语文版选修《武昌九曲亭记》教案

2023-08-12 07:29:19 精品范文 下载本文

第1篇:语文版选修《武昌九曲亭记》教案

语文版选修《武昌九曲亭记》教案

作为一名教学工作者,通常会被要求编写教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。优秀的教案都具备一些什么特点呢?下面是小编整理的语文版选修《武昌九曲亭记》教案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

一、总说

本文兼具汪洋之势、淡泊之情与秀杰之气,融景致美、情趣美与理趣美味一体,堪称美文。此外,行文的流畅,语言的生动,骈句与散句自然错落,使本文具有一定得艺术魅力。在教学中要引领学生体会到这些特点。

教学目标

二、知识目标

1、学习课文中重要的实词、虚词,能够准确流畅的翻译课文。

2、鉴赏品味课文精美的语言,了解骈散结合的形式特点,体会课文景、情、理交融的特点。

3、理解作者乐观旷达的情怀,了解其宇宙观、人生观中的积极意义。

三、能力目标

1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2、培养对精品诗文的整体把握能力,深入鉴赏能力。

四、德育目标

培养学生勇于面对坎坷,笑对困难的乐观主义精神。

五、重点、难点

理会课文景、情、理交融的特点,赏析课文典雅、精美的语言,是本文学习的重点。了解作者在赏景得乐之后暗含的有磊落胸怀和洒脱风度。旷达乐观情怀是理解鉴赏上的难点。

解决办法:

1、力求知人论世,较深入地把握作者的思想情感。

2、反复诵读课文,体会文章的语言与意境之美。

六、课时安排

2课时

活动设计:

1、第一课时,先诵读全文,把握全文大意;而后重点探究一段,体会景、事、情交融的艺术境界。

2、第二课时,重点诵读第二、三段,深思其中蕴含的情感与哲理。

第一课时

教学过程

一、导入

“登山则情满于山,观海则意溢于海。”刘勰在《文心雕龙》中如是说。“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”王安石在游褒禅山之后有如此感悟。那么,苏轼、苏辙两兄弟在建亭赏景之中又有什么所得呢?让我们一起走进苏辙为我们创设的九曲胜境,赏景,探情,寻理。

二、作者及题解

1、由学生介绍所了解的苏轼兄弟以及和本文相关的只是信息。

2、教师补充相关资料信息。

苏辙(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今属四川)人。他是苏洵之子,苏轼之弟。十九岁与苏轼同登进士第。仁宗时,为商州军事推官,徙大名。神宗时,为王安石属官,因反对新法,调任他职。后因苏轼诗罪株连,谪迁筠州监盐酒税。哲宗至徽宗时,仕途几经起落,最后以太中大夫退职,住在许(今河南许昌),自号颍滨遗老。死后追赠端明殿学士,谥号“文定”。他是著名散文家,为唐宋八大家之一。

本篇作于元丰五年(1082)。当时作者贬谪筠州,苏轼贬谪黄州,政治遭遇不得志,但他们都并不消沉。苏轼贬居黄州的第三个年头,在三国东吴遗迹的废九曲亭旧址上,重建此亭,落成之后,请苏辙写亭记。此文即为苏辙为纪念其兄重建武昌九曲亭而作。

三、整体初读

(一)结合注释解说文题。

(二)朗读课文,概括课文大意。

1、学生自读课文,要求读准字音,读准句读。

2、教师范读课文。

3、学生在熟读的基础上概括出各段大意。

全文共三段

第一段:写苏轼有武昌诸山之景与赏景之乐。

第二段:叙述重建九曲亭的经过。

第三段:追忆少时作者随苏轼游山玩水的情景,表明自尊自信自适的高风亮节。

(三)教师提问,学生讨论:这篇文章表达了作者怎样的人生态度?用文中的话回答。

明确:无愧于中,无责于外。

四、疏通并理解课文第一段

(一)学生对照注释,试翻译。

(二)师生共同疏通,落实文句翻译。

1、主要词句

迁:调任官职,这里为左迁。庐:居住。

陂陀:倾斜不平的样子。乱流:横渡江水。

穷:寻求到尽头。幅巾:裹着幅巾。

适:顺应。以此:因此。

(三)探究第一段文意

1、第一段描绘了一种什么样的景象?

