魂归大漠散文
第1篇：魂归大漠散文1000字
魂归大漠散文1000字
隔着时空茫茫的水汽，听着大漠寂寞的哭泣，我捧着一颗颤抖的心追寻着你的足迹，在大西洋的那块岛屿，分享着你的喜怒哀乐。你的文字简单而深刻，丰富又厚重，风格迥异，变化万千。有的是若隐若现的迷离，有的是难以名状的痛苦，有的是幽默诙谐的洒脱，有的是感人肺腑的烈烈炽情。
你的文字总激起我内心一种强烈的情感共振，让我在躁动中获得一份实实在在的虚无，在恬静中固守一方广博浩瀚的空灵。有点儿痛，有点儿沉，有点儿真，破碎在你的文字里是一种幸福，消融在你的'情感里是一种满足。你的人与你的文是何其相似！清新与自然并存，洒脱与深沉兼顾，热情而爽朗，善良又不乏主见。你是上帝派给大漠居民的天使，你有悬壶济世的慷慨，你帮助所有处在困境中的人；你有普度众生的红心，你尊重每一个残存在大漠里的奴隶，只因你听不惯骆驼的哭泣，你怜悯那些无奈的稻草人。
你是一条流向大漠的河流，深情地滋润着每一棵草木；你是一幕热情的瀑布，你流向的地方，便有了笑语欢歌，你是一棵坚韧顽强的骆驼草，感染着世人的灵魂。沙漠的日子紧张而忙碌，单调的生活也会被你描绘得多姿多彩。你用心灵的抽屉收集着每一抹落日的余晖，你被透射着生命张力的骆驼头骨所感动震撼，你用与众不同的方式咀嚼品味并调度着生活的滋味。
你是一个真正懂得热爱生命，敬畏生命，享受生命的人。然而荷西的离去，却动摇了你生命的坐标，虽然依旧我行我素，却没有了往日的活泼洒脱，你的文笔开始有一股悲凉而酸楚的情绪暗流。你说你是天生的病人，你是天堂的陌生人，你不是说过不求深刻，只求简单吗？为什么又去那样详细地透支生命，泣出那么多让人心痛又痛心的文字呢？你的话太忧郁，我听不懂你的文字。你笔尖流露的情感，你文字透射的强波穿刺人的心脏，你把内心的痛楚毫不设防地裸露在世人面前，又有谁不为之感动？为之颤抖？为之哭泣呢？然而历尽沧桑之后，你仍旧获得了最终的明彻和超脱。在你走遍万水千山，听惯了撒哈拉骆驼的哭泣之后，在你穿着林妹妹的裙子适应西风不相识之后，你已不是那个胆小鬼，却是偷尽天下文人风骚的江洋大盗，你足够理智地选做一只不死鸟。
心的艰难心的空虚你都勇敢地承担。因你深知你是父母不可复制的孤本。最终你还是走上了那条不归路，用一双袜子结束了自己的生命。你固守着一方净土，追求自我个性，你的骨子里澎湃着饱含自由元素的血液，散发着追求广博辽阔激流的冲动。世人都说你在流浪，其实你有最广阔的家的疆域。
活着，大漠是你行动的载体，我神往你的大漠；走了，大漠是你灵魂的驻地，我追忆大漠的你。
你是大漠不老的风景。
第2篇：魂归大漠兮连古城的散文
魂归大漠兮连古城的散文
已是初冬，江南也有了几分寒意。几场秋雨伴着寒流，由西伯利亚袭来，要加寒衣了。夜深人静，随手打开网页，一个陌生又熟悉的名字跳出来——连古城。好生奇怪，几张残垣断壁的图片，怎么会让自己有一种似曾相识的感觉？那个位于甘肃东北部河西走廊武威民勤的古城，究竟是什么地方会让我有了这样的感觉？须臾间脑海里闪过另一番景致，那是贺兰山麓那片雄浑的西夏王陵。
于是独自坐在灯下，翻阅着数年前在大西北拍摄的照片，竟又想起那片浩瀚的大漠来了。年轻的时候到过那里，可不是旅游，我最美好的青春年华，还有无数的梦境，一起埋葬在那片戈壁大漠里。我还知道那里埋葬的不仅是我们这代人的青春梦，还有千年沉寂的历史，在那片渺无人烟的荒漠，曾经的金戈铁马古战场上，不知有多少英雄化作了皑皑白骨……
