诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
第1篇：诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
威廉·华兹华斯是英国浪漫主义时期最伟大的诗人之一,也是现代诗的鼻祖。《露西》是华兹华斯比较重要 的诗。 以下是小编为大家收集的诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《露西》
【英国】华兹华斯
1
我终于领会到往昔，那阵阵情感的侵袭。
却只敢向恋人耳里．
人诉我那一次织历
那是我爱的她，每日里
娇艳得赛六月的玫瑰，我随意去她住的茅屋，乘着黄昏月色的柔媚。
我的目光凝视着明月，广阔的草原一望无际，朝向我最亲切的小路，我的马蹄儿愈行愈疾。
我们走到那边的果园，我们又爬上那座小山。
月亮斜坠在露西屋椽，愈来愈靠近我们跟前。
我曾作过一个甜美的梦一一
这仁慈自然温情的赐赏。
我的眼睛竟在那个梦乡，直盯着那斜坠的月亮。
马向前赶路，一步又一步，它腾跃而前，且不肯停驻。
她那茅屋屋顶的最后面，是皎月突然间的坠落处。
一些多情而任性的想法，忽然在恋人的脑中闪现。
啊！恕我！我内心在呼喊：
“露西该不会，离开了人间！”
2
幽居在人迹稀少的地方，她家就住在鸽泉的边上。
她是个极少有人去赞美，更少有人去疼爱的姑娘。
开在藓石旁的紫罗兰，她躲避着世人的眼；
美好得如同一颗孤星，独自个在天空忽闪。
露西活着，很少人认识，她何时死去，更少人知道。
但她已埋葬入土，啊，只有我的心儿，独自哀悼。
3
陌生人中，我独自旅行，越过大海，去他乡飘零。
英格兰啊，此时我才知，对你怀有多么深的爱情。
过去的，是个忧愁的梦，我不愿再一次离开国境。
因为我对你的爱情似乎，随年华逝去而更加深沉。
祖国那边的层峦叠嶂，我心中最欢欣的地方。
手摇着纺车，亲爱的姑娘
正端坐在英国的火炉旁。
清晨它显现，黑夜它隐藏。
露西嬉戏在那几座凉亭旁。
祖国啊，你那碧绿的田野，露西的眼睛最后去眺望。
4
三年，阳光雨露使她生长；
然后，大自然昭告我说：
比她更加美丽的花朵，以前还未曾在世间培养。
我将把这孩子认领，她将是我的，而我将要
造就她成理想的女性。
既合乎法律，又近人情，她是我至爱的女性。
在山岩，在平原，在天上，在人间，在丛林，在凉亭。
她有权力凌驾这一切，或去照亮，或去压制。
她将玩耍嬉戏如小鹿，在草原欢乐地奔驰，将在山泉上面跳跃。
她又如一缕微微的香气，具有默默无言的静物的，深沉和宁静的美。
浮云借与风韵，碧柳纤腰低垂，甚至风暴的来临，也呈现出别种妩媚，静悄悄的赞许中，添加姑娘体态苗条的韵味。
深夜的星辰与她相亲，在静寂处她仔细聆听，那小溪流水回旋奔腾，美音来自潺潺的水声，水光在她的面颊辉映。
朝气蓬勃，更喜气盈盈，养育她的身体玉立亭亭。
处女的胸脯日渐见圆匀。
和露西同住在快乐山谷，我将给与她以这种欢欣。
自然如是说，杰作已完毕一一
我的露西啊，竟早早逝去。
她已死去，留给我是
她的出生地，这静寂的景象
往日里的回忆，只剩下一片空虚。
5
我陷入沉睡，无忧亦无惧。
她也无感于，岁月的流去。
她已不移动，亦复无气力。
不复听或视，却只与山岩，树木与众石，伴着地球每日的行程，已经永远消失了自己。
（茅于美 译）
【诗歌鉴赏】
这五首诗是系列组诗，应该放在一起，而不应该分开来读。从这里，我们可以理解华兹华斯对于爱情，对于大自然，对于祖国，对于理想女性，以及他的生死观念的看法。《露西》是华兹华斯比较重要的诗。