明确:

作者描绘了一幅自然与人文完美融合的山行图。作者以简略的笔墨表现了西山的独特风光:山峰连绵起伏、峻峭幽深;松枥满山遍野、遮天蔽日;佛寺宝刹至清至静、远隔尘世;二三子“幅巾应笑,相携徜徉”既是赏景又是风景。自然因人而增胜,人因自然而怡情。

2、作者描绘这种景观的'用意何在?

明确:

通过写西山之景和游西山之趣。营造了一种和谐美好的氛围,寄寓了作者对自然美景的热爱之情,同时也为下文表达对人生的感悟作铺垫。

五、小结

1、文言词语

2、赏析景物

第二课时

一、导入

这一节课我们将近距离接触九曲亭,看看苏子如此倾心的小亭到底有何可爱之处。

二、疏通并理解课文第二、三段

(一)学生对照注释,试翻译。

(二)师生共同疏通,落实文句翻译。

1、主要词句

适:去往效:显示,呈现。

席众客:坐得下,容得下。睥睨:斜着眼睛看。

陈:陈列,陈设。厌:满足

责:责备。胜:优美的景致。

(三)探究第二段文意

1、子瞻在西山废亭“睥睨终日”的原因是什么?

明确:

(1)此处有地势之利:“羊肠九曲而获少平,游者者至此必息”,供游者休息。

(2)此处可得赏景之乐:可“倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背……”,就此赏景,子瞻自得其乐。

(3)此处有废亭,有树百围,不可加以斧斤,难以修亭,子瞻心存遗憾,“睥睨”既有赏景之喜,又含建亭之心。

2、试赏析本段景物描写的特点及作用。

明确:

妙用动词,“倚”、“荫”、“俯视”、“仰瞻”、“旁瞩”等动词的运用,既引出了美妙的景致,又使景物之中饱含了人的情趣。“倚”的闲适洒脱,“荫”的惬意舒适,“俯视”的居高傲气,“仰瞻”的凝神敛气,“旁瞩”的游目骋怀,“笑”的自信潇洒,所有景物都为“我”所用,体现了景中之“我”的人情美,此段景物可称“有我之境”。主人公的形象与情致完美地融合在景物之中,又为下文表达“适意为悦”之情做铺。

(四)探究第三段文意

1、联系本文写作背景及回忆少回忆,体味“方其得意,万物无以易之”这句话的含义。

明确:

少年轻狂,翩然独往山水之中,以至见者以为仙人。然而少年已逝,时过境迁,命途多舛,只能洒脱。作品难免也沾染了一些虚无主义的色彩,但这对作品的质美并没有任何不良影响,反而使本文的情致显得更真纯。这种快乐是杂有烦恼的,或者说苏轼兄弟是用这种快乐来征服烦恼的。消除内心迷惘的不仅仅是外物,而更重要的是内心“无愧于中,无责于外”的人生态度,也正是因为有了这种胸怀,他们才能真正如赤子一般的面对自然,寻找快乐,解读人生,诠释自我。

三、结合文意,深入鉴赏

1、结合全文,试分析子瞻之“乐”的内涵。

明确:

(1)游山玩水,建亭赏景,有赏心悦目之乐;

(2)寄情山水,忘却烦恼,有怡然自适之乐;

(3)无愧于中,无责于外,有超然洒脱之乐。

(鼓励学生各抒己见,可适当展开。)

3、试分析本文的写作特点。

⑴文章巧用双线结构。描写苏轼游山建亭行动与赞美苏轼“适意为悦”的情怀相辅相成,而以后者为主线。每段结末之句前后呼应,使文章脉络清楚,结构清晰。

⑵叙事、写景、议论、抒情融为一炉,景致美、人情美、哲理美浑然一体。

⑶句式运用上,长短相间,整散结合,严整之中有富于变化,增强了文章的音韵美。

(学生就其中一点做出分析即可,教师要从旁引导辅助。)

