张爱玲《半生缘》简介及读后感
第1篇：关于张爱玲《半生缘》简介及读后感
关于张爱玲《半生缘》简介及读后感
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的张爱玲《半生缘》简介及读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
【张爱玲《半生缘》内容简介】
《半生缘》讲的是三十年代上海的一个悲惨的爱情故事。女主人公顾曼桢家境贫寒，自幼丧父，老小七人全靠姐姐曼璐做舞女养活。曼桢毕业后在一家公司工作，与来自南京的许世钧相爱，世钧深深同情曼桢的处境，决定与之结婚。曼璐终于也嫁人了，姐夫祝鸿才是个暴发户，当得知曼璐不能生育，便日生厌弃之心，曼璐为了栓住祝生出一条残计……十八年在天才作家张爱玲的笔下一晃就过去了，曼桢和世钧又在上海相遇，而岁月变迁绿树早已成荫……
【张爱玲简介】
张爱玲(1920-1995)，中国女作家。祖籍河北丰润，生于上海。1943年开始发表作品，代表作有中篇小说《倾城之恋》、《金锁记》、短篇小说《红玫瑰与白玫瑰》和散文《烬余录》等。1952年离开上海，1955年到美国，创作英文小说多部。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。已出版作品有中短篇小说集《传奇》、散文集《流言》、散文小说合集《张看》以及长篇小说《十八春》、《赤地之恋》等。
【张爱玲《半生缘》读后感】
终于读完了张爱玲的《半生缘》，好像一次艰难的历程，唯觉出辛苦和累。辛苦，是因为每读一章便是一章的辛酸，心里挤满的泪，随时会流出来，有时甚而喘不过气。累，是急于想知道一个结果，又舍不得那过程，加上杂事缠绕，竟不能一气痛快地读完，只能每夜等到实在撑不住眼睛发涩了，方恋恋不舍地合上那一页。
之前读过的张爱玲全集，大都是一些中短篇，《倾城之恋》《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》《沉香屑》等。许是因为篇幅有限，张爱玲其间的语言风格总是犀利而斩截的，同时多了些刻薄，另隐藏在文字背后的悲悯。《半生缘》一篇却完全的不同，是所谓的‘温吞水’，慢慢地，不动声色，好像在醺醺的锅里小火细细地熬，又止不住它随时地要溢出来。好几次，觉得自己的心被紧紧地揪住，揪得生痛，简直没有了力气读下去。然而，又那样强烈地吸引着我，简直欲罢不能的痛苦。
近期读过的两本张爱玲的小说集，封面或扉页上均有她的照片。年轻时的几张，一应是微微抬起的下巴，目光不是朝下便是朝着旁侧，总有些不屑或者无所谓你的感觉。事实上，张爱玲艺术的高峰期，正是尚还年轻的时候。她的文字，亦如她那时的特立独行，总要给人一种惊艳又内心难以明了的窒息之感。她所呈现出的普通小人物的爱情，也是那种小房间里别人所看不到却实为惊世骇俗地令人吃惊。也许，张爱玲终归是用她照片里俯视的`姿态看这个世界，虽有着悲悯情怀，却又忍不住地连这样的悲悯也显出遗世独立，孤光独照。
在读的第二本长篇小说卷，唯有两篇。《半生缘》和《怨女》。读了《半生缘》，好像一个人一大辈子的喜悦和艰难都一点点地慢吞吞地感受感知了，心里亦是悲喜交加，一个漫长的既想快点渡过又觉得太快了其间的滋味咂摸不透，反而引得遗憾。亦像是人的岁月，年轻时嫌它慢，到了年老又觉得怎么一晃就过去了，空留下怅惘。然而，读了《半生缘》之后再读《怨女》，似乎又觉得后者略微地无意义了。仿佛曾经沧海，其后的一池水实在激不起多一点波澜。无怪乎，一个人有那一次惊心的爱情，倘若最后失去，爱情也就死了。