我想这几张连古城的图片，给我的应该也是相同沉重的历史思考，这个冬夜里我恍惚灵魂出窍，穿越2500公里和2500年的历史，来到了那片沉寂的土地……
公元前490年，中原的战国时代。
白亭河的南岸是草丰水美的辽阔草原，北岸连接着祁连山的大森林。就在白亭河的尽头，有一片浩瀚的大海，绿波万顷，水天一色，碧水粼粼，水草丛生，湖光波影，水鸟争鸣。岸边是一个个大大小小圆形和椭圆形的土屋，这些土屋的门朝向东、或者东南向阳的一面。可爱的孩子们在圆房子周围嬉耍，女人们在房子的里外忙碌着：有些拿着彩绘的陶盆和瓦罐，在晾晒食品和刚刚洗好的衣服，也有的在房子后面的空地上挥舞着青铜器的锄头种植蔬菜。圆房子里的女人们正在火灶上用各色彩绘的瓦罐、锅盆烧煮食物。辽阔的潴野泽上活跃着撑着独木舟打鱼的男人，也有一些站在海子边上撒网。远处的大草原上男人们舞动着长鞭和套马杆，驱赶着一群群膘肥体壮的骏马，还有一群群如蓝天下白云飘浮的羊群，布满在丰茂的大草原。这是些起源于河西走廊的月氏人，世世代代在河西走廊以游牧为生。这片丰茂的土地，让月氏人逐渐定居下来。
他们在沙井一带造起了大大小小圆形和椭圆形的土屋，这些土屋的门总是朝向东、或者东南向阳的一面，屋子内有了做饭的灶、取暖的火塘，附近还有存储粮食和其他食品的地窖。他们学会了制作彩色的陶器，做出来的这些器皿线条粗狂，图案优美，色彩斑斓而浓重，以紫红色绘制图案，纹饰有三角纹、菱形纹、网纹、鸟纹等，纹饰多饰于器物的颈部和肩部，下部基本不绘彩。大多是些单耳罐、筒状杯和双肩耳圜底罐。
这里是自古以来欧亚大陆上东西贸易往来的要道咽喉，在没有正式形成丝绸之路的时候，已经有商旅通过这条河西走廊贩运货物。居住在这里的月氏人很容易就变得强大起来，他们用自己的牛羊马匹，换回需要的铜刀、铜炮、铜连珠形饰、铜管、铜坠和铜铃。月氏汉子身上一柄柄青铜短剑是马背民族勇猛、善战，敢于近身肉搏的见证。
从这片土地再向西北，有两大片沙漠腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠，这天绿洲就夹杂在这两大沙漠之间，成为亚洲内陆一块神奇的土地。
当我那出窍的灵魂站在这块土地上，望着西北和东南的这两片巨大的瀚海，望着身旁丰硕的草原、苍莽的森林，还有活跃在这片土地上的月氏人，再一次思考起那个一直萦绕在脑海中的疑问：究竟是什么样可怕的力量，让这样两块沙漠不断朝着东南推进，不断蚕食着草原与森林？2500年过后，这些月氏人的后人会在哪里？他们还会记得自己的祖先曾经生活的土地吗？
2500年以后，这里的一切美丽都会消失，石羊河会渐渐断流，潴野泽这个大约有1.6万平方公里的淡水湖，完全消失在沙漠里。草原没有了，森林没有了，曾经的绿洲变成了沙漠的腹地。湛蓝天空下，大漠浩瀚、苍凉、雄浑，千里起伏连绵的沙丘，代替了碧波荡漾的湖水，如同凝固的波浪一样高低错落，只留存下数百个存在千万年的原生态湖泊，星星点点散落在大漠深处。
