读书札记:竖子者,败以成名a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
第1篇:读书札记:竖子者,败以成名a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
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wanghm1015
竖子者,败以成名
“胜者为王,败者为寇”,这是多少年来人们对历史的悲叹。在我看来,反而是失败了的人,历史的天平多向其倾斜。这是否因为有了历史的同情?
胜者如嬴政,因其胜利了,大家似乎觉得他得到的够多了,也因“焚书坑儒”的暴行惹得千古文人众怒,人们不约而同地选择忽略他一统天下,安邦四海的功绩,只盯着他的暴政,甚至为了证明他心理变态,不惜挖出他的身世隐私。在我多少年的求**程上,他一直是暴虐的代名词,即使后来学了辩证法也未曾改变。
败者如燕太子丹,荆轲之流,丹的阴毒事实上丝毫不下于嬴政,只是他没有能力成就大事,也没有机会犯下让历史铭记的滔天罪行。光看荆轲刺秦这一节,他一边假仁假义不忍杀樊於期,一边又默许荆轲引诱樊於期自杀,同时已经开始重金求购杀人利器,并以人为试验品,这种视生命如草芥的行径何异于焚杀、坑杀,何逊于二战时的细菌试验!但是,萧萧易水的悲凉让人们淡化了他不事生产、不为燕国的存亡作长远打算、一心只为报私仇的小人行径,竟为他的败亡掬了一把同情之泪。荆轲作为一个雄辩家或许已经赢得了一定的票房,尤其是易安居士的慷慨悲歌更曾激起我无限同情。而重看历史,才知道用淬了剧毒的匕首杀一群不敢动的百姓的确比杀一个站着的嬴政要容易的多,也知道“欲以生劫之”这样的谎话只有善良的后人们因为有一颗充满同情的心才愿意相信。充其量有点近似于英雄的口才和勇气,而英雄的才略和功力就无从谈起了,可是无论怎样,他都成了后人们悼念的英雄!这虽然有点类似“三英战吕布”的可笑,但历史就是这样,大家更愿意同情失败者,不管借口是什么。
所以阮籍长叹:“时无英雄,使竖子成名”。从古至今,多数情形只有失败了的抑或是死了的才可以登上英雄名录,即使死了的是“竖子”!
竖子者,败以成名 (二)
鸿门一宴、垓下別姬、乌江自刎,项羽的故事具有足够浓的悲剧因子,穷途也好、末路也罢,历史终究给了他一个“英雄”的称号。比起刘邦拥有的“小人”“高级政治流氓”之类的称呼,他该在地下安睡几千年啊。
我常在想,就算刘邦(以及吕雉)是小人中的小人,毕竟建立了汉朝的他,让人们在战火纷飞的年代喘了一口气--即使是鲁迅所谓的“暂时坐稳了奴隶”,然而之前的几百年间,人们却“想做奴隶而不得”!哪怕当时的目的只是为了让刘氏的子孙后代永享至高无上的富贵,“休养生息”也依然让历史有了平和的色彩。多少征战疆场的兵士罢归家乡,得以在生命终结之前再见亲人的面;多少流亡山泽的百姓能够再在黄土地里劳动,享受短暂的安宁;多少卖身为奴婢的人免为庶人,让即使是少量的劳动果实能进入自己的口中。如果结果是让人们的生活能够稍稍安宁,又何妨在故纸堆里当个“小人”。
假使让大家心目中的英雄项羽做了皇帝,他的骄横、暴虐绝对不会亚于秦始皇或者历史上任何一个残暴的皇帝,入咸阳烧秦宫室,火三月不灭便是例证。我们可以欣赏他在战场上所向披靡的霸气,可以赞赏他在权贵面前骨头不软的豪气,可以叹息鸿门宴上慷慨放走刘邦的侠气,可以钦佩他不肯过江东的节气,却无法期待他曾经是中国历史上的一个最高统治者。
历史的足迹已经远了,只愿有一片纯粹的空间,可以使我们崇拜一个人不是因为他逝去或是失败,而是因为他的确值得我们崇拜!