胡兰成其实是最了解张爱玲的，‘她所寻觅的是，在世界上有一点顶红顶红的红色，或者是一点顶黑顶黑的黑色，作为她的皈依。’只可惜，胡兰成终是负了她。而她的惊艳与传奇，也似乎就在那个阶段停住了。
《半生缘》经典语录
我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》
我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
也许所有的故事都是一样的，真正感人的爱情故事都有着悲剧的结尾，那种有情人终成眷属的尾巴经常让人记不起，我们的惆怅常常是这样的事实；很多年以前，我们刻骨铭心的爱过或被人刻骨铭心的爱过的都已经是昨日的黄昏。——《半生缘》
也许真的过十年二十年，在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到以前的恋人，是不是可能想电影或者小说里写得那样，四面相对，傻傻的问：“你还好吗？”。——《半生缘》
不是不可能但前提必须是：爱过的人心底里只有对对方的爱和对上苍的感激，不能再一起是造化弄人，而不是我们自己的选择。命运选择我们的时候我们没有恨意，而我们选择的命运，许多时候是含有恨意的。多年以后，无敌的岁月磨平了一切，再看到那个人，很难再有什么感觉，如果有，也许只是问自己：“我喜欢他吗？”感情通常是，因为某一个时间和地点；某种氛围之下，因某一件细小琐碎的事打动我们，人生太长，我们怕寂寞，人生太短，我们怕来不及。——《半生缘》
有许多婚姻都是相爱的人不能结合，能结合的又不一定是自己的意中人。——《半生缘》
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。——《半生缘》
人的一生只限于半生缘，为何只有半生的缘分，却不是一生一世的缘分，难道天空中的星夜之上一轮圆月必须切割成另一半才能团圆完整只能在剩下的后半生里苦苦等待一个毫无痴心的知己吗？本来还有一丝机会再重新相聚一起，但是面对毫无慈悲的命运却要一次次的擦肩而过的感情，不管将来是什么样的人生，事到如今也许只能有十八春的缘分。只要错过一次，就是等于自己错过自己一辈子吗？但愿，那好似一刹那的遗憾。——《半生缘》
回首半生匆匆恍如一梦，你像风来了又走，我心满又空，人生匆匆，太多的人，太多的事就在每一个不是巧合的巧合中错过着时间，会改变一切，半生的等待又换来了什么。甜蜜而又绝望的等待和无止境的忧伤，最爱的人，近在眼前，却又是那么遥远。最后的见面，似上苍早已注定的安排，一切都过去了，那些忘不了，变不了的......我们回不去了，时间是一条河，我们顺水而漂，那是再也回不去的了，那个我爱的人，那个我们相爱的时光，那时微风轻轻吹，待如今只有冷雨凄凄呐。——《半生缘》
如果我们用半生的时间来怀念一个人，在现代人的观念里，如果不是自己状况太差，总是遇人不淑。显得前面的人太好了，就是活得太寂寞了，无所事事，只能在回忆里过日子。——《半生缘》
虽然我想我在这半生恐怕只能在心境的黄昏里捧一本张爱玲的小说，渐渐让自己进入那样无孔不入的苍凉中。
半生缘，其实就是一生。——《半生缘》
第2篇：张爱玲作品《半生缘》简介
张爱玲作品《半生缘》简介
《半生缘》是中国现代作家张爱玲创作的长篇小说，初载1950年4月25日至1951年2月11日上海《亦报》，首次出版于1951年11月。以下是小编整理的张爱玲作品《半生缘》简介，希望对大家有所帮助。
内容简介：