我的游魂翻开了那本厚度高达2500年的历史书，终于找到了结论：连绵不断上千年的战争，还有自从大汉朝统一中原之后，中央政府不断鼓励开发荒地，以及向西北地区的移民政策，形成了人与湖泽争地，与草原、森林争水的局面。于是河西走廊脆弱的生态环境遭到了根本破坏，河泽湖泊不断缩小，草原与森林不断萎缩。人类，公然和沙漠联手，毁灭自己赖以生存的根基！2500年过去以后，所有的河泽湖泊、森林草原，与生存在这里的人们，一起被埋入了浩瀚的沙海！
当我找到了绿洲变沙海的症结，不得不对未来怀有更多的忧虑，也不得不对我们这个民族走过的历史，有了许多的反思。
带着满腹深沉的忧虑，我的离魂继续在这片荒凉的土地上游荡。在过往的3、400年里，月氏人渐渐销声匿迹，崛起的匈奴人控制了河西走廊。
我认出了一位具有远见卓识和雄才大略的匈奴政治家，他就是在这块土地上创建了休屠城的休屠王。我这个2100年后的离魂，走上了休屠城的城头和他这位2100年前的智者，开始了一番令人发省的交谈。
我：你是匈奴的智者，也曾经是这片土地的统治者，告诉我，作为一个部族的精神领袖，该怎么做？
休屠：该怎么做？就像我的名字一样——休屠，停止一切杀戮，包括对人类、对动物、对一切的生物。我们应该遵循上天的旨意，珍爱衣食的源泉，一山，一水、一草、一木都是上苍的安排，不可违其意，只可尊其道；才能享受上天苍的一切赐予，人类和大自然的一切生灵都要，相亲相爱的共同生存；一旦违背了天意，涂毒生灵，恣意妄为，是必定会必遭受天谴的。
我：休屠的意思：就是休养生息，停止杀屠？你做到了，你率领的铁骑攻城略地，向来是网开一面，从来没有发生过屠城的现象。你对降城、降民秋毫无犯，你的大旗所指，常常不战而屈其兵，你所控制的人口和地域迅速扩张，还使得各部族的臣民前来投靠，你不再是单一的匈奴人，而成为华夏北方各族人民的大融和。你成为了感天应地“祭天主”，你被褒誉为“天王”，就是因为你用毕生的实践追求人与自然的和谐。
休屠：人是要畏天道的，畏天才懂得敬天。什么是天？天就是自然，人们只有顺其自然，才会得到上天的恩泽。战可以兵不血刃，草木不可滥伐，野兽不可狂猎，让所有生灵有休养生息的机会，如果饲养的家畜牛马羊骡发生了瘟疫流行，要将病畜焚烧，来赦免人类以其他生灵为食的罪孽。
我：休屠，你太伟大了。难怪冒顿大单于也对如此敬畏将“祭天圣坛”从甘泉山迁到休屠泽，正式拜你为匈奴“祭天主”。你统领的休屠国成为河西走廊上，繁荣昌盛的璀璨明珠。可我还是不明白，为什么休屠国会很快消失在历史的长河中，所有的辉煌都化成了这些大漠里的残垣断壁？
休屠：这就要去问一问你们的汉武大帝了。这座休屠城离开西汉王朝的都城长安不过1800里路程，你觉得那位野心勃勃的汉武大帝刘彻，会怎样认识“卧塌之侧，岂容他人安睡”这句话？我的休屠等于切断了他和西方各国的陆上联络，他岂会善罢甘休？
我：你是说，这里一切的毁灭，根源是战争？
休屠：是战争，是无休无止的，延绵了上千年的战争。战争涂毒了一切生灵，战争毁灭了城市和文明？战争是逆天道的行为，逆天的结果，必是天谴。
我：可是，中原的西汉王朝是以农耕为主的国家，远比匈奴的游牧形式要先进，文明程度也更为发达。汉武帝向西扩张，应该说是符合历史发展进程的吧？
我忍不住替刘彻声辩。
休屠冷笑了一声，继续说：
“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。”
我错愕：这是墨子“非攻”论，你知道墨子？
