不去会死读后感
第1篇：《不去会死》读后感
《不去会死》读后感
石田裕辅第一本作品《不去会死!》出版后获热烈回响，不断再刷，书迷甚至为他成立专属后援会，各地演讲邀约不断，三年竟达143场。以下是《不去会死》读后感，欢迎阅览!
《不去会死》读后感【1】
刚一拿到这本书，想这个作者得是怎样一个超人似地人物，能够用7年半骑脚踏车环游世界九万五千公里。没读几页才发现，原来这个环游世界的人一开始也是一个普通人。也曾畏首畏尾犹豫不前，对自己一时头脑发热作出的决定动摇不已，窝在小旅馆里想出各种理由来拖沓出发的时间。关键是他迈出去了，“想东想西都没用，去做就对了。行动一展开，自然会产生力量。”
看这样的书会让压抑的心发出释然的微笑，让晦暗的心境照进人性温暖的阳光。纵使世间有百般恶，也抵不过那一时善的感动，何况这善良犹如生命，即使戈壁荒漠也有它的存在。在一个地方呆久了，由于环境的影响加之出于生存的本能，总是要给自己套上一件防护盔甲，虽不刻意为之，但丛林法则已在实施，紧张的工作快速的生活麻痹着心，轻易不会感动。旅行将你拉出生活的战场，卸下紧张的心衣，露出柔软的心房，即使是微不足道的给予，举手之劳的帮助，或那不经意的一笑都会触动脆弱的心弦，带来振撼心灵的感动。生活在最普通生活中的人有着世界上最朴素的善良，最简单但最感动人的善良，只要你肯露出心来，就会感受到他们，就会为这久违的朴素的善良感动落泪。他们是圣诞节让你进屋做客的老爷爷，是一个人住不说话只为你生火的艾伯特，是坐轮椅卖香菇的波兰老伯，是卖西红柿的莫桑比克妈妈。
作者石田裕辅是个日本人，作为环游世界的自行车骑士，一路上他也遇到了不少和他有相同爱好的同胞。每当有人和他搭讪时，都问他是不是日本人。同样是东亚人种，有着相似的文化和体格容貌，户外或驴行闯天下这种事我们不如日本人多。有人认为，户外是小资们干的事情，要有钱又有闲，看看他们的装备就知道了。也许目前在国内真的是这样，不过作为外行我没有发言权。可看这本书中，包括作者在内的很多人都不是有钱人，都是和你我一样的普通上班族。他们工作几年攒下一笔钱，可能会在最初的装备投入上花上一笔大价钱，然而这是必须且值得的，随后他们会经常睡帐篷，即使住旅馆也是最廉价的，作者在出发时为这个环球骑行只带了70万日元，中途还被人抢走了很多。他们不是有钱人，可他们也是在享受生活，享受追逐梦想的过程。周游世界靠的不是钱财，是毅力，是坚定不变的梦想。这种毅力不同于角马驯鹿或太平洋鲑鱼那同样震人心魄的万里大迁徙，它们是在生存繁殖的动物性本能驱使下无可选择的创举，这种毅力是动物性的升华，是人区别于物在生存繁殖之外的追求与坚守。发达国家之所以会比发展中国家多许多这样的人，关键不在财力，而在教育，在价值观，在人性的释放，在自由的选择。物化教育下一切为了生存，为了生计，封妻荫子光大门楣。人性教育下，遵从本性，自由选择，多元化价值观，花草共长。因此日本会有一群石田裕辅，中国也会有，但目前只能是凤毛麟角。
石田在途中遇到一个女子，她也是一个旅行者，她有一个困惑：“我不知道自己要朝何方前进，也不明白自己到底要做什么”。长途旅行的人，走的时间长了，就会有这样的困惑。从一开始的新鲜刺激，到后来的起床出发，再起床出发，一切又都变成了重复，两边的风景也不会再轻易打动心灵。其实这样的困惑又何止只限于旅人，每一个人都是生活的旅人，每一个人都在自己的旅途上，在循环往复了那么久之后，你是否也会有这样的困惑，是否也会因为单调的乏味而叩问自己的心扉。
不要为终点遥远而灰心，不要因目标难以实现而沮丧，奔向终点的旅途，实现目标的过程，才是最享受的。在努力的过程中，每天一睁眼都知道自己要做什么，没有比这再充实不过的了。在臆想中，在睡梦中，会一次次彩排成功后的喜悦与激动，为此而生的动力会推动着你不断向前，浑身流淌着活力。这个实现与追逐的过程一定不要嫌它漫长，因为许多时候当你抵达终点后，你反而会很平静，之前一次次预演的激动并没有适时来临，并且马上就会很寂寞，有种怅然若失的感觉。这也许就是得与失的微妙关系吧。人生啊，幸福的是，抵达一处目的地后，不会迷路，依然知道自己的方向。
