白居易：“隐居”在官场
第1篇：白居易：“隐居”在官场
白居易：“隐居”在官场
唐代诗人生前就享盛名的，没有人能超过白居易。这与他的早慧、出道较早，深受前辈提携有关系。
六七个月能认字
许多中国古代文人都早熟，不是生理上的，而是文思上。骆宾王7岁能赋诗，杜甫7岁咏凤凰，夏完淳5岁读经史，黄景仁7岁写文章，但在识字方面，好像还没有人打破白居易的纪录。
772年，也就是唐代宗大历七年，正月二十这一天，白居易诞生在河南新郑东郭宅的一户小官僚家里。白居易的祖父白锽(音同“黄”)是有名的文人。白居易的父亲白季庚是白锽的长子，先后做过彭城县令、徐州别驾、襄州别驾等。白季庚41岁时结婚，夫人陈氏当时只有15岁，但善良贤惠，颇有见识。两年后，白居易出生。
白居易兄弟4人，他有一个哥哥、两个弟弟。哥哥叫白幼文，曾任浮梁(今属江西景德镇)主簿;一个弟弟叫白行简，官至主客郎中，是文学史上有名的诗人;小弟叫白幼美，9岁夭折。白居易出生时家境微寒，家人大概是感慨立足社会的艰辛，为他取名居易。
这个叫居易的孩子从小就与众不同。六七个月大的时候，他的乳母有一次闲下来，指着“之”、“无”两个字，读给他听，白居易尽管还不会说话，却似乎记住了。之后，无论是谁让他指认这两个字，他都能明辨无误，百试不爽。《新唐书?白居易传》曾记载此事。后来，还出现了一个以此为典故的成语，称稍认得几个字、读过几天书的人为“略识之无”。
家庭的熏陶对白居易后来成为一位大诗人起到重要作用。他的祖父白锽沉厚和易，寡言少语，但在是非面前，却毫不含糊，而且善写诗文，尤其擅长五言诗，在文学方面很有成就。他的父亲白季庚为人刚直不阿，嫉恶如仇，常常以忠贞报国为念。他的外祖父陈润，做过鄜城尉，也善写诗。白居易的父祖辈大都明经出身，官阶不高，这就为白居易的成长创造了两个条件：一个是书香门第，熟知儒家典籍;一个是比较接近社会下层。
白居易3岁的时候，母亲开始手把手地教他写字。五六岁时，他已开始学作诗，八九岁懂得诗词声韵，堪称神童。白居易后来回忆说，母亲对他兄弟几人的学业要求很严，但态度和蔼。
无名后生拜见一代名家
十五六岁时，白居易立下大志，要靠学问开出一条仕途。他去长安游历，看到大街小巷，纵横交错;楼阁殿堂，星罗棋布;房舍屋宇，鳞次栉比;各色人等，往来不息。坊市里，丝绸、锦缎，还有西域来的葡萄、夜光杯之类的稀奇货，琳琅满目。
白居易没有心境来欣赏这流光溢彩的繁华帝都。稍事休息，就带着诗文，去拜谒当时的文坛大腕顾况。顾况是宰相李泌的挚友，在朝廷担任著作郎，负责编纂国史和起草重要文件，无论在朝在野，都颇有声望，来访和求见的人极多，常常门庭若市。不过，这位名士高傲得很，尽管拜访他的人极多，能得到赞誉的却很少。
白居易拜见他，一方面是想得到这位前辈诗人的指教，另一方面也期望得到名家的赏识。起初，顾况对这个初出茅庐的少年很不以为意，见他姓名中有“居易”二字，便调侃说：“长安米贵，居住不易呀!” 但等他打开这位少年的诗卷，读到《赋得古原草送别》中的前两联“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁大为赞赏，随即改口说：“有才如此，居亦容易!”这是一则广为流传的逸话，未必凿然属实，但此诗在当时即为人们传诵，却可以想见。
《赋得古原草送别》是一首送别诗，同时也是一曲野草颂，更是一曲生命颂。蕴含深刻，刻画生动，自然流畅，意境浑然天成，字字含情，句句有味，不但得体，而且别具一格，为千古绝唱。
“白居不易”的故事，增添了此诗的传播力——无名后生拜见一代名家，诗文一得其赞许，立即扬名长安。比起这些传说的真实性来，更重要的是它们反映出唐代的社会现状：无家世背景可托庇的`晚辈对前辈提携的期待。
