《庄暴见孟子》说课稿

2023-08-26 07:14:03 精品范文下载本文

第1篇：《庄暴见孟子》说课稿

说课人：杨延涛郓城一中2005-12-6

尊敬的各位评委老师：

我今天说课的篇目是《庄暴见孟子》，根据这篇文章的特点，我是围绕让学生自主复习的原则，从四个方面来设计。自主复习的原则：掌握知识、强化思维、熟练技能、落实考点；围绕这一原则，从四个方面展开：复习目标、复习指导、复习过程和落实反馈；其中复习目标包括知识目标：链接高考，切实掌握近年高考考到的而本文出现的文言实词“语、好、今、王”和虚词“之、以、而”的意义用法，省略句、宾语前置句的句式翻译；情感目标：领会“仁政”的内涵，增强学生对传统思想探究和思考的热情；能力目标：培养学生发现问题、提出问题和自主解决问题的能力。

课时：一课时

一、教材和学情分析

《庄暴见孟子》充分体现了孟子的仁政思想，把握这一思想，有助于学生更好地接受传统文化的熏陶，增强对传统文化的热爱。考虑到学生缺少课文思想和社会实际的思考联系，学生对课文内容的理解可能会停留在表面，而“头脑不是一个要被填满的容器，是一束（shù）需要被点燃的火把”，因此领会“仁政”思想对于今天“构建和谐社会”的意义并运用阐释分析的方法进行说理写作是目标落实的难点；作为一篇文言文，高考中考查到实词、虚词和文言句式的在本文中的落实是复习掌握的重点。

二、复习指导

预习过后，学生对文章内容比较熟悉，教师不必多讲，让学生在自主复习的过程中温固已知知识点、圈画和明确疑点难点；教师引导学生积极思维，掌握方法，动脑动手，独立自主地解决问题。

三、复习过程和落实反馈

1情景设置、高考链接--使熟悉的内容陌生化、高考化，激发学生再次研读的兴趣；

“书非读不能学”，在这一环节中，齐读感知，扫除字音、字形障碍的同时提醒学生注意勾点圈画，明确疑点难点。时间5分钟

2讨论探究、重点突破--“真正的能力只有在自主学习中得以培养”，在这一环节中尽最大限度地让学生借助工具书、悟读讨论，自行解决复习中出现的的一些疑难障碍；教师观察点拨，个别答疑，发现和归纳有代表性的问题。时间10分钟

3结合考点知识、方法技能给出规范指导

“授人以鱼,不如授人以渔”，在这一环节中，教师规范展示解决问题所使用到的方法、技能，让学生爬黑板迁移训练，规范、熟练和强化知识技能。时间5分钟

4动手板演--检查知识技能运用和目标落实的情况

“落实是我们事业的生命”，在这一环节中，给出贴近高考的问题情景，进一步动手落实“实词含义的推断、虚词意义用法的理解、文言句式的翻译和运用素材、思想进行说理写作”这些知识目标、技能目标和情感目标。在当堂的文段写作中，教师参与写作，并和学生一起展开自评、互评，总结反思写作中必须注意和亟须改进的问题。时间15分钟

5、总结反馈，强化巩固--临下课3分钟，借助课件把学生复习中出现的疑难问题以题型的方式再次进行检查反馈，巩固落实。

6、作业布置--进一步修改课堂所写文段，下节课课前活动找两位同学背诵自己所写文段。

朱萍

第2篇：庄暴见孟子教案

庄暴见孟子

教学目标：

1.理解常见文言实词和虚词的用法。2.领会孟子“与民同乐”的民本思想。3.学习理解对比在论辩中的作用。教学重点和难点：

民本思想和对比手法，课文中词和句子的总结

教学课时：1课时。教学方法：诱导法一.教学导入

：

由背诵《寡人之于国也》导入

二、作者简介：

孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人（今山东邹县人），孔子孙子子思的弟子，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，后世称之为“亚圣”。

《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》。

三、检查预习

指定学生到黑板上展示学案上前四道题。师点拨：字音

独乐乐

字义

妻子：妻子儿女

庶几：差不多

四、研读课文

1、生齐读课文，扫除字词障碍。

2、生结合注释自行疏通文意，自由质疑，同桌讨论。

3、师点拨：

1）王之好乐甚，则齐国其庶几乎”——“之”，起舒缓语气作用，无义。“庶几乎”，是“庶几于治乎”的省文。从这句话可以看出孟子将要借题发挥了——把“好乐”和“治国”联系在一起。

2）“他日，见（X）于王”——“见”，被引见、被接见。

3）“王变乎色”——齐王自知他的爱好并不高雅，这是他的心病，而在暴泄其事干孟子，这使他感到温怒和惭沮。

4）“今之乐犹古之乐也”——孟子这样说，似与孔子观点不同，但他的意图是要说明在王者与民同乐这一点上，古乐和今乐是没有区别的。这是因势利导，即顺着齐王的“好乐”来谈“与民同乐”的道理。