为什么很多人想去旅行，为什么总是在原始偏僻的地方面对简单纯朴的笑容而感动落泪，因为在逃离世故，在逃离伪装，在回归本性，回归简单纯朴。每一个城市人都是一个远离故土的人，这个故土就是人类诞生的地方，自然，原始简单纯朴的自然。很多去过西藏或非洲的人，会被那里原始纯美的自然环境震撼的热泪盈眶，他们认为那是神明的力量所致，实则不然，这无关神圣，这其实是一种乡愁，是一个漂泊在外的游子回归故土的感情。所有神圣的东西，都是纯朴自然的。宗教亦如是。几乎所有的宗教都努力让信众回归本心，解脱世俗的束缚，遵从原始的自然法则。不论一个人再如何变化，都改变不了他的本心，只不过是在心之外套了一层层外衣，上了一副副枷锁。因此，宗教不会放弃任何一个人，这就像佛教认为人人都有佛性一样，皈依宗教实际就是打开枷锁脱掉伪装回归本性的过程。我们生活的地方，到处充斥着反自然的改变与矫饰，我们离开心越来越远，因此当我们置身简单纯朴的原始自然美当中，就会有回家的感动。
长期在外旅行的很多人都不会对偶遇的伙伴动真情，因为他们知道，这只是一面之缘，明天或下一分钟将永不相见。因此他们不会浪费感情，动真心真情，对于相遇离别已经免疫，无痛无痒。然而感情是用不完的，是不怕浪费的，即使知道下一分钟将不会再见，亦可真心相交，深情以待，难道我们动真情是为了以后的相交，是为了朋友数量的增加，不是，是为了此刻的相识。或是不想受动真情之后的分别之痛思念之苦，而半掩柴扉，孰不知，门关久了，心会落满灰尘，心痛死不了人，心动是活着的`美好，心痛是活着的证明。
我觉得石田这一路下来最大的收获是对命运的感悟——从不去会死到不会去死。从信天由命，一切都是命运安排好的非人力能改变，到命运掌握在自己手中，不要消极对抗，而要积极面对，命运是自己选择的结果。妙妙说过，命运在很多时候，取决于你在什么样的时间，出现在什么样的地点，做什么样的事情。而这些并不是事先安排好的，是可以选择的。不同的选择决定了不同的命运轨迹，很多人认为命中注定，不做努力，不去选择，一味埋怨自己时运不济，其实是自己没有抬头，环顾左右你会发现面前不是只有一条路，而是很多条，他们或隐蔽，或泥泞，但会引你通向不同的世界。
《不去会死》读后感【2】
又是一本旅行文学 以前看《Notting Hill》的时候很不明白男主角为什么要开个小小的旅行书店。难道旅行文学真的那么好看吗?那时候的我实在是不明白。若干年过去了，我依然没有爱上旅行。我喜欢安静的屋子里读书，害怕炎热的太阳，害怕弥漫的大雾，害怕大雨倾盆溅到身上的泥点子…… 我不爱旅行，但是我爱单车。
这个一个普通日本人花七年半时间骑行世界的旅行游记。这是一种深度的旅行，一种带有冒险家性质的旅行，一种灵魂与肉体完美结合的旅行。我们当然是极少有人能做到，但我们可以去体会作者旅途中的东西，思想的变化，意志与困难的斗争，所遇所感的人和事，也可以匡正自己的旅行，当然不是说让大家去这样旅行，这样去生活，但大家可以借鉴寻找适合自己的旅行，以使自己的灵魂和肉体得到最大的满足。
作者石田裕辅从北美洲的阿拉斯加一路向南骑行到南美洲的最南端阿根廷的乌斯怀亚，这里离是离南极最近的地方了，两天船程就可以到南极，澳大利亚过去南极要一星期船程。作者在这里有写到在育空河上恣意的吃喝玩乐，会让我联想到桂林的遇龙河，作者在进入南美洲时遭遇抢劫，差点小命不保，并且其他旅伴也有遭抢劫的，还有差点挨枪子的，作者满足了纵骑美洲的梦想后，就从南美洲最南段搭飞机到欧洲的大北边丹麦，开始纵惯欧洲非洲大陆，最终达到非洲最南端的好望角，完成了自己另一周纵骑的梦想，随后搭飞机到英国开始横骑欧亚大陆。