第一首诗是组诗的楔子。这诗体现了作者对于朴素、深沉、真挚的爱情的赞许。关于爱情的诗盈篇累牍，可谓多矣，这首却颇具特色。首先要领会原文第一行第二个字“fit”的意思。这是很难译成中文的一个字，我姑且译之为“侵袭”。字典里查，它有“犯病”、“痉挛”、“癫痫发作”、“激发”等解释。总之，就是控制不住的“情感爆发”。从这个“爆发”起头，诗人有如骨硬在喉，急于倾吐内心的痛苦。可他又不能逢人便讲，而是要找。一个有恋爱经验的人来倾诉，这样容易引起同情。
在回忆中，诗人描写的经历是寓情于景的，有朦胧幽静之美。情感的跌宕曲折，写来细腻如见。自然界的瞬息变化使青年忽喜忽悲。天上的明月富有象征意义，它在诗中出现了五次，每次都与青年的心密切相连。第一次正值黄昏，月色朦朦胧胧。青年想念那位“每日里，娇艳得赛六月的玫瑰”的姑娘，于是策马前进。他精神振奋，心情愉快。第二次出现是当青年穿过广阔的草原的时候，野旷无人，灿烂的月光照耀着广袤的土地，使青年视野开阔，春风得意马蹄疾，行走分外快捷。第三次，青年骑马走人果园，越过小山。这时月亮渐渐偏西，眼看露西的茅屋愈走愈近了。青年此时庆幸结识这样美好的姑娘，感谢上帝的恩赐。另一方面，他凝望着那逐渐下沉的月亮。月亮最后一次出现是快近露西的家的时候。马儿很领会青年的意思，飞快地疾驰而行。正在这时，茅屋屋顶后面的月亮跌落下去了。这月亮的突然陨落使青年心上掠过一丝不祥的预感：露西该不会离开了人间。这种心理状态与中国唐诗中的“近乡情更怯，不敢问来人”是相近的。行人将要到家，只怕亲人出了什么事，见不了面，写来相当真实。读到这里，读者不禁要问：这位姑娘是个什么样的人呢？组诗的第二节三首给我们以答复。
热爱自然，华兹华斯一直提倡人应该顺从自然的法则生活。这位理想的女性是“幽居在深谷”的平民。她是大自然的女儿，没有受到工业文明的污染。她动若小鹿，静若幽兰，浮云给风韵，垂柳斗轻盈，星辰与相亲，溪水她聆听。她是开在藓石旁的紫罗兰，又似黑夜闪烁的孤星。她又是古老黄金时代的英国的象征。她坐在炉火旁，手摇着纺车的形象，使旅居异国的人，加倍地思念祖国和家乡。
然而，在19世纪工业文明的英国，这样的女性只存在于诗人的理想之中。露西在世有如昙花一现，她生不为人知，逝去时只有青年独自为她哀悼。第二、第三和第四首的末尾都写出了露西早夭带给青年的悲哀。这样的重复的结尾使全诗前后呼应，产生融合完整的效果。华兹华斯的生死观表现在第五首短诗里。尽管露西已不再活动，不再能听能看，但她并没有死，她离开了短暂寄居的人世，却投向了与山岩、丛石、树木同在的永恒。物质永不灭，死亡又何足惧？这个观念与他那首《我们是七个》是一贯的。露西的眼睛最后看到的是祖国绿色的田野，大自然的美好景象伴随着她走向永恒。最后，她悄然化去，与天地融合为一了。所以读者又从哀悼惋惜姑娘的早逝的心情，转向对永生的信念，精神上得到一丝慰安。
作者介绍
华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。
诗人生平
华兹华斯华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大革命的风暴。1783年其父去世，他和弟兄们由舅父照管，妹妹多萝西（Dorothy）则由外祖父母抚养。多萝西与他最为亲近。
