《剑道》优秀读后感
第1篇：《剑道》读后感范文
《剑道》读后感范文
当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的《剑道》读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
光从《剑道》这个名字，我们就可以看的出，这本书追求的不是不断提升自己的剑技或者美女收藏数量，而是“道”以我这种武侠、剑道、搏击等等的外行人看，作者中的那些剑技应该都不是什么惊世骇俗的绝技，除了有名有姓的“海上升明月”“竹溪九唱”（也就是那个神奇一式）……等几招之外，书中剑士们斗剑我想应该都是一个高级剑士都会的招数，决定成败的其实不是剑技的高地，而是人心，就是书中所说的“剑以外的东西”
全书都在追寻着这个“道”字。不光是剑道，更是生活之道，生存之道，天下之道……
小说虽然是放在一个虚构的世界之中的，但是我们还可以很容易的看出那就是清末的中国，神州大余这个名字真是在明显不过了，而所谓的扶英国自然就是与中国一海相隔的日本了。无论是国家与国家之间的关系，还是风土人情，都有着非常浓的那段中国最黑暗的历史影子。只是工业革命的科技被更加符合小说背景的“魔石”所代替了，魔石船分明就是蒸气轮船，魔石车就是汽车和火车，魔石枪也是火枪。
一个旧有的世界在新科技和新明的冲击下，必然会出现这样那样的问题。而那些生活在这个世界之中的人们，那些被时代的变迁而搞得晕头转向的人们，他们会有怎么样的烦恼、想法呢？我想这是最吸引我的地方之一。
由于我们谁也没有生活在当时那个世界，所以对于那个时代我们只能从历史书上了解，可是当你从历史书上去了解的时候，你就已经站了一个高于当时历史局限的地方，用一种超脱的眼光再看，这样的看法虽然是客观的吧，但也却是相当无趣的。
而我们想要真正的了解这些，必须深入他们的生活，亲身感受他们的想法，他们的言行。作者成功的做到了这一点，在他的笔下，让我看到了一个真实的世界，在这个世界里面，所有人都在为时代的变迁而变得彷徨，但是每个人都在这种彷徨中寻找着自己走的道路，也许有的道路并那么光明正大，甚至可以说是邪恶的，但是重要的`是，他们自始至终都在努力的要活下去。
时代的变迁往往会让身处那种时代的人的思想遭受到巨大的冲击。当你看见自己一直奉为偶像的剑客们为了生计不得不去烧砖时，当你生生息息，世世代代的生活方式、思考方式都被历史的巨轮无情的碾碎时，我想那种冲击力不是简单的几句话就可以概括的。
剑客的种种窘境、华闲之创办剑道的求索、主角轩辕望一路走的不断思考……这些我想不过都是那个时代大背景下面所有人的一个缩影和艺术概括。
一个作者不可能面面俱到的描写那个社会的种种，那么通过剑这个作为工具，就非常适合了。传统的大余人都有一种崇尚英雄，希望自己可以像剑客那样潇洒无敌。也可以说剑，象征了大余的传统，象征着大余这个国家的民族，剑要变，那么大余自然也要变。否则就会轮落到左思敛一样，门可罗雀，成天像一个酒鬼一样窝在酒楼里面喝着酒，大唱“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”
第2篇：《剑道》优秀读后感（精选16篇）
《剑道》优秀读后感（精选16篇）
看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要认真地写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《剑道》优秀读后感，欢迎阅读与收藏。
《剑道》优秀读后感 篇1
今天我读了成语刻舟求剑的故事。故事说的是古代有个人坐船过江，船行到江心的时候，遇上风浪，剑掉到水里。他拿刀子在船舷边掉剑的位置刻了记号。别人问他为什么，他说：“这是我的剑掉下水里的位置。
等船靠岸，按这个位置下水去捞。”人们都笑他说：“船是动的，剑掉在水里不能动了，你怎么能捞到呢？”这个故事告诉我们要灵活运用知识，不能死板。
《剑道》优秀读后感 篇2