休屠：战争都是残忍的，没有什么先进与落后的区别。所有的战争都应该制止。
我：据史书记载，匈奴控制了河西走廊后，不断向东南扩张，在大汉的边界攻城略地，又控制了大汉通向欧洲大陆的丝绸之路，汉武帝才不得不派少年将军霍去病向西用兵。
休屠：你亲眼所见到的，亲耳所闻听的一切，都可以证明，此时的休屠人民安居乐业，六畜兴旺，百兽生机勃勃，草原肥美，森林苍茂，河清湖绿。我的子民不仅在放牧，也在农耕。我从来都没有阻拦东西方的交流与贸易，在休屠城就有巨大的市场，我管辖的鄂尔多斯地区盛产各种青铜器，远销欧亚，包括长安城里的商人，在休屠城收获了巨大的利益。所有的一切都证明了休屠人不喜欢战争，哪里来的什么攻城略地，涂毒汉朝边民？那不过是刘彻的御用史学家编写出来，欺骗后人的谎言。在你们的《汉乐府》中记载了这样一首诗歌，“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”这才是真实的历史。
我：你们的匈奴大单于，扣押了大汉派来的使臣长达19年，这总是一个史实。
休屠：你说的是苏武？你看看那里是谁？
休屠指着远远的休屠泽畔，那里有一座小山。我认出了那是汉武大帝派出的使臣苏武。
汉武帝天汉元年，公元前100年，这位手持大使节杖，带着一干使者团，还有汉武帝送给匈奴单于且鞮的礼品和问候，出长安西行，一直到了漠北的王庭。单于以高官厚禄相诱惑劝降，遭到严辞拒绝后恼羞成怒，将苏武罚至北海牧羊。
北海就是贝尔加湖，那里朔风凛冽、苦寒难当。苏武却不忘和亲修好的使命，手持汉节，每到一处，就用先进的汉族科技文化，为当地人民解决疑难问题，为人治病疗伤，或牲畜防疫消灾，广受爱戴，被汉匈人民奉为“天使”。可他怎么会出现在这里？
带着疑问，我的离魂飘荡到了美丽的休屠泽岸边，山坡上站着一个伟岸的男子，山坡上的青草地散落着一群羊。他就是苏武。
我：苏武，你什么时候到了这里？
苏武：老臣十年之前，从北海移到了休屠，当拜休屠王太子金日磾所赐。
元狩二年武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军，率兵攻击河西，破休屠城俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，同年秋，浑邪王率4万余众归汉，西汉王朝开始控制了河西地区。
我：你是说匈汉战争是刘彻发动的`？
苏武：千百年间发生在河西走廊的战争不计其数，有多少可以冠以正义之名？
我：你的看法和休屠王一致，也是墨家的“非攻”之论。关于那年的战争结果，我看历史有所了解。休屠王14岁的太子金日磾，沦为汉武帝的马奴。
苏武：正是。休屠太子在仇恨与郁闷中痛苦和徬徨，在沦为马奴之后进行了深刻的反思。用“天人合一”学说和“仁政”治国理念，开始重新审视战争的残酷，以及战争给老百姓带来的深重灾难。
我：是啊，统治集团的权力欲望，与寻常百姓生活之间从来就是矛盾的。无论战争性质如何，美丽富饶的山河湖泽，都会在战火中遭受的毁灭性灾难。
苏武：太子金日磾愿意用自己的实际行动警示世人，感化战争发动者，使他们得到良心发现。