张爱玲的改写工作历时近一年半终于完成。新长篇先以《惘然记》为题连载于一九六七年二月至七月台北《皇冠》月刊。一九六九年三月，新长篇作为张爱玲作品系列第六种，由治湾皇冠出版社出版，书名确定为《半生缘》。《半生缘》对《十八春》的改写，凸现了张爱玲新的艺术构思，是张爱玲式“倾城之恋美学”的灿烂重现，虽与《十八春》同源共根，结出的却是不同的更为艳异的果实。
内容梗概：
几个平凡的众生男女，世钧曼桢叔惠翠芝，一群随处可见的都市年青人，把那一点点并不离奇的痴爱怨情，缠来绞去地在一张翻不出去的网里演了那么多年，也就不年轻了。而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一八、一二·八、抗战胜利、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的故事刷上一笔**的底色。让读者荡气回肠为之嗟叹的，只是乱世里这几个男女的故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，捂住面孔的无奈。
《半生缘》把张爱玲那种精妙绝伦，回味无穷的语言表露无疑，就像一窗精巧细致的窗棂格纹，少了每一格都不成，只是放在眼里便透着美，但到底美在哪里却又一时道不明。洗尽铅华、略带感伤的笔调，正好用来缓缓叙述这一段漫长的不了情。曼桢与世均注定的情深缘浅，世均与翠芝两个不相爱的人结了婚。叔惠去了后方，翠芝对叔惠情深几许，却是“汉之广矣，谁可泳之?”曼桢怀着自杀般的心情嫁了祝鸿才，流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去;那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去;而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮。
作者简介：
现代文学史上重要作家，生于上海，原籍河北丰润。1921年生于上海，1995年离去于美国洛杉叽。张爱玲从四十年代初开始文学创作生涯。1943年，张爱玲在周瘦鹃主编的《紫罗兰》上发表了《沉香屑 第一炉香》后，一鸣惊人(这年她23岁，与曹禺十年前发表《雷雨》时同岁)。从此，她一发而不可收，在两年的时间里，她在《紫罗兰》、《万象》、《杂志》、《天地》、《古今》等各种类型的刊物上发表了她一生中几乎所有最重要的小说和散文，包括小说《沉香屑 第二炉香》(1943年5月)、《茉莉香片》(1943年6月)、《心经》(1943年7月)、《封锁》(1943年8月)、《倾城之恋》(1943年9月)、《金锁记》(1943年10月)、《琉璃瓦》(1943年10月)、《年青的时候》(1944年1月)、《花凋》(1944年2月)、《鸿鸾禧》(1944年5月)、《红玫瑰与白玫瑰》(1944年6月)、《桂花蒸 阿小悲秋》(1944年9月)、《等》(1944年11月)，以及散文《到底是上海人》、《洋人看京戏及其他》、《更衣记》、《公寓生活记趣》、《烬余录》、《谈女人》、《论写作》、《有女同车》、《自己的文章》、《私语》、《谈画》、《谈音乐》等。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。事实上，张爱玲在五十年代已完成她最主要的创作，包括《倾城之恋》、《金锁记》、《赤地之恋》、《半生缘》等等。她的作品，主要以上海、南京和香港为故事场景，在荒凉和颓废的大城市中铺张旷男怨女，演义着堕落及繁华。
内容简介