《刻舟求剑》今天我学会了一个成语叫做刻舟求剑，故事的意思是这样的。有一个人他要坐舟过河。他坐到了船上，欣赏外面的美景。到了河中间，他就把他带的珍贵的剑不小心掉到了河里，他就拿了一个小刀在剑掉落的地方刻了一个标记，靠岸的时候他就从他刻的标记那里跳下去找宝剑，可是没有找到宝剑。
船上就说：船是会行驶，剑不会行驶，你这样是找不到宝剑的。这个故事让我懂得了以后不能马马虎虎的。
《剑道》优秀读后感 篇3
今天我读了《刻舟求剑》，认识到了一个很深的道理。文中大概内容是：从前，有一个人去了江面上，他看着周围的美景，心里非常高兴。当他正高兴的时候，他的宝剑落入了水中。他在船上刻了个记号，于是他让船靠岸，有一个渔夫看见他，问：”你要干什么？“那个人说：”我的剑从这里掉下去了，我要把它捞上来。“渔夫笑着说：”你的剑是从湖心掉下去的，你从湖岸找不到的。“
这个故事告诉了我们：做事要动脑子。不要做出愚蠢的行为，日常生活要随机应变。
《剑道》优秀读后感 篇4
今天，我看了《刻舟求剑》这个故事。故事讲的是战国时期，有个楚国人坐船的时候，不小心把宝剑掉到了江里。他拿起一把刀在船舷上刻了一道记号，等船靠岸后，他按照记号在水中怎么也捞不到那把剑。
这个故事告诉我们，小朋友，你有时是不是听不进去别人对你的劝告，总觉得自己是对的？
《剑道》优秀读后感 篇5
今天晚上我读了一个故事【刻舟求剑】，它讲的是有一个楚国人要乘船到江的对岸去。船走一半时，他的剑掉到了江里。他就在船边用小刀刻了个记号，等船到了岸边，他就去捞剑，结果没有捞到。
通过这个故事，我明白了在做每件事的时候，都要先想想，多动动脑子，在进入不细心的那条路之前，要想想自己能不能出来。所以我们要细心认真的做好每一件事，而且还要灵活运用我们学到的知识，就不会做‘刻舟求剑’的傻事了。
《剑道》优秀读后感 篇6
今天，我读了《刻舟求剑》深有感触。
故事讲的是：战国时，楚国有个人坐船渡江，他一不小心，佩带的宝剑掉入江中。他赶紧用手抓，可来不及了。同船的人对此感到非常惋惜。但那个楚国人并不着急。他掏出一把小刀在船舷上刻了一道印。船上的人都不理解他的意思。船靠岸后，那个楚国人就根据船上的记号，下水去捞剑。可捞了半天连剑的影子也没看见。
读了这个故事我明白了：剑是不会跟着船走的。那个楚国人的做法是非常愚蠢的。
《剑道》优秀读后感 篇7
这个故事讲的是：一个人乘船时剑掉在河里了，他在船上刻了个记号，等着船靠岸，再跳下去找，找了半天也没找到。
这篇故事让我体会到每一件事都会随着周边环境的变化而变化，提醒我们遇到事情要仔细观察，能接受别人提出的建议，才能判断出正确的结果，如果不慎，就会像《刻舟求剑》一样成为笑柄。
《剑道》优秀读后感 篇8
今天我读了《刻舟求剑》这篇文章，故事讲的是：从前有个楚国的人坐船渡江，不小心吧宝剑掉进江里了，他不慌不忙用小刀在船是刻了个记号。下船后，他按照记号下去找宝剑，怎么也找不到。因为船是一直在行驶的，而宝剑掉下去就不动了，当然是找不到的。
读完我受到了很大教育，做什么事要动脑筋，灵活办事，学习也要灵活运用，不能太死板了。
《剑道》优秀读后感 篇9
刻舟求剑的故事讲的是古代出国有一个人渡船过江的时候，一不小心将随身佩戴的宝剑落入河中，当人提醒他赶紧下河捞宝剑的时候，他却不慌不忙的在宝剑掉落位置的船舷上做了个记号，说等船靠岸的时候从这个地方下去捞就行了。
结果可想而知，肯定啥都捞不着吧。船一直在移动，但是他的剑却没有随着船一起移动，它还躺在先前沉入的位置。实实在在的闹了个大笑话。
刻舟求剑告诉我们什么道理？这则寓言故事告诉我们要认清客观事实的存在，就像沉入江中的剑一样，抱着死的教条在船舷上做记号的愚蠢做法必然失败。因为他的做法不符合客观现实，所以失败在所难免。事物的发展是不断变化的，我们要有辩证的思维，这样才能很好的分析问题并且解决问题，否则我们就会吃大亏。
《剑道》优秀读后感 篇10
《刻舟求剑》故事说有个楚国人坐船渡河人，一不小心把剑调到河里去了。他马上在船上做下记号，等船到了岸边，他赶紧沿着他做的那个记号的方向跳到河里去找，结果找了半天也没找到。