四、作业

结合自己的生活实际,以“乐在其中”为题写一篇500字的小作文。

第2篇:《武昌九曲亭记》原文翻译

《武昌九曲亭记》原文翻译

导语:《武昌九曲亭记》作者是苏辙,即北宋著名文学家和政治家,是文学家苏洵的儿子,著名大文学家苏轼的弟弟,父子三人在当时被时人尊称为三苏。另与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、欧阳修、王安石、曾巩等人合称唐宋八大家。下面是小编给大家整理的《武昌九曲亭记》原文翻译内容,希望能给你带来帮助!

【原文】

子瞻迁于齐安(2),庐于江上(3)。齐安无名山,而江之南武昌诸山(4),陂陁蔓延(5),涧谷深密,中有浮图精舍(6),西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥(7),萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒(8),乘渔舟,乱流而南(9)。山中有二三子(10),好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑(11),相携徜徉而上(12)。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳(13)。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年(14),不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平(15)。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜(16),旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背(17),皆效于左右(18)。有废亭焉(19),其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺(20),不可加以斤斧(21)。子瞻每至其下,辄睥睨终日(22)。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据(23),亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之(24)。有不得至,为之怅然移日(25)。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉(26),拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意(27)为悦。方其得意(28),万物无以易之。及其既厌(29),未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前(30),要之一饱(31),而同委于臭腐(32)。夫孰知得失之所在(33)?惟其无愧于中(34),无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也(35)。

【注释】

(1)武昌九曲亭:据《清一统志》说:“九曲亭在武昌县西九曲岭,为孙吴遗迹,宋苏轼重建,苏辙有记。”武昌,今湖北鄂州市。

(2)子瞻:苏轼的字。齐安:古郡名,即黄州,今湖北黄冈。公元1080年(宋神宗元丰三年),苏轼因有人告发他作诗文讪谤朝廷,被贬往黄州,充黄州团练副使。

(3)庐于江上:苏轼到黄州的第二年,由定惠院迁居临皋亭,地点靠近江边,所以这样说。

(4)江之南武昌诸山:黄州与武昌(今湖北鄂城)隔江相对。武昌诸山,指樊山,又名袁山。苏轼有《记樊山》,其中说:“自余所居临皋亭下,乱流而西,泊于樊山,为樊口。……循山而南,至寒溪寺,上有曲山,山顶即位坛、九曲亭,皆孙氏遗迹。”又《答秦太虚书》:“所居对岸武昌,山水佳绝。”