伴随着作者的足迹，我查看这google earth 作者的足迹，也跟随着作者进行了一次小感官上的环球旅行。发现还要很多更好玩的地方，更好玩的人和事，等着自己去发掘，马不停蹄也做不完事。作者有写到玛雅文化的蒂卡尔古城是自己环球旅行中未被超越的古城。有写到柬埔寨的吴哥窟、埃及金字塔的惊叹。有写到实景跟电视网路上看的不同，感知上的差异。有写到非洲的贫穷，有写印度恒河浮尸，但作者依然按当地信仰有去恒河沐裕有写到泰国是很多亚洲背包客出国旅行的第一站，启蒙点。有写到遇难的同伴，有写到很喜欢学语言的小姑娘泰西亚，懂十一国国语言，十五岁，有写到路遇的装有一只假腿旅行的永子小姐，32岁，从事美容造型业，工作半年，再以这种极慢的速度旅行半年，就这么生活着。了解到南美洲很多自行车骑士。作者在路上结实了这么些有趣的人和事是绝对的财富。
回国后作者供职于自行车杂志，写作，演讲，也许作者因为这个旅行生活被改变了吧。
第2篇：《不去会死》读后感
读石田裕辅 《不去会死！》有感
姓名：
赵靖阳 指导教师：
阿莉塔 课程： 中外文化精粹 学号： 3160105931 班级：
外语学院·英语1602
闻《不去会死！》大名也久，因为人天生的惰性，始终没有阅读。这一次借精粹课的硬性要求，让自己从忙乱中抽出空闲，读了这本日本人石田裕辅的游记。
本对游记这种题材不甚喜爱—日文小说才念得比较多—下意识以为这次阅读经历也不会太舒适。＜行かずに死ねるか！＞从名字开始就给人带来力量。游记《不去会死！》给我带来很鲜活的体验，远超我的期望。读到一小半，就爱不释手，花上一天时间囫囵读完。傍晚时合上书页，还要再咀嚼一番，回想这个人骑车周游世界的故事，竟又能得到不同的感触。晚上，坐在电脑前，写这篇读书笔记，仿佛有了说不完的东西要倾泻而出。转念一想，放开了难免啰嗦，乃择其一二简述，勉强叙述成篇。
第一个触动我的地方在育空河。石田坐上育空河上的小舟顺流而下之前听到这样一句话：“从第四天起，你就能体会到森林的寂静。”石田自己第一天就感受到了这被森林围绕的寂静。简直就是“静静的育空河”嘛。
“这是无声的世界，只有划桨的声音哗啦哗啦，特别清晰，却感受不到声音的轮廓。当我们停止划桨，寂静就像浓雾一样咻地笼罩，包围整个世界。这样的寂静有某种压迫感，我想要是独自呆在这里，一定会发疯吧？思之令人毛骨悚然。”石田觉得毛骨悚然的安宁吸引着我，让我也想去看一看了。
这时候，石田其实刚刚出发不久，这样的一个安逸的漂流活动一定给他注入不少的勇气和希望。他自己常常提到，是喜欢与命运做抗争的人。其实离开这些间断的释放和感怀，任何人都未必能完成骑行周游世界的壮举吧！
在大部分的旅途中，石田都是一个人行动。偶尔碰上同在游历的友人也会带来欢乐，这部分正是作者着力描绘的。但是，挣脱人群束缚的畅快可能更加令人享受。石田写到：“也许自行车旅行还是比较适合一个人走吧。我是这么想的，每个人骑车的速度和休息的方式都不一样，和对方相处的再融洽，还是得互相妥协，压力会在不知不觉间累积。和朋友骑车虽然开心，长期旅行的话，还是一个人比较轻松啊，我一边前进，一边想唱歌就毫无顾忌的放声高唱，想休息的话也毫不在意的立刻休息。”
第二点想说的就是石田对自由的热望。一定是一个渴望自由天空的人，才会有这样的想法吧！写着写着，石田一定想到了人生。再融洽，再合拍，总还是要相互妥协。如果不是足够深刻的羁绊，不会有人愿意总是让步。逃出日本去环游世界，本就是不愿继续向着日复一日的白领生活妥协。如果在旅途中不断地放弃张开的双翼，与留在办公室内，留在人群中其实并无二致。
石田说：“既然降生到这个世界上，我就要好好看看他。”好好看当然不能满足于闲适的旅游观光。作者的旅行历时七年半之久，期间可以说看尽了世间百态，历尽艰难困苦。在沙漠差点小命不保，被劫匪用枪指着搜刮一空。但旅途中的美丽风景与途经各地碰到的友好的当地人，碰到的旅伴与骑友，带给他太多的感动和对善良人间的热爱。向着重点，沐浴这和煦春风一样的风物，旅途的疲惫和波折带去的阴影都一扫而空，随风飘散。
末了，作者感叹道：“活着真好！”经历这许多年和事，这句看似废话的感叹有着太多深意。石田此时不仅仅对生命和色彩恋恋不舍，更对世界上的一切美好深深眷恋，不忍离去。想毕这次旅行之后，石田也会更多的珍惜身边的一切吧！