这个笑话告诉我们：世界上的事物，总是在不断的发生变化，不能死守教条，事情发生变化，解决问题的办法也要变化，否则就只能失败。在做事之前，一定要认真思考，想好再去做。
《剑道》优秀读后感 篇11
刻舟求剑讲的是：楚国有个人过江时把剑掉在水里了，，他在船的侧面剑掉下去的地方刻上了几记号，等船停下，从记号的'地方跳了下去找剑去了。结果自然找不到了！这个故事讽刺那些拘泥，墨守陈规，死板，不知道跟着情事的变化而改变或办法的人。
其中一句是这样说的：“舟以行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这句话的意思是：船已经向前走了，而建在江中却不会走，像这样寻剑，不是很糊涂么？其实这句话可以充分利用在我们现实生活中！时代变了，情况不同了，思想方法和工作方法也要变化了。大家常讲：“人要适应社会这样才能生存，社会不会因为你的任何事而去适应你！”大家做事情要讲究“三思而后行”如果大家都像他那样，那件还能找回来，事情还能办好么？当然肯定是不能的。所以大家在做事前要考虑好后再做，不要太拘泥，要学会多方面的思考，这样才能更好的完成事情。你说呢？
还有我明白了，做事不能太拘泥固执，不懂得根据客观情况来处理事情。要学会灵活运用，要跟着事情的发展而改变出事的方法！
《剑道》优秀读后感 篇12
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2+3+5=10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”PK“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三!
《刻舟求剑》读后感三战国时。楚国有一个人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的宝剑从剑鞘滑出掉入江中。他赶紧伸手去抓，但已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江中沉没。同船的人对此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的说：掉了就掉了，让我做个记号再说。
说罢，掏出一把小刀，在船弦上刻了一个印子。船上的人理解他的意思，问道：“你这是什么意思?楚人得意的说;”这是我宝剑掉落的地方，所以要做个记号“。靠岸后，楚人根据船上刻得记号，下水去捞。可捞了半天，哪见宝剑的影子?他爬上船看着船舷上的影子，自言自语的说：我的宝剑就是在这里掉下去的呀，我还刻了记号的呢，怎么会找不到了?船上的人这才理解他在船舷上刻印子的原因。都觉的他这样做非常可笑。
这个故事讽刺了那些因循守旧，不知根据实际加以变通的人。
大家可不要做这种人，我以后应该做一个根据实际加以变通的人，在以后的学习中要灵活运用知识，不能死记硬背，把学习提高上去。
《剑道》优秀读后感 篇13
站在马路上，看到前面的路由无数条十字路口所组成，四通八达。我想：如果沿着一条路一直往前走，总会走到这条路的尽头，只有学会不停的在十字路口拐弯，才能有继续走下去的机会。
《刻舟求剑》中的楚国人，就是不会在事物的发展中追求变通，从而留下了千古的笑柄。
在现实中，只有变中求通，才能稳操胜券。四川长虹原来一直是显像管彩电方面的销售老大，销售多年一直是全国第一。但随着时代的发展，社会的进步，人们的生活需求和审美观都发生了变化。而长虹仍抱着原有的技术不放。后来，有一家电器公司发现了其中的商机，便开始试着将新科技运用到彩电生产中，当第一台网络液晶电视在市场问世后，其销量步步上升，一举击败长虹，而成为新的销售冠军，它就是著名的“TCL”。
我们在唐朝时就发明了火药，但没有将其进一步发展，而发明出更厉害的武器，只是将其做成烟花，娱乐而已。西方人将其引进到西方，经过无数次的实验，改进，发明了枪炮。并用这些枪炮敲开了中国的大门，将耻辱永远钉在了圆明园的废墟上。