(5)陂陁(pō tuó):不平坦。

(6)浮图:梵语,亦作佛图、浮屠,塔的意思。精舍:佛寺。

(7)隐蔽松枥:林木丰茂,隐蔽天地。 “枥(lì)”,同“栎”,即柞(zu)树,落叶乔木,果实叫橡,叶子可喂柞蚕。

(8)策:也是杖。杖策:谓扶杖。

(9)乱流:横绝江水。

(10)二三子:指若干青年儒生;语出《论语》,是孔子对他的学生们一种称呼。

(11)幅巾:不著冠,但以幅巾束首。幅巾迎笑:表示苏轼与山中的年轻人关系之融洽。

(12)徜徉(cháng yáng):自由往来的样子。

(13)相劳:相互慰问。

(14)居齐安三年:这篇文章作于公元1082年(元丰五年),苏轼已在黄州住了三年。

(15)获小平:得到了一块稍微平缓的地方。小平:一作“少平”。

(16)陵阜:高山。

(17)林麓:泛指山中的林木。向背:向阳、背阴。

(18)效:呈现。

(19)有废亭焉:意思是这个地方有一座荒废的亭子。

(20)百围:是说树干的粗细。千尺:是指树的高度。

(21)斤:斧子一类的工具。

(22)睥睨(pì nì):侧目斜视,有所打算。

(23)斥:开拓。

(24)褰(qiān)裳:提起衣服。先之:走在前面。

(25)移日:连续好几天。

(26)撷(xié)林卉:摘取山林之中的花草。“卉”,草的总称。撷,摘取。

(27)适意:合乎自己的心意,表示自得其乐。

(28)“方其”二句:意思是说,正当苏轼获得一种适意的乐趣时,就以为这是最愉快的享受,天下万物都不能取代这种乐趣。

(29)“及其”句:意思是等到苏轼对这种乐趣享受够了,他又总是对自己满足于这种乐趣感到吃惊,觉得好笑。“厌”,满足。“洒然”,吃惊。

(30)杂陈:陈列着各种各样食物。

(31)要之:总之。委:付,归。

(32)委:抛弃。腐臭:腐烂发臭。这句是说,吃饱之后,就把剩下的食物统统丢掉,让它们腐烂发臭。

(33)“夫孰知”句:没有人能够知道人生乐趣是从哪里获得的,又是在哪里失掉的。也就是说,人生乐趣的得失是无常的。

(34)“惟其”三句:由于得失无常,因此只能要求自己问心无愧,处世无可责备,而姑且这样地生活在人世。“姑”,姑且。“寓”,寓世,住在人世。中:内心。责:责备。寓:寄托。

(35)是:这,即指适意而言。

【译文】

子瞻被贬到齐安(今黄冈),在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山,而长江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,连绵不断,山谷幽深寂静,山里面有佛塔寺庙僧舍,西边的叫西山寺,东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁,面对山沟,隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”)树丛中,寂寞清静,与世隔绝,见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了,太阳出来,江面波平浪静的时候,子瞻就拄着拐杖,带着美酒,乘坐渔船,横渡长江,直奔南山而来。山中有几个人,热情好客,喜游山水。听说子瞻到来,都裹着头巾,欢笑着迎上来,然后携手同行,逍遥自在地拾级而上,一直走到深山尽处,大家都筋疲力尽了,方才停下歇息,扫去落叶,坐在草地上,彼此举起酒杯,互相问候,玩到心情舒适时,竟至忘记了回去,就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活,子瞻在齐安住了三年,都不觉得时间过得很久。

然而将往西山去时,就要从青松翠柏之间经过,走过弯弯曲曲的羊肠山路,才会见到稍微平坦的地方,游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏,躲在茂密林荫下小憩,向下可俯视滚滚大江,向上可仰望巍巍高山,旁边可扫视小溪幽谷,风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象,都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子,它的遗址非常狭小,不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木,似都有百围之大、千尺之高,不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下,就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天,来了一阵暴风雷雨,其中一棵古木被连根拔倒,子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整,亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看,相视而笑,说道:“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后,西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。

从前我年轻时,跟随着子瞻游览各地。遇山就登山,遇水就泛舟,子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的`地方,子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游,悠闲自在地在泉石上漫游,采摘着树林中的山花野草,拾取着落在山沟中的果子,从溪中舀取水来喝,看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽,而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候,(觉得)万事万物都不能换取这种快乐;到了他兴尽的时候,又没有不感到吃惊,自我嘲笑的。好比喝酒吃饭,五花八门的菜肴摆在面前,总之是为了一饱肚腹,而吃下去后,那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西,有谁还会去管哪道菜对人有益,又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧,外面不受到人家的指责,就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