我：必须停止发动一切草菅人命的战争；停止一切焚烧草原、芦荡和森林的暴行，才能顺应天意。我也同意这个观点。好像金日磾很受汉武帝器重，拜为“马监”，相当于皇家军马场场长。后荣升侍中，又荣升驸马都尉、光禄大夫，跟随皇上左右。刘彻还赐了他金姓，还叫人绘制他母亲的画像《休屠王阏氏》，供奉在甘泉宫，表示自己和解民族矛盾的诚意。我读过刘彻一首《天马歌》：天马徕兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服；太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭；骋容与兮驰万里，今安匹兮龙为友……看得出来，这位雄才大略的汉武大帝还是有些气度和诚意的。
苏武：所以，他赢得金日磾的赤胆忠心。有一日，宫廷侍卫莽何罗蓄意谋反，俟机行刺汉武帝，正好被他发觉，不惧刺客利刃在握，赤手空拳扑上前去抱住刺客，及时制止了一场宫廷流血政变。
我：汉武帝对他也是高度信任的，在刘彻临终前将大汉江山和太子一并托付给他。他一生伴驾两代君王，官至辅政大臣，武帝遗诏还封他为禾它侯。不过我不太明白你们之间有什么交往？
苏武：老臣年轻的时候曾经负责宫廷保卫，掌管皇上的鞍马射猎工具还有鹰犬的喂养，与金日磾不仅同殿为臣，而且有着共同理想，愿意毕生致力民族团结、和解民族矛盾。志同道合义结金兰兄弟。
我：原来老将军和金日磾还是异族兄弟。
苏武：老臣29岁时随父出征，受其委托来到休屠，替他给已故的休屠“天王”扫墓祭祀。
我：原来老将军曾经到过休屠泽，这是第二次来休屠了。
苏武：天汉元年,老臣受汉武帝委托持节出使，时年40岁。抵达匈奴王庭，冒顿单于劝臣降，臣嚼雪充饥，几日不死。单于认为神助，迁移北海放牧公羊，臣掘野鼠、收草而食，拄旄节牧羊。
我：是因为你的副使与大汉降臣密谋颠覆王庭，冒顿才迁怒与你，多次派人劝降，你都不答应。他老羞成怒，弄了一群公羊给你放牧，说什么时候公羊下羊羔了，你就可以南归了。
苏武：几年后，新单于和汉达成和议，因感念休屠王之恩，知老臣与休屠太子为兄弟，特将臣由北海移至休屠，虽牧羊而已无北海之苦。
我：老将军在匈奴共计19载，一直以和亲为己任，乃千百年来我华夏民族之楷模。
苏武：老臣忠于汉室，愿意看到的是四海之内皆兄弟的和睦友善，绝不愿意看到兄弟民族之间延绵不断的战祸。
我：老将军以为2000年之后，休屠泽被沙漠吞噬，休屠城终成残垣断壁之罪，何人也？
苏武：兵祸为其一，扩耕为其二。
我：老将军不仅为2000年前的一位智者。谢谢你为后代子孙指点迷津。
我的离魂告别了两位先贤，继续在这片广袤而荒凉的大漠上游荡，想起了《尚书·禹贡》和郦道元《水经注》中记载的潴野泽。那是个方圆超过1.6万平方公里，水深超过60米的巨大的淡水湖。潴野泽一分为二后的西海，也就是休屠泽。直到民国初年，这片大湖里还荡漾着超过4000多平方公里的碧波。那是仅次于青海湖的一大片水域，到解放初也有100多平方公里的面积。
这里曾经是一块水草丰美的风水宝地，每当风清月明之际，湖中清浪拍岸、水鸟脆鸣，宛如笙歌管弦，悠扬悦耳，数里可闻。蔚蓝色的水面碧波粼粼，岸边的芦草在西风中摇曳着，腾空而起的水鸟，舞动着翅膀在水面上追逐嬉闹。海子周围是无边无际的大草原，还有广袤的原始森林。世代生活在此的百姓安居乐业，那是一幅胜过江南的美景。