1787年他进剑桥大学圣约翰学院学习，大学毕业后去法国，住在布卢瓦。他对法国革命怀有热情，认为这场革命表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。在布卢瓦他结识了许多温和派的吉伦特党人。1792年华兹华斯回到伦敦，仍对革命充满热情。但他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。正在走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。于是在1795年10月，他与多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。后来她也成为了诗人。一直与他作伴，终身未嫁。
艺术成就
他不仅创立理论，而且本人也实践理论。他与柯尔律治合作的《抒情歌谣集》这本小书所开始的，不止是他们两人的文学生涯，而是整个英国浪漫主义诗歌运动。
对于中国读者，华兹华斯却不是一个十分熟悉的名字。能读英文的人当然都看过他的若干小诗，如《孤独的割麦女》（The Solitary Reaper），但不懂英文的人却对他的诗没有多少印象。原因之一是他的诗不好译——哲理诗比叙事诗难译，而华兹华斯写得朴素、清新，也就更不好译了。原因之二是，他曾被国内评为“反动的浪漫主义”的代表，因此不少人未读他的作品，就已对他有了反感。还有一个原因可能是：他那类写大自然的诗在中国并不罕见，他的思想也类似老庄，因此人们对他无新奇感。但华兹华斯是值得一读的。除了历史上的重要性之外，他有许多优点，例如写得明白如话，但是内容并不平淡，而是常有神来之笔，看似普通的道理，却是同高度的激情结合的。
华兹华斯的山水诗极其灵秀，名句如：我好似一朵孤独的流云。他的爱情诗，如与一位名叫露西的姑娘有关的几首，也是极其真挚动人，无一行俗笔，用清新的文字写出了高远的意境。他能将复杂深奥的思想准确清楚地表达出来，民歌体的小诗写得精妙，白体无韵诗的运用更在他的手里达到了新的高峰，出现了婉转说理的长长诗段。用这样的诗段他写出了长诗《丁登寺旁》，表达了大自然给他的安慰和灵感；接着他经营多年，写出了一整本诗体自传，题名《序曲——一个诗人心灵的成长》，开创了自传诗的新形式。在十四行诗方面，他将弥尔顿（Milton）的豪放诗风发扬光大，用雄健的笔调写出了高昂的激情，例如这样的呼唤：
啊，回来吧，快把我们扶挽，给我们良风，美德，力量，自由！你的灵魂是独立的明星，你的声音如大海的波涛，你纯洁如天空，奔放，崇高……
这是过去以写爱情为主的十四行诗中罕见之笔。总之，华兹华斯诗路广，意境高，精辟，深刻，令人沉思，令人向上，而又一切出之于清新的文字，确是英文诗里三或四个最伟大的诗人之一。只是后期他诗才逐渐枯竭，所作变得冗长沉闷，令人无限惋惜。
拓展：
威廉·华兹华斯（WilliamWordsworth）是英国浪漫主义诗歌运动的重要代表人物，他的作品以其对自然的深情描绘和深刻感悟而著称。《露西》这首诗及其所属的“露西组诗”系列，是华兹华斯自然崇拜理念的典型体现。以下是对《露西》中对自然的崇拜这一主题的鉴赏：
1.自然作为情感寄托与精神家园
华兹华斯在《露西》中，通过对自然景象的细腻刻画，营造出一个纯净、和谐的环境，作为诗人对所爱之人——露西——的回忆与情感寄托的背景。诗人通过诸如“白鸽泉水旁”、“无人来往的路径”等鲜明的自然意象，构建了一幅静谧而富有生机的田园画卷。这种自然景观不仅是对露西生活环境的描绘，更象征着一种未受世俗污染的美好世界，成为诗人缅怀与理想化露西形象的载体。
2.自然与生命的关联
