感悟明月品古今散文
第1篇：感悟明月品古今散文
感悟明月品古今散文
夜初凉，露成霜。
雨还在下。漫步长巷，隔窗远望觅得幽幽灯火，启窗而观换却习习微风。淡淡的清水荡漾在白如玉的瓷杯中，闪着光的，不知是月影还是街灯。天色昏黑，看不见云雾萦绕在天际，星辰铺洒在银河，在这样一个夜晚，也许月亮不会出现。但我，却执意以为那浅浅的光就是月亮。青花突兀，抹不掉，拭不去，小心托在手心，光影斑驳，迷离似梦，百转千回，回环闪射。它，是像极了一道时间的流光的，把我昏昏欲睡的思绪给牵了出来。
我欲乘风归去，却恐琼楼玉宇。月是属于每个人的，同时也是属于我的。长径无人，空旷寂静，暗绿色的柳枝被雨水打湿倚在了石墙之上，月光长照，经久不衰。它清冷的光辉铺洒在明镜般的石桌上，无言胜有言，无声胜有声。举杯邀明月，对影成三人。油然而生的淡泊之感占据了整个心田，胜败又如何，悲喜又如何，功名利禄，颓废享乐，一切的对立之面也应该得到一个融合。此时的心境并不亚于当年东坡居士，看庭下积水空明，水中藻荇交横。见到了，是心绪被梳理的畅快，是别愁被洗涤的'晴朗，是与知己交心般惬意的安然。夜晚容易使人伤感，使人落寞，莫名的感怀古今，而月亮则是慰藉者，与一颗颗迷茫孤寂的心相伴相依。她清，她高，高处纵有千般不胜寒。也许她并不想与嫦娥玉兔相伴，与那一颗砍了就又死而复生的桂树同性，但悬在空中是她的使命，没有她，又何来中华博大精深的月文化？
真正爱月的人真的太少了。在古时，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”无论是古人今人，似乎都在共享同一轮明月，不同的月光吧。李白对月则是产生了的思索：“举头望明月，低头思故乡。”他也曾经望月思念乡人。古代与远古的对话，古代同古代的交流，今朝对古时的探求，今朝与今朝的思绪，四面八方的都凝来了，五色交辉，在月亮这一集中点发出炫目的奇景！是呵，蹉跎了百年岁月，又是此情此景，跨越千年的心，共享着如水的月色，其实你我并不遥远。似乎触手可及，但还是无法碰到，不敢碰到，唯恐伤了你那唯美的光辉，让天下看一个残缺的月！与我，用心交流就好。
月光随意的洒满各个角落，末了，只道“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”
第2篇：明月冷冷照古今散文
明月冷冷照古今散文
去年的中秋好似是几天前才天过的，今年中秋也过去了。每逢过节，家家户户张罗祭祀神鬼的场面，象快速播放的历史电影，从古代农耕文明，到现代商业社会，中国人按着同一套路映着同一画面，嫦娥，你在广寒宫看到吗？
嫦娥的故事虽然有很多版本，不过，拜月还是出自渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感。谁让人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。做人不容易啊。如果说这是一种朴素的感情，那我想是不是有一天，我们也要搞一个拜地球节？毕竟月亮高高在上，事不关己。我们可是活在地球上，她的地盘她做主，我们才真要讨好她。
人有时候很容易习惯于集体不思考行为。拜月已经从古代祈求团圆的渴望，到现在变成人拜我也拜的习惯。只不过大家都文雅地说：“赏月。”每当皎月当空时，面对美丽神秘又深不可测的明月，只有李白，才能赏出“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞绝唱；只有苏东坡，才能谱写出那么哲理的《水调歌头》；只有美国科学家，才能在几十年前就在月球上踏上脚印；只有中国，至今大多数人仍对着月亮娘娘顶礼膜拜，祈求平安，然后大肆焚烧钱纸，“赏”完与自己关系不大的明月，大扔垃圾，努力糟蹋自己的地球。
面对同一事物，各人都有不同的反应。而差距则可以是天壤之别。
当看着一些让人无可奈何的画面在不停重播时，并不会让我产生多少不良情绪，因为我明白，这样的事从没停止过。古人不见今时月，今月曾经照古人。翻开历史书来看，实际上不管古今，一切都没有多大变化，只是不同的导演在指挥，不同的演员在参于，舞台依然在这片土地上，表演的大体也是同样的内容。破坏，战争，和平，建设，然后又破坏……周而复始。这是从大的方面看。从细的方面看也一样。人不管活在什么时代，每天醒过来都必须出去参于掠夺自己所需，回来睡一觉，循环重复，最后什么也带不走，就硬板板死去，而已，而已。
这就是人生，不断轮回重复的人生。这一切，月亮在天上一定从头至尾一览无遗。当我们每年才有一天想起天上还有明月和星星，抬头去看时，她会不会也厌倦了看着地球上相同的电影画面，已经懒得对视了？
在宇宙不计其数的星球中，唯月亮可以独享一个万众瞩目的节日，高高在上，高处不忌寒。她的传说并不比带来光明和温暖的太阳少。而承载芸芸众生的地球，反而不见有什么高级别的节日。这一点和现实社会也很合拍，承载着整个人类社会转运发展的下层群体，永远得不到重视，连美国这种自称民主的国家，看看他们那些幻想的末日电影是怎么描述的，当地球即将毁灭时，那巨大的'现代诺亚方舟，接走的，也是所谓的上层精英。好象他们的新诺亚方舟要重建世界，并不需要建筑工人，农民，木匠……等等不算精英的小人物。这就是现实。