顾曼桢是一个小家之女，家境贫寒，自幼丧父。一家老少七口全靠其姐顾曼璐做舞女养活。顾曼桢在大学毕业后进入一家公司工作，她偶然结识了世家子弟沈世钧，两人在相处中互生好感并相爱，沈世钧深深同情顾曼桢的处境，决定与之结婚。两人发生矛盾后，沈世钧因父亲病急而回南京，顾曼桢却因姐姐顾曼璐为笼络住丈夫祝鸿才的“花心”，误落入他们设下的残酷圈套其间，沈世钧找到顾曼璐，顾曼璐却告诉他，顾曼桢已另嫁他人，沈世钧只得怀着绝望离开上海。
一年后，曼桢在善良的霖生、金芳夫妇的帮助下逃出了医院。重获自由的曼桢希望能重新开始生活，但接踵而来的打击使她跌进绝望的深渊，甚至改变了她人生的轨迹。她从许叔惠那里得知了世钧和石翠芝结婚的消息，心如死灰。姐姐曼璐病死后，儿子荣宝受到女仆的虐待，曼桢便决定和祝鸿才结婚。后来，曼桢与祝鸿才离婚，夺下孩子的抚养权。几年之后，叔惠回国，在他的帮助下，曼桢与世钧见面了。十四年过去了，世钧和曼桢有了各自的生活，他们之间，正如曼桢说的回不去了。
创作背景
1949年5月，上海解放，在中共高层及文化界领导人先后指示下，两家市民小报《大报》和《亦报》得以保留，旨在为其在旧社会所联系的特定读者群服务，并引导较为落后的分子在新社会进步。1950年，张爱玲以笔名“梁京”于《亦报》上连载长篇小说《十八春》，1951年11月，由上海亦报社出版单行本。《十八春》中，曼桢与世钧因“支援东北”的契机重新遇见，以喜剧结局为小说画上句号。1952年11月，张爱玲以“港大复读”名义悄然离开大陆。旅居海外的张爱玲改写了小说《十八春》，删掉了一些略带政治色彩的结尾，小说以《惘然记》为题连载于1967年2月至7月《皇冠》月刊。1969年7月，皇冠出版社出版单行本，小说改名为《半生缘》。
张爱玲在写给宋淇的信中，提及《半生缘》的创作很大程度上参照了美国作家马宽德的《普汉先生》。
人物介绍
顾曼桢：曼桢接受了良好教育，是一个独立自主、有自我思考与判断能力的女性。当姐姐嫁给祝鸿才后，曼桢坚持一个人打两份工肩负起家庭的责任，供弟弟们读书上学，用独立与尊严撑起了贫弱家庭的一片天。
顾曼璐：曼桢姐姐。曼璐在父亲逝世后，为了一家人的生计沦落为舞女。随着妹妹曼桢工作，家庭经济状况好转，加之自身姿色衰退，她决定远离风尘之地，但找到一个好归宿何尝容易。迫于压力，她选了祝鸿才。婚后，祝鸿才色性难改，到处寻花问柳，对她极为冷淡，甚至拳脚相向。为了巩固地位，曼璐自私地决定借妹妹曼桢的肚子生个孩子。最后，曼璐因病早逝。
沈世钧：曼桢恋人。世钧出生于做皮革生意的商家，衣食无愁。世钧讨厌旧式家庭，对生意也不感兴趣，他努力到外面求学和工作，以主宰自己的前程。然而当父亲病重，母嫂要他与父亲的姨太太争夺家庭经济权，他无奈放弃了刚刚起步的“学工程”的事业，回到南京。世钧和曼桢真心相恋，却因两人各自的家庭负担，结婚遥遥无期。对于曼桢的失踪，世钧虽曾苦苦寻找，但他误以为曼桢移情别恋嫁给了豫瑾，于是在误解中放弃，和翠芝结了婚。
许叔惠：世钧好友。叔惠出生于上海的一个普通市民家庭。他聪明圆滑，脾气好、人缘好，又会甜言蜜语。他和翠芝互有好感，而势利的沈母对他冷漠而鄙视。叔惠的自尊不允许自己为了一个女人忍受别人的嘲讽，但他又对翠芝有情意，对她嫁给世钧而失意。叔惠凭借能力到国外去发展，并娶了一个家世比翠芝家更优越的妻子，但妻子不愿生孩子，最终以离婚收场。
石翠芝：千金小姐翠芝不需要挣钱养家，她需要做的，只是找个门当户对的丈夫。可性格中的任性和叛逆让她偏偏喜欢上了叔惠。翠芝向来过惯了安逸生活，她不会放弃家庭与叔惠私奔，而她的任性也不会因为叔惠的逃避而放弃这段感情。翠芝遵照着世俗的安排嫁与世钧，在少奶奶生活中又固执地坚守着对叔惠的爱恋，仿佛她一世的情感只为叔惠而生。