将赏识白居易的人设定为顾况，大概是源于顾况“性诙谐”的记载，当时，顾况恐怕是最适合拿白居易名字开玩笑的人物吧?而为顾况所惊异叹服的“野火烧不尽，春风吹又生”一联，后来历代笔记和诗话屡屡言及，可知确是出色的艺术表现。这也是后世不计较此事是否属实而广为流传的原因。
人生中的转折点
29岁时，白居易如愿考上进士，3年后授秘书省校书郎，开始了不畏权贵、直言上书的仕途。815年，44岁的白居易正好在官场走过10年。他当过翰林院学士，因领导诗歌革新运动也独步于文坛。然而政治的变幻莫测最终是谁也无法预料的。
这一年，两河藩镇联合叛唐，暗杀了当时力主讨伐藩镇的宰相武元衡。白居易第一个做出反应，上疏请求限期严缉凶手。不料，当朝宰相韦贯之等却因此嫌恶他“越职言事”。一些素来对白居易没有好感的人，又趁机诬告说，白居易的母亲是因为看花坠井而死，他还有心思作什么《赏花》诗、《新井》诗，着实有伤孝道。于是，当年8月，白居易被贬为江州(治所在今江西九江)刺史。接着，有人雪上加霜——中书舍人王涯落井下石，说白居易不宜任地方长官，于是追贬为江州司马。
这次打击很沉重，白居易一下子就刻骨地感受到了人生的悲苦。第二年深秋，一个傍晚，一帆客船停在浔阳江岸，船篷里透出灯光，微弱而惨淡。寒蝉凄切，渔舟唱晚，岸边的枫树上红叶绚烂，与水中芦荻一起，点缀着秋色，映衬着离帆。被贬为江州司马的白居易，送客来到江边。主客登船饮酒，酒过三巡，珍重的话恰好说完，但离别的悲叹似乎还压在心间。推窗望去，水波微澜，寒江茫茫，一轮明月浸在江间。忽然，从水上传来动人的琵琶声，白居易和他的朋友都听得入迷了。顺着声音找去，原来是一位独守空船的妇人，在用琵琶排遣自己的寂寞和哀愁。于是，他们移船相近，邀请她过来相见，并且拨亮灯火，重新安排了酒宴。这妇人带几分羞怯，推辞着，迁延着，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”……于是，便有了“一曲琵琶说到今”的《琵琶行》。
第2篇：陶渊明隐居在什么地方？
陶渊明隐居在什么地方？
千古诗人陶渊明一生给后人留下了不少著名诗篇，也留下了出生、籍贯、居住地、隐居地等诸多谜团。仅陶渊明的隐居地，目前已有安徽黄山潜口、浙江九峰山、江西庐山、浔阳柴桑等多个说法。然而，据考证，江东姑孰横山才是陶渊明真正的隐居地。
江东姑孰横山地处今安徽马鞍山市与江苏南京市交界处，古称衡山、藩篱，也有吴山、隐居山之称。《史记》、《左传》、《越绝书》中“楚子重伐吴，克鸠兹而至于衡山”等吴楚大战之“衡山”即此;据说这里还是泰伯、仲雍给太王采药开创古吴的隐居之地。山麓丹阳古城，春秋以前就有，秦统一天下后在此设县，因这里有个盛长红杨柳的大湖泊——丹杨湖，县取名为丹杨(阳)。
一、陶渊明来姑孰横山隐居，古代就有此说
早在陶渊明去世时，颜延之在《陶征士诔并序》中就说陶渊明是“南岳幽居者”而非江西庐山，只是把同名的江东“衡山”依旧称作南岳“衡山”罢了。研究发现：湖南湘山改称“衡山”是隋朝之事，此前的“衡山”是汉朝被封为南岳的“潜霍之山”——天柱山，而汉代之前天柱山是副南岳，主南岳则是地处古吴越的江东“衡山”。颜延之在这里只是沿袭了江东衡山的“南岳”旧称。
陶公死后一百年的南北朝时代，昭明太子萧统也曾以“悠忽比之白驹，寄遇谓之逆旅”(《陶渊明集序》)来描写陶渊明由江西到江东逆旅“寓居”的情况。