【扩展阅读】苏辙名言名句

1、法行于贱而屈于贵,天下将不服。

2、法立于上则俗成于下。

3、不为易勇,不为崄怯。

4、涅于浑浊而不缁。

5、文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。

6、戒心之易忘,而骄心之易生。

7、君子为国,正其纲纪,治其法度。

8、慈孝之心,人皆有之。

9、未有不能正身而能正人者也。

10、寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然。

11、人生在世,不出一番好议论,不留一番好事业,终日饱食暖衣,不所用心,何自别于禽兽。

12、世未有不自下而能高,不自近而能远者。

13、遇繁而若一,履险而若夷。

14、无以待之,则十百而乱;有以待之,则千万若一。

15、贵而犯法,义不得宥;过而知改,恩不废叙。

16、有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

17、兵有奇正,旋相为用,如环之无端。

18、无事则深忧,有事则不惧。

19、临乎死生得失而不惧。

20、示之以形,禁之以势,使之望而不敢犯,犯而无所得。

21、以言责人甚易,以义持己实难。

22、以烦手烹鱼,则鱼必溃;使学者制锦,则锦必伤。

23、杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冷雪,而死能利栋宇者,与竹柏同,而以直过之。

24、财者,为国之命而万事之本。

25、政无旧新,以便民为本。

26、主大计者,必执简以御繁。

27、专以一身任天下,其智之所不见,力之所不举者多矣。

28、非举无以知其贤,非试无以效其实。

第3篇:武昌九曲亭记原文翻译

武昌九曲亭记原文翻译

中华文化博大精深、源远流长,古诗词更是多不胜数。下面是小编为您带来的是武昌九曲亭记原文翻译,希望对您有所帮助。

【原文】

子瞻迁于齐安(2),庐于江上(3)。齐安无名山,而江之南武昌诸山(4),陂陁蔓延(5),涧谷深密,中有浮图精舍(6),西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥(7),萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒(8),乘渔舟,乱流而南(9)。山中有二三子(10),好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑(11),相携徜徉而上(12)。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳(13)。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年(14),不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平(15)。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜(16),旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背(17),皆效于左右(18)。有废亭焉(19),其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺(20),不可加以斤斧(21)。子瞻每至其下,辄睥睨终日(22)。一旦大风

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第4篇:《武昌九曲亭记》阅读答案

《武昌九曲亭记》阅读答案

从小学、初中、高中到大学乃至工作,我们会经常接触并使用阅读答案,借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢?下面是小编帮大家整理的《武昌九曲亭记》阅读答案,欢迎大家分享。

《武昌九曲亭记》阅读答案1

武昌九曲亭记

苏辙

①子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陀蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻仗策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,埽叶席草,酌酒相劳。意适而反,往往留宿于山上。以此居齐安三年不知其久也。

②然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获少平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨

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第5篇:《武昌九曲亭记》阅读答案

《武昌九曲亭记》阅读答案

武昌九曲亭记

子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂迤蔓延,涧谷深密。中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒奚,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝欲,车马列之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。山中有二三子,好客而喜游,闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上,穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳,意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲而获少平,游者至此必息。倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尽,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:兹欲以成吾亭耶?遂相与营之,亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

1.写出下列加点词在句中的含义。(4分)

⑴子瞻杖策载酒( ) ⑵扫叶席草( )

⑶林麓向背( ) ⑷亭成而西山之胜始具( )

2.下列句中

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第6篇:武昌九曲亭记原文及翻译

武昌九曲亭记原文及翻译

【原文】

子瞻迁于齐安(2),庐于江上(3)。齐安无名山,而江之南武昌诸山(4),陂陁蔓延(5),涧谷深密,中有浮图精舍(6),西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥(7),萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒(8),乘渔舟,乱流而南(9)。山中有二三子(10),好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑(11),相携徜徉而上(12)。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳(13)。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年(14),不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平(15)。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜(16),旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背(17),皆效于左右(18)。有废亭焉(19),其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺(20),不可加以斤斧(21)。子瞻每至其下,辄睥睨终日(22)。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据(23),亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西

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第7篇:武昌九曲亭记阅读及答案

武昌九曲亭记阅读及答案

武昌九曲亭记全文记述了苏辙的哥哥苏轼重建武昌九曲亭的缘由,说明苏轼“适意为悦”的思想情趣,表现出苏轼游乐山水中的那份洒脱和磊落。显然,作者也在此寄托着思想。全文构思奇特,既抓住建亭的事实特点,也凸现苏轼的思想性格。以下是小编精心整理的武昌九曲亭记阅读及答案,仅供参考,欢迎大家阅读。

武昌九曲亭记

苏辙

子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁①蔓延,涧谷深密。中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪,依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟乱流而南。山中有二三子,好客而喜游,闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳,意适忘反。往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。

然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲而获少平,游者至此必息。倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每

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语文版选修《武昌九曲亭记》教案
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