主题思想
小说讲述了沈世均和顾曼桢的爱情故事，其中穿插了顾曼璐与张豫瑾、许叔惠与石翠芝等人的情感纠葛，所有人的结局被命运所摆布，注定有情人有缘无份。在小说中，张爱玲将自己对人生的悲观情绪映射在主人公的言语活动中，整部小说不仅反映了爱情的悲剧，更揭示了在男性法权与金钱相结合的社会下女性的悲剧命运。曼璐牺牲了自己，供曼桢上学，使她获得了立足社会的能力，显然有恩于曼桢。但另一方面也为曼桢人生的选择提供了反面例子，坚定了她走自立自尊自强道路的决心、意志及自觉性，在实践中表现为经济独立和自由恋爱。身为一个反抗者，曼桢总认为自己的内心是强大的，但在现实的羁绊下，她对周围的世界已经失去了信念。她的反抗失败了，最终选择为了孩子牺牲幸福，嫁给祝鸿才。但在曼桢这样的女性身上，她摆脱精神桎梏、在混浊困境中呐喊的精神永远触动人心。
从女性批判的角度看，曼璐为了家庭牺牲自己的幸福，这是一种精神上的“死亡”。婚后的她为了守护岌岌可危的家庭又不惜牺牲妹妹曼桢，在复杂的家庭关系下，曼璐不仅是感情中的受害者，也是感情的施暴者。从某种程度上来说，曼璐处在中西文化相融合的时代，她内心对于自主、美满婚姻的向往与现实生活中自怜、无爱的婚姻形成了鲜明的对此，最终导致其走向被人痛恨的地步。这不仅是其个人的悲哀，更是生活在以男权为主导的封建宗法社会中所有女性的悲哀。
艺术特色
心理描写：《半生缘》直接选取了《普汉先生》第十三章后的内容进行改写，把沈世钧和顾曼桢的爱恨纠葛作为小说的主线和重点，运用第三人称的全知视角展开叙述。张爱玲通过细腻的心理描写来凸显小说中各个人物角色的形象、性情。文中对人物的心理描写遍布全文的各色人物身上，不仅包括世钧、曼桢等主要人物，还包括了曼璐、顾太太等人物。张爱玲擅长在同一事件中同时描写不同人物之间的心理变化，使每个人物的心理变化完整展现于读者面前，形成对比和呼应。例如曼桢被囚禁后顾太太心慌，用借口搪塞世钧追问曼桢的下落。通过顾太太开门时的紧张慌乱，谈话时的心不在焉和支支吾吾的言语表现了顾太太内心六神无主和害怕露陷的心理。神情恍惚的遮掩之下，反而让世钧看出谈话里的更多隐瞒。张爱玲作为一个女性，以感性的思维更容易捕捉到恋爱中细腻的心理变化，把曼桢和世钧在热恋前的忸怩、害羞，热恋中的欣喜、热情和妒忌的情感刻画得入木三分。
线索：《半生缘》和《普汉先生》有一个共通点，即“门第观念”对青年男女爱情的束缚。《普汉先生》中，比尔和凯通过一场舞会认识并相互欣赏，后因哈里的关系而有交集并且萌生爱意。凯曾为了比尔拒绝了一次婚姻，但两人迫于“门第观念”的压力，未踏出“表明心意”的一步。最终凯嫁给了哈里，比尔结婚又离婚。张爱玲在《半生缘》中处理叔惠、翠芝的关系情节大致相同，像两人独处、翠芝悔婚、翠芝与世钧成婚、叔惠回国翠芝热情相待等情节更是照单全收。
张爱玲别出心裁地在世钧和曼桢之间隐藏了另一条“门第观念”的线索。曼桢在世钧南京的家中时，世钧父亲见着曼桢便想起了一位舞女，后经打听便知那舞女就是曼璐。此时埋下的这条线索成为世钧和曼桢日恋情的最大阻碍。然而这样处理不免落入俗套，与其他通俗小说并无差异。因此张爱玲对这条线索的处理止于曼桢与世钧为曼璐的舞女职业发生的争吵。她笔锋一转，让这场争吵引发的交织的误会成为曼桢悲惨人生的开端。而结尾处世钧与翠芝的无爱婚姻无疑是呼应了两条“门第观念”的线索。
