《论自然美》阅读答案
第1篇：《论自然美》阅读答案
《论自然美》阅读答案
①就美的本质说，自然美是美学的难题。各派不是认为自然无美，美只是人类主观意识加上去的，便是认为自然美在其本身的自然条件，与人类无关。对这个问题，我当年提出了“美的客观性与社会性相统一”亦即“自然的人化”说。
②但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。它常常被人们从字面含义上肤浅地理解为被人力开发了的自然对象。其实，“自然的人化”可以分狭义和广义两种含义。通过劳动、技术去改造自然事物，这是狭义的自然人化。而我所说的，是广义的概念。天空、大海、沙漠、荒山野林，没有经人去改造，但也是“自然的人化”。因为“自然的人化”指的是人类征服自然的历史尺度，指的是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变。
③“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。人所培植的花草等，也确乎是美的，但社会越发展，人们便越要也越能欣赏暴风骤雨、沙漠、荒凉的风景等等没有改造的自然，越要也越能欣赏像昆明石林这样似乎是杂乱无章的奇特美景，这些东西对人有害或为敌的内容已消失，而愈以其感性形式吸引着人们。人在欣赏这些表面上似乎与人抗争的感性自然形式中，得到一种高昂的美感愉快。所以应该站在一种广阔的历史视野上理解“自然的人化”。此外，还有人经常把“自然的人化’解释为比拟性的，将自然对象赋予人的想象、情感、意会，如把松、竹、梅比作人的清风亮节，将自然对象作为人格的理想等等。这是康德讲的“道德的象征”。这样理解“自然的'人化”只能是种借用。
④社会美有历史尺度问题，自然美亦然。那么，这种人与自然关系的改变的历史尺度，又如何理解和计算呢?这个广义的“自然的人化”大体从何时开始的呢?
⑤首先要指出，狭义的“自然的人化”是广义的“自然的人化”的基础，是使人与自然界发生关系改变的根本原因。原始人为什么不能欣赏山水花鸟，就是因为当时狭义的自然人化水平即生产力水平，使他跟自然的关系不存在那广义的自然的人化。在狩猎的时代或狩猎的原始民族中，大概只有某些种类的动物成为人类活动和意识的对象，其他的自然事物不是与人无关，便是与人敌对。农业社会之所以是人类历史的最大进展也正在于它使人类安居，并循天时、地利而延续着巩固着秩序化的生活，众多自然事物和整个大自然逐渐成为人类生活活动的真正的客观环境、条件、资源、工具，从而成为对象。这虽然还不是审美对象，却是它们日后成为个人审美对象的前提基础和根源，即是说，它们开始获有了美的本质，具有了审美性质。可见，“自然的人化”作为哲学美学概念，只涉及美的本质，它是山水花鸟、自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。至于具体的自然景物如何和何时成为人们的审美对象，则属于历史具体地逐一研讨的实证科学问题。
16.作者认为自然事物怎样才可能成为审美的对象?请简要说明(6分)
17.请简要分析文章的论述层次。(6分)
18.根据文意，作者的“自然的人化”说该如何理解?请简要概括。(6分)
试题答案：
16.【答案】(6分)社会生产力发展达到一定阶段(2分)，人类和自然的关系发生了根本改变(2分)，自然事物开始具有了审美性质后，(2分)这样的自然事物才有可能成为审美的对象。(意思对即可)
【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级(分析综合)。
【解析】整体理解全文，把握重点语段，通过锁定重点语句，加以整合归纳即可完成。通过题干的要求，可以知道答案从第五段，提炼重要语句即可以完成。
17.【答案】(6分)首先针对自然美的美学难题，点明自己“自然的人化”的观点;接着剖析了别人对“自然的人化”所作的狭义化理解和比拟性理解的错误;最后阐述了对“自然的人化”的正确理解。 评分建议：每点2分，意思对即可。
【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级(分析综合)。
【解析】本文思路较为明晰，通过把握中心句即可理清层次。①就美的本质说，自然美是美学的难题。中间②但“自然的人化”说却一直遭到误解和反对。③“自然的人化”不能仅仅从狭义上去理解。④承上启下，总体领起⑤对“自然的人化”的正确理解。
18.【答案】(6分)①“自然的人化”是指伴随历史的发展，人类与自然关系的根本改变。② “自然的人化”是在生产力水平达到一定程度的基础上出现的。③“自然的人化”是自然景物成为人们的审美对象的最后根源和前提条件。评分建议：每点2分，意思对即可。