大唐盛世是研究晋史、编写《晋书》的重要时代，唐代大诗人李白也是对陶渊明、谢眺等晋代诗人仰慕有加的著名山水诗人。李白游遍名山大川，多次游居姑孰，最终定居当涂。他在姑孰周边的诗文中多次以“陶渊明”相喻(如：《题东溪公幽居》中“宅近青山同谢眺，门垂碧柳似陶潜”，《山中与幽人对酌》中“我醉欲眠卿且去”，《江上答崔宣城》中“陶令忽相逢”等)，大家多以为引典借喻，而不被重视;其实，李白在此多次有感而发，并非偶然。
李白的《九日登山》一诗，不仅对陶渊明隐居姑孰大地写的明确，还写出了陶渊明来此隐居的重要原因。诗中写道：“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂寓本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土接响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。”从诗的内容来看，土接响山、水连宛水具有宣州地域的显著特征，而菊花秋色和孟嘉落帽之情景，与李白《九日龙山饮》中“九日龙山饮，黄花笑逐臣，醉看风落帽，舞爱月留人。”情景相同，这首诗明显写于姑孰龙山。诗的开头直截了当地写出了陶渊明辞官，不与世俗同流，又因为酒的原因“归去来”而寓居到姑孰大地(唐代属宣州)的事实。
不仅如此，诗仙李白还认为，横山石门园田景致就是陶公《桃花源记》的模本。李白在横山所作《下途归石门旧居》诗中写道：“隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。······石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻”。因南北朝陶弘景曾在横山隐居，有学者以为李白笔下“陶公”系指陶弘景;可是，“陶公”就像关公、包公一样，往往是对陶渊明的特称;诗中的“遍桃花”、“鸡豕”、“繁桑麻”，尤其“秦人家”等，更是陶翁笔下“桃花源”之景象。在李白看来，这里无疑是陶渊明笔下之桃花源。
再说宋代，嘉祐进士、润州知州杨杰在公元1100年左右所作《横望山》诗中写道：“陶家旧宅寄山坳，七百年来此结茆”。一般以为“陶家旧宅”系指陶弘景住地，其实也应该是指陶渊明。因为陶弘景生于456年死于536年，以杨杰所称“七百年来”当在700多年前的公元300——400年更为贴切，此时应该是陶渊明的生活年代。
二、陶渊明自己诗文中也有隐居横山的相关记录
“采菊东篱下，悠然见(望)南山”是陶渊明著名诗篇《饮酒》当中的名句;而横山古称“藩篱”，因地处江东、在古丹阳湖的东岸又被唤作“东篱”。尤其是在孙权筑姑孰城以后的魏晋时代，丹阳湖地区的政治中心由丹阳(秦县、汉郡，古称丹杨、曲阿)，分治姑孰，在姑孰一带(桓温、桓玄、孟嘉、刘裕等活动中心龙山、九井、白纻、尼山等地)看丹阳横山，更是以“东篱”相称。直至南宋，对横山仍有人沿袭“东篱”的称谓：南宋赵构由杭州乘船到姑孰龙山赏秋色遇雨，群臣扫兴，赵构命随行的秦(桧)门十客之一康与之作诗词助兴，康与之东望归途，随即作词《望江南·重九遇雨》：“重阳日，阴雨四效垂。戏马台前泥拍肚，龙山会上水平挤。直浸到东篱。茱萸胖，菊蕊湿滋滋。落帽孟嘉寻篛笠，休官陶令觅蓑衣。都道不如归。”因“孟嘉落帽”龙山之典故及“孟嘉”、“陶令”都曾在此生活，而有触景生情之借喻。词中提到的“直浸到东篱”，则明显系指秋水茫茫，丹阳湖水浸漫横山的景象。由于大家不知道“东篱”和“南山”(宣城一带的山峦)都是丹阳湖地区特定的地名，而把“东篱”理解成了“东边的篱笆墙”。试想一下，以陶公的`个性，受篱笆墙园囿下的“采菊”，何来见南山的“悠然”意境?而诗人在山清水秀的横山——“东篱”下采菊，放眼茫茫丹阳湖，遥望南山或隐或现，又是何等的悠然!