三点说完，剩下一段叨完就必须刹住车了。
到达泰国，石田距日本就剩下不到半年的行程。他生出这样的想法：“旅程就快结束了吧。不，坦白说，我的心情是‘一切，就要终止了’……越接近日本，我的心似乎反而离故乡越遥远。”
兴许是完成使命后怅然若失，或许是无法再旅途中碰到至交好友的遗憾，或许是对七载风景的不舍。总之，石田此刻的心情并不是完全明亮，那么一丝阴霾笼罩着石田，诱惑他回头。
作者又在写人生了。盼头就想目的地，必须一个接一个出现，否则就要空虚，就会无聊。让自己永远在一场旅行中，永远在路上，才是积极的态度吧！
石田是位旅行家，经过风霜的文字和他本人一样并不空洞。细细品尝，许多游玩时的感触得到印证，剩下不懂的部分，也可以一一去实地探索。毕竟我还年轻啊，哈哈。
行かずに死ねるか！
第3篇：不去会死读后感（通用6篇）
不去会死读后感（通用6篇）
读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的不去会死读后感（通用6篇），欢迎大家分享。
不去会死读后感 篇1
“如果靠自己的双脚抵达目标，与美好事物相遇时的喜悦，也将会是最大的吧。”——石田裕辅【日】
读着石田裕辅的《不去会死》，仿佛觉得自己变成了作者，正在骑着自行车，享受着环游世界的乐趣。
《不去会死》讲述的是一个日本人环游世界的故事片段，它诠释的是一种积极的生活态度和对抗命运的勇气。在书中，简单的文字，蓝色硬书皮的装帧，黑白的图片，就像石田裕辅这个人一样，朴实又快乐。在平淡的文字间蕴藏着一种不可思议的力量，它仿佛能给人以无穷无尽的勇气。7年，对于许多人来说或许只是一个简单的数字，但对于作者来说是一种多么宝贵的财富啊！作者轻描淡写般的写到：“出发前，世界是摆在他面前的一张巨大地图，七年之后，地球成了他手中的小小盆景。”或许7年后他手中的盆景就是他那笔宝贵的财富吧！
通过石田裕辅的旅行笔记，我才知道原
第4篇：不去,真的会死! ——读《不去会死》有感
虽说已经不止一次对自己说要为自己读过的书写一篇读后感，但遗憾这一篇可能是离开初中之后所写的第一篇读后感，不去,真的会死!——读《不去会死》有感。
在此之前说说买这本书的经历，其实早在未看过它封面之前，在网上已经看过对这本书推荐的内容了。而真正驱使我花原价买下它主要是那天突然的心血来潮所致-那天正好是初中的同学聚会，本来只以为只是简单的在某地坐下来汇报一下近况谁知到后来演进到了“饭后运动”……好吧，就在这里我和其他人产生了一点分歧，过程有点复杂，结果就是道别了他们然后和某人去了pizza hut。
而这本书，就是在“安安静静地坐在某地喝着咖啡用来打发时间顺便充实一下”的设想下到书店买的，期间当我见到联合书店楼上竟然有露天coffee shop时曾有无数想打电话叫已经在某地等我的人转移阵地的冲动，不过，还是等下次吧。
因为原本对旅游并没有太大的憧憬，所以当时也只是草草的翻了十几页，待到真正将它看下来已经是三天后的事了。
连同后记才三百多页的书记录了作者石田七年来周游世界的历程。
是七年来，用自行车周游世
第5篇：读书心得：心随风起——读《不去会死》有感
心随风起
——读《不去会死》有感
很凑巧的机缘，让我知道了《不去会死》这本书。当时还没有发行大陆版，只能通过互联网辗转从台湾书商手里购得此书，用几天的时间，细细品味下读完了。内容很简单，是作者耗时七载骑自行车环游世界的游记；文字很简单，只有朴实无华的平铺直叙；主题也很简单，作者想要亲眼去看这个世界，去评选出自己心目中的世界第一美景。但是，这简单而平凡的文字记下的一个个人与人、人与动物、人与自然、人与古迹的微小故事，蕴含了一股有力的暗流，不断触动我的心弦，带来了让人感同身受的真实感，仿佛自己就是作者远行的一个旅伴，陪着他去感受到了这个世界的无穷美好，感受到了一双双援助之手的友好与温暖，感受到了自然与生命的神圣，感受到了实现理想后的大彻大悟与归于平静的寂寞„„