【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力，能力层次是C级(分析综合)。
【解析】整体理解全文，把握重点语段，通过锁定重点语句，加以整合归纳即可完成。通过题干的要求，可以知道答案从第五段，提炼重要语句即可以完成。
第2篇：自然美与艺术美阅读答案
自然美与艺术美阅读答案
自然美与艺术美
乔延菊
在中国古代，老庄主张顺其自然的美学思想：“ 物适其性即美，失性即丑。”艺术要实现自己的审美功能，也要遵循自然美这一美学原则。
唐代张彦远有“自然者为上品之上”的主张。纵观古今中外不同时期的美术作品，能发现举不胜举的“自然美”的佐证。艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子，是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现，它所折射的是其生活时代和社会背景下的审美意象。有什么样的生活就会有什么样的艺术作品，不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代烙印。
古希腊人热爱体育竞技，因此健美匀称的竞技人体自然成为他们讴歌和赞扬的对象以及雕塑创作的重要题材，这也反映了当时希腊人的审美标准。说起绘画艺术的自然美，不得不提到壁画。
古埃及壁画和中国墓室壁画，题材多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态，具有纪实性和叙事性。虽然艺术表现手法有很大差异，如古埃及壁画人物程式化的装饰味道很浓，中国绘画则是以线为主，但无论服饰还是发式及形象仍具有鲜明的地域人种特征。
中国的石窟艺术造型同样具有鲜明的地域性特色，如四川的乐山大佛及大足石刻具有典型的巴蜀人特征，龙门石窟的佛像是典型的中原人特征，云冈石窟则具有塞外突厥人特点，等等。
中国唐代的石窟壁画将“贸鸽”、“饲虎”这样的悲惨宗教题材描绘成富有浪漫气息的丝竹盈耳、彩云飞舞的佛国极乐世界，反映了当时安定、富足的社会生活和人们乐观、自信的精神状态。再如北宋时期张择端的《清明上河图》，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。
这些艺术精华正是艺术源于生活的真实反映，它们以现实生活为原型，传递出自然之美，不仅成为历史研究的珍贵资料，也让欣赏者从中感受到审美愉悦，体现了极高的美学价值。
照相技术出现之前，绘画艺术的一个很重要的社会功能就是再现当时人们的自然生产生活状态。照相技术出现之后，画家们逐渐在自己的绘画作品中更多地表达自身的主观情感，而不仅仅局限于再现自然。高尔基说：“任何艺术，不管有意识或无意识地都有一个目的，就是启发人的某种感情，培养他对生活中某种现象的这样或那样的态度。”由此可见，艺术的职能并不仅仅局限于简单直白地再现生活。艺术来源于现实生活，通过艺术家的艺术加工，实现再现和表现的统一、反映和创造的统一，因而要高于生活。
作为绘画艺术，决不是生活素材的原始状态的复制，而要为表达出艺术家内心的.情感精神进行再创造。正如契诃夫所说的：“即使观察人们已经观察了千万次的月亮时，也应得到自己的发现，而不是别人的已经陈旧的东西。”艺术家要在现实世界经历很多，熟悉内在和外在的现象，将富有典型性的形象加入自身的情感体验，把生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造，具体显现在艺术形象之中，才能产生艺术美。
艺术家的工作是运用“美的规律”，把在社会实践中认识到的社会生活的客观内容，恰到好处地熔铸到艺术作品之中。
罗中立的油画《父亲》打动人的原因，在于它并非只是呈现一位普通老农形象，而是其中蕴涵的典型生活环境下的典型性格给人带来巨大的视觉和情感冲击，给每一位中国人一种亲情的精神震撼。
这是艺术家对大量的人物进行观察后，按其生理属性、社会属性以及阶级属性外化后的特征精心创造完成的。车尔尼雪夫斯基认为：“美是观念与形象的一致，观念与形象的完全融合。”然而要实现这种一致与融合，艺术家就必须在深厚的生活基础的前提下，表现出自己的思想和人格。
(文字有删改)
1．下列关于“自然美与艺术美”关系的解说，不正确的一项是
A．艺术只要遵循自然美这一美学原则，就能实现最高的审美价值。
B．随着照相技术的出现，绘画艺术的社会功能就不仅仅局限于简单直白地再现生活。
C．生活中富有生活美的内容通过作者头脑的创造，加入独特的情感体验，具体显现在艺 术形象之中，才能产生艺术美。
