宁管闭眉与闭心,我性自逍遥美文
第1篇：宁管闭眉与闭心,我性自逍遥美文
宁管闭眉与闭心,我性自逍遥美文
仰望，十月的夜空带点凄迷，没有星与月的点缀，只带清风拂面。哪怕是在白日，也无缘十月金秋的仙境，纵显可惜，但又何妨？宁管闭眉与闭心，我性自逍遥。
仰观这一片夜空，极目远眺，只是，远方除却遥远什么都没有，黑夜除却暗淡什么都没有。微风习习，无雌雄之分，却送来什么？寂寥！又带走什么？思念、稚气！燃起一根香烟，享受此刻微妙的风情，大有不急不躁，无喜无哀，超尘脱俗的味道。誓言随青丝的飘散而飘散，灯火却越加璀璨，不禁悲从中来。只是，还能有当初因无知而无惧，直指苍天的豪气吗？看......
陌生的夜，陌生的人，陌生的城市、陌生的我......边缘化，不合群的感觉越加强烈。为什么都喜欢说生活多娇、为什么都喜欢自我安慰、为什么都喜欢自我逃避......
多少次立身于过道，看着匆忙的人群，如此炫目的反差，到底是我的时间流速慢了，还是他们的时间流速快了？呵呵，的确，事情很多，我们都为彼为此疲于奔命，失败挫折也从不缺少。或者当你的努力最终都幻作泡沫时，又或许，厌倦、劳累、逃避不止一次地袭向我们时，徘徊，再假装坚强，然后...自我安慰、自我逃避，撑着暖人的微笑走向人群，融为他们的.一体。我懂得，徘徊过的路口都会记得我的容颜。但，何曾我又感受过它们的情绪？慢慢的，淡了，一切都淡了.....少了一份负担，多了一份逍遥。至于快慢，又何需去分辨？又何需去执着？宁管闭目与闭心，我性自逍遥。
或许，换种说法，生活如此多娇，大概就是一种淡，对人生的领悟，对自己的升华。
抛下沉重的包裹，世界清晰了，路途也变得绚丽，对于心中的渴求，也有了更深的认识。
第2篇：闭眼见心美文
闭眼见心美文
窗户有开有合，眼也一样，睁闭、合开各半。
睁眼神在外，闭眼神在内。在内好，在外好？苍茫人生分两半，上半，以外在为乐为美；下半，以内在为安为宁。每天睡眠不得少于12小时的嗜睡者和每天只睡3小时精力过剩的人，都一样，没有眼睛只睁不闭的。只睁不闭，不叫眼，叫窟窿，吓人。
人形成之初，作肉芽在母腹中时，就是闭着眼睛来的，出生两三天后用母乳擦拭，学着睁眼。直到大了，十五六知人事，才叫浮世懵懂全睁开。真正洞悉生活，不毛躁，那要待三十而立之后了。成年独立后的一个重要标志，就是在看之上、看之外，学会、懂得内视修为闭目思。明白人眼从来就应是有开有合，半睁半闭，或者时睁时闭时，人已是发见花白，有了辎重的阅历了。人能自觉闭眼关窗户，都是后半生的事，老了以后，尤悉知闭目歇神，闭目养眼，闭目敛心。
当然，也有例外，朋友说：儿时背书练习默记，就学会闭眼。睁着眼睛读的.，不往心里去，只有闭上眼睛才入心。原因，闭就是藏。庄子曾说：非闭其言而不出也，非藏其知而不发也。
同龄作家，早年养成的创作习惯，就是晨醒后闭上眼睛思，在身心一点疲惫都没有时，一任胸中这人那人、这事那事遐想串联，直到让灵犀停留在一个点上，霍然而出，找到纸和笔迅速记下来，开始一天的工作。他说他的许多诗点文题，都是这样找到的。这种因闭目神驰而生发的，唯属自己的悟觉，太美妙和动人了。
人称开慧，佛叫灵光。罗丹叫“视觉感知之外，用心灵回答心灵”。世上许多艺术灵悟，都是在看过之后的闭目沉思中（包括眉头一皱、眼睛神奇地一眨后）闪现和得到的。
睁眼见光，闭眼得慧，睁眼看世，闭目读心，所谓夜思，就是闭目。
一千多年前，有个叫慈照的法师，受问禅。什么是道？答四个字：车碾马踏。什么是道中人？答仍是四字：横眠竖坐。慈照的回答很实际，也很干净，我以为，前面的“车碾马踏”，是睁眼见；后面的“横眠竖坐”，就是闭上眼睛思。无论横竖，人能闭上眼睛思，就比光靠睁眼睛看厉害。
活着，不但明神，还应知道闭眼，知道有些东西不消看、不需看时，方进入高界。越是排除杂念，微闭双眼，不为睁眼看到的景物所分神，越是思得灵、思得深。与慈照同代的另一位叫光祚的法师，回答什么是清净法身时，也曾只说过四个字：满眼埃尘。他的意思是，只有当你观什么都如尘似埃、都是土时，你的心自是净了。