“不去会死”，那是一种非如此不可的人生。并且，这条人生路绝非服从命运安排的，而是主动的选择，没有无奈，只有坚定。
作者石田裕辅原本只是一名上班族，小学时在路边看到一位青年骑着载满行囊的自行车飞驰而过，那身影成为他潜意识里追逐的形象，于是长大后发
第6篇：军事演习会死人吗
军事演习会死人吗-
篇1：军事演习装备
2037年，我成了一个好的科学家，也发明了一套，我看着它！
这个设备与普通枪没有什么不同。但真正的枪可以杀人，我的枪只会打人，在战争中不会受伤，不会有伤害，直接捕捉对方，所以不会有战争悲剧，他们不会打扰，不会有战争。
这种设备是利用空气来操作，而且净化空气，它现在污染的环境已经改善了作用！然后换一个按钮，就可以成为一个优秀的玩具玩具水枪，给孩子带来幸福！
只要运动结束，读一个咒语，他们可以做同样的一切！
然而，这个咒语不容易阅读，是的，它和丝绸咕噜从卡片点击它（重复30次）。并且不能读错字，否则有必要重读。篇2：揭秘解放军最强部队
揭秘解放军最强部队：中央直属 他们是中国真正的国之利刃：两大国字号反恐大队、八支战区级特战王牌部队!两大国字号反恐大队：
1.猎鹰突击队：
猎鹰突击队，原名中国人民武装警察部队特种警察学院特种作战大队，国家级反恐拳头部队，是武警总部直接领导和指挥的一支国家反恐力量。
特战人才，出色完成一系列安保、处突特殊任务，为维护社会稳定作出突出贡献。
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第7篇：口腔癌会死吗
口腔癌是发生在口腔的恶性肿瘤的总称，大部分属于鳞状上皮细胞癌，即所谓的黏膜发生变异。口腔癌早期一般无痛或仅有感觉异常或轻微触痛，伴发肿块溃疡时始发生较明显的疼痛，所以一般很难引起患者的重视，患上口腔癌会死吗？那下面一起来了解一下吧。
口腔癌会死吗，口腔癌是一类慢性的病理过程，在其进入典型的或明显的癌症病变之前，需经历数年，甚至十数年的口腔粘膜的癌前病变过程。其中最常见的是就是口腔溃疡反复发作。那么口腔癌是怎样形成的呢，以方便大家在生活中提早预防。
1、口腔卫生差
口腔卫生习惯差，为细菌或霉菌在口腔内滋生、繁殖创造了条件，从而有利于亚硝胺及其前体的形成。加之口腔炎，一些细胞处于增生状态，对致癌物更敏感，如此种种原因可能促进口腔癌发生。
2、异物长期刺激
牙齿根或锐利的牙尖、不合适的假牙长期刺激口腔粘膜，产生慢性溃疡乃至癌变。
3、营养不良
有人认为与缺乏维生素A有关，因为维生素A有维持上皮正常结构和机能的作用，维生素A缺乏可引起口腔粘膜上皮增厚、角化过度而与口腔癌的发生有关。人口统计学研究显示摄入维生素A
第8篇：《死》鲁迅读后感
《死》鲁迅读后感
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的《死》鲁迅读后感作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《死》鲁迅读后感 篇1
在今古所有谈论死亡的文学作品中，这篇质朴的随笔也应是绝品。其中“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，更让人对堂堂鲁迅的墓志铭，记忆深刻，从中体会真正的鲁迅。
“就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。”多么犀利尖刻的现实解析。看身边诸多自以为是的“小康者”，自信到阴间也会通融、摆平其主宰者的嘴脸，自信先生言是!
以前读鲁迅---教科书中的鲁迅，俨然一个战士、斗士，“骨头是最硬的”，现在倒觉得这种感觉有失偏颇，是革命者的脸谱化。在鲁迅的性格和最高道德中， “异端”倒是最根本最突出的本质。什么是异端?不是唱反调，不是走偏锋，不是标新立异，而是不苟同。怀着大慈悲，不苟同于政府，不苟同于时见，甚至不苟同于自己。这才更接近伟大思想家的原貌。
在政权与死
