（生点头，不好意思地笑着坐下）美好的时光总是那么短暂，转眼间就要和刘禹锡说再见了，离别在即，你不想留下点什么纪念吗？老师有个建议，你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称，比如──清心斋；也可以给刘禹锡送一块匾额，比如──室陋德馨。
生：我起的雅称是“怡然居”。
生：德馨亭。
生：笑谈斋。
生：卧龙轩。
师：这些雅称都表达了作者安贫乐道的高尚情操和高洁傲岸的人格光辉。
生：我送的匾额是“宁静致远”。
师：你能不能读出文章的“静”和“远”来？（心平气和地读）师：不疾不徐，波澜不惊。不错。生：室雅人和。
师：来，读出“雅”与“和”。（从容不迫地读）生：先生之风，山高水长。
师：这块匾额老师建议你在刘禹锡去世后再送，最好不要当面送。（生笑）
生：花香不在多，室雅何须大
师：是一幅对联，不错。不想说再见，也得再见了。老师建议你这样和刘禹锡话别，以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话。
生：刘公，我想对你说，你虽然身居陋室但仍不改高洁之志，实在难得。生：孔子赞扬颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（老师提示个别字句）刘公，我想对你说──贤哉，刘公！师：贤哉，XXX(学生姓名)！
四、研读《陋室铭》
我看刘禹锡 师：从我们起的雅称我们送的匾额和我们的话别话语来看，同学们对刘禹锡的评价是相当高的。当然，对刘禹锡，允许你有不同的评价
（生交头接耳）
师：前面有同学就说，“斯是陋室，惟吾德馨”，直言不讳，很不谦虚的嘛！（生笑）你怎样看刘禹锡？ 生：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。自己是鸿儒，就瞧不起白丁啊?（生笑
生：来来往往的都是博学的大儒，刘禹锡的朋友很多嘛，这么热闹。生：就是啊，往来的朋友熙熙攘攘，怎么可能“苔痕上阶绿”呢 师：（惊喜地）好，不同的声音出来了！刘禹锡到底是真隐还是假隐啊？他是消极遁世啊？还是积极入世啊？
生：刘禹锡不愿与统治阶级同流合污，他是一个积极的隐士。（生笑）师：“积极的隐士”怎么讲？
生：从生活状态来看，他过的也的确是一种近似于隐居的生活；但是，从他的心态来看，他心中着实想的还是要有一番作为啊！师：何以见得？能结合课文来谈吗？
生：你看，他自喻仙和龙，又自比诸葛子云，“斯是陋室，唯吾德馨”，他坦然直陈，毫不掩饰自己的清高自许，这像是一个真正的隐居之人吗？
生：好男儿志在四方，大丈夫趋时而动！他哪里是在隐居？那是在等待时机，忍辱是为了负重！
师：好一个“忍辱是为了负重”！同学们思维的触觉已经抵达刘禹锡的内心世界。大家知道吗？其实刘禹锡的这篇铭文却是被“气”出来的。当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念” 从这个故事来看，刘禹锡隐居了没有啊？ 生：（恍然大悟）这样看来刘禹锡并没有弃官归田。大隐隐于市嘛，刘禹锡虽遭贬谪，他还住在城里，只是官做得比原来小了。
生：陶渊明的隐居是主动的放弃，而刘禹锡的隐居是无奈的选择啊。师：这倒让我想起了胡文英说庄子的一段话──“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。这也是刘禹锡的困境。不同的是刘禹锡没有选择放弃，他本想借“苔痕”、“素琴”等表现一种隐士节操，可是，不知觉中“鸿儒、“德馨”等却暴露了他的志士情怀。这里既有自我安慰，又有自我勉励，所以，我们也被他拨弄得手足无措。
大家如果读过他的《游玄都观》和《再游玄都观》就知道了，他其实是一个积极入世之人，文中引用孔子的话就是个例证。高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”的刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛痴心不改，这样一个刘禹锡，怎么可能“隐居避世”“独善其身”呢？
师：只有当你真正理解了刘禹锡，你才能读出《陋室铭》的韵味来。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”,谁又能知道这里面包含了多少的无奈和挣扎啊！半年时光，他就被迫搬了三次家。你要我愁，我偏乐。同学们，你就是刘禹锡，你的一腔孤愤要借这篇铭文传达出来！读──（读得一腔孤愤喷薄而出）师：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”仁者乐山，智者乐水。而刘禹锡要让山因我而名，要让水因我而灵，这是何等的气概！同学们，你最强烈的感受是什么？带着这种感受，读──（读得抑扬顿挫大气磅礴）
师：刘禹锡，没有丝毫的奴颜和媚骨，有的，是大丈夫的傲岸和超拔，有的，是大丈夫的铮铮铁骨。刘禹锡，哪怕身居陋室，也绝不会沉溺于孤芳自赏。听──刘禹锡身在陋室发出了“斯是陋室，惟吾德馨”的呐喊。读──（读得豪情满怀踌躇满志）师：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，就是这样一个刘禹锡，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么会躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？他又怎么可能让一间小小陋室困住了自己进取的心？想想刘禹锡愤笔书写《陋室铭》时的复杂心情，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬，再读。注意：“何陋之有？”要读两遍。（播放音乐：《高山流水》）山──不—在—高！读──（读得声情并茂，酣畅淋漓。“何陋之有？”“何陋之有？”的诵读声在教室里久久回荡。）
第3篇：《陋室铭》课堂实录
《陋室铭》课堂实录
《陋室铭》课堂实录1
教学目标：
1．理清作者行文的思路
2．领悟作者在文中流露的思想感情。
3．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？
重点与难点：
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。
教学过程：
一、导语
师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。
二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集体讨论，适当点拨，疏通全文。
2．师生共同活动，理清作者行文的思路。
师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？
生1：斯是陋室，