第2篇:读书札记:屈原a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
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wanghm1015
一江秋水一江愁
古往今来,有多少江水就有多少悲情故事。
汨罗江畔,游鱼铭记着屈原忧国忧民的悲吟;吴江岸边项羽洒下末路英雄的热血;寒山寺旁澄澈如碧的江面上,张继品尝过落榜失意的苦涩。
滚滚东逝的江水,溶化了多少苍凉的泪水,涤荡了多少孤寂的心灵。
清澈的江水已足够让忧伤的人们心生寒意了,再让幽寒的月光将拥挤的现实推出世尘,将阳光下的喧嚣洗得冷清。这样难得的静对心灵的时刻,那些潜伏在心底的忧郁、愤懑随即喷薄而出,由回忆到怨愤,由失意到绝望,再由绝望到重生希望。平静的江水下掩着汹涌的怒涛,低低的沉吟中压抑着情绪的涡流,继而幻化为几欲穿透纸背的倾诉!
在寒凉的江水反射过的幽幽月光下,才气逼人的白居易和落魄飘零的琵琶女不期而遇。不是上天的安排,是江水反照出了悲伤的情怀。才华是相逢的基点,失意是相知的契约,琴声悠扬,却无法抚慰寂寞的灵魂,只有江水呜咽。默默流淌的江水,生生不息的江水,它送走过一批批离别的人,倾听过一段段伤感的故事。所以它知道,只有自己,才能容纳失意人的愁苦,才能将诗人们无尽的哀愁带走,好让他们在太阳出来之前,整理好自己的情绪,继续那个亘古不变的话题--追寻。
还会又失意,还会有忧伤,将无尽的愁思洒在江水里,让灵动的水照射出生命的光华!让那些悲伤的文字随着江水流淌,流过历史的长堤,给后世的人作精神的宴飨。
第3篇:读书札记:苏幕遮a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
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wanghm1015
每教完一篇课文,都要求学生写点读书札记,一般自己也随着写点。今天就放胆在这里发几篇,请各位指正。
“穷塞主”的另类愁情
一个“贼人闻之惊破胆”的人,一腔“先天下之忧而忧”的豪情,一段“断齑画粥”的故事,范仲淹带给我们的除了仰望就是感动。
离乡诗人的柔情
〖苏幕遮〗
碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。
澄碧的天空,金黄的大地,连接着浩淼的秋江,江岸上芳草萋萋,斜阳照处,是离人思归的愁苦。金风送爽,月明楼高,乡愁满怀,夜不能寐,一旦酒入愁肠,便只有相思泪涌。一个“胸有甲兵无数”的人,也在遥望乡关之际涌动着至性的柔情,这样的诗人才是真实的,才是可爱的,才能在读者的心空划下美丽的光痕。
镇关将军的豪情
〖渔家傲〗(秋思)
塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落
第4篇:论评课a href=https://bbs.ruiwen.com(本站论坛专稿)/a
边城
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评课稿,我觉得一是要把自己对课的理解表达出来,一是要避免以个人的喜好去评论别人。
评课肯定要阐明自己的观点,但是更应该从教者的角度出发,从课的内容上去评论。
在QQ上,毓君曾经提醒过我,评课不可太情绪化。
如何做到评得公正而又有深度,我也在摸索。
其实,单一的评某一堂课是不足以看到教者的全貌的,像开东的课,成了一个系列,可能更好。
最近我读李镇西老师的《听李镇西老师讲课》一书,我觉得钱梦龙老师在序中说的非常好,他的课其实很普通,人人都可以模仿,但不是人人能成李镇西。虽然李老师的课朴素,没有太多的深度,但久了就有味道了。
其实,每个人的课都是他自己的展示,我们评课就把他展示的东西抓出来,然后看这种展示究竟对学生,对教者自己是否有作用。有时候,课可能并不符合某些理论,但是这样的课自有个性,我们评课不可以一种观点抹杀个性。
初雪的课,我虽然并不太欣赏她的后面部分,但是如果在现场,我可能会觉得她这样引导是对的。因
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