如今却只能看到荒凉大漠上，那些象征着昔日辉煌的残垣断壁：连古城、三角城、宁边驿、黑山驿、柳湖墩、火石滩、小井子滩，还有那些古墓葬、古长城、古烽隧，所有留下了古人类文化的遗址，那些精美的彩绘陶器、青铜器……所有可以象征古代璀璨文明的遗迹，形成了一道沉重的历史帷幔。
我终于揭开了它，然后从它背后的刀光戟影中，听到了这广袤大地上阵阵风啸马嘶。战争啊战争，延绵千百年的河西走廊战争史，就是埋葬了河西走廊古文明的罪魁。
那些所谓的英雄们挥舞着锋利的弯刀，挺着沉重的锐矛在疯狂地相互厮杀，刹那间血祭英雄、尸横遍野。于是这片古战场上只留下了无数的破盔烂甲、布纹砖瓦，绳纹灰陶，以及无数的珍珠玛瑙，黄金白银。伟大的古文化，在一场场战争中灰飞烟灭……
直到有一天，冷月照白骨，再也无法区分那些曾经沸腾的血液中民族的归属。他们终于彻底融和了，再也不能分离了，然后一起渗进黄沙，变成了一捧一捧的黄土。历史终于归于沉寂，却给他们融合成为一家的后代子孙，留下了一片大漠里的荒芜！一万六千平方公里的湖泊，变成了巨大的瀚海；辽阔的大草原，变成了连绵不断的沙丘；苍茂的原始森林；变成了只能匍匐在沙漠里的芨芨草……
我的目光回到了网页上今日民勤的几幅图片，看到了未来的希望。今天的民勤人终于明白了自己肩上的责任，为了明天的河西走廊不被沙漠彻底淹没，为了不让今天还在这片土地上生存的裸果木、绵刺、发菜蒙古扁桃、沙冬青、肉苁蓉、草麻黄、斑子麻黄、沙拐枣、朝天委陵菜、甘草、沙芦草、短芒披碱草不再消失；为了不让金雕、鸢、苍鹰、雀鹰、白头鹞、游隼、灰背隼、纵纹腹小、长耳、短耳、荒漠猫、鹅喉羚濒临灭绝，他们在不懈的努力。我们可以期待着不远的将来，这里将重新出现清凌凌的水，蓝蓝的天……
第3篇：大漠散文
大漠散文
大漠石
旷世，旷野
大漠一望无际，
一无旁骛。
数不清的，彰显个性的
砂砾石块，
把大漠的意志留住。
都说洪荒过后，
留下了石头。
其实，每一块砂砾、顽石
来自远古的时空，
或是浩瀚的另一个宇宙；
经过星球自身高溫的熔炼，
淬化，经历的是宇宙零度。
经不起熔炼的'
化作了尘埃，
耐不住孤寂的
悄悄开溜，
自以为得道的
布道去了。
留下了强者，
在大漠风暴中
滚动着，碰撞着
发出振聋发聩的怒吼！
大漠风
时空停止变换，
温度早就凝固；
天长得黑不了，
夜长得亮不了；
顽石很无奈，
野草也无助。
惊雷炸后，
不曾留声；
闪电耀过，
不曾留影。
只有无形的风暴
施虐在荒漠深处。
是来自大漠之外，
还是来自大漠中部？
大漠之魂，
如疾风无形，
在这里肆意而疯狂，
无拘无束。
翻过沙丘，
掠过沙棘、茅草丛
集合起飞沙走石，
发出警世的呐喊！
茅草像大漠的观音手，
摇摆得杂乱无章；
这大漠的舞者，
要为荒原招引灵魂，
这万年寂静，
企图结束。
大漠魂
茫茫大漠，
没有道路，
也就没有定向；
自由自在的空茫，
似乎没有目标，
似乎没有方向。
蓦然回首，
只要向前，
面前即方向；
迈出脚步
脚下即道路。
大漠，
以一种神密，
第4篇：龙应台散文《目送》：魂归
龙应台散文《目送》：魂归
导语：龙应台，1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村，现代作家、曾为“中华民国文化部部长”。以下是小编分享的龙应台散文《目送》：魂归，希望大家喜欢!
“喂──今天好吗?心经写了吗?”