“求剑若此，不亦惑乎。”只有在事物的发展中追求变通，不是用惯性思维去思考问题，当我们民族又走到了一个十字路口后，我们应该思考，向前还是拐弯？
《剑道》优秀读后感 篇14
今天辅导孩子功课，又和他一块学习了一下他的课文《刻舟求剑》，成年之后重新读来，自然别有一番滋味在心头，故事也给自己对于生活带了一些思考，下面谈谈我的读后感。
刻舟求剑的故事讲的是一个剑客在坐船度河时，不小心把剑掉入了河中，但是他却并没有让船停下，去下水把剑打捞起来，而是在船上把剑掉落的位置上刻了个记号，让船继续前行，等到达目的地后，他准备从刻画的记号那下水，船家很疑惑的问他，你去干嘛，剑客答，剑是从这个地方掉落的，我准备去把它打捞上来，于是大家轰然大笑。
故事又给我们塑造了一个愚蠢主角的形象，但是读后感到其实我们每个人身上都有这个剑客的影子，所谓流水已逝，时事非昨，但是现实生活中以木船之痕而求落水之剑的事情却不再少数，我们有时候无法看到时势的变化，而习惯用我们的惯性思维去处理很多事情，有时候是工作，有时候是感情，现在的我们真的无法找回逝去的东西，有时候可能人还在，物也在，但是感觉却都已经变了味道，想要找到宝剑，在它落水的那一刻就应该毫不犹豫的冲下水去，待舟已行万里，而想要凭借当时所谓的刻痕再去追寻，却只能是一场空梦了，它的道理尤其对于感情更是如此，感情如水，每个人都无法预料它的变化，所以，我们在感情生活中，最重要的就是要珍惜现在，发现问题要及时补救，不能等到事情起了变化，我们想要挽回已经徒劳无功的时候。这就是我的读后感。
《剑道》优秀读后感 篇15
寒假里，我读了《刻舟求剑》这个故事。
这个故事讲的是一个楚国人要出国远征，他在坐船过江时，一不小心把剑掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船，有的要下水里帮他找剑，可是都被他拦住了。他用随身带的小刀在船身上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船上其他人看见了，说：“你在船上刻个记号有什么用？剑是不会跟着船走的。你要是不下去找，是找不回来你的剑的。”楚国人依旧很自信地说：“不用急，不用急，记号在那刻着呢，等船到岸了再找也不迟。”直到船在岸边停下来的时候，这个楚国人才顺着有记号的地方下水去找剑。可是他在水中找了半天，一无所获，不禁自言自语到：“我的剑怎么不见了呢？”众人看到这种情形都哄堂大笑起来。
通过读这篇文章，我认为这个楚国人太自以为是了，不听大家的劝告，任由事情朝着更坏的方向发展。如果他能听别人的意见，再动动脑子想一下，剑是落在水里不是落在船上，这样的话大家齐心协力有可能把剑找到。在实际生活中，遇到问题我们也要听听别人的意见，结合实际情况去处理问题，事情就会得到更好地解决。
《剑道》优秀读后感 篇16
今天，我们学了一测寓言叫《刻舟求剑》。刻舟求剑里的那个人坐船过江，
一不小心，挂在身上的宝剑掉进了江里。那个人一点也不着急，掏出小刀在船舷上刻了
一个记号。同船的人催他：“还不赶快捞！”那个人不慌不忙的说：“不用着急，宝剑是从这里掉下去的，等船靠了岸我就从这跳下去，一定能把宝剑捞上来。”
他不知道宝剑掉下去，是固定在一个地方。而船在划行。等船划到了岸边，就和宝剑隔开了一段很长的距离，他是不可能把宝剑捞上来的。
我也有过这方面的错误。有一天中午上学之前，天气突然阴沉沉的又是刮风，又是打雷。妈妈说：“带伞去，下午也许会下雨的。”我说：“不会的，上午都没下雨，下午不会有雨下的。”我就这样走了。还没走到学校就下起了大雨。淋得我直打颤，全身都湿透了，就像一只落汤鸡一样的。我没按情况的变化去处理问题，就像刻舟求剑那个人一样犯了同样的错误。
今后我一定要按照情况的变化去处理问题，还要虚心听取别人的意见。 才不会吃亏。
第3篇：《剑道》读后感：思索的快感
思索的快感
——《剑道》读后感