《游斜川并序》是陶渊明隐居时的游记，也是陶渊明唯一一首写景的游记性诗文，诗序中提到的“斜川”、“长流”、“曾城”、“南阜”等地名，在丹阳湖周边都有对印，尤其是“长流”古村，至今仍在横山脚下的石臼湖边。
《归园田居·五首》是陶渊明归隐时所写的著名诗篇，从“暖暖远人村，依依墟里烟;狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”(其一)、“白日掩荆扉，虚室绝尘想;时复墟曲中，披草共往来;相见无杂言，但道桑麻长;桑麻日已长，我土日已广。”(其二)、“久去山泽游，浪莽林野娱;试携子侄辈，披榛步荒墟;徘徊丘垄间，依依昔人居······井灶有遗处，桑竹残杇株”(其四)等诗文中不难看出，陶渊明的隐居地有族亲、祖坟，有园田、井灶、桑麻。
关于陶渊明的族亲和祖宅荒墟：横山脚下自古有众多陶氏“墟坟堆”之说。当涂旧志也载：唐宣州刺史陶世长“叙述先茔，刻于陶大举德政碑阴云，自汉至唐凡三百七十七所皆大官勋爵，吁亦盛矣。”查阅《太平府志》、《当涂县志》得知，横山脚下陶氏祖茔，有据说是陶渊明父亲的陶回墓和祖上陶谦(汉)、陶基(三国)、陶璜(晋)及陶侃祖上陶敦(汉)等名人墓地。
关于园田：陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》中分别有“投策命晨装，暂与园田疏”、“园田日梦想，安得久离析?”等感慨，还有“绵绵归思纡”、“心念山泽居”、“我不践斯境，岁月好已积”等思念情节，江西宜丰《秀溪陶氏族谱》之《靖节公家传》中也有这样的记载：“乙巳岁三月，敬宣改宣城内使，公军使都还，经钱溪，复邦族，家贫甚····”，而曲阿是丹阳古称，介于南京与江西之间的丹阳应该是横山脚下古丹杨(阳);因丹阳产铜铁，晋代在丹杨设铸钱的“钱监”，河流被称作钱溪。
关于井灶、桑麻：“丹灶灰井”、“丹灶寒烟”乃姑孰横山著名历史遗迹和古景，其中“丹灶寒烟”位列“姑孰八景”之中;横山地区历来是优质桑麻产地，李白在写横山石门“桃花源”——“秦人家”时，也有“就中仍见繁桑麻”的诗句。
第3篇：从白居易《中隐》看古代隐居(参考资料)
从白居易《中隐》看古代隐居解说稿
1、白居易《中隐》诗评价
这首诗是白居易宦隐生涯的宣言书，是58岁躲避朝廷纷争的开始，是抑郁苦闷中觅得的心灵净土，是他闲适洒脱心境的重要表达。白居易把对人生理想、对生活的热情隐没之后，不得不面对现实。他在这首诗中用真切、平和的语言，道得心中诸事，毫不隐瞒，旨在揭示生活中如能守得宁静与闲达，用一颗平常心面对纷繁世事，视身外诸物如过眼烟云，追求自适，亦不失为明哲保身的手段。当我们读到他轻松悠闲惬意的文字时，联想到他的人生经历，才能从他轻松的字缝中读出他的内心。从完成此诗到生命的结束的十数年间，白居易矢志不移，虽有多次升迁机会，却一一放弃，令每个后来者都要为之唏嘘感慨一番„„
2、关于宗炳
宗炳（375－443）南朝宋画家。字少文，南涅阳（今河南镇平）人，家居江陵（今属湖北）。士族。东晋末至南朝宋元嘉年间，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。信仰佛教，曾参加庐山僧慧远主持的“白莲社”，作有《明佛论》。漫游山川，西涉荆巫，南登衡岳，后以老病，才回江陵。曾将游历
第4篇：白居易在杭州
白居易在杭州
白居易少年时，曾随父避乱越中，广游江南，尤其钟情于苏杭。年过半百时得以出任杭州刺史，后又任苏州刺史，算是圆了平生心愿——“异日苛获苏杭一郡足矣”。不仅一郡，而且是两郡皆得，天堂(苏杭)圆满，可谓失意中的得意。
白居易于长庆二年(822)十月赴任杭州刺史(即州最高长官)，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。
1、力排众议，筑堤保湖，兴修水利，引湖水灌溉农田。
白居易所筑之堤并非今之白堤。今之白堤东起断桥，西至平湖秋月，早在白居易之前已有，当时名白沙堤，或沙堤。但不知此堤为谁所筑，何时所筑。即使在白居易那个时候，也已是迷案了：“谁开湖西西南路?草绿裙腰一道斜。”白诗自注云：孤山寺路(即白沙堤)在湖中，草绿时望如裙腰，旧志云不知所从始。白居易在诗中屡次提及白堤，如“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”、“北郭沙堤尾，西湖石岸头”等。
那么，白公所筑之堤在何处呢?说法不一。或曰在钱塘门北，由石函桥北至余杭门(即武林门)。或曰在钱塘门
第5篇：白居易被贬江州司马：直言进谏是官场大忌
白居易被贬江州司马：直言进谏是官场大忌
白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。唐宪宗却没有太宗的魄力和胸怀，但也不至于是暴君和昏君，因此白居易最终没有因为犯颜直谏而丢掉性命，也算是比较幸运。
直言进谏是官场大忌，白居易为什么变成了江州司马?
然而当了左拾遗这个谏官之后，白居易特别把这个职位当回事，常常冒着生命危险当着皇帝的面直言进谏，其较真的劲儿有时还惹恼皇帝，甚至差点儿丢掉性命。皇帝唐宪宗就曾私下当着其他大臣的面说：“白居易这个小子真不懂事，他还是我亲自提拔的，居然还常常当面批评我，让我下不了台，真让人气愤，以后一定要修理修理他!”
在古代历史上，谏官最出名的当魏徵莫属。谏官魏徵死后，皇帝唐太宗恸哭长叹，随便惋惜了一句，就成了千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失……魏徵殂逝，