意境：《半生缘》里，张爱玲选择惨淡的阳光、苍白的月光、剌目的灯火、幽咽的琴声等意象，营造出苍凉凄冷的意境，对于刻画主人公和渲染悲剧色彩有着重要的作用。这种沉重的哀伤感，压抑而隐晦，重重地、黏滞地，直抵人心。小说中，曼桢被最亲的人出卖、放弃，再也无力抗争，如同一潭死水。把阳光比做“黄猫”，照在身上是“异样的亲切的”，表现出曼桢多次挣扎反抗却依然无法获救的绝望和麻木。阳光是温暖的，象征着生命与活力，而《半生缘》中的阳光惨淡、毫无生机。在这种意境中，善良的曼桢所遭受的苦难和不得善终也格外凄惨。
小说中，曼桢和世钩初恋时对月亮的一段描写，“晚上有月亮，稍带长圆形的'，像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙地发出一圈光雾。”其中透出的朦胧、纯洁的意境，含蓄深远、余韵无穷。再如，世钩的婚事遭到父母反对，夜里辗转反侧，“到了后半夜，月光濛濛的照着瓦上霜，一片寒光，把天都照亮了。就有喔喔的鸡啼声，鸡还当是天亮”，营造出酸楚惆怅的意境。张爱玲喜欢用音乐尤其是戏曲音乐来营造意境，胡琴声、琵琶声，琴声和歌声、戏曲声、雨声交织在一起，诉说着主人公如戏般的爱情和人生，无限苍凉，写出了人生本来就是似真似幻的本质特征，从而给人一种悲哀中透出达观，达观中浸透悲哀的负责的审美体验，体现出意境虚实相生、韵味无穷的特点。
版本对比：《十八春》尽了作家最大的认知可能来理解新社会，接纳时兴的政治话语，尽量真实地融入自己的小市民写作话语之中；“喜—悲—喜”的曲折叙事结构和堪称大团圆的结局，也与通俗小说的模式相当契合。张爱玲以一个作家的诚实内心来接受也许不过是作为“宣传”的革命话语，注定了她日后加倍的失望以及因失望而来的弃绝。同时她总是以自己的理解来落实与改写本来空洞的政治话语，也必将无法为时代满意和接纳。《半生缘》删除了一切有关革命和个体改造的话语后，只剩下了人原始的那点感情——情欲。情欲描写引人注目地成为主角，使小说结束在情欲的黑暗和可怕的可能里。叔惠和世钧夫妇再度重逢，时间由“解放后”置换成了“战后”这个更西方化的用词。《十八春》写世钧夫妇接叔惠是在车站，“解放后的车站也换了一种新气象，不像从前那种混乱的情形”。而《半生缘》里，迎接从美国归来的叔惠是到了飞机场，景物也毫无“新”意，而变成了熟悉的张氏苍凉。
世钧夫妇赴袁家家宴的描述，《十八春》里主要谈到两件事，一是男主人要听杨乃武与小白菜的广播，二是由此引发的对国民党对慕瑾妻子严刑拷打的控诉，同时巧妙地引出了世钧的发现：原来曼桢没有嫁给慕瑾。而《半生缘》删去这些内容后，只用了一段老板捧戏子之充满世俗情欲色彩的闲谈来填补空白。应该说，这些删除和改写，因为相应的心理活动的删除，在表现的力度和人物的丰满度上，都大打折扣。于是，情欲又一次成为了表达的重心，来填补人物失去了社会时代剧烈冲击所带来的丰富的思想情感体验的空白——不能向外伸展，就向内里深入。
更形成对比的是叔惠和翠芝。两人别后多年的见面，《十八春》按照时兴的话语模式，写成了进步的恋人（叔惠）对落后的恋人（翠芝）的善意劝诫与改造。作为被改造一方——翠芝复杂细腻的心理活动得到了展现，并以叔惠“默默地陪着她”这样温情的举动画了句号。但在《半生缘》里，小说于强烈的性暗示中戛然而止，喻示了一种人生选择，就是以情色的追逐与放纵来应对外在世界的残酷及不合理，为“活着”开出一条畸形的路来。由于情欲表现的力度，《半生缘》的结尾比《十八春》多了一份悲剧性的深刻，也撕掉了通俗小说脉脉温情的面纱。
作品评价
香港岭南大学中文系教授许子东：在张爱玲的创作道路上，《十八春》的地位，不如她早期的创作。简而言之，《十八春》善恶太分明了，情节也太离奇了，诸如曼璐为笼住丈夫竟设圈套禁闭曼桢等情节，吸人眼球。《十八春》除了往通俗言情方向发展，也有一点配合主流意识形态的政治表态。《十八春》后来还被改写成《半生缘》，属于张爱玲中后期的创作。张爱玲喜欢不断改写自己之前的作品，但在我看来，改写本比原作更好的，只有《半生缘》。