在华兹华斯的诗中，自然与生命的关联紧密而深刻。诗人将露西比作“娇艳得赛六月的玫瑰”，将她的美丽与自然界的花季相提并论，暗示了生命之美的短暂与自然循环的永恒。这种比喻揭示了华兹华斯对自然与人类生命之间内在联系的理解：人的美、纯洁与自然界的生机、魅力是相通的，都是大自然赋予的宝贵礼物。
3.自然与心灵的对话
华兹华斯在诗中表达了对自然的亲近与倾听，他将自然视为可以与之交流、从中汲取慰藉的对象。诗人在自然中感受到的情感侵袭，以及愿意向恋人耳语的心声，都反映出自然对于诗人来说不仅是外在的景观，更是内心情感的映射和对话伙伴。这种对自然的深度感知和内在化处理，体现了华兹华斯自然崇拜中的心灵层面，即认为自然是人类灵魂得以净化、启示和疗愈的场所。
4.自然与人生价值的反思
华兹华斯的诗歌往往超越单纯的景物描写，上升到对人生价值与宇宙秩序的哲学思考。在《露西》及整个“露西组诗”中，诗人通过对露西短暂生命的哀悼，探讨了生死、美与哀愁、永恒与瞬间等主题。自然在这里不仅是背景，也是诗人反思人生意义、表达对生命无常感慨的哲学舞台。诗人通过对自然的赞美与沉思，寻求人与自然、人与社会的和谐关系，以重新确立人生的永恒价值。
5.自然语言与诗意表达
华兹华斯的诗歌语言质朴而富有音乐性，他在《露西》中运用简洁明快的诗句，如“白鸽泉水旁”、“娇艳得赛六月的玫瑰”等，直接唤起读者对自然景象的生动联想。这种以自然为灵感的语言风格，既是华兹华斯自然崇拜理念的直接体现，也是其倡导的“朴素生活、高尚思考”（plainlivingandhighthinking）诗歌理想的实践。通过这样的语言，诗人成功地将读者带入他的自然崇拜世界，共享他对自然的敬畏与热爱。
综上所述，《露西》这首诗充分展现了华兹华斯对自然的深厚崇拜，诗人借助自然意象寄托情感、探讨生命意义，并通过自然语言传达其对人与自然和谐共生的向往。这些都深化了我们对华兹华斯自然观的理解，也揭示了其诗歌中蕴含的深刻人文关怀与哲学思考。
第2篇：诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
威廉·华兹华斯是英国浪漫主义时期最伟大的诗人之一,也是现代诗的鼻祖。《露西》是华兹华斯比较重要 的诗。 以下是小编为大家收集的诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《露西》
【英国】华兹华斯
1
我终于领会到往昔，
那阵阵情感的侵袭。
却只敢向恋人耳里．
人诉我那一次织历
那是我爱的她，每日里
娇艳得赛六月的玫瑰，
我随意去她住的茅屋，
乘着黄昏月色的柔媚。
我的目光凝视着明月，
广阔的草原一望无际，
朝向我最亲切的小路，
我的马蹄儿愈行愈疾。
我们走到那边的果园，
我们又爬上那座小山。
月亮斜坠在露西屋椽，
愈来愈靠近我们跟前。
我曾作过一个甜美的梦一一
这仁慈自然温情的赐赏。
我的眼睛竟在那个梦乡，
直盯着那斜坠的月亮。
马向前赶路，一步又一步，
它腾跃而前，且不肯停驻。
她那茅屋屋顶的最后面，
是皎月突然间的坠落处。
一些多情而任性的想法，
忽然在恋人的脑中闪现。
啊！恕我！我内心在呼喊：
“露西该不会，离开了人间！”
2
幽居在人迹稀少的地方，
她家就住在鸽泉的边上。
她是个极少有人去赞美，
更少有人去疼爱的姑娘。
开在藓石旁的紫罗兰，
她躲避着世人的眼；
美好得如同一颗孤星，
独自个在天空忽闪。
露西活着，很少人认识，
她何时死去，更少人知道。
但她已埋葬入土，啊，
只有我的心儿，独自哀悼。
3
陌生人中，我独自旅行，
越过大海，去他乡飘零。
英格兰啊，此时我才知，
对你怀有多么深的爱情。