光从《剑道》这个名字，我们就可以看的出来，这本书追求的不是不断提升自己的剑技或者美女收藏数量，而是“道”.以我这种武侠、剑道、搏击等等的外行人来看，作者文中的那些剑技应该都不是什么惊世骇俗的绝技，除了有名有姓的“海上升明月”“竹溪九唱”（也就是那个神奇一式）……等几招之外，书中剑士们斗剑我想应该都是一个高级剑士都会的招数，决定成败的其实不是剑技的高地，而是人心，就是书中所说的“剑以外的东西”.全书都在追寻着这个“道”字。不光是剑道，更是生活之道，生存之道，天下之道……
小说虽然是放在一个虚构的世界之中的，但是我们还可以很容易的看出来那就是清末的中国，神州大余这个名字真是在明显不过了，而所谓的扶英国自然就是与中国一海相隔的日本了。无论是国家与国家之间的关系，还是风土人情，都有着非常浓的那段中国最黑暗的历史影子。只是工业革命的科技被更加符合小说背景的“魔石”所代替了，魔石船分明就是蒸气轮船，魔石车就是汽车和火车，魔石枪也是火枪。
一个旧有的世界在新科技和新文明的冲击下，
第4篇：蜀山剑道歌词
蜀山剑道歌词
风云掠过
悬空盘绕
苍茫人间道
莽莽爱恨如潮
自古年少
不问天有多高
仙途正道
降魔斩妖
疾风知劲草
岁月划破人间
纷纷扰扰
空空空寂寥
蜀山剑长啸
正气正义为剑道
挥剑儿女情长
回首人已老
滔滔江湖何时了
滚滚红尘情未了
怔怔遥望江岸
翩翩泛离骚
徒留万缕情丝
孤独谁解套
风云掠过
悬空盘绕
苍茫人间道
莽莽爱恨如潮
自古年少
不问天有多高
仙途正道
降魔斩妖
疾风知劲草
岁月划破人间
纷纷扰扰
空空空寂寥
蜀山剑长啸
正气正义为剑道
挥剑儿女情长
回首人已老
滔滔江湖何时了
滚滚红尘情未了
怔怔遥望江岸
翩翩泛离骚
徒留万缕情丝
孤独谁解套
一步一步走向回忆
最后才知道
错过了你的笑
蜀山剑长啸
正气正义为剑道
挥剑儿女情长
回首人已老
滔滔江湖何时了
滚滚红尘情未了
怔怔遥望江岸
翩翩泛离骚
徒留万缕情丝
孤独谁解套
第5篇：杭州小女生迷恋剑道
杭州小女生迷恋剑道
我有个同事小丸子25岁，是个文文弱弱的小女生，最近爱上了一种日本剑道的运动，每周都要花一两天的时间去练习。
我问她，日本剑道和中国剑术有什么区别？她答，日本剑道发源于中国的剑术，中国剑术以轻灵为主，日本剑道以“切”为主要斩击方式，互相攻击，讲求快、准……女生怎么会喜欢这么生猛的运动？我好奇的想探个究竟。每周三、五晚上，是小丸子前往杭州建新小学体育馆练习剑道的时间，原来杭州有个日本剑道协会，以此地做道场，会员每周交流切磋。晚上7点赶到练习场地，未进门，已闻“嘿哈”的叫喊声，孔武有力，原来，一名胖胖的男生在挥剑对一假人练习：他身穿蓝色剑道服，手执威武竹剑，赤脚快速前后挪移，“啊！men”来不及看竹剑在空中划出一道弧线，就听噼啪一声狠狠落在假人的头顶，看得我不禁倒退三步，倒吸三口凉气……原来，这名胖男生就是小丸子说的二师兄孙坚栋，旅行社工作，习剑道三年，虽在深奥的剑道之路上刚刚起步，但在杭州之剑道江湖也算是风云人物了。我们请小孙给我们讲讲他刚才这套动作的`要领，他便娓娓道来：“剑
第6篇：剑道的礼仪和重要性
剑道的礼仪和重要性
在剑道层面上说，就算一个人的技术如何精湛，若欠缺个人修养的话，便不能说得上是学习真正的剑道。以下是小编为大家搜集整理提供到的剑道的礼仪和重要性，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
剑道的礼仪
(一)出入道场的礼仪。学员进入道场时须向道场内行站立礼，然后再除去鞋袜进入道场;离场时，应先向道场内行站立礼，再穿鞋袜离开道场。
(二)同伴间互致问候。遇同伴时，无论于道场内外，皆应与同伴问好、欠身致意或行站立礼;不得侧身避而不见或低头走过。
(三)对师长的问候。遇师长时，无论于道场内外，皆应侧身让路，后行站立礼。
(四)师长授课的礼仪。师长授课时，学员根据情况以正座或立正姿势听取授课内容;须要应答时，学员须及时响亮的应答;不得在师长传授、讲解和示范时交头接耳妄加评论;不得在授课正在进行时，私自随意演练授课内容;仅允许在休息时间在道场外围放松休息，接打电话或处理其它私人事务。
(五)对授课内容有疑惑。依照传统，师长在道场内承担传道、授业、解惑和育人的职责。授课时，学员不得与师长争论;不得当众提