世上有许多事情，是你看见，才叫幸福，才叫享受；同样，有许多事情，是开目则消，闭眼则见的。
还有一种闭眼，是关键时刻的放胆怯忧，就像小时候，面对最惊险的事，怕字当前，闭上眼睛，结果一跃似飞地越过，从此练就勇敢一样。
相传古时有位剑客，自谓武艺高强，一天沿溪流进到两山之间，遇一绝壁上的独木桥，四周峰高石险，下面是万丈深渊，剑客看罢转身时，身边过来一位盲者，拄着棍儿，履清风踏平地一样，无忌地走过去。剑客大吃一惊，自忖：因为我有眼，所以生惧，转身，但只要闭上眼睛，就什么都不怕了，于是他复转身，定心闭眼，照直走去，十分顺利地走过独木桥。自此他获得“有目无眼，无目有眼”的心得，运用到剑道上，创出了能平定天下、无所畏惧的无眼剑法。
此系睁眼人照，闭眼神照，许多闲事乱事杂事，包括外在奢华的恶心事，都是不消看、不需看的。
真性用心不需眼，满世界眼睛乱转的人，心都搁在别处，不在自己的心上。
第3篇：闭眼见心美文摘抄
闭眼见心美文摘抄
窗户有开有合，眼也一样，睁闭、合开各半。
睁眼神在外，闭眼神在内。在内好，在外好？苍茫人生分两半，上半，以外在为乐为美；下半，以内在为安为宁。每天睡眠不得少于12小时的嗜睡者和每天只睡3小时精力过剩的人，都一样，没有眼睛只睁不闭的。只睁不闭，不叫眼，叫窟窿，吓人。
人形成之初，作肉芽在母腹中时，就是闭着眼睛来的，出生两三天后用母乳擦拭，学着睁眼。直到大了，十五六知人事，才叫浮世懵懂全睁开。真正洞悉生活，不毛躁，那要待三十而立之后了。成年独立后的一个重要标志，就是在看之上、看之外，学会、懂得内视修为闭目思。明白人眼从来就应是有开有合，半睁半闭，或者时睁时闭时，人已是发见花白，有了辎重的阅历了。人能自觉闭眼关窗户，都是后半生的事，老了以后，尤悉知闭目歇神，闭目养眼，闭目敛心。
当然，也有例外，朋友说：儿时背书练习默记，就学会闭眼。睁着眼睛读的，不往心里去，只有闭上眼睛才入心。原因，闭就是藏。庄子曾说：非闭其言而不出也，非藏其知而不发也。
同龄作家，早年养成的创作习惯，就是晨醒后闭上眼睛
第4篇：闭眼见心的美文
闭眼见心的美文
窗户有开有合，眼也一样，睁闭、合开各半。
睁眼神在外，闭眼神在内。在内好，在外好？苍茫人生分两半，上半，以外在为乐为美；下半，以内在为安为宁。每天睡眠不得少于12小时的嗜睡者和每天只睡3小时精力过剩的人，都一样，没有眼睛只睁不闭的。只睁不闭，不叫眼，叫窟窿，吓人。
人形成之初，作肉芽在母腹中时，就是闭着眼睛来的，出生两三天后用母乳擦拭，学着睁眼。直到大了，十五六知人事，才叫浮世懵懂全睁开。真正洞悉生活，不毛躁，那要待三十而立之后了。成年独立后的一个重要标志，就是在看之上、看之外，学会、懂得内视修为闭目思。明白人眼从来就应是有开有合，半睁半闭，或者时睁时闭时，人已是发见花白，有了辎重的阅历了。人能自觉闭眼关窗户，都是后半生的事，老了以后，尤悉知闭目歇神，闭目养眼，闭目敛心。
当然，也有例外，朋友说：儿时背书练习默记，就学会闭眼。睁着眼睛读的，不往心里去，只有闭上眼睛才入心。原因，闭就是藏。庄子曾说：非闭其言而不出也，非藏其知而不发也。
同龄作家，早年养成的创作习惯，就是晨醒后闭上眼睛思
第5篇：我心逍遥美文
我心逍遥美文
好似在草原上驰快马奔腾，
望见青春草地见牛羊；
又好似漫步在深山静谷，
听鸟鸣猿啼。
碧水上，
蓝天白云下，
渔人伴歌归，
没入深林处，
回旋路转不知水尽，
寒彻心底一池萍碎。
空有回音袅袅，
不绝如缕。
努力张望，
望见的，
只有一际渺茫的天空，
泛着苍茫的白。
试着放弃曾经的曾经，
可是，
又怎样面对未来，
面对飘无虚有的希望。
只愿，
长醉不复醒，
梦中的，
冗长奢华的`，
尽是想象虚幻。
作逍遥者，
我逍遥，
我心逍遥。
将河山踏成美丽的画卷，
一方剪影，
一尺心醉。
作孤蓬万里征，
作槲叶落山路，
将飘零的心，
寄予一切。
我逍遥，
我心逍遥。