过去的，是个忧愁的梦，
我不愿再一次离开国境。
因为我对你的爱情似乎，
随年华逝去而更加深沉。
祖国那边的层峦叠嶂，
我心中最欢欣的地方。
手摇着纺车，亲爱的姑娘
正端坐在英国的火炉旁。
清晨它显现，黑夜它隐藏。
露西嬉戏在那几座凉亭旁。
祖国啊，你那碧绿的田野，
露西的眼睛最后去眺望。
4
三年，阳光雨露使她生长；
然后，大自然昭告我说：
比她更加美丽的花朵，
以前还未曾在世间培养。
我将把这孩子认领，
她将是我的，而我将要
造就她成理想的女性。
既合乎法律，又近人情，
她是我至爱的女性。
在山岩，在平原，
在天上，在人间，
在丛林，在凉亭。
她有权力凌驾这一切，
或去照亮，或去压制。
她将玩耍嬉戏如小鹿，
在草原欢乐地奔驰，
将在山泉上面跳跃。
她又如一缕微微的香气，
具有默默无言的.静物的，
深沉和宁静的美。
浮云借与风韵，
碧柳纤腰低垂，
甚至风暴的来临，
也呈现出别种妩媚，
静悄悄的赞许中，
添加姑娘体态苗条的韵味。
深夜的星辰与她相亲，
在静寂处她仔细聆听，
那小溪流水回旋奔腾，
美音来自潺潺的水声，
水光在她的面颊辉映。
朝气蓬勃，更喜气盈盈，
养育她的身体玉立亭亭。
处女的胸脯日渐见圆匀。
和露西同住在快乐山谷，
我将给与她以这种欢欣。
自然如是说，杰作已完毕一一
我的露西啊，竟早早逝去。
她已死去，留给我是
她的出生地，这静寂的景象
往日里的回忆，
只剩下一片空虚。
5
我陷入沉睡，
无忧亦无惧。
她也无感于，
岁月的流去。
她已不移动，
亦复无气力。
不复听或视，
却只与山岩，
树木与众石，
伴着地球每日的行程，
已经永远消失了自己。
（茅于美 译）
【诗歌鉴赏】
这五首诗是系列组诗，应该放在一起，而不应该分开来读。从这里，我们可以理解华兹华斯对于爱情，对于大自然，对于祖国，对于理想女性，以及他的生死观念的看法。《露西》是华兹华斯比较重要的诗。
第一首诗是组诗的楔子。这诗体现了作者对于朴素、深沉、真挚的爱情的赞许。关于爱情的诗盈篇累牍，可谓多矣，这首却颇具特色。首先要领会原文第一行第二个字“fit”的意思。这是很难译成中文的一个字，我姑且译之为“侵袭”。字典里查，它有“犯病”、“痉挛”、“癫痫发作”、“激发”等解释。总之，就是控制不住的“情感爆发”。从这个“爆发”起头，诗人有如骨硬在喉，急于倾吐内心的痛苦。可他又不能逢人便讲，而是要找。一个有恋爱经验的人来倾诉，这样容易引起同情。
在回忆中，诗人描写的经历是寓情于景的，有朦胧幽静之美。情感的跌宕曲折，写来细腻如见。自然界的瞬息变化使青年忽喜忽悲。天上的明月富有象征意义，它在诗中出现了五次，每次都与青年的心密切相连。第一次正值黄昏，月色朦朦胧胧。青年想念那位“每日里，娇艳得赛六月的玫瑰”的姑娘，于是策马前进。他精神振奋，心情愉快。第二次出现是当青年穿过广阔的草原的时候，野旷无人，灿烂的月光照耀着广袤的土地，使青年视野开阔，春风得意马蹄疾，行走分外快捷。第三次，青年骑马走人果园，越过小山。这时月亮渐渐偏西，眼看露西的茅屋愈走愈近了。青年此时庆幸结识这样美好的姑娘，感谢上帝的恩赐。另一方面，他凝望着那逐渐下沉的月亮。月亮最后一次出现是快近露西的家的时候。马儿很领会青年的意思，飞快地疾驰而行。正在这时，茅屋屋顶后面的月亮跌落下去了。这月亮的突然陨落使青年心上掠过一丝不祥的预感：露西该不会离开了人间。这种心理状态与中国唐诗中的“近乡情更怯，不敢问来人”是相近的。行人将要到家，只怕亲人出了什么事，见不了面，写来相当真实。读到这里，读者不禁要问：这位姑娘是个什么样的人呢？组诗的第二节三首给我们以答复。