D．真正的艺术精华正是艺术源于生活的真实反映，以现实生活为原型，表现自然之美。
2．下列说法中，不能支持“艺术要高于生活”这一观点的一项是
A．随着时代的发展，艺术家在自己的作品中更多地融入自身的主观情感，自觉不自觉地给人以某种感情启发。
B ．艺术米源于现实生活，通过艺术家的艺术加工，实现再现和表现的统一、反映和创造的统一。
C．艺术是艺术家反映社会生活的一面镜子，是艺术家对于真实自然生活环境状态的瞬间定格再现。
D．绘画艺术并非生活素材的原始状态的简单复制，而要为表达出艺术家内心的精神情感对其进行再创造。
3．下列说法中，符合原文意思的一项是
A．有什么样的生活就会有什么样的艺术作品，不同的艺术作品都会打上典型的地域特色和时代特征的烙印。
B．中国墓室壁画多是记录和再现墓主人或当时人们捕鱼、放牧的自然生活状态，缺乏必要的艺术表现手法，具有纪实性和叙事性。
C．仅仅源于生活的真实反映难以成就艺术精品，欣赏者难以从中感受到审美愉悦，体现不出较高的美学价值。
D．尽管罗中立的油画《父亲》给我们带来巨大的视觉、情感冲击和精神震撼，但还没有达到观念与形象的完全融合。
参考答案：
1.A（说法绝对化。）
2.C（本项只是说艺术源于生活。）
3.A（B项“缺乏必要的艺术表现手法”错；C项说法武断；D项“没有达到观念与形象的完全融合”的说法没有依据。）
第3篇：论陶渊明田园诗中的自然美定稿
目录
前言 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„
11、浓厚的亲农意识之自然美 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1.1、表现农村的恬美静穆和他悠然自得心境 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1.2、歌咏了农业劳动，以及作者在劳动中与农民建立的友谊„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 1.3、反映了农村的凋敝和作者生活的贫困„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„42、自然为陶渊明思想之本 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„63、陶渊明诗歌美在自然 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 参考文献 „„„„„„„„„„„„„„
第4篇：生命自然美
生命 自然 美
早春的红杏
沾染着晶莹的露珠
各个含苞欲放，朝气蓬勃
不曾有人为她涂脂抹粉
但为何依旧美丽动人
那是自然的力量
造就了她的自然之美
生命的自然之美
初生的绿芽
享受着甘甜的雨露
丝
丝娇气可人，青翠欲滴
不曾有人为她整理妆容
但为何依然清翠可爱
那是自然的神奇
显示她的平凡之美
翩飞的彩蝶
携带着鲜花的芳香
时时翩然起舞，无拘无束
不曾有人为她选购嫁衣
但为何始终惹人怜爱
那是自然的杰作
方显她的高雅之美
灿烂的天空
闪烁着奇妙的光彩
颗颗流光四溢，星光闪耀
不曾有人为她扑粉遮瑕
但为何一直光彩闪耀
那是自然的伟大
展示她的大气之美
… …
生命
因自然而诞生
更因自然而美丽
强加在自然美上的“美”
只不过是一种片面的不切实际的美
惟有自然之美
才是真实，自然的呵
无所谓季节的变迁
无所谓时光的流逝
无所谓春去冬来，周而复始
无所谓……
但只追求生命的自然
第5篇：自然美教案
一：导入
孩子们，仔细观察老师出示的画面，想想它是咱们学过的哪篇课文里的内容，大声告诉老师
通过刚才的回顾，大家觉得大自然怎样，还想继续去领略大自然的风光吗？那好请同学们拿出老师发给大家的课文，课文都读熟了吧？文中有没有让你喜欢或让你感动的地方想跟大家分享？
二、片段分享
1、四人小组分享。
在与他人分享时请告知你的伙伴：请看到哪篇课文第几自然段。如能简单说下自己喜欢的理由会让大家与你的感受更靠近哦，可以是语句优美，也可以是表达生动具体……当然也可以不用说理由，就单纯的喜欢。
2、全班分享。
三、精彩赏析
（一）、总结学法，并明确学习目标
师：刚才孩子们读得可真好，让老师也忍不住想与大家一起来读读这些文章。愿意让我加入你们吗？谢谢孩子们的盛情。在开始之前，咱们一起来回忆下读书都有哪些方法好吗： 生答师板书：勾画、批注
师：哪咱们读好的文章可以从中去学些什么呢：
板书：积累优美词句。感悟作者情感；学习作者写作方法
（二）、《草叶上的歌声》，1、这是一首写得很优美的儿童诗，对于这样的文章咱们首先得明白文中都写了哪些事