第3篇：张爱玲《半生缘》读后感
张爱玲《半生缘》读后感
当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的张爱玲《半生缘》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
这是一句调侃。按《半生缘》的描述，曼桢和世均的故事应该是从1931年左右开始的，一直到1946年左右才收尾。这十四年的历史里有很多事件，可真正被张爱玲提及的只有抗战——在沦陷后的上海，曼桢匆匆地看见了世均来去的影。
从另一个侧面这可以说明，抗战对中国的影响是全面的。回到故事本身，这样的一个情节匆匆闪过或许意味着：这世界上所有的事情，除了生死，都是小事。
故事也是这么演绎的。常看见有人评论：最喜欢看前半部分曼桢和世均慢慢好起来的情节，而对于后半部分的疏离则跳过为好。对于今天的读者来说，似乎故事里面的情节正在现实里栩栩如生地上演着：到了一定年纪的男女都被长辈催着结婚；同样的，许许多多的人并没能坚持自己的爱与理想，而与现实选择了妥协。有时候，我们只是以为一小步的'妥协，却是往现实迈进了一大步。
这并
第4篇：张爱玲半生缘读后感
张爱玲半生缘读后感
读完一本经典名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的张爱玲半生缘读后感，希望能够帮助到大家。
张爱玲半生缘读后感1
假期读完了张爱玲的一本短篇小说集，周日又在书店选了一本张的长篇小说“半生缘”。读起来发现这个曾被拍成过电视剧的作品，自己上学时也曾读过。
记得在学生时代，在图书室借来看到一半时，感到作品写得悲惨，便没有读下去。
现在读起来，仍然觉得作品中的人物和事件可悲可气。
“半生缘”中展现了旧上海的一类人的生活。故事以世钧与曼桢的情缘为线索，记录了他们相识、相许、分离和相遇的过程。故事快结束时，他们相遇话别。
在对的时间遇见对的人是幸福的，在错误的时间遇见对的人只有放手。“他们回不去了。”读完很为他们的情缘感到悲哀。
作品中没有我喜欢的女性，一个人也不喜欢。
作品中我认为最可气的人是曼桢的`母亲。不论一个母亲有没有文化，她都但当着家庭统帅的责任。特别是曼桢的父亲不在了，母亲便是家中唯一的统帅。
而这个“统帅”允许她
第5篇：张爱玲半生缘读后感
张爱玲半生缘读后感
缘却又是对相爱的人的极大讽刺与愚弄。这句话是否可以解说张爱玲小说《半生缘》呢?
张爱玲半生缘读后感1
张爱玲的作品。还是离不开上海、小市民、红尘、妯娌小勾心斗角。这故事的主角是曼桢，但曼璐的存在才使得故事出现戏剧性的变化，她才是整个故事的核心。
抨击当时大上海的社会我想我是不够资格的。沈顾得爱情的出现无非是日久生情，两个并不出众的人物相互吸引着对方并相爱。一起上班吃饭、周末看电影出去玩、亲吻、相互鼓励扶持，这不是普通小情侣间的简单幸福吗?半生缘，他们之间的缘分也就仅仅半生而已。叔惠与翠芝的缘分也只有半生。奈何人生变数如此之多，本是相爱的两对最后却是各自鸳鸯单飞，所有的一切出现得那样具有戏剧性，正当曼桢世钧的爱情出成正果之时，曼璐挽救婚姻的想法萌生了，豫谨也即将结婚，姐妹亲情最终也敌不过内心的不甘。
曼桢是那样善良坚强而骄傲，即使她嫁鸿才后，也依旧忘不掉当年耻辱，善良的人在被最亲密的亲人背板，被最爱的人错过时，再纯真开朗的人也将变得冷漠阴暗。在小说中在描写她未经受曼璐的诡计时，即使