5）今王鼓乐于此——“今„„于此”是古汉语的习惯句式，表示假设，不是“现在„„在这里”的意思。这句话可译为“假如大王奏起音乐”。下文“今王田猎于此”，与此相同。

③“举疾首”的“举”——“举”，“皆”，全部的意思。

④“此极也”的“极”——这里是困顿的意思。朱熹注为“穷”。“此极”，如此困顿的境况，指下文“父子不相见，兄弟妻子离散”，这是苛刻的赋敛和繁重的徭役造成的。

五、赏析课文

——重点理解孟子的与民同乐思想和论辩方法

1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？

首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。我们要思考的问题是齐王为什么要故意和孟子对立。对这个问题，朱熹在他的《孟子集注》中有个说法可供参考：“惭其好之不正”。意思是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。

其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这四个概念的出现，使孟子转换了话题，为齐王钻进自己的圈套作好了准备。至此，孟子就已经完成了化被动为主动的转移。

2、谈话中的两层铺垫的作用

化解：这两层铺垫就是孟子的两次提问和两次回答，孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人。”和“不若与众。”说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与？”孟子在此故意不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。孟子的谈话艺术表现在，善于借题，因势利导。他知道齐王“好乐”一事，就采取主动，询问齐王是否有这件事；待齐王说出“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳”，立即称许他，说“好乐”可以治国，而在这一点上“古乐”和“今乐”并无差别，这就引发了齐王的兴趣。至此，孟子仍不说出本意，却先问齐王两个“孰乐”，让齐至自己说出。

3、两幅画面的妙用

一是人民个个“疾首蹙頞”，“父子不相见，兄弟妻子离散”的悲惨图景；一是人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象。这两幅画面使用的是描写的手法，目的是为了说理，其好处是避免直接的、枯燥的说教。这种手法的运用，在中学教材中是少见的，通过描写来说理，在议论文中可以借鉴使用。

4、对比手法的运用为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。当然，这里主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行，惨景图的描绘，引出的是反面的结论“此无他，不与民同乐也。”乐景图的描绘，引出的是正面的结论“此无他，与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的，在学习时要注意借鉴。

关于本章主旨，可以确定为“国君必须与民同乐，才能王天下”，这是孟子“乐以天下，忧以天下”思想的体现。

六、高考链接 • 翻译下列句子

1、王尝语庄子以好乐，有诸？ •

2、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ • 名句填空

•（2015年福建卷）入则无法家拂士，------------------------，国恒亡。•（2014年山东卷）五亩之宅，------------，五十者可以衣帛矣。

•（2013年天津卷）七十者衣帛食肉，-------------------，然而不王者，未之有也。

七、总结全文

八、作业：预习第三则选文。

九、板书设计

庄暴见孟子。

与王言乐

今之乐由古之乐也

独乐乐

惨景图

与民同乐

与众乐乐

乐景图

比喻论证

对比论证

第3篇：庄暴见孟子(教案)

高敏慧教学目标：

一、把握“鼓、少、王、疾、直、与、田”等文言词语。

二、学习对比描写，领会其妙处。

三、使学生正确理解“与民同乐”的民本思想，增强热爱劳动人民的思想感情。教学重点：

一、目标一

二、目标二教学难点：目标三教学过程：

一、导入新课他是谁？

他是战国时期著名的思想家、教育家、散文家；他是继孔子之后的儒家学派的又一重要代表人物；他的众多文章收入初高中语文教材，如：《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等。明确：孟子

二、作者简介

孟子（前372——前289），名轲，字子舆，战国时邹人，儒家学派的代表人物。他宣扬“仁政”、“王道”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，和孔子一样，成为封建统治者崇拜的偶像，到唐代，已将孟子和孔子并称，元明时称为“亚圣”。《孟子》共七篇，即《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各篇又都分上、下两篇。与《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书》，是古代读书人的必读书，明清科举考试八股文，题

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第4篇：《庄暴见孟子》教案

《庄暴见孟子》教案

教学目的1．理解常见文言实词和虚词的用法。2．领会孟子“与民同乐”的民本思想。3．学习理解对比在论辩中的作用。教学重点和难点民本思想和对比手法教学方法自读提示法。教学课时 2课时教学步骤

第一课时词句疏通与文段朗读

一．教学导入：

由孟子的“王道”思想，谈到“民本”思想，引入到本课教学。二．听朗读录音。正音正句读，然后齐声朗读课文。三．词语点读：

1．王语暴以好乐语：告诉

2．直好世俗之乐耳直：同“只”，只是

3．独乐乐，与人乐乐，孰乐乐：第一、第三两个“乐”读yue，意思是欣赏音乐；第二、四、五三个“乐”读le，意思是快乐。

4．举疾手蹙頞而相告曰举：全都 5．兄弟妻子离散妻子：妻子和儿女

6．今王与百姓同乐，则王矣王：第一个是“大王”，第二个是“行王道一统天下”的意思。