“太久没写字，很多字都不认得了。”
“试试看，妈妈，你试试看。”
这是他十六岁时离开的山沟沟里的家乡。“爱己”要他挑着两个箩筐到市场买菜，市场里刚好有人在招少年兵，他放下扁担就跟着走了。
今天带他回来，刚好是七十年后。
有两个人在门前挖井。一个人在地面上，接地面下那个人挖出来的泥土，泥土用一个辘轳拉上来，倾倒到一只竹畚箕里，两个满了，他就用扁担挑走。很重，他摇摇晃晃地走，肩头被扁担压出两条肉的深沟。地面下那个人，太深太黑了，看不见，只隐隐听见他咳嗽的声音，从井底传来。“缺水，”挑土的人气喘喘地说， “两个多月了。没水喝了。”
“你们两个人，”你问，“一天挣多少钱?”
“九十块，两个人分。”
“挖井危险啊，”你说，“有时会碰到沼气。”
那人笑笑，露出缺牙，“没办法啊。”
灰扑扑的客运车卷起一股尘土而来
第5篇：大漠金三角散文
大漠金三角散文
听人说哪儿是金三角，第一次到这儿时，才发现：这里根本就没多少人，也没多少建筑。一幢集住宿、饭馆、商店为一体的二层小楼，成了这里唯一可见的景点。
初春的风漫卷了沙尘，把整个天弥漫，迷迷蒙蒙，灰暗一片，把金三角装帧成海市蜃楼一般。
临近，才看法门前的空地上停着几辆小轿车，连一个人影都没有，此情此景，难免叫人想起：古道、西风……正在思绪翩翩时，听见一两声划拳的叫喊，夹杂着女人泼辣的尖笑……
停顿间，远眺楼北，尘沙滚滚，泼散到天边，漫天飞来，与云烟相衔。近处的田地上风卷着枯草败叶，从我们身体上打过，眼睛被沙打的直流泪，脚下踉跄站立不稳。
忽然就思量，这种天气如若去小饭馆，来杯小酒，要个小菜，小酌几杯，肯定别有一番情趣。正在思量发呆，后衣角被人拉了一下，回头看，是一起包地的农友，不由分说拉着就往进走。我们俩走进小饭馆，找一处小隔间坐了下来，首先闻到的是酽酽的酒香，也许是我不喝酒之故，才得这味如此醇厚，这时，走进一位少妇，包着头巾，脖子上围着丝巾，用一口地道的、厚重的乡音问我们要点什么？让我惊讶
第6篇：大漠魂散文
大漠魂散文
一
昭君坟在库布其沙漠北缘的黄河畔上，有一座椭圆形的山丘，高四十米，东西长五百米，南北宽二百米，在一马平川的黄河畔上突兀而起，远远望去，像一座坟包，被称之为昭君坟。
公元前54年，北方匈奴单于部落，起事发端，煮豆燃箕，呼韩邪单于被其兄长完败，遂率部南迁，同西汉结友立盟。公元前33年，汉元帝竟宁元年，作为西汉的和亲使者，王昭君奉汉室之命，出使塞外之漠北和亲。在一个秋高气爽的日子，养在深宫超凡脱俗的绝代佳人王昭君，随着呼韩邪单于西出长安，从秦直道向北而上，翻山越岭，涉水过河，一路黄沙滚滚、马嘶雁鸣、烽火狼烟、风云激荡。穿过库布其沙漠，行至与漠北咫尺之地的鄂尔多斯北部，黄河畔一座叫“河阴”的县城，已是鞍马劳顿，在晚风的幽光闪烁里，望着随风摇摆的酒肆，一队人马就此驻足调养。那座县城就在如今与昭君坟相拥的村庄二狗湾的平梁上。翌日一队行者打马而起，在黄河岸边的金津码头，王昭君勒马止步，望着和故地长江肤色迥异的一条大河，浮想联翩，其时北风轻吹，鱼鹰翩跹起舞，波浪轻抚两岸，顿时有一种他乡遇故知的感觉