热爱自然，华兹华斯一直提倡人应该顺从自然的法则生活。这位理想的女性是“幽居在深谷”的平民。她是大自然的女儿，没有受到工业文明的污染。她动若小鹿，静若幽兰，浮云给风韵，垂柳斗轻盈，星辰与相亲，溪水她聆听。她是开在藓石旁的紫罗兰，又似黑夜闪烁的孤星。她又是古老黄金时代的英国的象征。她坐在炉火旁，手摇着纺车的形象，使旅居异国的人，加倍地思念祖国和家乡。
然而，在19世纪工业文明的英国，这样的女性只存在于诗人的理想之中。露西在世有如昙花一现，她生不为人知，逝去时只有青年独自为她哀悼。第二、第三和第四首的末尾都写出了露西早夭带给青年的悲哀。这样的重复的结尾使全诗前后呼应，产生融合完整的效果。华兹华斯的生死观表现在第五首短诗里。尽管露西已不再活动，不再能听能看，但她并没有死，她离开了短暂寄居的人世，却投向了与山岩、丛石、树木同在的永恒。物质永不灭，死亡又何足惧？这个观念与他那首《我们是七个》是一贯的。露西的眼睛最后看到的是祖国绿色的田野，大自然的美好景象伴随着她走向永恒。最后，她悄然化去，与天地融合为一了。所以读者又从哀悼惋惜姑娘的早逝的心情，转向对永生的信念，精神上得到一丝慰安。
作者介绍
华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。
诗人生平
华兹华斯华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大革命的风暴。1783年其父去世，他和弟兄们由舅父照管，妹妹多萝西（Dorothy）则由外祖父母抚养。多萝西与他最为亲近。
1787年他进剑桥大学圣约翰学院学习，大学毕业后去法国，住在布卢瓦。他对法国革命怀有热情，认为这场革命表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。在布卢瓦他结识了许多温和派的吉伦特党人。1792年华兹华斯回到伦敦，仍对革命充满热情。但他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。正在走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。于是在1795年10月，他与多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。后来她也成为了诗人。一直与他作伴，终身未嫁。
艺术成就
他不仅创立理论，而且本人也实践理论。他与柯尔律治合作的《抒情歌谣集》这本小书所开始的，不止是他们两人的文学生涯，而是整个英国浪漫主义诗歌运动。
对于中国读者，华兹华斯却不是一个十分熟悉的名字。能读英文的人当然都看过他的若干小诗，如《孤独的割麦女》（The Solitary Reaper），但不懂英文的人却对他的诗没有多少印象。原因之一是他的诗不好译——哲理诗比叙事诗难译，而华兹华斯写得朴素、清新，也就更不好译了。原因之二是，他曾被国内评为“反动的浪漫主义”的代表，因此不少人未读他的作品，就已对他有了反感。还有一个原因可能是：他那类写大自然的诗在中国并不罕见，他的思想也类似老庄，因此人们对他无新奇感。但华兹华斯是值得一读的。除了历史上的重要性之外，他有许多优点，例如写得明白如话，但是内容并不平淡，而是常有神来之笔，看似普通的道理，却是同高度的激情结合的。