月亮几万年默默不语，从不改变自然界赋于她的规律。只有她才能最清楚地看见人世间的一切，看着我们是如何努力违背大自然的规律，看着这不曾停息过又循环上演的人间闹剧。如果有那么一天，那些被新诺亚方舟送上月球苟活的精英们，会不会也每年遥望千疮百孔的地球，为她举行一个盛大的节日？只有月亮知道。
第3篇：品赏古今读书诗歌
品赏古今读书诗歌
书籍是登高望远的阶梯，是指导人生的良师益友，是传承人类文明的载体。古今名人写了了不少读书诗，鉴赏这些读书诗，能给我们有益的启迪和教育。
读书明理益心身，世事静观鉴古今。
惟有读书成所好，茫茫人海善于行。
这首佚名诗阐明了读书的重要意义和作用。
三更灯火五更鸡，正是男凡读书时；
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐代著名书法家颜真卿的这首《劝学》诗，奉劝人们在青少年时期珍惜时间，抓紧读书，否则到了晚年后悔就晚了。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
这是宋代学者陆九渊的诗句，是说读书要静读精思、细心体会。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
这是明代于谦的.一首《观书》诗。足见诗人每天读书，与书成了朋友，读书使他不断提高，从中获得了无穷乐趣。
生平喜摊书，垂老如昔狂。
日中就南牖，日斜就西窗。
这是清代蒲松龄《寂坐》诗中的佳句。可见诗人一生之中，一天到晚手不释卷，读书之乐，其乐无
第4篇：散文：明月赋
散文：明月赋
月华皎皎，北风嘨黄钟之夜；幽思翩翩，中心念千古之言。下面是小编为大家带来了明月赋这篇散文，希望喜欢！
独依高处，目之所穷。坤之漫漫，乾之悠悠。亲天然之气韵，乐静土之神游；闻雀鸟之幽鸣，见路人之匆匆。未觉落霞之崦嵫，红日沉于西楼。
青霄澹澹，寒意捐捐。风颯黯淡之林埜，月出旖旎之云端。普照天宫之寂寞，流清辉之于人间。纤柔若锦中之缕，令令如池上之冰。縈孤身而触冷面，映寒枝而撩碎影。寂寂之月，寥落之景，徒倚惹千古之绪，俯仰动沧桑之情。于是心有所触，希嘘成吟。
月明万古，圆损而阴晴。而四时之壮，朔望之形，绊有几多之情？春月之丽，世人之所醉。缺时则赏心之境，满时当良辰之美。行青草之径，嗅桃杏之馨，临风笑咏，把酒相怡。凝雅梦而忘杂情，久缠緜而长囬味。夏月之静，抚品物之精。缺则去人躁意，满则长人幽情。楼臺之上，庭院之间，清风拂芳树之影，虫音伴曼舞之萤。闭目悠然而念，伴月足以畅心。秋月之愁，自古之所有。缺损之时，势增别离之绪；圆满之刻，则更助相思之懮。明月当空，独上高楼，西风簫簫以落木，飞霜瑟瑟而寒秋
第5篇：明月在上-散文
明月在上-散文
一轮明月东方升起，洒下银色的光辉。在这众人瞩目之下，它爬上了树梢。
总算找到了一个遮盖，明月总是夜空中最耀眼的一个。但不知这是秦时的明月，或是汉朝的玉盘。不知这是“江畔之人初见月”的'月，还是“江月何年初照人”的月，是否是李白酒气穿肠、秀口一吐的明月，还是东坡醉卧于赤壁之上，词意化作的明月。这只是中秋之月。
人生之悲，慢慢地随着明月消失在了夜空中，被浓浓的黑暗所遮盖，它应该很高兴，不用再受人类的欣赏，不然自己会害羞。外面的炮声不绝，似乎要炸开九天天上捞月一般。但我只认为这是幻想，如李白醉梦水中捉月一般。
外面有阵阵微风敲打着窗子，自己将一轮明月挂在心里。照过了秦汉，照过了唐宋，照到了现在，已经被数以万计的人所仰慕。但屋中的人们，吃着月饼，喝着果汁，看着节目，只凭这些也会让月亮仰慕个几十年，甚至几百年。
月亮总是勾起人的思乡情绪。是它，伴随着游子远走他乡，与亲人离别的时间长，而与明月相处的时间多。漂泊的游子身上已无完衣，李白的“举头望明月，低头思故乡”将游子之情渲染得淋漓尽致，为何？他
第6篇：明月清泉散文
明月清泉散文
你的心境如明月，我的思想如清泉。分别酷似好长好长时间了，将军是否还记得你对我的祝福？让我平安地到达新疆，看到我的出生之地。
我又一次回到我的故乡，新疆盐湖，故乡仍旧为我这个迟归的旅人默默守望。推开院门，我看到门口的老树，我也看见了沧桑，看见了岁月的皱纹，触摸到陈旧的气息，在那种气息里，我发现了逝去的故人，而我就是来者。这棵桃树以前很聚人气，我和母亲坐在树下，整条巷子的人都来串门，大人孩子聚在一起，夹杂着鸡鸣狗叫、炊烟袅袅，桃花也来争宠，繁衍着自己的春天。如今，这棵老树孤寂地等待着未卜先知的命运。盐湖的人们已经漂泊到乌鲁木齐，可怜的桃树，你是明月，我是清泉，我们各自孤独着，只能在寂寞中独守着自己的芬芳。站在老树面前，敬畏之心悠然而生，如果老树能言，将会告诉我多少碎裂的记忆。即使你无语，但历史在你身上铭刻下了深深的年轮，俯视着人间的'风风雨雨。
我不敢推开家门，我害怕想起母亲的面容，那是我一生的痛楚。表姨妈告诉我，我小时候是个馋嘴丫头，就像患了馋痨一样，逼着母亲上树摘桃子，母亲颤巍巍地
