《任末勤学》文言文翻译
第1篇：《任末勤学》文言文翻译
《任末勤学》文言文翻译
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，下面小编为你整理的《任末勤学》文言文翻译，希望对你有所帮助！
《任末勤学》原文：
任末年十四，负笈从师。不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
《任末勤学》注释：
①任末：人名。
②笈：书箱。
③或：有时。
④庵：茅草小屋。
⑤荆：灌木名。
⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。
⑦悦：敬佩、喜欢。
⑧易：交换。
《任末勤学》译文：
任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。快死时告诫说：人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
《任末勤学》阅读题：
1、解释文中划线的词。
①负笈从师
②暗则缚麻蒿自照
③门徒悦其勤学
④常以净衣易之
2、用∕给下面句子划出朗读节奏。（划出两处）
常 以 净 衣 易 之
3、用现代汉语翻译下列句子。
①人若不学，则何以成
②夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
4、从文中找出一个成语，并解释其意。
5、这篇短文给你什么启示？
参考答案：
1、①背
②捆绑
③喜欢
④交换
2、常∕以净衣∕易之
3、①人如果不学习，那么凭什么成功呢？
②人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
4、行尸走肉：比喻不动脑筋，无所作为，糊里糊涂过日子的人。
5、学习贵在勤奋。
1、注释
(1)任末：人名。
(2)年：年龄。
(3)负：背，以背载物。
(4)笈：书箱。
(5)或：有时。
(6)为：成为。
(7)庵：茅草小屋。
(8)荆：灌木名。这里指荆的'枝条
(9)缚：捆扎。
(10)麻蒿：植物名，点燃后可照明。
(11)题：写。
(12)悦：敬佩。
(13)易：交换。
(14)虽：即使。
(15)耳：罢了。
2、启示
我们应该学习任末爱学习的品质，要刻苦学习，这样才能博学多才。任末十分勤奋，有着刻苦的学习态度，并且习惯于把自己的感想及时写下来。这些都是值得我们学习的。
第2篇：任末勤学原文与翻译
任末勤学原文与翻译
《任末勤学》又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》。作者东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。这是我为大家带来的任末勤学原文与翻译，希望对大家有所帮助。
任末勤学原文与翻译
原文：
任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
译文：
任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”
人物简介
任末，字叔本，蜀郡繁（今属成都市新都区新繁镇）人，东汉学者，经学家和教育家，他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾（字汉伯，梓潼人）等去都城洛阳游学。
任末尊师爱友的风范，对后世产生了良好的.影响，晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中，有“叔本慕仁”条。东晋文学家王嘉所著《拾遗记，后汉》又记载，任末临终时曾告诫学生们说“好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！”从此，“行尸走肉”便作为了一条成语，意思是可以走动的尸体，没有灵魂的肉体，多指不起作用的人，即活死人。也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人。
作为汉代的乡土名人，以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹，五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学校歌》的第一句则写道“任先经苑起儒宗”，热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩。
第3篇：任末燃蒿文言文翻译
任末燃蒿文言文翻译
任末燃蒿其创作年代为晋朝，是文言文体裁。下面是关于任末燃蒿文言文翻译的内容，欢迎阅读！
任末燃蒿
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书
有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
翻译
任末十四岁，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢?”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。（任末）只读儒家圣人的著作。（他）临死时告诫说：“爱好学习的人，就算死了也仍然像活着；不肯学习的人虽然活着，也不过也是
第4篇：任末负笈从师文言文翻译
任末负笈从师文言文翻译
在平凡的学习生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。是不是有很多人没有真正理解文言文？下面是小编精心整理的任末负笈从师文言文翻译，希望对大家有所帮助。
【任末负笈从师】原文
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题⑤其衣裳，以记其事。门徒⑥悦其勤学，常以净衣易⑦之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
【译文】
任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。
他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。
平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。
不是古代圣贤的著
第5篇：任末燃蒿文言文翻译
任末燃蒿其创作年代为晋朝，是文言文体裁。下面是关于任末燃蒿文言文翻译的内容，欢迎阅读！
任末燃蒿
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书
有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”
翻译
任末十四岁，求学没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远与险阻（去寻师）。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么去获得成就呢?”有时他在竹林树林附近，编扎茅草成为小屋，削荆条作为笔，刻出树汁作为墨；晚上在月亮星光（下读书），黑夜便点燃捆扎的麻蒿来照亮自己（读书）。看书有体会时，（把心得）写在衣裳上，用来记录那些体会。学生们羡慕他勤奋学习，轮流把干净的衣服跟他交换（以便看到他写的心得）。（任末）只读儒家圣人的著作。（他）临死时告诫说：“爱好学习的人，就算死了也仍然像活着；不肯学习的人虽然活着，也不过也是不动脑筋，没有作用