华兹华斯的山水诗极其灵秀，名句如：我好似一朵孤独的流云。他的爱情诗，如与一位名叫露西的姑娘有关的几首，也是极其真挚动人，无一行俗笔，用清新的文字写出了高远的意境。他能将复杂深奥的思想准确清楚地表达出来，民歌体的小诗写得精妙，白体无韵诗的运用更在他的手里达到了新的高峰，出现了婉转说理的长长诗段。用这样的诗段他写出了长诗《丁登寺旁》，表达了大自然给他的安慰和灵感；接着他经营多年，写出了一整本诗体自传，题名《序曲——一个诗人心灵的成长》，开创了自传诗的新形式。在十四行诗方面，他将弥尔顿（Milton）的豪放诗风发扬光大，用雄健的笔调写出了高昂的激情，例如这样的呼唤：
啊，回来吧，快把我们扶挽，给我们良风，美德，力量，自由！你的灵魂是独立的明星，你的声音如大海的波涛，你纯洁如天空，奔放，崇高……
这是过去以写爱情为主的十四行诗中罕见之笔。总之，华兹华斯诗路广，意境高，精辟，深刻，令人沉思，令人向上，而又一切出之于清新的文字，确是英文诗里三或四个最伟大的诗人之一。只是后期他诗才逐渐枯竭，所作变得冗长沉闷，令人无限惋惜。
第3篇：关于华兹华斯诗歌中自然主题的研究（材料）
关于华兹华斯诗歌中自然主题的研究
摘 要: 威廉·华兹华斯是英国19 世纪著名的浪漫主义诗人, 他在英国文学史上的地位仅次于莎士比亚和弥尔顿, 在所有浪漫主义诗人当中, 他的诗歌的哲理沉思色彩是最浓重的。然而由于受前苏联文学的影响, 长期以来华兹华斯在中国一直被等同于消极的浪漫主义诗人遭到批判。本文拟从探讨华兹华斯诗歌中的自然主题入手, 论证其哲学思想的 深刻性, 力求还这位伟大诗人以本来面目。关键词: 华兹华斯;自然;浪漫主义诗人
一
早在上个世纪初期, 随着浪漫主义的涌入, 华兹华斯在中国文坛上就产生过较大影响。但由于特定的历史时期以及前苏联文学的影响, 华兹华斯的文学成就以及他对于英国文学的贡献在我国并未得到充分认识和肯定。华兹华斯出生于一个富裕的中产阶级家庭, 早年曾就读于英国剑桥大学, 自1813 年起到1842 年, 他被任命为印花税票发行官, 年薪五百镑。1843 年他继骚塞之后当选为每年可以领取三百镑年薪的桂冠诗人, 直到1850 年在他刚满80 周岁时逝世。正因为他的这种毫无凄
第4篇：读华兹华斯诗歌中自然观
读华兹华斯诗歌中自然观
摘要：华兹华斯诗歌崇尚自然、返璞归真，诗人不仅在对大自然的欣赏与礼赞中获得欢愉和宁静，更重要的是他着意寻求人与自然、人与社会的和谐关系，以重新确立人生的永恒价值。文章从华兹华斯的诗歌中对自然的吟咏，分析诗人淡泊、宁静、追求和谐的自然观以及对现代人的启示。
关键词：华兹华斯；诗歌；自然观；启示
18世纪的欧洲，工业的迅猛发展使旧世界土崩瓦解并失去了昔日的神性。在知识就是力量的口号下，欧洲思想界追求知识，理性思想成了人类认识宇宙的最高判断。然而，那时欧洲人却在这种理性的旗帜下为所欲为：自然界遭到破坏，人性受到扭曲，人的物质欲望不断膨胀⋯⋯物质文明的向前发展不但没有给西方人带来预想的幸福和安宁，反而使整个欧洲走向了堕落，信仰和传统的动摇与崩溃直接导致了人们精神的混乱。华兹华斯对资本主义的发展感到恐惧和担忧，在他的诗中，他表达了对自然的信仰和崇拜，对物质和权力的淡泊。崇尚自然的华兹华斯对他所处时代的那种理性的破坏性有了深刻的认识，对人类的生存状态有了新的理解。
一、“物我合一’’的
第5篇：析华兹华斯诗歌中的人与自然
英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考
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